|
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُعَلَّى بْنُ أَسَدٍ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ عَنْ سَعِيدٍ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَلِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْأَرْضِ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ.
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَمْرِو بْنِ يَحْيَى عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ النَّاسُ يَصْعَقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَإِذَا أَنَا بِمُوسَى آخِذٌ بِقَائِمَةٍ مِنْ قَوَائِمِ الْعَرْشِ وَقَالَ الْمَاجِشُونُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْفَضْلِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فَأَكُونُ أَوَّلَ مَنْ بُعِثَ فَإِذَا مُوسَى آخِذٌ بِالْعَرْشِ.
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي الزِّنَادِ عَنْ الْأَعْرَجِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ بِاللَّيْلِ وَمَلَائِكَةٌ بِالنَّهَارِ وَيَجْتَمِعُونَ فِي صَلَاةِ الْعَصْرِ وَصَلَاةِ الْفَجْرِ ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ فَيَسْأَلُهُمْ وَهُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ فَيَقُولُ كَيْفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي فَيَقُولُونَ تَرَكْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَأَتَيْنَاهُمْ وَهُمْ يُصَلُّونَ وَقَالَ خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ دِينَارٍ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ تَصَدَّقَ بِعَدْلِ تَمْرَةٍ مِنْ كَسْبٍ طَيِّبٍ وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا الطَّيِّبُ فَإِنَّ اللَّهَ يَتَقَبَّلُهَا بِيَمِينِهِ ثُمَّ يُرَبِّيهَا لِصَاحِبِهِ كَمَا يُرَبِّي أَحَدُكُمْ فُلُوَّهُ حَتَّى تَكُونَ مِثْلَ الْجَبَلِ وَرَوَاهُ وَرْقَاءُ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ يَسَارٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا يَصْعَدُ إِلَى اللَّهِ إِلَّا الطَّيِّبُ.
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى بْنُ حَمَّادٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ زُرَيْعٍ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ عَنْ قَتَادَةَ عَنْ أَبِي الْعَالِيَةِ عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَدْعُو بِهِنَّ عِنْدَ الْكَرْبِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ السَّمَوَاتِ وَرَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ.
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ أَوْ أَبِي نُعْمٍ شَكَّ قَبِيصَةُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بُعِثَ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فَقَسَمَهَا بَيْنَ أَرْبَعَةٍ و حَدَّثَنِي إِسْحَاقُ بْنُ نَصْرٍ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ عَنْ أَبِيهِ عَنْ ابْنِ أَبِي نُعْمٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ بَعَثَ عَلِيٌّ وَهُوَ بِالْيَمَنِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِذُهَيْبَةٍ فِي تُرْبَتِهَا فَقَسَمَهَا بَيْنَ الْأَقْرَعِ بْنِ حَابِسٍ الْحَنْظَلِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي مُجَاشِعٍ وَبَيْنَ عُيَيْنَةَ بْنِ بَدْرٍ الْفَزَارِيِّ وَبَيْنَ عَلْقَمَةَ بْنِ عُلَاثَةَ الْعَامِرِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي كِلَابٍ وَبَيْنَ زَيْدِ الْخَيْلِ الطَّائِيِّ ثُمَّ أَحَدِ بَنِي نَبْهَانَ فَتَغَيَّظَتْ قُرَيْشٌ وَالْأَنْصَارُ فَقَالُوا يُعْطِيهِ صَنَادِيدَ أَهْلِ نَجْدٍ وَيَدَعُنَا قَالَ إِنَّمَا أَتَأَلَّفُهُمْ فَأَقْبَلَ رَجُلٌ غَائِرُ الْعَيْنَيْنِ نَاتِئُ الْجَبِينِ كَثُّ اللِّحْيَةِ مُشْرِفُ الْوَجْنَتَيْنِ مَحْلُوقُ الرَّأْسِ فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ اتَّقِ اللَّهَ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَنْ يُطِيعُ اللَّهَ إِذَا عَصَيْتُهُ فَيَأْمَنُنِي عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ وَلَا تَأْمَنُونِي فَسَأَلَ رَجُلٌ مِنْ الْقَوْمِ قَتْلَهُ أُرَاهُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ فَمَنَعَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمَّا وَلَّى قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ مِنْ ضِئْضِئِ هَذَا قَوْمًا يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ يَمْرُقُونَ مِنْ الْإِسْلَامِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنْ الرَّمِيَّةِ يَقْتُلُونَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الْأَوْثَانِ لَئِنْ أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ.
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة وزيادة ثلاثة أيام ومن مس الحصى فقد لغا
الراوي: أبو هريرة المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود – الصفحة أو الرقم: 1050 خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح] |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
أضل الله عن الجمعة من كان قبلنا . فكان لليهود يوم السبت . وكان للنصارى يوم الأحد . فجاء الله بنا . فهدانا الله ليوم الجمعة . فجعل الجمعة والسبت والأحد . وكذلك هم تبع لنا يوم القيامة . نحن الآخرون من أهل الدنيا والأولون يوم القيامة المقضي لهم قبل الخلائق . وفي رواية واصل : المقضي بينهم . وفي رواية : هدينا إلى الجمعة وأضل الله عنها من كان قبلنا . فذكر بمعنى حديث ابن فضيل .
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم – الصفحة أو الرقم: 856 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وذكر يوم الجمعة : من غسل واغتسل ، وبكر وابتكر ، ودنا وأنصت واستمع غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصا فقد لغا
الراوي: أوس بن أوس الثقفي المحدث: البيهقي - المصدر: السنن الكبرى للبيهقي – الصفحة أو الرقم: 3/227 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم أتى الجمعة فاستمع وأنصت غفر له ما بين الجمعة إلى الجمعة ، وزيادة ثلاثة أيام ، ومن مس الحصى فقد لغى
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن عبدالبر - المصدر: الاستذكار – الصفحة أو الرقم: 2/18 خلاصة حكم المحدث: ثابت |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
إذا كان يوم الجمعة قعدت الملائكة على أبواب المساجد وكتبوا من جاء إلى الجمعة فإذا خرج الإمام طوت الملائكة الصحف والهجر إلى الجمعة
الراوي: أبو هريرة المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي – الصفحة أو الرقم: 1/481 خلاصة حكم المحدث: ثابت |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
ما من رجل يتطهر يوم الجمعة كما أمر ، ثم يخرج من بيته ، حتى يأتي الجمعة ، و ينصت حتى تقضى صلاته ، إلا كان كفارة لما قبلها من الجمعة
الراوي: سلمان الفارسي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 5710 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
يحضر الجمعة ثلاثة نفر ، رجل حضرها يلغو ، و هو حظه منها ، و رجل حضرها يدعو ، فهو رجل دعا الله عز و جل ، إن شاء أعطاه ، و إن شاء منعه ، و رجل حضرها بإنصات و سكون ، و لم يتخط رقبة مسلم ، و لم يؤذ أحدا ، فهو كفارة إلى الجمعة التي تليها ، و زيادة ثلاثة أيام ، و ذلك بأن الله يقول : { من جاء بالحسنة فله عشر أمثالها }
الراوي:عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع – الصفحة أو الرقم: 8045 خلاصة حكم المحدث: حسن |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين ، فيتعذر عليه الكلأ ، فيرتفع ، ثم تجيء الجمعة فلا يجيء ولا يشهدها ، وتجيء الجمعة فلا يشهدها ، ( وتجيء الجمعة فلا يشهدها ) ، حتى يطبع على قلبه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب – الصفحة أو الرقم: 731 خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
قال الإمام أبو بكر عبد الله بن محمد بن عبيد القرشي المعروف بابن أبي الدنيا سنة ثمان وسبعين ومائتين حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، عن عباد بن العوام ، عن عبد الله بن سعيد ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا يستكمل عبد حقيقة الإيمان حتى يدع المراء (1) وإن كان محقا ويدع كثيرا من الحديث مخافة الكذب »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا هارون بن معروف ، حدثنا أنس بن عياض ، عن سلمة بن وردان ، قال : حدثني مالك بن أوس بن الحدثان ، أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « وجبت وجبت وجبت » فقال أصحابه : ما هذا الذي قلت يا رسول الله ؟ قال : « من ترك المراء (1) وهو محق بني له في ربض الجنة ، ومن ترك الكذب بني له في ربض الجنة ، ومن حسن خلقه بني له في ربض الجنة »
__________ |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، ثنا أحمد بن المقدام العجلي ، ثنا أمية بن خالد ، ثنا إسحاق بن يحيى بن طلحة بن عبيد الله ، قال : حدثني ابن كعب بن مالك ، عن أبيه ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « من طلب العلم ليجاري (1) به العلماء أو يماري (2) به السفهاء أو يصرف به وجوه الناس إليه أدخله الله النار »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو عبد الرحمن القرشي ، حدثنا أبو غسان ، حدثنا سفيان بن عيينة ، عن داود بن شابور ، قال : سمعته من شهر بن حوشب ، قال : قال لقمان لابنه : « أي بني لا تعلم العلم تباهي به العلماء أو تماري (1) به السفهاء أو ترائي به في المجالس »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا أحمد بن جميل ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا أبو بكر بن أبي مريم ، عن حريث بن عمرو ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « لا تجار أخاك ولا تشاره ولا تماره (1) »
__________ |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي ، حدثنا ديلم بن غزوان ، عن ميمون الكردي ، عن أبي عثمان النهدي ، عن عمر بن الخطاب ، قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن أخوف ما أخاف على أمتي كل منافق عليم اللسان »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا ابن أبي شيبة ، حدثنا حفص بن غياث ، عن إسماعيل بن أبي خالد ، عن مصعب بن سعد ، قال : جاء عمر بن سعد إلى أبيه يسأله حاجة فتكلم بين يدي حاجته بكلام ، فقال له سعد : ما كنت من حاجتك أبعد منك اليوم ، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « يأتي الناس زمان يتخللون فيه الكلام بألسنتهم كما تتخلل (1) البقر الكلأ بألسنتها
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني ، حدثنا علي بن ثابت ، عن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري ، عن عبد الله بن الحسن ، عن أمه ، عن فاطمة بنت رسول الله ، صلى الله عليه وسلم قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « شرار أمتي الذين غذوا بالنعم يأكلون ألوان الطعام ويلبسون ألوان الثياب ويتشدقون في الكلام »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا سعيد بن محمد الجرمي ، حدثنا أبو تميلة ، قال حدثني أبو جعفر النحوي ثنا عبد الله بن ثابت ، حدثنا صخر بن عبد الله بن بريدة ، عن أبيه عن جده ، قال : بينما هو جالس بالكوفة في مجلس مع أصحابه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : « إن من البيان (1) سحرا ، وإن من العلم جهلا ، وإن من الشعر حكما ، وإن من القول عيالا (2) » قال صعصعة بن صوحان - وهو أحدث القوم سنا : صدق الله ورسوله ولو لم يقلها كان كذلك . قال : فتوسمه رجل من الجلساء فقال له بعدما تصدع القوم من مجلسهم : ما حملك على أن قلت : صدق نبي الله وإن لم يقل كان كذلك ؟ قال : بلى أما قول نبي الله صلى الله عليه وسلم : « إن من البيان سحرا » فالرجل يكون عليه الحق وهو ألحن بالحجج من صاحب الحق فيسحر القوم ببيانه فيذهب الحق وهو عليه . وأما قوله : « إن من العلم جهلا » : تكلف العالم إلى علمه ما لا يعلم فيجهله ذلك ، وأما قوله : « إن من الشعر حكما » : فهي هذه المواعظ والأمثال التي يعظ بها الناس . وأما قوله : « إن من القول عيالا » فعرضك كلامك وحديثك على من ليس من شأنه ولا يريد
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا إسماعيل بن إسحاق الأزدي ، حدثنا إسحاق بن محمد الفروي ، عن عبد الله بن عمر ، عن حميد الطويل ، عن أنس بن مالك ، قال : قال عمر بن الخطاب : « إن شقاشق الكلام من شقاشق الشيطان »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو خيثمة ، والقواريري ، قالا حدثنا يحيى القطان ، عن ابن جريج ، أخبرني سليمان بن عتيق ، عن طلق بن حبيب ، عن الأحنف بن قيس ، عن عبد الله بن مسعود ، رضي الله عنه ، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « ألا هلك المتنطعون (1) ثلاث مرات »
__________ (1) التنطع : التكلف والمغالاة والتعمق في القول أو الفعل |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثني أزهر بن مروان الرقاشي ، حدثنا مسكين أبو فاطمة ، حدثنا رجاء أبو يحيى ، عن يحيى بن أبي كثير ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « من جادل في خصومة بغير علم لم يزل في سخط (1) الله حتى ينزع »
__________ (1) السخط : الغضب أو كراهية الشيء وعدم الرضا به |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا علي بن الحسين العامري ، حدثنا أبو النضر هاشم بن القاسم ، عن الأشجعي ، حدثنا الربيع بن الملاح ، قال : سمعت أبا جعفر ، يقول : « إياكم والخصومات فإنها تمحق الدين » وحدثني من سمعه يقول : « وتورث الشنآن وتذهب الاجتهاد »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا محمد بن عبد الملك القرشي ، حدثنا أبو عوانة ، عن صالح بن مسلم ، قال : قال عامر : « لقد تركتني هذه الصعافقة وللمسجد أبغض (1) إلي من كناسة داري » يعني أصحاب القياس
__________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا أبو خيثمة ، ثنا وكيع ، حدثنا ابن جريج ، عن ابن أبي مليكة ، عن عائشة ، رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إن أبغض (1) الرجال إلى الله عز وجل الألد (2) الخصم (3) »
__________ (1) البغض : عكس الحب وهو الكُرْهُ والمقت (2) الألد : شديد الخصومة (3) الخصم : شديد الخصام |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا أحمد بن جميل المروزي ، أخبرنا عبد الله بن المبارك ، أخبرنا داود بن قيس ، حدثني أبو سعيد ، مولى عبد الله بن عامر بن كريز ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « كل المسلم على المسلم حرام ، دمه ، وماله ، وعرضه »
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي ، حدثنا سفيان بن حمزة ، عن كثير بن زيد ، عن الوليد بن رباح ، عن أبي هريرة ، رضي الله عنه ، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : « لا تحاسدوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا (1) ، ولا يغتب بعضكم بعضا ، وكونوا عباد الله إخوانا »
__________ (1) التدابر : الإعراض والهجر والخصومة |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا يحيى بن أيوب ، حدثنا أسباط ، عن أبي رجاء الخراساني ، عن عباد بن كثير ، عن الجريري ، عن أبي نضرة ، عن جابر ، وأبي سعيد ، رضي الله عنهما ، قالا : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إياكم والغيبة ؛ فإن الغيبة (1) أشد من الزنا ، إن الرجل يزني فيتوب فيتوب الله عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه »
__________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثني أبو بكر محمد بن أبي عتاب ، حدثنا عبد القدوس أبو المغيرة ، عن صفوان بن عمرو ، عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « مررت ليلة أسري بي على قوم يخمشون (1) وجوههم بأظافيرهم ، فقلت يا جبريل : من هؤلاء ؟ قال : هؤلاء الذين يغتابون الناس ويقعون (2) في أعراضهم »
__________ (1) خمش : خدش (2) وَقَعْت بفُلان : إذا لُمْتَه ووقَعْت فيه، إذا عِبْتَهُ وَذَممْتَه |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، ثنا أبو خيثمة ، حدثنا يزيد بن هارون ، عن زياد بن أبي زياد ، عن محمد بن سيرين ، قال : قال سليم بن جابر : أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت : علمني خيرا ينفعني الله به قال : « لا تحقرن من المعروف شيئا ولو أن تصب من دلوك في إناء المستسقي ، وأن تلقى أخاك ببشر حسن ، وإن أدبر فلا تغتابه (1) »
__________ (1) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا إبراهيم بن دينار ، حدثنا مصعب بن سلام ، عن حمزة بن حبيب الزيات ، عن أبي إسحاق ، عن البراء ، رضي الله عنه ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أسمع العواتق (1) في بيوتها فقال : « يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه ، لا تغتابوا (2) المسلمين ، ولا تتبعوا عوراتهم ، ومن يتبع عورة أخيه يتبع الله عورته (3) ، ومن تبع الله عورته يفضحه وهو في جوف بيته »
__________ (1) العواتق : جمع عاتق ، وهي الأنثى أول ما تبلغ ، والتي لم تتزوج بعد (2) الغيبة : أن تذكر أخاك من ورائه بما فيه من عيوب يسترها ويسوءه ذكرها (3) العورة : العيب والخلل وسوأة الإنسان ، وكل ما يستحيا منه إذا ظهر |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني ، وأحمد بن عمران الأخنس ، قالا : حدثنا أبو بكر بن عياش ، عن الأعمش ، عن سعيد بن عبد الله بن جريج ، عن أبي برزة ، قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : « يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن بقلبه لا تتبعوا عورات (1) المسلمين ، ولا عثراتهم (2) ؛ فإنه من يتبع عثرات المسلمين يتبع الله عثرته ، ومن يتبع الله عثرته يفضحه الله وإن كان في بيته »
__________ (1) العورة : العيب والخلل وسوأة الإنسان ، وكل ما يستحيا منه إذا ظهر (2) العثرة : الزلة والسقطة |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا عبد الرحمن بن صالح ، حدثنا حفص بن غياث ، عن الأعمش ، عن رجل ، من أهل البصرة عن أبي برزة ، رضي الله عنه ، قال : خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : « لا تتبعوا عثرات (1) المسلمين ؛ فإنه من يتبع عثرات المسلمين يتبع الله عثرته حتى يفضحه في جوف بيته »
__________ (1) العثرة : الزلة والسقطة |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا علي بن الجعد ، أخبرنا الربيع بن صبيح ، عن يزيد الرقاشي ، عن أنس بن مالك ، رضي الله عنه ، قال : أمر النبي صلى الله عليه وسلم بصوم يوم وقال : « لا يفطرن أحد حتى آذن له » فصام الناس حتى إذا أمسوا جعل الرجل يجيء فيقول : يا رسول الله ، إني ظللت صائما فأذن لي فأفطر ، فيأذن له ، والرجل والرجل حتى جاء رجل فقال : يا رسول الله ، فتاتان من أهلك ظلتا صائمتين وإنهما تستحيان أن تأتياك ، فأذن لهما أن تفطرا ، فأعرض عنه ، ثم عاوده فأعرض عنه ، ثم عاوده ، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم : « إنهما لم يصوما ، وكيف صام من ظل هذا اليوم يأكل لحوم الناس ؟ اذهب فمرهما إن كانتا صائمتين أن يستقيئا » فرجع إليهما فأخبرهما فاستقاءتا فقاءت كل واحدة منهما علقة (1) من دم ، فرجع إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخبره ، فقال : « والذي نفس محمد بيده ، لو بقيتا في بطونهما لأكلتهما النار »
__________ (1) العلقة : القطعة من الدم الغليظ الجامد |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
حدثنا عبد الله ، حدثنا عبد الله بن أبي بدر ، أخبرنا يزيد بن هارون ، أخبرنا سليمان التيمي ، قال : سمعت رجلا ، يحدث في مجلس أبي عثمان النهدي عن عبيد ، مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم : أن امرأتين من الأنصار صامتا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فجلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان لحوم الناس ، فجاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن هاهنا امرأتين صائمتين وقد كادتا أن تموتا من العطش ، فأعرض عنه النبي صلى الله عليه وسلم فسكت ثم جاءه بعد ذلك - أحسبه قال في الظهيرة - فقال : يا رسول الله ، إنهما والله لقد ماتتا ، أو كادتا أن تموتا ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : « إيتوني بهما » فدعا بعس (1) أو قدح فقال لإحداهما : « قيئي » فقاءت من قيح ودم وصديد حتى ملأت القدح ، وقال للأخرى : « قيئي » فقاءت من قيح ودم وصديد حتى ملأت القدح فقال : « إن هاتين صامتا عما أحل الله لهما ، وأفطرتا على ما حرم الله عليهما ، جلست إحداهما إلى الأخرى فجعلتا تأكلان لحوم الناس »
|
| الساعة الآن 08:37 PM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com