احساس
07-31-2011, 10:30 PM
(http://www.sh22r.com/vb/ب)كل حركة أو سَكَنَة يحتاج المرء إلى استحضار معاني الذوق، كي تخرج (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)أقواله وأفعاله إلى الواقع مُغلفة بغلاف التحضر والرقى. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)فإذا كان لكل شيء عنوان يُلخصُ محتواه، ويُفصحُ عن فحواه، فإن الذوق (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)هو الواجهة الحقيقية للأخلاق الراقية، بل هو روح تسرى في الكيان (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)الأخلاقي كما تسرى الدماء في البناء البشرى، لتمد هذا الكيان بالحركة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)والحياة والتجدد، وكل مُعاملة رحل الذوق عنها هي - في الحقيقة - (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)عجرفة أو إساءة أو سوء أدب..الخ. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)إذن، فالذوق سلوك بشري راق، يمتلك ناصية التعبير عن الإنسانية (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)المهذبة، من خلال أقوال وأفعال تصدر عن صاحبها وهو يمارس حياته (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)العادية بلا تكلف ولا تقمص ولا تقعر، بحيث تبدو وكأنها عادة ولازمة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)سلوكية، لا تنفصل عن الإنسان أو ينفصل عنها مهما كانت المنغصات أو (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)الضغوط التي يتعرض لها، بحيث يتعامل مع الناس على اختلاف (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)مناصبهم ومشاربهم بذات الروح الجميلة. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)ما أسهل أن نجلس في الغرف المكيفة، وعلى المقاعد الوثيرة، وتحت (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)الإضاءة المبهرة، ثم ننظم شعراً وكلاماً مُنمقاً حول موضوع الذوق
و«الإتيكيت»، لكن الثمرة لا تتمحور حول التنظير رغم أهميته، إنما (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)تتمحور حول الممارسة، حتى لا يكون هنالك انفصام وانفصال بين ما (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)نقول وما نفعل، فيغدو الكلام بلا أثر ملموس، فتتلاشى قيمته وتذهب (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)هيبته، لذا فإن من الأولى ألا نتحدث عن الذوق كإحساس جمالي فقط، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)بل يجب أن نتحدث عنه كسلوك حياتي أيضاً، بحيث نُرسى لدى الناس (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)فهماً و إدراكاً بكيفية أدائه وخطوات تنميته ليصبح اسماً على مسمى، لا (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)أن يصبح حبراً على ورق. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)إن الحقيقة التي لا تقبل الجدل أن الذوق فطرة بشرية جميلة، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)لكن من الممكن أن تنطمس معالم هذه الفطرة وتصبح أثراً بعد عين في ظل هذا الثالوث:- (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)(1)افتقاد القدوة العملية. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)(2) الغرور والكبر. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)(3) الفقر والجهل. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)هذه أضلاع ثلاثة، تطرد مجتمعة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)أو متفرقة الذوق عملياً من سلوك أي مجتمع، وإن بقى الحديث عنه نوعاً (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)من الترف يُمارس بين الحين والآخر. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)إذ كيف نربى أولادنا على الذوق بينما تخترق آذانهم وعيونهم وقلوبهم تلك (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)المشاهد التي يذبح فيها الذوق ذبحاً؟!. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)وكيف يحترم أولادنا معنى الذوق، بينما صورته بعض الأفكار على أنه نوع من الخيبة، وقلة الحيلة ؟!. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)وكيف يقيم أولادنا للذوق وزناً، بينما لا نضحك كثيراً إلا من إتيان نقيضه ؟؟. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)يا سادة، إن الذوق العام يعانى خطراً محدقاً، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)بل وتختزل مساحة التعامل به في الأماكن العامة، وفي المساجد, وفي المدارس.. الخ، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)تحت دعاوي الحرية الشخصية.. ولا أدري أي حرية في إيذاء مشاعر الآخرين ؟؟؟! (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)من أجل ذلك فإنه من الأهمية أن نعيد ضبط كلماتنا، وآرائنا، وتصرفاتنا، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)على ميزان الذوق، حيث لا غنى أو استغناء لأي مجتمع يسعى إلى ترسيخ (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)قيمة الإحساس بالجمال، والحرص على الممتلكات العامة، والإبقاء على (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)البيئة نظيفة جميلة بلا تلوث، من ممارسة الذوق كسلوك عملي في كل مناحي الحياة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
تحياتي العطريه
احساس
<!-- / message --><!-- sig -->
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)أقواله وأفعاله إلى الواقع مُغلفة بغلاف التحضر والرقى. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)فإذا كان لكل شيء عنوان يُلخصُ محتواه، ويُفصحُ عن فحواه، فإن الذوق (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)هو الواجهة الحقيقية للأخلاق الراقية، بل هو روح تسرى في الكيان (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)الأخلاقي كما تسرى الدماء في البناء البشرى، لتمد هذا الكيان بالحركة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)والحياة والتجدد، وكل مُعاملة رحل الذوق عنها هي - في الحقيقة - (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)عجرفة أو إساءة أو سوء أدب..الخ. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)إذن، فالذوق سلوك بشري راق، يمتلك ناصية التعبير عن الإنسانية (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)المهذبة، من خلال أقوال وأفعال تصدر عن صاحبها وهو يمارس حياته (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)العادية بلا تكلف ولا تقمص ولا تقعر، بحيث تبدو وكأنها عادة ولازمة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)سلوكية، لا تنفصل عن الإنسان أو ينفصل عنها مهما كانت المنغصات أو (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)الضغوط التي يتعرض لها، بحيث يتعامل مع الناس على اختلاف (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)مناصبهم ومشاربهم بذات الروح الجميلة. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)ما أسهل أن نجلس في الغرف المكيفة، وعلى المقاعد الوثيرة، وتحت (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)الإضاءة المبهرة، ثم ننظم شعراً وكلاماً مُنمقاً حول موضوع الذوق
و«الإتيكيت»، لكن الثمرة لا تتمحور حول التنظير رغم أهميته، إنما (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)تتمحور حول الممارسة، حتى لا يكون هنالك انفصام وانفصال بين ما (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)نقول وما نفعل، فيغدو الكلام بلا أثر ملموس، فتتلاشى قيمته وتذهب (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)هيبته، لذا فإن من الأولى ألا نتحدث عن الذوق كإحساس جمالي فقط، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)بل يجب أن نتحدث عنه كسلوك حياتي أيضاً، بحيث نُرسى لدى الناس (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)فهماً و إدراكاً بكيفية أدائه وخطوات تنميته ليصبح اسماً على مسمى، لا (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)أن يصبح حبراً على ورق. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)إن الحقيقة التي لا تقبل الجدل أن الذوق فطرة بشرية جميلة، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)لكن من الممكن أن تنطمس معالم هذه الفطرة وتصبح أثراً بعد عين في ظل هذا الثالوث:- (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)(1)افتقاد القدوة العملية. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)(2) الغرور والكبر. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)(3) الفقر والجهل. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)هذه أضلاع ثلاثة، تطرد مجتمعة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)أو متفرقة الذوق عملياً من سلوك أي مجتمع، وإن بقى الحديث عنه نوعاً (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)من الترف يُمارس بين الحين والآخر. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)إذ كيف نربى أولادنا على الذوق بينما تخترق آذانهم وعيونهم وقلوبهم تلك (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)المشاهد التي يذبح فيها الذوق ذبحاً؟!. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)وكيف يحترم أولادنا معنى الذوق، بينما صورته بعض الأفكار على أنه نوع من الخيبة، وقلة الحيلة ؟!. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)وكيف يقيم أولادنا للذوق وزناً، بينما لا نضحك كثيراً إلا من إتيان نقيضه ؟؟. (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)يا سادة، إن الذوق العام يعانى خطراً محدقاً، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)بل وتختزل مساحة التعامل به في الأماكن العامة، وفي المساجد, وفي المدارس.. الخ، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)تحت دعاوي الحرية الشخصية.. ولا أدري أي حرية في إيذاء مشاعر الآخرين ؟؟؟! (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)من أجل ذلك فإنه من الأهمية أن نعيد ضبط كلماتنا، وآرائنا، وتصرفاتنا، (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)على ميزان الذوق، حيث لا غنى أو استغناء لأي مجتمع يسعى إلى ترسيخ (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)قيمة الإحساس بالجمال، والحرص على الممتلكات العامة، والإبقاء على (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)البيئة نظيفة جميلة بلا تلوث، من ممارسة الذوق كسلوك عملي في كل مناحي الحياة (http://www.sh22r.com/vb/ب)
(http://www.sh22r.com/vb/ب)
تحياتي العطريه
احساس
<!-- / message --><!-- sig -->