سمارة
04-19-2012, 07:23 PM
السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله شيخنا الفاضـل
زادكم الله علما وإخـلاصا ونفعنى والمسلمين بعلمكم
اللهم آميــــــــــن
الحديث :
" استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان "
ارجو شرح مبسط للحديث
وإن كنت مقدمة على أمر ما وأريد كتمانه عملا بالحديث
وسألنى أحد كيف لى أن أكتمه ؟
فإذا نفيت الأمر كان كذبا
وإن قلت فقد أذعت به
فكيف اكتم أمري بدون أن أقع في هاتين ؟
باركـ الله جهدكم
الجــوآآب
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
المقصود أن لا يُذيع الإنسان كل شيء ؛ لأن في الناس حَسَدَة ، ومنهم مَن يتمنّى زوال النعمة عنه ، ومنهم مَن قد يسعى للإفساد على الناس ، ومنهم مَن يُصيب بالعين ؛ فلهذا كله أُمِر الإنسان أن يَكْتُم بعض ما عنده .
وأن يستعمل المعاريض والتورية في الكلام في إجابته لغيره عندما يُسأل .
والتورية : أن يقول الإنسان قولا يَحتمل أكثر من معنى ، وهو يُريد معنى ، والسامِع يَفْهَم معنى آخر .
حياكم الله شيخنا الفاضـل
زادكم الله علما وإخـلاصا ونفعنى والمسلمين بعلمكم
اللهم آميــــــــــن
الحديث :
" استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان "
ارجو شرح مبسط للحديث
وإن كنت مقدمة على أمر ما وأريد كتمانه عملا بالحديث
وسألنى أحد كيف لى أن أكتمه ؟
فإذا نفيت الأمر كان كذبا
وإن قلت فقد أذعت به
فكيف اكتم أمري بدون أن أقع في هاتين ؟
باركـ الله جهدكم
الجــوآآب
الجواب :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آمين ، ولك بمثل ما دعوت .
المقصود أن لا يُذيع الإنسان كل شيء ؛ لأن في الناس حَسَدَة ، ومنهم مَن يتمنّى زوال النعمة عنه ، ومنهم مَن قد يسعى للإفساد على الناس ، ومنهم مَن يُصيب بالعين ؛ فلهذا كله أُمِر الإنسان أن يَكْتُم بعض ما عنده .
وأن يستعمل المعاريض والتورية في الكلام في إجابته لغيره عندما يُسأل .
والتورية : أن يقول الإنسان قولا يَحتمل أكثر من معنى ، وهو يُريد معنى ، والسامِع يَفْهَم معنى آخر .