ان لَم تكُن سعيداً بمآِ عِندَك الآن . .

لنِ تكِون سعيداً عندمآِ تحصلِ على مآتريدِ

ليست الحكمة أن تعرف الطريق الحكمة أن تمشي في الطريق

العلاقة الناجحة مثل العلاقه بين العين واليد :

إذا تألمت اليد ،،،دمعت العين،، واذا دمعت

العين ،،، مسحتها اليد )

أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك

تلعن الظلام)

ليسِت الحيآهِ الايآمِ التِي مضتِ . .

بلِ الآيآم التِي نتذكرهآِ

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=hr colSpan=2></TD></TR><TR><TD colSpan=2>

" لسانك حصانك إن صنته صانك

وإن هنته هانك "



</TD></TR></TBODY></TABLE>

حين تحقق النجـاح لا يسألك الآخرين كيف نجحـت

ولكــن سيسـألونك كثيرا حيـن تفشـل أو تسقـــط

الناجح لديه خطة وبرنامج ....والفاشل لديه المبررات

كان هناك رجلٌ شيخٌ طاعنٌ في السن





يشتكي من الألم والإجهاد في نهايةِ كل يوم.





سأله صديقه:




ولماذا كل هذا الألم الذي تشكومنه؟




فأجابه الرجل الشيخ:




يُوجد عندي بازان (الباز نوع من الصقور)




يجب عليَّ كل يوم أن أروضهما




وكذلك أرنبان يلزم أن أحرسهما




من الجري خارجاً




وصقران عليَّ أن أُق َوِّدهما وأدربهما




وحيةٌ عليَّ أن أحاصرها




وأسدُ عليَّ أن أحفظه دائماً مُقيَّداً في قفصٍ حديدي




ومريضٌ عليَّ أن أعتني به واخدمه




قال الصديق:




ما هذا كله لابد أنك تضحك،




لأنه حقاً لا يمكن أن يوجد إنسان يراعي كل هذه الأشياء مرةً واحدة.




[قال له الشيخ:




إنني لا أمزح ولكن ما أقوله لك هو الحقيقة المحزنة ولكنها الهامة




إن البازين هما عيناي




وعليَّ أن أروضهما عن النظر




إلى ما لا يحل النظر إليه باجتهادٍ ونشاط




والأرنبين هما قدماي




وعليَّ أن أحرسهما وأحفظهما




من السير في طرقِ الخطيئة




والصقرين هما يداي




وعليَّ أن أدربهما على العمل حتى تمداني بما أحتاج




وبما يحتاج إليه الآخرون من إخواني




والحيةُ هي لساني




وعليَّ أن أحاصره وألجمه باستمرار




حتى لا ينطق بكلامٍ معيبٍ مشين




والأسد هو قلبي




الذي تُوجد لي معه حربٌ مستمرة




وعليَّ أن أحفظه دائماً مقيداً




كي لا تخرج منه أمور شريرة




أما الرجل المريض فهو جسدي كله




الذي يحتاج دائماً إلى يقظتي وعنايتي وانتباهي





إن هذا العمل اليومي يستنفد عافيتي





إن من أعظم الأشياء التي في العالم




هي أن تضبط نفسك





ولا تدع أي شخصٍ آخر محيطاً بك يدفعك





ولا تدع أيَّاً من نزواتك وضعفك وشهواتك تقهرك وتتسلط عليك.





لا يوجد أعظم مما خلقك الله لأجله



وهو أن تكون ملكا على نفسك

ما اغلق الله على عبد باباً بحكمته ، إلا فتح له بابين برحمته

الإنسان البطيء في إعطاء الوعود، أكثر مصداقية في الحفاظ عليها

حسن الخلق يستر كثيراً من السيئات كما أن سوء

الخلق يغطى كثيراً من الحسنات

الإنسان الناجح هو الذى يغلق فمه قبل أن يغلق

الناس آذانهم ويفتح أذنيه قبل أن يفتح الناس

أفواههم

في كتاب الحياة لا يوجد إجابات في نهايته

الخبرة ليست هي ما يحدث للانسان بل مايفعله الانسان بما يحدث

من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

اعلم ان الدنيا ساعة فاجعلها طاعة ، وان

النفس امارة فعودها القناعة

في النهاية لانتذكر كلمات أعدائنا بل صمت أصدقاءنا

** عامل الناس بأخلاقك وأخلاق رسولك ، لا بأخلاقهم

طالب الحق يكفيه دليل.. و صاحب الهوى لا يكفيه ألف دليل ..

الجاهل يتعلم .. و صاحب الهوى ليس لنا عليه سبيل

ولا تمش فوق الارض الا تواضعا * فكم تحتها قوم هم منك ارفع

فان كنت في عز وحرز ومنعة * فكم مات من قوم هم منك امنع

الصمت زين والسكوت سلامة، فإذا نطقت فلا تكن مكثاراً

دع الحيــاة تبكـــي من جبــروت إبتسـامتك

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="100%"><TBODY><TR><TD class=hr colSpan=2></TD></TR><TR><TD colSpan=2>الجمال

ليس خاصية فى ذات الاشياء

بل فى العقل الذى يتأملها



</TD></TR></TBODY></TABLE>

لاتتوقع من نبتة الصبار أن تثمر لك التفاح

حاول أن تعرف أصل الأشياء وماضيها كي لايصدمك المستقبل معها

حرية الفرد لا تكمن في أنه يستطيع أن يفعل ما يريد،

بل في أنه لا يجب عليه أن يفعل ما لا يريد

لا ينبغي لنا أن نثق كثيرا في السعادة..

إنها آتية هاربة.. منفلتة كلما أردنا القبض عليها..

قد تكون مثل عصفور جميل يحط على حافة شرفتنا..

لا نكاد نقترب منه حتى يطير

لو عالج الطبيب جميع المرضى بنفس الدواء ؛ لمات معظمهم

فلا تعامل جميع الناس بأسلوب واحد

ﻋﺶ ﻛﻞ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻛﺄﻧﻬﺎ

ﺁﺧﺮ ﻟﺤﻈﺔ ﻓﻲ ﺣﻴﺎﺗﻚ ﻋﺶ

ﺑﺤﺒﻚ ﻟﻠﻪ ﻋﺶ ﺑﺄﺧﻼﻕ

ﺍﻟﺮﺳﻮﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ

ﻋﺶ ﺑﺎﻷﻣﻞ ، ﻋﺶ ﺑﺎﻟﻜﻔﺎﺡ

ﻋﺶ ﺑﺎﻟﺼﺒﺮ ، ﻋﺶ ﺑﺎﻟﺤﺐ

ﻭﻗﺪّﺭ ﻗﻴﻤﺔ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ

أعطــــوا بسخاء فالأشياء الصغيـــرة لاتكلف شــــئ

ولكنهـــا تسعدنـــــــــــــا كثيرا

اذا لم تدخل على احد فرحا ،فلا تقطع على احد فرحته

من الخطأ الأكبر.. أن تنظم حياة من حولك، وتترك الفوضى في قلبك

النفسُ تبكي على الدنيا وقد علمت *** أن السعادة فيها ترك ما فيها
لا دارٌ للمرءِ بعـد المــوت يسكُنهـا *** إلا التي كانَ قبل الموتِ بانيها
فـــإن بناهـا بخير طـاب مسكنُـه *** وإن بناهــا بشر خــاب بانيـــها
أموالنا لــذوي الميراث نجمعُها *** ودورنا لخــراب الدهــر نبنيـــها
أين الملوك التي كانت مسلطــنةً *** حتى سقاها بكأس الموت ساقيها
فكم مدائنٍ في الآفاق قـــد بنيت *** أمست خرابا وأفنى الموتُ أهليها
لا تركِنَنَّ إلى الدنيــا وما فيــهـا *** فالمـوت لا شـك يُفـنـيـنا ويُفنيــها
لكل نفس وان كانت على وجــلٍ *** من المَنِـيـَّةِ آمـــالٌ تــقــــويـــهـــا
المرء يبسطها والدهر يقبضُهــا *** والنفس تنشرها والموت يطويها
وإنــما المكــارم أخــــلاقٌ مطهـرةٌ *** الـدين أولها والعــقل ثـانـيــــها
والعلم ثالثها والحلم رابعهــــا *** والجود خامسها والفضل سادسها
والبر سابعها والشكر ثامنها *** والصبر تاسعــها والليـــن باقيــــها
والنفس تعلم أنى لا أصادقها *** ولست ارشــدُ إلا حيـــن اعصيـــها
واعمل لدار ٍغداً رضوانُ خازنها ! *** والجــار احمد والرحمن ناشيها
قصورها ذهب والمسك طينتــــها *** والزعفـران حشيشٌ نابتٌ فيــها
أنهارها لبنٌ محضٌ ومن عسـل *** والخمر يجري رحيقاً في مجاريها
والطير تجري على الأغصان عاكفةً *** تسبـحُ الله جهراً في مغانيها
من يشتري الدار في الفردوس يعمرها *** بركعةٍ في ظــلام الليـل يحييها

اخبر أصدقاءك بمواعيد وقت فراغك لكي يتم زيارتهم في وقت الفراغ وليس في أوقات الدراسة

هناك حبيب لك ولربك ينتظر صلاتك عليه
...فأكثر من الصلاة على الحبيب المصطفى

هناك قبر مظلم ينتظر نورك بسورة الكهف فاقرأها :
من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة سطع له نور من تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء له يوم القيامة ، وغفر له ما بين الجمعتين ".
وتقرأ السورة في ليلة الجمعة أو في يومها ، وتبدأ ليلة الجمعة من غروب شمس يوم الخميس ، وينتهي يوم الجمعة بغروب الشمس ، وعليه : فيكون وقت قراءتها من غروب شمس يوم الخميس إلى غروب شمس يوم الجمعة

هناك ساعة استجابة تنتظرك فاحرص ألا تضيعها وادعو لكل المسلمين

هناك مرسل لك ينتظر دعائك له في ظهر الغيب فلا تنسانا

اللهم اعتق رقابنا و المسلمين والمسلمات من النار

اللهم آمين يارب العالمين♥

لم يفنى الإنسان
وهو حي يــــــــرزق
فالفناء يكون عند إنتهاء العمر .. بالموت

فكيف يفنى الأنسان !!
وأجله مازال بيد رب العالمين
ومازال يتنفس .. وفي قلبه نبض ينبض
إذن الإنسان حي ولم يفني ..

من قال أن الانسان
لا يعرف معنى الحياة !!
فالحياة هى التي لا تعرف معنى الأنسان

الإنسان إن نسى أو تناسى
اللذة والهناء .. وأحل مكانهما
المرارة والأحزان .. فلن تكون حياته حياه

لم يتحطم
الإنسان عبر الزمان
بل أهلكه الظلم وألبسه رداء الأحزان
لكن علينا أن لا نجعل الظلم يتمكن منا
لا نجعل أنفسنا أسرى لديه .. فالظلم لابد أن ينتهي ..
لم نتحطم أن كان لدينا إيمان راسخ بأن الظلم سينتهى
فلماذا لا نشفق على أنفسنا بأن لا ندع الظلم يحطمنا عبر الزمان

ولو قلنا فرضاً
أن الهموم تراكمت علينا
هل نيأس .. هل ندفن رؤسنا في الرمال
لا والله .. علينا أن ننهض من جديد ولا نبالى
فالحياة فيها من المرارة ما يكفى العالم بأسره
فلابد أن نحاول ونحاول إلى أن نكون سعداااااااااااء

كل منا
يقول الهموم
أصبحت على أكتافه
وفي قلبه وفي عيونه مثل الجبل الشامخ
هذا هو عجزنا نحن بنى البشر .. لا نقوى على حمل الهموم
فالهموم أن لم تواجه بالتحدى تراكمت وتراكمت
فلماذا نساهم في تراكم الهموم في قلوبنا ..

السعاده والشقاء
أسمين متواجدين في الحياة
كل منا شعر بالسعاده وتألم من الشقاء
فأستعينوا بلحظات سعادتكم على شقائكم
فأجعلوها حربٍ ضروس بين السعاده والشقاء
على يقين بأن السعادة ستنتصر حتما على الشقاء ..

من لا يفرق
بين الحب والكره
قد خيمت الأحزان في قلبه
وأغشت عيناه ..

فكيف يفرق بين الحُب والكٌره
لابد أن ننزع الأحزان وأن نتخلص من الماضى
لكى نعرف أن الحُب والكُره لا يجتمعان في قلبٍ واحد


أن كان بعض منا ظالمين
فليس من المعقول أن يكون الجميع ظالمين

الظلام

هو ظلام القلوب
قبل ظلام العيــــون
إن كانت القلوب مظلمة
فلا أمل لنا أن نرى نور الشمس المشرقه
فالقلب المظلم لابد أن تنير له الطريق ليري الشمس
عند ذلك سيكون هذا القلب في أسعد لحظات حياته ..

إن كانت الدنيا سجن
فنحن من سجنا انفسنا بداخلها
نحن السجان والسجين .. نحن من سجنا أنفسنا
وبأيدينا تحطيم القيود .. لكى نتحرر من سجن أنفسنا
لن يحررنا أحد من الخارج .. فالحرية لن تكون حرية الا بأيدينا..
لابد أن نحاول الخروج من سجن أنفسنا .. نحاول ونحاول ونحاول
وإن بائت محاولاتنا بالفشل .. نرجع من جديد لنحاول إلى أن نتحرر

الظلم
الظلم الظلم الظلم
أعلم
أن الظلم مؤلم
أعلم أن الظلم يجمد الدماء في الوريد
أعلم أن الظلم يحطم كل نظرة ليوم جديد
أعلم أن الظلم ظالم ظالم ظالم ظالم ظالم
أعلم أن الظلم أشكاله كثيرة وعجيبه
لقد ذقت الظلم في الماضى .. كما يتذوقه الآن آخرون
لكنى لم أهزم ، لم أركع له .. لم أسجن نفسى .. لم أكره الحياة
أعلم أن ظلم القريب وأعز الناس .. أقسى أنواع الظلم .. وأشده على الإطلاق
أعلم كل ذلك .. فهل نستسلم لهم .. هل نتئططئ رؤسنا لمن ظلمونا وإن كانوا اعز الناس
لا
ثم لا
ثم لا
وإن كانوا أعز الناس
فالعزيز لا يظلم من أعزه
فالأب لا يظلم من خرج من صلبه
فالأم لا تظلم فلذة كبدها ونور عينها
فالأخ لا يظلم أخته ولا يجور عليهاااا
فالأبن لا يظلم أمه في هرمها وعجزها
فالأبنه لا ترمى أمها في دار للعجزه والمسنين
فالصديق لا يخون صديقه في ماله وعرضه وشرفه
فالصديقة لا تخون صديقتها وتخطف زوج صديقتها
كل ذلك أن لم يظلموا من أحبوهم
ما كانت الدنيا مسودة كما نراها الأن
هؤلاء بعض من صنوف البشر فيما بيننا
هؤلاء صور من أشكال الظلم الذي نتذوقه دائما..

لكن ما بأيدينا علاج سحري
لأن نمنع الظلم .. لكن بأيدينا أن ننفض الظلم
ونقول للظالم كفى بالله عليك من ظلم .. فانتظر عقابك من رب السماء
لابد أن نقولها بصوت مرتفع فيمن ظلمنا .. ليس بأن نقول نحن مظلومين
وما بأيدينا حيلة نفعلها ............ ......... ......... .. هذا استلام للظلم ..

عندما نصمم على شيء ما نفعله
سوف نفعله .. بالعزيمة .. وقهر من قهرون
نعم هناك فائدة
في النحت في هذا الجبل
الذي تراكم من سنوات وسنوات
وننحت عليه من جديد .. بأدوات النحت
ونرفق به لأنه يئن من الظلم والعذاب .. ننحت بهدوء
نُزيل من عليه قشور الأحزان والآلام والظلم



ونبدأ بنحت أولى الكلمات

(من أجل حياتى وحياتك ومستقبلي ومستقبلك وقلبي وقلبك )

ننحت تلك الكلمات هنا على هذا الجبل
الجبـــــل هو نحن
هو أنفسنا وتراكمات الجبل هى أحزاننا
وهمومنا والظلم الذي شربنا من كأسه مراراً ..

هل تصدق الآن
أن الجبل يمكن أن ينحت فيه
وإن كان قد تراكمت عليه الأحزان والهموم والظلم
الدنيا مسألة ...... حسابية

خذ من اليوم......... عبرة

ومن الأمس ..........خبرة

كلمات لامست الوجدان

فنقلتها لكم لتعم الفائدة

دمتم بحفظ الرحمن

منطقة الرأس هي منطقة طاقة الاتصال المحيطي والطاقة الإيمانية (وهي الطاقة الذكر او ما يسمى الأب). وهي المنطقة التي تبين مدى تفاعل الإنسان مع الناس ومع البيئة أم أنه منطوي (اليتيم). وفيها تكون حالة الدماغ (الذبذبات الموجية) عالية تصل إلى 10 أضعاف

توجد في كف الإنسان جميع مجسات الأعضاء الداخلية

توجد في وسط الكف منفذ طاقة الكف العلاجية

منطقة الرأس هي منطقة الكرامة والسمو عند الإنسان

يوجد فيها الجهاز العصبي. وفي الدماغ توجد جميع الأعضاء في مناطق معينة في الدماغ

التفكير (تفكير اليتيم) يؤثر على جميع الأعضاء الداخلية والحالة النفسية.

عندما يوجه الشخص يده إلى رأس اليتيم فإن كل مشاعر الشخص وفكره الإيجابي يتوجه لكفه

لدينا تقنية في العلاج بالطاقة وهي "تقنية العلاج بالمسح". فعندما يضع الشخص يده على رأس اليتيم يحدث اتصال موجي بين موجات الشخص (+) مع موجات اليتم (-). وعندما يمسح فهو يقوم بإزاحة وإزالة تلك الموجات السلبية التي يحملها ذهن اليتيم. وبتكرار هذه العملية (عملية المسح) تهدأ ذهن اليتيم وتطمئن ويرتاح جسده.

والشيء الجميل أنه يحدث لكلا الشخصين (الشخص الماسح واليتيم) علاج عضوي من جراء هذه العملية.

أريد منك عزيزي القارئ التمعن في النقاط الآتية وربطها لتدرك أهمية وقيمة "المسح على رأس اليتيم" كما أوصى به هادي الأمة وشفيعها يوم الدين رسولنا الكريم عليه أفضل الصلاة وأزكى التسليم

ملف عن رعاية الأيتام : الفوائد - الآيات والأحاديث - جمعيات رعاية الأيتام (http://www.3kalam.com/vb/t114904.html)


<!-- google_ad_section_start -->* آيات قرآنية تحث على كفالة الأيتام :
- قال تعالى: (وَيَسْأَلونَكَ عَنِ الْيَتَامَى قُلْ إِصْلاحٌ لَهُمْ خَيْرٌ وَإِنْ تُخَالِطُوهُمْ فَإِخْوَانُكُمْ) (سورة البقرة: 220) .
- قال الله تعالى: ( يَسْأَلُونَكَ مَاذَا يُنْفِقُونَ قُلْ مَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأقْرَبِينَ وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ
وَابْنِ السَّبِيلِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ) . (215)البقرة
- قال تعالى : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى) ( النساء :36 )
- قال تعالى (( لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمَالَ عَلَى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقَابِ وَأَقَامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكَاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذَا عَاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولَئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ)((البقرة:177 )
- قال تعالى: (( فَلا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْعَقَبَةُ * فَكُّ رَقَبَةٍ * أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ * يَتِيماً ذَا مَقْرَبَةٍ(( (البلد:11- 15(

* أحاديث نبوية تحث على كفالة اليتيم :
- قال صلى الله عليه وسلم : (( خير بيت المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه )) . رواه ابن ماجه .

قال الرسول لى الله عليه وسلم (( أنا و كافل اليتيم في الجنة هكذا و قال بإصبعيه السبابة و الوسطى )) .
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: الألباني -المصدر: صحيح الأدب المفرد - الصفحة أو الرقم: 101
خلاصة الدرجة: صحيح

قال الرسول صلى الله عليه وسلم )) : أنا و كافل اليتيم له أو لغيره في الجنة ، و الساعي على الأرملة و المسكين ، كالمجاهد في سبيل الله )) .
الراوي: عائشة و أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 1476
خلاصة الدرجة: صحيح

قال الرسول صلى الله عليه وسلم : (من عال ثلاثة من الأيتام كمن قام ليله وصام نهاره وغدا وراح شاهراً سيفه في سبيل الله ، وكنت أنا وهو في الجنة أخوين كهاتين أختان وألصق إصبعيه السبابة والوسطى ) رواه إبن ماجه

عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: ( أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجل يشكو قسوة قلبه , قال: أتحب أن يلين قلبك وتدرك حاجتك , ارحم اليتيم وامسح رأسه وأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدرك حاجتك ) رواه الطبراني .

* فوائد كفالة اليتيم :
كفالة اليتيم من قبل المسلم تؤدي إلى مصاحبة الرسول صلى الله عليه وسلم في الجنة

تعود على صاحبها بالخير الجزيل والفضل العظيم في الحياة الدنيا فضلا عن الآخرة .

تساهم في بناء مجتمع خال من الحقد والكراهية وتسود فيه روح المحبة والمودة

إكرام اليتيم والقيام بأمره ورعايته والعناية به وكفالته إكرام لمن شارك الرسول صلى الله عليه وسلم في صفة اليتم , وفي هذا دليل على محبته صلى الله عليه وسلم .

كفالة اليتيم تزكي مال المسلم وتطهره

في كفالة اليتيم بركة عظيمة تحل على الكافل وتزيد في رزقه

كفالة اليتيم تجعل البيت الذي فيه اليتيم خير البيوت كما قال صلى الله عليه وسلم : (( خير بيت المسلمين بيت فيه يتيم يحسن إليه )) . رواه ابن ماجه

في كفالة اليتيم حفظ لذريتك من بعدك وقيام الآخرين بالإحسان إلى أيتامك

استغلال صرف المال والوقت في عبادة من عبادات الله

إن كفالة الأيتام تحفظهم بعد الله من الانحراف

تدل على طبع سليم وفطرة نقية وقلب رحوم .
\\ باقتباس عن الدكتور عبدالله السدحان \\
*********************

http://www.youtube.com/watch?v=3Y1jHLoE5sQ

http://www.youtube.com/watch?v=wazjKyiiDy0

( لكفاله يتيم تعين على الصحة )
تقول الكافلة التي رمزت لاسمها بـِ ( ل . م . ق ) :00
عانت والدتي من مرض دام ثلاثين عاماً تعبنا فيه من التردد على المستشفيات ، ثم وفقني الله تعالى لكفالة يتيم في جمعية الأيتام ، وبعدها بتوفيق من الله الشافي تحسنت صحة والدتي ، وسخر الله لي أشخاصاً أنا في أمس الحاجة إليهم ، والفضل لله وحده

( \بركله الرزق بعد الأمر المستديم )
تقول الكافلة ( ن – ل ) :0
أنا موظفة منذ عدة سنوات ، وعلى الرغم من أن مرتبي ليس بالقليل ، إلا أنه لا يتبقى منه شيء لأدخره ، ومنذ أن وقعت على ورقة كفالة ( أمر مستديم ) بارك الله لي في رزقي والحمد لله . حيث أصرف على نفسي ويبقى من الراتب ما يكفيني حتى الشهر القادم

( سخر الله لها زوجها بعد الكفالة )
تقول الكافلة أم عبد الرحمن :0
كانت علاقتي مع زوجي كالبحر الهائج اضطراباً وسبحان الله فمنذ أن كفلت يتيماً واستلمت التقرير الأول له أصبح زوجي هيناً ليناً .. ولا يكاد يرفض لي طلباً فعزمت على أن أستمر في الكفالة مدى العمر

( ازداد مالي وشُفي ولدي )
تقول الكافلة ( ف . م . ق ) :0
كنت موظفة منذ عشر سنوات ، وأحاول جمع مبلغ كاف لبناء منزل خاص لتأمين مستقبلي ومستقبل ابني ولم أتمكن من ذلك ، حيث لا ينتهي الشهر إلا وينتهي الراتب معه ، ومنذ أن كفلت يتيماً أحسست ببركة المال ، حيث تمكنت من أخذ قرض لبناء المنزل ، وتسديد أقساط القرض شهرياً بانتظام ، ويبقى من الراتب ما يكفي لأصرف على نفسي وابني ، وأُعطي أهلي ، وأدخر جزءاً منه أيضاً ، كما كنت أحاول _ قبل الكفالة _ أجراء عملية لولدي ، ولم أتمكن من ذلك على مدار سنة كاملة ، حيث يرفض الطبيب بسبب ضعف صحة ابني تارة ، ووجود التهابات تارةً أخرى ، وبعد الكفالة أجريت العملية بدون أية صعوبات

( فَرّجْتُ كُربةَ يتيمٍ ففرجَ الله كُربتي )
تقول الكافلة ( ف . ن ) وهي أرملة وأم لأيتام :0
أجريت استقطاعاً للكفالة ، وفي نيتي تيسير الرزق لي ولأبنائي ، ولأفرج كربة يتيم لعل الله أن يفرج كربتي وكربة أبنائي ، ومنذ الكفالة تيسرت أموري وتيسر رزقي ورزق أبنائي ، والحمد لله رب العالمين ، فقد أخلفني الله فيما أنفقه

( دعوت الله بفضل كفالتي فنجحت )
تقول الكافلة هيفاء :0
بعد الكفالة دخلت في اختبار مادة هي من أصعب المواد لدي ، ولم أُجب في الاختبار بشكلٍ جيد ، وخرجت وأنا أتوقع الرسوب فدعوت الله قائلة :
( اللهم إني كفلت هذا اليتيم لوجهك فيسر أمري ) . ثم ظهرت نتيجة الاختبار وقد رسب ثلاثة أرباع الدفعة ، ولكني بحمد الله نجحت مع القليلات اللاتي نجحن ، بل وأصبحت من ضمن المتفوقات " والحمد لله " ..

( مالي رجع بنفس الفئات )
تقول الكافلة ( ش . م . ب ) :0
أنا موظفة وراتبي قليل ، ودائماً أمر بضوائق مالية ، وبعد الكفالة التي دفعتها نقداً بعدة أيام مررت بضائقة مالية ، ومن حيث لا أدري ولا أحتسب يسر الله لي ثلاثة آلاف ريال نقداً !. ومن نفس الفئات المالية التي دفعتها للجمعية للكفالة !. وكأنها أموالي ردت إلي .. فسبحان الله ، وصدق الحبيب : " ما نقص مال من صدقة " صححه الألباني في الجامع الصغير برقم ( 3025 )

( معاملتي تيسرت بعد ساعتين من التبرع )
يقول رئيس قسم الكفالات بفرع الخرج :0
في صباح يوم من الأيام دخل لقسمنا رجل في الثلاثينات من عمره ، ويظهر عليه أثر الهم والحزن ، وبعد استقباله والترحيب به طلب معرفة طرق التبرع بالجمعية ، وعند شرح طريقة الكفالة الخاصة قال : إنه لا يستطيع أن يدفع المبلغ بصفة مستمرة بسبب عدم وجوده بالخرج ، وأنه سيحضر للمحافظة بشكل متقطع ، وذلك لوجود معاملة له بإحدى الدوائر الحكومية منذ قرابة خمس سنوات ، ولم تُنهَ إلى الآن ، ولعل الله أن ينهيها بهذا التبرع ، ثم دفع مبلغاً قليلاً واتجه لمدينة الرياض وبعد خروجه بقرابة الساعتين اتصل علي ، وأخبرني بأنه قبل أن يصل لنقطة التفتيش التي بين الرياض والخرج جاءه اتصال من نفس الدائرة الحكومية التي بها معاملته يخبرونه بانتهائها ، ويطلبون منه الحضور لاستلامها ، فسبحان الله !

( تبرعت من أجل شفاء ابنتي )
تقول مسئولة الكفالات الأستاذة ( ن المطوع ) :0
زارتنا أم ومعها ابنتها ذات الثلاث سنوات ، وجلست وعيونها تغرق بالدموع ، ووجهها شاحب من الهموم التي ألمت بها وقالت لي : خرجت قبل قليل من الطبيب وقد أخبرني أن ابنتي مصابة بثقب في القلب . وقد حزنتُ لحال ابنتها وهي تئن من المرض ، ثم سألتني ما هي المشاريع الموجودة في الجمعية ؟ فشرحت لها ووضحت كل مشروع وما له من الأجر ، فوافقت على كفالة يتيم ، وعرضت عليها نماذج طلب كفالة اليتيم ، ثم بدأت بإجراءات الكفالة وطلبت مني أن أدون اسم الكفالة باسم ابنتها فلانة ، فقالت : أسأل المولى بها حفظ ابنتي ودفع البلاء والكرب عنها ، وفي كل شهر تأتي وتدفع مبلغاً زهيداً وتذهب ، وفي ذلك الشهر زادت المبلغ عن المعتاد وقالت وهي تبكي : إن سبب زيادة المبلغ هو أن ابنتي تحسنت حالتها والحمد لله .. يقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " داوو مرضاكم بالصدقة " صححه الألباني في الجامع الصغير برقم ( 3359

( بالكفالة قد ترزق بعد انقطاع )
يقول أحد الكافلين ( من فرع جنوب الرياض ) :0
كان أحد زملائي له ولد واحد فقط ، وقد انقطعت زوجته عن الحمل قرابة ( سبع سنوات ) ، وحاولتِ العلاج ولكن لم يتيسر لها الحمل .. وذات يوم كنا مجتمعين في دورية بيننا وكنت أتحدث عن الكفالة وفضلها .. فطلب مني صاحبي أن أختار له يتيماً ليكفله ، وفعلاً بحثت له في استمارات الأيتام عن يتيم صغير وأبلغته بذلك ، ودفع لي قيمة الكفالة لستة أشهر .. مرت الأيام وبشرني بعد مضي تسعة أشهر أن زوجته ولدت مولوداً ذكراً ، وقال لي : بعد أن دفعت قيمة الكفالة ( بعشرة أيام ) ذهبت زوجتي لعمل تحليل وأبلغوها بأنها حامل ! فقط عشرة أيام .. فسبحان الله

( قد تنقذ بالكفالة من تحب )
حدثني مدير فرع جنوب الرياض بجمعية الأيتام قائلاً :0
حضر أحد الكافلين إلى الفرع ، وقال : أتيت هنا لأسرد لكم قصتي العجيبة !. حيث كنت أنا وأسرتي وإخواني في إحدى الاستراحات نهاية الأسبوع .. وفجأة حضر الأطفال ليبلغونا أن ابنتي الصغيرة وعمرها خمس سنوات قد غرقت في المسبح ، وهرعنا مسرعين إليها وإذا بي أرى ابنتي تطفو على الماء على وجهها ، فأخرجناها بسرعة وحاولنا إسعافها فقد أيقن الجميع أنها ماتت ، فذهبت بها مسرعاً إلى المستشفى وأدخلتها الإسعاف ، وتهافت الأطباء والممرضات ليأخذوها إلى غرفة الإنعاش .. وبعد قليل خرج الطبيب ليقول لي : ماتت ! فأخذت أبكي مما حدث .. بعد ذلك حضر طبيب استشاري ليفحص الحالة ليتأكد منها ، فما لبث حتى خرج الطبيب مسرعاً ليبشرني أن الطفلة ما زالت على قيد الحياة ، وأن قلبها بدأ ينبض من جديد ، فوضعوها في غرفة العناية المركزة وبعد يومين أخرجت ولله الحمد من العناية سليمة معافاة !..
قال لي الطبيب الاستشاري : إن ما حدث لابنتك يعد معجزة ، فكيف يتوقف قلبها هذه المدة ثم يعود للنبض من جديد دون أن يؤثر على وظائف الدماغ والكلى ؟. ثم قال لي هذه الجملة : ( ماذا عملت في حياتك حتى يكرمك الله بهذه المعجزة ) ؟. في الحقيقة لم أستوعب هذه الكلمة منه مباشرة ، وقلت له لا أذكر شيئاً مميزاً عملته غير أني قائم بما أوجب الله علي من الصلاة في وقتها ، وبقية أركان الإسلام .. أخذت أفكر في هذه الكلمة حتى تذكرت أنني كفلت يتيماً لديكم سراً ولا أحد يعلم عن هذه الكفالة إلا الله وأنتم ، فأيقنت في نفسي أن ما حدث لي هو بسبب هذه الكفالة التي أخفيتها فقد كفلت يتيماً وكفل الله لي ابنتي

( انقطعت عن الكفالة فذهبت بركتها )
يقول ( مسئول قسم الكفالات بفرع جنوب الرياض ) : 0
تفاجأت في أحد الأيام وأنا جالس بمكتبي بقسم الكفالات في فرع الجمعية ، وإذا بأحدهم يدخل مسرعاً يمد يده لي بمبلغ الكفالة ، ويطلب مني تسجيلها في أسرع وقت ، وعندما قمت بتسجيل المبلغ له وإذا به يهدأ ، ويخبرني بأن أموره المادية كانت متردية ومتدهورة ، ومن مشكلة إلى أخرى ، وتزداد حالته سوءاً ، وديونه تتضاعف ، ثم منَّ الله عليه بأن ألهمه بكفالة أحد أيتام هذه الجمعية المباركة ، وإذا بحالة تزدان وأموره تنفرج ، وقُضيت ديونه بفضل الله سبحانه ، بل أصبح لديه فائض من راتبه ، واستمر بذلك عامين كاملين .. ثم انشغل وتوقف عن الكفالة ، وبعد أربعة شهور من انقطاعه عن الكفالة إذا بأحواله تبدأ بالتدهور مرة أخرى ، فتذكر كفالته المنقطعة وسارع بالحضور لتسديدها .. ذكرت هذه القصة لأحد أقاربي فكفل يتيماً لدينا فمن الله عليه بأن رزق بمولود بعد انقطاع وبعد معاناة في الإنجاب ما يقارب ثمانية أعوام

( رحمة عاجلة باليتيم )
ومما حدث لي شخصياً :0
قامت أم لأيتام بالاتصال علي بالمكتب ، واشتكت حالها وحاجتها لثلاجة عاجلة ، خاصة أن إجازة الصيف بدأت ، فدعوت الله لها بالتوفيق وأنه لا يوجد شيء حالياً ، وسوف أسعى جاهداً لتوفير ذلك فما أن أغلقت الهاتف مباشرة حتى رن الهاتف والله مرة أخرى ليقول لي المتصل : لدي ثلاجة أريد التبرع بها للأيتام ، فسبحان الله تيسر أمرها في لحظاترحمة عاجلة باليتيم )
ومما حدث لي شخصياً :0
قامت أم لأيتام بالاتصال علي بالمكتب ، واشتكت حالها وحاجتها لثلاجة عاجلة ، خاصة أن إجازة الصيف بدأت ، فدعوت الله لها بالتوفيق وأنه لا يوجد شيء حالياً ، وسوف أسعى جاهداً لتوفير ذلك فما أن أغلقت الهاتف مباشرة حتى رن الهاتف والله مرة أخرى ليقول لي المتصل : لدي ثلاجة أريد التبرع بها للأيتام ، فسبحان الله تيسر أمرها في لحظات ..

كما أذكر مرة أن والدتي أمرتني أن أدفع عن خالتي مبلغاً من المال وذلك لما أصابتها وعكة صحية ثم اتصلت علي من الغد وقالت : هل تبرعت بالمال للأيتام ؟ فقلت لها : المبلغ في جيبي ولم أقم به حتى الآن ، فقالت لي : لقد شفيت خالتك ! فانظر كيف رحمها الله وشفاها بعد أن نوت التبرع .

ويحدثني زميلي في الجمعية فيقول : 0
هناك أم لأيتام بالجمعية ، ما قمت لها بعمل من أعمال الجمعية من توصيل رزق أو توفير حاجة ثم طلبت منها الدعاء إلا واستجاب الله لها وتيسر ما أردت فعله ..!

ويحدثني أحد موظفي الجمعية : 0
أن زوجة أخيه قد كفلت يتيمة باسم والدتها بعد وفاتها ، ثم رأت في المنام والدتها وهي في الجنة تحفها الأشجار والينابيع والخيرات والثمرات ، ويجلس بقربها فتاة تؤنسها في مجلسها ، فسألتها من هذه ؟ فقالت : هذه نورة .. ألم تعرفيها ؟ .. وكانت المكفولة في الحقيقة اسمها نورة .!

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :0
" أَنَا وَكَافِلُ الْيَتِيمِ فِي الْجَنَّةِ هَكَذَا ، وَأَشَارَ بِالسَّبَّابَةِ وَالْوُسْطَى وَفَرَّجَ بَيْنَهُمَا شَيْئًا "0


انشرها فقد يكتب الله على يديك بأن يقوم شخص ويكفل يتيماَ فتحصل مثل أجرة لاينقص منه شيئاَ
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:0
من دعا إلى هدى كان له من الأجر مثل أجور من تبعه لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً

الحديث الشريف
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: أتى النبي صلى الله عليه وسلم رجليشكو قسوة قلبهفقال صلىالله عليه وسلم( أتحب أنيلين قلبك وتدرك حاجتك ؟ ارحم اليتيم وامسح رأسهوأطعمه من طعامك يلن قلبك وتدركحاجتك)
قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم : " وأنا وكافل اليتيم فيالجنة هكذا وأشار بالسبابة والوسطى وفرج بينهماشيئا"
لقد ضرب لنا معلم البشرية وخير البرية محمد صلى اللهعليه وسلم أروعالأمثلةوبيَّن لنا أفضل السبل في فن التعامل مع اليتيم فها هو عليه الصلاةوالسلام يمسح على رأساليتيم ويقول: «من مسحعلى رأس يتيم لم يمسحه إلا لله كان له في كل شعرة مرت عليها يده حسنات ومن أحسن إلى يتيمة أو يتيمعنده كنت أنا وهو في الجنة كهاتين»وفرقبين أصبعيه السبابة والوسطى.
وها هو كذلك عليه الصلاة والسلاميقبل اليتيم ويدعو لهويحتضنه ويسأل عنه وعن احواله فهو صاحب القلب الرحيم وصانعالمواقف العظيمة فقد اشتكىإليه رجل قسوة قلبه فقال: «امسح رأس اليتيم وأطعم المسكين»رواهأحمد ورجاله رجال الصحيح.

توجيه

أرأيتن ياأخواتي إنها التربية والتعليم منه عليه الصلاة والسلام انه مهما تحدث الإنسان عن تلك الطرق والمثلفي كيفية فن التعامل مع اليتيمفلا بد له من ان يربط ذلك بالرعيل الأول من قادة وعلماء وصلحاء وكيفكانت حياتهم معا ليتيم انكايها الأخوات لتعرفن حق المعرفة ما حباه الله تعالى لليتيممن المكانة الرفيعة والشأنالعظيم مسطرة في القرآن الكريم والسنة النبوية المطهرةفإذاعلمتن ذلك فاعلمن أنهناكجُملة آداب وطرق يعاملبها اليتيم لا بد من معرفتها والوقوف عندها

كلمة
آدابوطرق التعامل مع اليتيم
أن أول هذهالفنون في التعامل مع اليتيم زرع الحب والثقة في النفسفان اعطاء الثقة بالنفس يعطي اليتيم الانطلاقوالتجديد فمثلاً اعطاؤه الفرصة فياثبات وجوده والمحاولة في ايجاد الحلول المناسبة لكثير من المسائل بلتكرار المحاولة حتى الوصولالى الحل المناسب الصحيح.

التربية الجادة والهادفةالتيتعطي ذلك اليتيمالجرعة الايمانية الصالحة وذلك من خلال طرح بعض القصصالقرآنيةلبيان عظمة اللهتعالى وغرس العقيدة الصحيحة لديه ويأتي بعد ذلك دور القصةالنبويةليخرج بذلك الىالقدوة الصالحة والعمل الجاد المثمر ولا ننسى أن النفس البشريةلديهاالاستعداد والحبالفطري لسماع القصة وهذا مما يجعل الطفل خاصة يتربى تربيةجادةومثمرة بإذن اللهتعالى

اعلمي أن إدخال البهجة والسرور على اليتيم منأعظم الطاعات والقرباتالتي يتقرب بها العبد لله سبحانه وتعالى فقد قال عليهالصلاة والسلام«لاتحقرن من المعروفشيئاً ولو ان تلقى اخاك بوجه طليق»فهذا هو منهجه عليه الصلاة والسلام يلاطف الصغير والكبير

ورابعهذه الآداب وأهمها لينالكلام وحسنه مع اليتيم ولذلك قال عليه الصلاة والسلام«والكلمة الطيبة صدقة»فكم كلمة طيبة ادخلت السرور على انسان وكم من كلمةساقطة عملت بصاحبها فعلالسهام

الثناء على الانسان وخاصة بعد انجاز عمل ما، ودفعالحوافز له من أجدى السبلفي رفع الروح المعنوية لديه وحثه على الاستمرار والمواصلة للوصولالىمعالي الأمور بإذنالله تعالى

ان التواضع ولين الجانب من الآدابالمهمة التي ينبغي علىالانسان ان يتحلى بها ولذلك قال تعالى«ولو كنت فظاً غليظ القلب لانفضوا من حولك»فنجد ان ربنا تبارك وتعالى يبين لنا ان النبي صلى الله عليهوسلم كسب بتواضعه ولينجانبه قلوب الناس وخالط بشاشة قلوب جميع طبقات المجتمع

في الختام نشكر لكم حسن إنصاتكم وتفاعلكم

نصيحة تارك الصلاة



لي صديق تارك للصلاة، وقد قدمت له النصيحة ولم يستجب، بل قابل ذلك بالقطعية بيني وبينه، فما هو توجيهكم لي؟

قد أحسنت فيما فعلت، وأديت الواجب في النصيحة، والواجب أن يهجر، فإذا قطعك، فأنت تقطعه أيضاً؛ لأنه يستحق الهجر، وقد هجر النبي -صلى الله عليه وسلم- ثلاثة من الصحابة لما تأخروا عن غزوة تبوك بغير عذر فالذي يتأخر عن الصلاة ولا يصلي من باب أولى؛ لأن ترك الصلاة كفر أكبر، فالواجب هجره إذا لم يقبل النصيحة ورفع أمره إلى ولي الأمر إذا كان في بلاد تحكم الإسلام رفع أمره إلى ولي الأمر حتى يعاقب فيما يستحق، وحتى يستتاب فإن تاب وإلا وجب قتله إذا ترك الصلاة؛ لأن الله يقول سبحانه: فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ (5) سورة التوبة، فدل على أن الذي لا يؤد الصلاة لا يخل سبيله، بل يرفع أمره إلى ولي الأمر إلى المحكمة إلى الهيئة، هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر حتى تنظر في أمره وأنت قد أديت ما عليك من نصيحته، وتوجيهه إلى الخير

هل حلقات العلم بعد العشاء تعتبر قيام ليل؟

الحلقات للعلم بعد العشاء قربة وطاعة، ولكنها لا تغني عن قيام الليل، ولكنها أفضل من قيام الليل، طلب العلم أفضل من قيام الليل، كونه يطلب العلم ولو فاته قيام الليل أفضل له من قيام الليل مع بقائه في الجهل، حلقات العلم أمرها عظيم، وفوائدها كبيرة ، لا تعدلها بقية التطوعات، لكن إذا تيسر له الجمع بين الأمرين، يحضر حلقات العلم ، أو ما تيسر منها ، ويقوم من الليل ما تيسر ولو بثلاث ركعات ، أو خمس ركعات ، كان هذا أفضل جمعا بين المصلحتين؛ كفعل النبي - صلى الله عليه وسلم - وفعل الصحابة - رضي الله عنهم -. سماحة الشيخ ما السبيل إلى إعادة هذه الحلقات إلى بيوت الله؟ لا أعلم سبيل لهذا إلا التواصي بين العلماء المعاصرين أو الدولة تلزم بذلك إذا كانت دولة إسلامية، تلزم العلماء بأن يعيدوا هذه الحلقات في الأوقات المناسبة، بعد العشاء قد لا يناسب بالنسبة إلى كثير من الناس، لكن بين المغرب والعشاء ، بعد العصر ، بعد الفجر، بعد الظهر ، كلها أوقات مناسبة. فالحاصل أن العلماء ينبغي أن يتذاكروا في هذا الشيء، وينظروا في الأوقات المناسبة ، ويتناوبوا في ذلك حتى يعلموا الناس ما شرع الله لهم حتى يفقهوهم في دينهم في الأوقات المناسبة للمعلم والمتعلم، فالأوقات التي لا تناسب المعلم تشق عليه، والأوقات التي لا تناسب المتعلم كذلك تشق عليه ، ولكن يتواصون ويتشاورون في الأوقات المناسبة للجميع ، وإذا كان هناك إمام في الدولة ، أو أمير في البلد يلزمهم بذلك، ويأمرهم بذلك كان ذلك حقاً عليه، إذا لم يتيسر فعله إلا بإلزام ؛ لأن تفقيه الناس ، وتعليمهم ما أوجب الله عليهم أمر لازم، على ولاة الأمور أن يقوموا به بواسطة أهل العلم. سماحة الشيخ التجربة لها تأثير، نحن في الرياض نعيش هذه النعمة ولله الحمد، ويتوجها حضوركم باستمرار، كيف تصورون هذه التجربة للإخوة المسلمين حتى يستفيدوا منها؟ لا ريب أن حلقات العلم لا شأن عظيم، وكان الرسول - صلى الله عليه وسلم - يفعلها ، ويجلس لأصحابه يعلمهم ، ويذكرهم بين وقت وآخر ، ويتحلقون حوله ، ويجتمعون - رضي الله عنهم -، وهكذا الصحابة بعده كان يستعملون الحلقات للعلم والتعليم ، وهكذا العلماء إلى زماننا هذا، فالفائدة من الحلقات عظيمة، فطالب العلم يحضر ويستمع، والعامة يحضرون ويستمعون، وطالب العلم يحضر بكتابه الذي فيه الدرس حتى يستفيد وحتى يكتب بعض الفوائد، ولهذا فائدة عظيمة ، فإنه إذا استمع وكتب ما قد يفوته لولا الكتابة يكون هذا عملاً طيباً، وهكذا العامة يحضرون ويستفيدون ، ويسألون عما أشكل عليهم، كل هذا مما يحبه الله، وفي الحديث يقول - صلى الله عليه وسلم -: (إذا مررتم برياض الجنة فارتعوا؟). قالوا يا رسول الله! وما رياض الجنة؟ قال: (حلق الذكر). وفي الصحيحين أنه كان عليه الصلاة والسلام ذات يوم في المسجد وحوله أصحابه يذكرهم - عليه الصلاة والسلام- فدخل ثلاثة، والنبي - صلى الله عليه وسلم - يعلم الناس وحوله الحلقة، فجاء أحدهم فدخل في الحلقة، والثاني جلس خلف الحلقة، والثالث خرج، فلما فرغ النبي من حديثه - عليه الصلاة والسلام -، قال: (ألا أنبئكم بشأن الثلاثة؟). قالوا: بلى يا رسول الله، قال: (أما أحدهم فآوى فآواه الله، - وهو من دخل في الحلقة – وأما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه، وأما الثالث فأعرض فأعرض الله عنه). الذي استحي بقي خلف الحلقة ما زاحم ولا دخل في الحلقة، (وأما الثالث: فأعرض فأعرض الله عنه). هذا وعيد شديد، وفيه الحذر من الإعراض عن حلقات العلم ، وعن طلب العلم. وفي الصحيحين عن معاوية - رضي الله عنه - عن النبي - عليه الصلاة والسلام - أنه قال: (من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين) وهذا حديث عظيم يدل على أن من علامات السعادة ، وأن الله أراد بالعبد خيراً أن يفقه في الدين، وأن يتبصر في الدين، كما يدل على أن من علامات الهلاك، وعدم الخير أن لا يتفقه في الدين ، وأن يعرض.... وفي صحيح مسلم أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سلك طريقاً يلتمس فيه علماً سهل الله له به طريقاً إلى الجنة). فطالب العلم من أفضل القربات، ومن أهم المهمات، فنصيحتي لكل مسلم ولكل مسلمة الحرص على التفقه في الدين والتعلم، وعلى طلب العلم بكل وسيلة، ومن ذلك سماع هذا البرنامج نور على الدرب، سماعه من طلب العلم، ومن العناية بالعلم، وهو برنامج مفيد، يصل إليك وأنت على فراشك ، وفي مجلسك ، وفي سيارتك، فنصيحتي لكل مسلم ولكل مسلمة العناية بهذا البرنامج للاستفادة. وهكذا نصيحتي للجميع سؤال أهل العلم عما أشكل وعدم الحياء، بالبرقية ، بالهاتف ، بالمكاتبة ، بالمشافهة إذا كان طالب علم قريبه، فلا ينبغي لأحد أن يسكت على الجهل لا رجل ولا امرأة، فالواجب السؤال عما أشكل، قال الله سبحانه: فَاسْأَلُواْ أَهْلَ الذِّكْرِ إِن كُنتُمْ لاَ تَعْلَمُونَ [(43) سورة النحل]. ويروى عنه - عليه الصلاة والسلام ¬– أن قال في قوم أفتوا بغير علم، قال: (ألا سألوا إن لم يعلموا إنما شفاء العي السؤال؟!). فالنصيحة أكررها: الحرص على طلب العلم، والتفقه في الدين من طريق المكاتبة ، من طريق الهاتف – التلفون-، من طريق سماع هذا البرنامج في كل مكان، من طريق حضور حلقات العلم في المساجد ، إلى غير ذلك. بودي أن أسأل عن التوسع في عدد حلقات طلب العلم في المساجد سماحة الشيخ في القرى في المدن الصغيرة وفي المدن الكبيرة أيضاً؟ ج/ ينبغي إذا تيسر العلماء ينبغي التوسع فيها ، ولو كان في كل مسجد، لأن كل مسجد جماعته في حاجة إلى التعلم والفائدة، فإذا وجد في البلد علماء ، فالمشروع لهم أن يعلموا الناس من طريق الحلقات، ومن طريق الدروس بعد العصر ، أو بعد المغرب أو بعد العشاء، حتى يستفيدوا ، وكلاً على حسب طاقته، الذي يستطيع الحلقة يقيم الحلقة ، والذي لا يستطيعها ولو بالدرس بعد صلاة العصر أو غيرها ولو درساً مختصراً فإنه مع الدوام ينفع الله به ولو قليلاً، والذي لا يستطيع يتوسط في حق من يستطيع ، ويشير عليه ، وينصحه أن يقوم بهذا الدرس ، أو بهذه الحلقة، إذا كان أهلاً لذلك، عنده علم من الكتاب والسنة ما يؤهله لذلك، وإذا كان في البلد عالمان صار كل واحد في ناحية من البلد، وإذا كانوا ثلاثة هكذا أو أربعة أو أكثر كل إنسان يكون في حي من الأحياء في مسجد واسع حتى يعلم الناس وحتى يفقه الناس. الواقع هذا الموضوع يحتاج إلى مزيد من الطرح ومزيد من العناية ولاسيما وأن الناس سماحة الشيخ يشكون أحياناً كيف أوقات فراغهم. لا شك أن هذا موضوع جدير بالعناية من الدولة ومن العلماء ومن الناس، على الدولة أن تقوم بذلك وأن تؤكد على العلماء أن يقوموا بهذا ولو بالإلزام، ولو بفرض مرتبات، لمن ليس له راتب يقوم بهذا، ويحتاج إلى راتب، حتى يقوم بهذه المهمة في القرى والأمصار، وعلى العلماء فيما بينهم أن يقوموا بهذا الواجب حسب طاقتهم، فاتقوا الله ما استطعتم، في الأوقات التي يستطيعونها، ولو في وقت قصير، فإن التكرار ينفع الله به، ولو كانت المدة غير طويلة في الوقت المناسب بعد العصر أو بعد المغرب أو بعد العشاء أو بعد الفجر، فإن الجلسة ولو كانت غير طويلة للتعليم والتوجيه ينفع الله بها الناس، عملاً بقوله تعالى: فاتقوا الله ما استطعتم





عبدالعزيز بن بآز

ليس النصح بالتشهير (1)
الحمد لله , والصلاة والسلام على رسول الله , وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه . .
أما بعد :
فإنني أشكر الله عز وجل على ما من به من هذا اللقاء بإخوة في الله للتناصح والتعاون على البر والتقوى والتواصي بالحق والصبر عليه . ومعلوم أن الله جل وعلا خلق الخلق ليعبدوه , ولم يخلقهم سدى , ولا عبثا , ولا باطلا , ولكنه خلقهم ليعبدوه ويعظموه ويمسكوا بشرعه . ووعدهم على ذلك في الدنيا النصر والتأييد والمغفرة والأمن في الأوطان , والهداية إلى الخير , ووعدهم في الآخرة جزيل الثواب , وعظيم النعم يقول الله سبحانه : { وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ } (2) { مَا أُرِيدُ مِنْهُمْ مِنْ رِزْقٍ وَمَا أُرِيدُ أَنْ يُطْعِمُونِ } (3) { إِنَّ اللَّهَ هُوَ الرَّزَّاقُ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ } (4)
والله سبحانه وتعالى خلق الخلق للعبادة , والعبادة هي الطاعة لله ولرسوله صلى الله عليه وسلم . ورأسها توحيد الله واتباع شريعته ,

وترك ما نهى الله عنه من الشرك , وسمى الله طاعته وتوحيده عبادة لأن العبادة هي الذل والخضوع واتباع الأمر .
ولهذا يقال طريق معبد أي مذلل . فالعبادة هي طاعة الله ورسوله عن ذل لله وخشوع وخضوع وإنكسار يرجو العبد رحمة ربه , ويخشى عذابه تعالى .
وأصلها وأساسها توحيد الله والإخلاص له من العبد في جميع عباداته : في دعائه وخوفه ورجائه وصومه وصلاته وذبحه ونذره . وغير ذلك من أنواع العبادة كما قال تعالى : { وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ } (1) وقال سبحانه : { إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ } (2) ويقول سبحانه : { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ } (3) وهذا معنى لا إله إلا الله ؛ لأن معناها لا معبود حق إلا الله .
فهي تنفي العبادة بحق عن غير الله , وتثبتها بحق لله وحده , فجميع المعبودات غير الله من أصنام أو أحجار أو قبور أو ملائكة , أو أنبياء أو غير ذلك كلهم معبود بالباطل , والمعبود بحق هو الله سبحانه وتعالى , كما قال عز وجل : { ذَلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ وَأَنَّ مَا يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ هُوَ الْبَاطِلُ } (4) وهذا هو معنى لا إله إلا الله : معناها توحيد الله , والإخلاص له , والاعتقاد أن العبادة حق الله جل وعلا , لا شريك له في ذلك

مع الشهادة بأن محمدا عبده ورسوله , وهو خاتم الأنبياء وأفضلهم , مع الإيمان بكل ما أخبر الله به ورسوله . ومعنى ذلك : الإيمان بالرسل جميعا , والتصديق بما أخبر الله به ورسوله من البعث والجنة والنار , والحساب والجزاء كل ذلك داخل في الإيمان بالله .
فعلى كل مكلف أن يؤمن بالله ورسوله , وأن ينقاد لشرع الله , وأن يخلص لله في العبادة دون ما سواه , وأن يحذر ما نهى الله عنه من قول وفعل وعقيدة , هذا هو دين الله , وهذا هو الإسلام .
والله يقول : { الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا } (1) هذا هو الإسلام : الانقياد لله والعبادة لله , والانقياد لشرعه , وترك ما نهى عنه . ورأس ذلك توحيد الله والإخلاص له , كما قال تعالى عن عباده الصالحين من الأئمة والأخيار : { إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا } (2)
فعلى جميع المكلفين من جن وإنس أن يعبدوا الله بحق , وأن ينقادوا لشرع الله , ويتواصوا بالحق والصبر عليه , وأن يتناصحوا . فالدين النصيحة , وأن يتعاونوا على البر والتقوى , كما قال تعالى : { وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى } (3) ويقول جل وعلا :

{ وَالْعَصْرِ } (1) { إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ } (2) { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ } (3)
هؤلاء هم الصالحون , وهم السعداء والبقية خاسرون . فجميع العباد من جن وإنس لا نجاة لهم , ولا سعادة إلا بدين الله تعالى , والعمل الصالح وأداء فرائض الله , وترك نواهيه , والتواصي بالحق والتعاون على البر والتقوى , والتواصي بالصبر , ومن ذلك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ؛ لأنه من التواصي بالحق . وعلى الإنسان أن يعرف قدر هذه النعمة التي خلق لها , فهي نعمة عظيمة , بل هي أعظم نعمة , وأكبر نعمة , وهي نعمة الإسلام .
فكون العبد قد هداه الله للإسلام فهي أكبر نعمة أسبغها الله عليه , فيجب أن يعرف فضل هذه النعمة , وأن يشكر الله عليها كما قال تعالى : { قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ } (4) وفضل الله هو الإسلام ورحمته أن جعلك من أهله , ثم إن من فضل الله ورحمته أن ولي أمر هذه البلاد حكومة إسلامية ترعى أمر الدين والدنيا , وأمر الأمن , والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وتحكيم شريعة الله , وتنهى عما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم .
ولا شك أن هذه من نعم الله العظيمة , وهذا الأمر بحمد الله هو الأصل الذي درجت عليه هذه الدولة وأسلافها , ودرج عليه علماء المسلمين في هذه البلاد منذ عهد الشيخ محمد بن عبد الوهاب
__________

رحمه الله , وعهد الإمام محمد بن سعود رحمه الله , فالدعوة إلى الله وإلى توحيده والتواصي بالحق والصبر عليه هو منهج هذه الدولة وأسلافها ومنهج علمائها في الشدة والرخاء في جميع الأحوال , فالواجب شكر الله على هذه النعم والتواصي بالثبات عليها والدعوة إليها بين العلماء والأمراء والأغنياء والعامة والخاصة .
هذه كلها نعم , يجب أن نتواصى بشكرها والاستقامة عليها والدعوة إليها وأن نتعاون على البر والتقوى , وأن نتواصى بالحق والصبر عليه والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والدعوة إلى سبيله سبحانه كما أمر جل وعلا في قوله : { ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ } (1)
فالنصح يكون بالأسلوب الحسن والكتابة المفيدة والمشافهة المفيدة , وليس من النصح التشهير بعيوب الناس , ولا بانتقاد الدولة على المنابر ونحوها , لكن النصح أن تسعى بكل ما يزيل الشر ويثبت الخير بالطرق الحكيمة وبالوسائل التي يرضاها الله عز وجل , ونحن في نعمة عظيمة نعمة الإسلام , ونعمة الأمن , ونعمة الصحة والعافية , ثم النعمة الكبرى التي من الله بها علينا في حادثة الخليج بعد عدوان عدو الله صدام وجنده واجتياحه لبلد الكويت , ثم يسر الله للدولة أن قامت بدورها في هذا الأمر وقامت بجهود عظيمة لرفع هذا الظلم واستعانت بالله العظيم ثم بالجنسيات المتعددة , التي ساعدت في رفع هذا الظلم

وكان هذا من توفيق الله وهدايته سبحانه أن جمع جموعا كبيرة ضد الظلم والعدوان حتى قضي على الظلم والعدوان , وحتى قضى الله على الظالم , وحتى رجع المظلومون إلى بلادهم , فهذا من نعم الله العظيمة .
فعلينا أن نشكر الله على نعمه العديدة , وأن نتفقه في الدين , وأن نتعاون على البر والتقوى , وأن نتناصح في دين الله , وأن نتواصى بالحق والصبر عليه , وأن نحمد الله على جميع نعمه .
وعلى الدولة والعلماء والعامة شكر الله والقيام بحقه , والتواصي بطاعته , وأن نستقيم على أمر الله , وأن نعالج أنفسنا . فما كان مما يرضي الله شجعناه , وقمنا بالسهر عليه , وما كان مما يغضب الله جل وعلا ابتعدنا عنه , وحذرنا الناس منه .
فالدولة عليها واجبها في ترك ما حرم الله , والقيام بما أوجب الله والعناية بشرع الله , وعلى العلماء والأمراء واجبهم في الدعوة والبيان والترغيب والترهيب , وعلى جميع الناس من الأغنياء والأعيان والشركات وسائر الناس , على كل واحد منهم واجب الدعوة إلى الله بالنصيحة ومحاسبة النفس , وجهادها حتى يكون كل واحد قدوة صالحة في طاعة الله ورسوله , وهذا هو الواجب على الجميع , وليس على الدولة وحدها . فالدولة واجبها تقوى الله والقيام بحقه , وترك ما نهى الله عنه , والسير على النهج السليم , وردع الظالم عن ظلمه بالطرق الشرعية .
وكل إنسان عليه أن يحاسب نفسه , ويتقي الله ويؤدي الأمانة

ويحذر الظلم والعدوان ويجتهد في طاعة الله وطاعة رسوله , مع التواصي بالحق والصبر عليه . هذا واجب الجميع الأغنياء والفقراء , والأمراء والدولة والعلماء , كل واحد منهم عليه واجبه , يقول الله سبحانه : { فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ } (1)
وهذا هو الواجب على جميع المؤمنين والمؤمنات لقول الله سبحانه وتعالى : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ } (2) كلهم أولياء فلا يغتب بعضهم بعضا , ولا يشهد عليه بالزور , ولا يظلمه , ولا يدعي عليه الدعاوى الباطلة حكامهم ومحكوموهم , وعلماؤهم وغيرهم , كلهم مقصرون إذا لم يتناصحوا ويتعاونوا على البر والتقوى , ويستقيموا على دين الله قولا وعملا , ويلزموا التوبة إلى الله سبحانه .
ثم قال سبحانه : { يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ } (3) أي يكونون أولياء فيما بينهم بالنصيحة والتوجيه , والأمر بالمعروف , والبعد عن أسباب الفرقة والاختلاف والشحناء والغيبة والنميمة , وسائر ما حرم الله في الكتاب والسنة .
فالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من أهم الواجبات , ومن أعظم فرائض الإسلام وليس خاصا بالبعض , بل واجب علي المؤمنين والمؤمنات جميعا , كما قال عز وجل : { وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُولَئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } (4)

فأوضح سبحانه في هذه الآية أن المؤمنين والمؤمنات بعضهم أولياء بعض , لا فرق بين أمير ومدير وعالم وغيرهم وذكر وأنثى من المؤمنين والمؤمنات فكل واحد منهم عليه واجبه على حسب علمه واستطاعته .
والله سبحانه وتعالى يقول : { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ } (1) وعليهم أن يشكروا الله عز وجل أنهم في بلد آمن , ودولة إسلامية تنصح لله ولكتابه ورسوله وعباده , وتأمر بالمعروف , وتنهى عن المنكر , وتحكم شرع الله في عباده . ويستطيع كل فرد أن يؤدي فرائض الله ويبتعد عن محارمه سبحانه , ويتواصى مع إخوانه بالحق والصبر عليه , في أمن وعافية .
فأسأل الله سبحانه أن يصلح حالهم جميعا , وأن يصلح قادتهم , وأن يوفق جميع حكام المسلمين للحكم بشريعة الله والقيام بها , والتواصي بذلك . كما أسأله أن يصلح ولاة أمرنا وعلى رأسهم خادم الحرمين الشرفين , وأسأله سبحانه أن يوفقهم جميعا لما فيه رضاه , وأن يعينهم على شكره وذكره , وأن يصلح لهم البطانة , وأن يوفقهم لكل خير , وأن يبعدهم عن كل شر , وأن يجعلهم هداة مهتدين

ونسأل الله لجميع ولاة أمر المسلمين التوفيق والهداية , والإعانة على كل خير , وأن يوفقهم لكل ما يرضى الله , وأن يعينهم على ترك ما نهى عنه جل وعلا , ورسوله صلى الله عليه وسلم , وأن يعينهم على مساعدة الداعي إلى الحق , وردع صاحب الباطل عن باطله .
وأسأل الله بأسمائه الحسنى , وبصفاته العلى أن يوفقنا وإياكم وسائر المسلمين للعلم النافع , والعمل الصالح , وأن يعيذنا جميعا من شرور أنفسنا , وسيئات أعمالنا , كما أسأله سبحانه أن يصلح أحوال المسلمين في كل مكان , وأن يصلح قادتهم , وأن يوفق حكام المسلمين للحكم بشريعة الله , والقيام بها والتواصي بذلك , وأن يعيذنا من الشيطان ونزغاته , وأن يعيننا جميعا على كل خير . إنه جواد كريم , وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين .

هذه بعض أرادات ونصائح للعلامة الشيخ الفقيه المحدث عبدالعزيز بن عبدالله بن باز رحمه الله

نصائح أب لأبنته ( الذئاب لا تعرف الوفاء )

- يا ابنتي - رجل خبرت الحياة وخبرتني، وعاركت الأيام وعاركتني،وصارعت
الليالي وصارعتني، وسحت في الديار شرقها وغربها، وتعاملت مع النفوس
شريفهاووضيعها، فخذي مني نصيحة أب مشفق، يحب لك الخير ويتمنى لك الرفعة،
نصيحة من يرى كرامتك وشرفك ورفعتك أعز وأغلى عليه من نفسه التي بين
جانحتيه.

والله - يا ابنتي - هذا هو شعور أي أب نحو ابنته، فخذيها واقبليها وضعيها
نصب عينيك، لأني أرى سهاماً نحوك مرصودة قد أصابت حرابها، وأرى شباكاً
حولك منصوبة قد امتلأت فخاخها، وأرى الترائي بالرذيلة قد جرت ثيابها، وأرى
البراءة من الفضيلة قد اتسع خرقها، وأرى حولك قلوباً من الرحمة قد اقفرت،
وأرى أمامك عيوناً عن البكاء قد جمدت،وأرى بوناً شاسعاً بين دخائل القلوب
وملامح الوجوه، وأرى كذب الأسماء عن حقائقها،فالإجرام والفجور فتوة،
والتبذل والتفسخ حرية، والرذيلة فناً، والربا فائدة، وأمالخبائث- الخمر-
مشروباً روحياً، والانحلال حضارة، ألا ساء ما يزرون.

كلهذا-
يا ابنتي- لكي يستمتع بجسدك الطاهر ودمائك النقية ذئاب، بك متربصة، قد
سخَّروا أقلاماً غلب جهلها على علمها، لبست لك ثياب النصح والإرشاد،
فأقبلوا يخلطون بالبيان شبهاً، وبالدواء سماً نقاعاً، وبالسبيل الواضح
جرداً مضلاً، فالجلود جلود الضأن،والقلوب قلوب الذئاب، فترى وتسمع منهم
حشفاً وسوء كيله، قد بيتوا أمراً تكالبوا عليه مجمعين على غير هدى ولا
مثال سابق حتى وقع الحافر على الحافر، ألا ساء مايزرون.

إنهم
يخطون نحوك خطواتهم الأولى ثم يدعونك تكملين الطريق، فلولا لينك ما اشتد
عودهم، ولولا رضاك ما أقدموا، أنت فتحت لهم الباب حين طرقوا فلما نهشوا
نهشتهم صرخت "أغيثوني"، ولو أنك أوصدت دونهم أبوابك، ورأوا منك الحزم
والإعراض لما جرؤ بعدها فاجر أن يقتحم السوار المنيع، لكنهم صوروا لك
الحياة حباًفي حب، وغراماً في غرام، وعشقاً في عشق، فلا تسير ولا تصح
الحياة بدون هذا الحب الجنسي الذي يزعمون، وبه يتشدقون. قالوا: لابد من
الحب الشريف العذري بين الشاب والفتاة، والله يقول {فَلاَ تَخْضَعْنَ
بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً
مَّعْرُوفاً . وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ
الْجَاهِلِيَّةِ الأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلاَةَ وَآتِينَ الزَّكَاةَ
وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ
عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً}
[الأحزاب: 32-33]. فأي حب هذا الذي يزعمون، وأي شرف هذا الذي يتشدقون، {
قَاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ}

لا-
يا ابنتي- لا تصدقيهم، ولا تصدقي الذئب، لا تصدقيه بأنه يطلب منك الحديث
فقط،أترينه يكتفي به، لا، سيطلب المقابلة، فهل يكتفي بهذا؟ لا، سيطلب
النظر، ثم العناق،وثم وثم....

فما
حديث الحب العذري الشريف إلا شهوة لم تقض، ورغبة لم تتحقق،وما دون ذلك وهم
وضلال وتدليس على النفس، إن حديث الحب العذري بين شاب وفتاة خرافة لا تروج
شوقه إلا على المجانين والمراهقين وأهل الدياثة والخنا.

فلا تستمعي بما زخرفه الشعراء من أمثال، عنترة وعبلة، وقيس وليلى، وجميل وبثينة، والفرزدق والنوار، وكثير وعزة، وغيرهم.

ولا
بما زوره الأدباء في مجدولين، وبولوفرجيني، وكرازبيلا، والأجنحة المتكسرة،
فما هذا إلا صورة من صور الرغبة في الاتصال الجنسي لم تجد طريقها إلى
التنفيذ، إنها غريزة النوع فلا يرويها إلا ما يتم به، هذه حقيقة ومن
أنكرها وجد الرد عليه داخل نفسه، ففي كل نفس يكمن الدليل على أنها حقيقة
لا سبيل إلى إنكارها، وفى الحديث«ما خلا رجل بامرأة إلا كان الشيطان
ثالثهما»أخرجه البخاري برقم (5233).

فالحب
العذري الذي يزعمون ما هو إلا جوع جنسي، فهل يصدق الجائع إذاحلف بأغلظ
الأيمان أنه لا يريد من المائدة الشهية إلا أن ينظر إليها، ويشم ريحها من
على البعد فقط، كي ينظم في وصفها الأشعار ويصوغ القوافي

فالضحية
أخيراً أنت - يا ابنتي - يأتي الشاب فيغوي الفتاة، فإذا اشتركا في الإثم
ذهب هو خفيفاً نظيفاً،وحملت هي ثمرة الإثم في حشاها، ثم يتوب هو فينسى
المجتمع حوبته، ويقبل توبته، وتتوب هي فلا يقبل لها المجتمع توبة أبداً،
وإذا هم هو بالزواج أعرض عن فتاته التي أفسدهامترفعاً عنها، ومدعياً أنه
لا يتزوج البنات الفاسدات، ولسان حاله يقول: أميطوا الأذى عن الطريق؟ فإنه
من شعب الإيمان،
أين ما أخذه على نفسه من وعود؟ أين ماقطعه من عهود؟

كتبت إحداهن وكانت سليلة مجد ومن بيت عز تستعطف الذئب بعد أنسلبها عذريتها،

فقالت:
لو كان بي أن أكتب إليك لأجدد عهداً دارساً أو وداًقديماً ما كتبت سطراً،
ولا خططت حرفاً، لأني لا أعتقد أن عهداً مثل عهدك الغادر،ووداً مثل ودك
الكاذب، يستحق أن أحفل به فأذكره، أو آسف عليه فأطلب تجديده، إنك عرفت حين
تركتني أن بين جنبي ناراً تضطرم، وجنيناً يضطرب، تلك للأسف على
الماضي،وذاك للخوف من المستقبل، فلم تبل بذلك، وفررت مني حتى لا تحمل نفسك
مؤونة النظر إلى شقاء أنت صاحبه، ولا تكلف يدك مسح دموع أنت مرسلها، فهل
أستطيع بعد ذلك أن أتصورأنك رجل شريف؟ لا، بل لا أستطيع أن أتصور أنك
إنسان، لأنك ما تركت خلة من الخلال المتفرقة في نفوس العجماوات والوحوش
الضارية إلا جمعتها في نفسك، وظهرت بها جميعهافي مظهر واحد، كذبت عليَّ في
دعواك أنك تحبني وما كنت تحب إلا نفسك، وكل ما في الأمر أنك رأيتني السبيل
إلى إرضائها، فممرت بي في طريقك إليها،ولولا ذلك ما طرقتلي باباً، ولا
رأبت لي وجهاً، خنتني إذ عاهدتني على الزواج، فأخلفت وعدك ذهاباًبنفسك أن
تتزوج امرأة مجرمة ساقطة، وما هذه الجريمة ولا تلك السقطة إلا صورة
نفسك،وصنعة يدك، ولولاك ما كنت مجرمة ولا ساقطة، فقد دفعتك - جهدي- حتى
عييت بأمرك،فسقطت بين يديك سقوط الطفل الصغير، بين يدي الجبار الكبير،
سرقت عفتي، فأصبحت ذليلةالنفس حزينة القلب، أستثقل الحياة وأستبطئ الأجل،
وأي لذة في العيش لامرأة لاتستطيع أن تكون زوجة لرجل ولا أماً لولد! بل لا
تستطيع أن تعيش في مجتمع من هذه المجتمعات البشرية إلا وهي خافضة رأسها،
ترتعد أوصالها، وتذوب أحشاؤها، خوفاً منتهكم المتهكمين، سلبتني راحتي لأني
أصبحت مضطرة بعد تلك الحادثة إلى الفرار من ذلك القصر... وتلك النعمة
الواسعة وذلك العيش الراغد إلى منزل لا يعرفني فيه أحد... قتلت أبي وأمي،
فقد علمت أنهما ماتا، وما أحسب موتهما إلا حزناً لفقدي، ويأساً منلقائي،
قتلتني لأن ذلك العيش المر الذي شربته من كأسك، وذلك الهم الذي عالجته
بسببك، قد بلغا مبلغهما من جسمي ونفسي فأصبحت في فراش الموت كالزبالة
المحترقة... فأنت كاذب خادع ولص قاتل، ولا أحسب أن الله تاركك بدون أن
يأخذ لي بحقي منك... [ النظرات للمنفلوطي]

ذئب
آخر: كان من شباب الخلاعة واللهو، علم أن المنزل الذي يجاور منزله يشتمل
على فتاة حسناء من ذوات الثراء والنعمة والرفاهية والرغد،فرما إليها
النظرة الأولى فتعلقها، فكررها أخرى، فبلغت منه، فتراسلا، تم تزاورا، ثم
افترقا، وقد ختمت روايتهما بما تختم به كل رواية غرامية يمثلها أبناء آدم
وحواء على مسرح هذا الوجود، عادت الفتاة تحمل بين جانحتيها بما يضطرم في
فؤادها، وجنيناً يضطرب في أحشائها، ولقد يكون لها إلى كتمان الأول سبيل،
أما الثاني فسرٌّ مذاع،وحديث مُشاع، إن اتسعت له الصدور، فلا تتسع له
البطون، وإن ضن به اليوم فلا يضن بهالغد... فلما أسهر الهم ليلها، وأقض
مضجعها، لم تر لها بداً من الفرار بنفسها،والنجاة بحياتها، فعمدت إلى ليلة
من الليالي الداجية فلبستها وتلفعت بردائها، ثمرمت بنفسها في بحرها
الأسود، فمازالت أمواجها تتلقفها وتترامى بها حتى قذفت بها إلى شاطئ
الفجر، فإذا هي في غرفة مهجورة في إحدى المنازل البالية، في بعض
الأحياءالخاملة وإذا هي وحيدة في غرفتها لا مؤنس لها إلا ذلك الهم المضطرم.

وتدورعجلة
الزمان دورتها، تلك العجلة التي لا حيلة لنا في إيقافها فماذا كان؟
يغفرالمجتمع للجاني الذئب، ويقبل توبته، وينسى زلته، ويُعَيَّن قاضياً،
وتضع المسكينة طفلتها في تلكم الغرفة المتهالكة، باعت جميع ما تملك يدها
وما يحمل بدنها وما تشتملعليه غرفتها من حلي وثياب وأثاث، حتى إذا طار
غراب الليل عن مجثمه أسدلت برقعها على وجهها وائتزرت بمئزرها، وأنشأت تطوف
شوارع المدينة وتقطع طرقها، لا تبغي مقصداً ولاترى غاية سوى الفرار بنفسها
من همها، وهمها لا يزال يسايرها ويترسم مواقع أقدامها،وفي إحدى الليالي
سيق إليها رجل، كان ينقم عليها شأناً من شؤون لشهواته ولذاته،فزعم أنها
سرقت كيس دراهمه... ورفع أمرها إلى القضاء... وجاء يوم الفصل.. فسيقت إلى
المحكمة، وفي يدها فتاتها، وقد بلغت السابعة من عمرها فأخذ القاضي ينظر في
القضايا ويحكم فيها... حتى أتى دور الفتاة، فما وقع بصره عليها حتى شدهت
عن نفسها وألم بهامن الاضطراب والحيرة ما كاد يذهب برشدها، ذلك أنها عرفته
وعرفت أنه ذلك الفتى الذي كان سبب شقائها، وعلة بلائها، فنظرت إليه نظرة
شزراء، ثم صرخت صرخة دوى بها المكان دويا وقالت: "رويدك أيها القاضي، ليس
لك أن تكون حكماً في قضيتي، فكلانا سارق،وكلانا خائن، والخائن لا يقضي على
الخائن، واللص لا يصلح أن يكون قاضياً بين اللصوص " فعجب القاضي والحاضرون
لهذا المنظر الغريب... وهم أن يدعو الشرطي لإخراجها، فحسرت قناعها عن
وجهها، فنظر إليها نظرة ألمّ فيها بكل شيء، وعادت الفتاة إلى إتمام حديثها
فقالت: "أنا سارقة المال، وأنت سارق العرض، والعرض أثمن من المال، فأنت
أكبرمني جناية، وأعظم جرماً، وإن الرجل الذي سُرق ماله ليستطيع أن يعزي
نفسه باستردادهأو الاعتياض عنه، أما الفتاة التي سَرق عرضها فلا عزاء لها؟
لأن العرض الذاهب لايعود، لولاك لما سُرقت، ولما وصلت إلى ما وصلت إليه ،
فاترك كرسيك لغيرك، وقف بجانبي ليحاكمنا القضاء العادل على جريمة واحدة،
أنت مدبرها وأنا المسخرة فيها... رأيتك حين دخلت هذا المكان، وسمعت الحاجب
يصرخ لمقدمك، ويستنهض الصفوف للقيام لك ! ورأيت نفسي حين دخلت والعيون
تتخطاني والقلوب تقتحمني، فقلت يا للعجب، كم تكذب العناوين، وكم تخدع
الألقاب، أتيت بي إلى هنا، لتحكم علي بالسجن كأن لم يكفك ماأوزعت إلي من
شقاء حتى أردت أن تجيء بلاحق لذلك السابق، ألم تك إنسانا، فترثى لشقائي
وبلائي؟ إن لم تكن عندي وسيلة أمت بها إليك، فوسيلتي إليك ابنتك هذه فهي
الصلة الباقية بيني وبينك.

وهنا
رفع "الذئب"- عفواً- رفع القاضي رأسه، ونظرإلى ابنته الصغيرة وأعلن أن
المرأة قد طاف بها طائف من الجنون، وأن لابد من إحالتهاعلى الطبيب فصدق
الناس قوله، تم قام من مجلسه... (المصدر السابق). يا الله؟
عوى الذئب فاستأنست بالذئب إذ
عوى وصوت إنســـــــان فكدت أطير

أرأيت-
يا ابنتي- كيف تنكر الذئب من فعلته بكل يسر وسهولة، إن كل فتاة من هاتين
الفتاتين كانت لها أم تحنو عليها، وتتفقد شأنها، وتجزع لجزعها، وتبكي
لبكائها، ففارقتها، وكان لها أب لا هم له في حياته إلا أن يراها سعيدة في
آمالها، مغتبطة بعيشها، فهجرت منزله، وكان لها خدم يقمن عليها ويسهرن
بجانبها فأصبحت لا تسامر إلا الوحدة، ولا تساهر إلا الوحشة، وكان لها شرف
يؤنسها ويملأ قلبها غبطة وسروراً ورأسها عظة وافتخاراً ففقدته، وكان لها
أمل في زواج سعيد مع زوج محبوب، فرزأتها الأيام في أملها، كل هذا لأنها
صدقت ما وعدها، وانساقت وراء نزوة عابرة ولم تمتثل قول الله عز جل { يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَِزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى
أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
[الأحزاب : 59]

فلا
تغرنك- يا ابنتي- الصورة البشرية التي يتصور فيها الذئب وتلك الملابس التي
يتسربل داخلها، فلو كشف لك عن أنيابه لرأيت الدم الأحمر يترقرق فيها، أو
عن أظفاره لرأيتها مخالب حادة، أو عن قلبه لرأيت
حجراً صلداً من أحجار الغرانيت لا ينبض بقطرة من الرحمة، ولا تخلص إليه
نسمة من العظة، فهم سباع مفترسة، وذئاب ضارية، فكم حمَّلوا من
فتاة شقاءً وآلاماً لا قدرة لها ولا لمخلوق باحتماله، وكم قرحوا من كبد أب
لو عرضها في سوق الهموم والأحزان ما وجد من يبتاعها منه بدرهم، وكم سرقوا
فرحة زوج في ليلة عرسه فطلق زوجته قبل أن يبني بها غير آسف ولا حزين.
جاء
رسول البريد بكتاب إلى زوج في ليلة بنائه على زوجته فإذا فيه الرسالة
التالية: "علمت أنك خطبت (فلانة) إلى أبيها وأنك عما قليل ستكون زوجها،
ولعمري لقد كذبك نظرك وخدعك، من قال لك: إنك ستكون سعيداً بها، فإنها لن
تكون لك بعد أن صارت لغيرك، ولا يخلص حبك إلى قلبها بعد أن امتلأ بحب
عاشقها، فاعدل عن رأيك فيها، وانفض يدك منها، وإن أردت أن تعرف من هو ذلك
العاشق وتتحقق صدق خبري وإخلاصي لك في نصيحتي، فانظر إلى الصورة المرسلة
مع هذا الكتاب" التوقيع.

وقصص
الذئاب أكثر من أن يحصيها العد، ولكن اللبيب بالإشارة يفهم، وقلما تتزوج
فتاة ذات صلات فاسدة مع رجل إلا وردت عليها ليلة البناء بها أو صبيحتها
كتب الوشاية والسعاية ممن أحبتهم وأخلصت إليهم سابقا، فينتهي أمرها أيضا
إلى الشقاء والعار، وليس هناك فتاة بدأت حياتها بحب وغرام كان باستطاعتها
أن تتمتع بالحب في زواج سعيد شريف، جزاء وفاقاً ولا يظلم ربك أحداً

والآن
آن لك- يا ابنتي- أن تفرقي بقوة بين من يريدك مستترة فتُعزي، وممتنعة
فتطلبي، وبين من يريدك معروضة فتُهاني، وكل معروض مهان، قد آن لك أن
تتشبثي بحجابك وسترك وعفافك وطهرك امتثالاً لقول ربك عز وجل: { يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَِّزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى
أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
[الأحزاب :59]. لا تستمعي للناعقين، الذين يغمزون ويلمزون، فمازالوا بأختك
في أماكن أخر حتى نزعوا عنها حجابها، فهل اكتفوا بهذا ؟ لا،بل نزلوا إلى
ثوبها، حتى قصرت من هنا أصبعاً ومن هناك أصبعاً ، إلى أن ألقوا بها على
شاطئ البحر عارية تماماً من كل شيء، إلا الشيء الذي يقبح مرآه، ويجمل
ستره، ثم تركوها تمشي في الشارع، كاسية عارية، مائلة مميلة، لا يكلف أحدهم
نيل إحداهن (من هذا الكائن المشوه) إلا أن يشير بيده، فتترامى عليه، لا
يحجزها دين، ولا يمنعها عرف، ولا يمسكها حياء، قد هانت حتى صار عرضها يبذل
في ملء بطنها وستر جسدها، ويل لها من النار، أين هي من حديث النبي صلى
الله عليه وسلم: « صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب
البقر، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة،
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا » رواه
مسلم برقم (3971).

ولكن
القوم خدعوها قالوا لها: هذه هي الحضارة والمدنية، فصدقتهم، وكذبوا والله،
أيكون الطهر عيباً، والعفاف عاراً، والخير شراً، والنور ظلاماً ؟ وما لنا
وللغرب، ليذهب الغرب بنسائه إلى الجحيم، أما كفانا تفكيراً برؤوس غيرنا؟
أما كفانا نظراً بعيون عدونا؟ أما كفانا تقليداً كتقليد القردة؟ ليصنع
بنات الغرب ما شئن وشاء لهن رجالهن، فما لنا ولهم، وتكوني أنت - يا ابنتي-
كما نريد نحن ويريد لك الله.

فليس
في الدنيا أكرم منك وأطهر، ما تمسكت بدينك، وحافظت على حجابك، وتخلقت
بأخلاقك الحسنة، فمن نساء الغرب من تبارز الرجال صنعتهم الثقيلة، إنها
ممتهنة في عقر دارها، تربح المال من لديها جمال، فإن ذهب جمالها رموها كما
ترمى ليمونة امتص ماؤها.
لكننا قلدناهم، تركنا الحسن، وأخذنا القبيح، من تمثيل، وغناء ؟، وفن، ورقص ، كأننا ما خلقنا إلا للغناء والطرب والفن والرقص

وأخيراً:
أهمس إليك- ياابنتي - بكلمة لابد منها بعد أن خبرت الذئب وأفعاله، أقول
لك: أنت الآن صبية جميلة،وإلى الخامسة والعشرين تَطلبين وبعد ذلك تُطلبين
فإن طرق داركم من ترضين دينه وخلقه، فلا تترددي في قبوله ولا تتمنعي ولا
تسوفي، فإن الجمال والصبا لا يدومان،فإما المرض، وإما القبر، نعم القبر
الذي لابد لكل حي منه، القبر، يا ابنتي الذي يفدإليه كل يوم وفود البشر
محمولين على أيدي آبائهم وأمهاتهم وأحبابهم، ليقدمو هم بأنفسهم هدايا
ثمينة إلى الدود، ثم يخلون بينهم وبينه يأكل لحومهم ويمتص دماءهم ويتخذ من
أحداق عيونهم، ومباسم ثغورهم مراتع يرتع فيها كما يشاء بلا رقبى ولا حذرمن
حيث لا يملك مالك، عن نفسه دفعاً، ولا يعرف إلى النجاة سبيلاً، نعم يا
ابنتي.

الموت-
يا ابنتي- يقتحمك بلاموعد ويدخل بلا استئذان: {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ
بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} [لقمان: 34] فرب
فتاة كانت فتنة القلب وبهجة النظر، تفيض بالجمال وتنثر السحر والفتون،
جاءت عليها لحظة، فإذا هي قد آلت إلى النتن والبلي، ورتع الدود في هذا
الجسد وأكل ذلك الثغر الجميل،فهل تظنينه عنك ببعيد؟

فبادري يا ابنتي بالتوبة وامتثلي لأوامر الله عز وجل وغضي البصر عن النظر المحرم طاعة لقول ربك عز وجل:
{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ
فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا
وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ
زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْآبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء
بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ
إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْبَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ
نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِالتَّابِعِينَ غَيْرِ
أُوْلِي الإِْرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ
يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ
لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى ا للَّهِ
جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ}[النور: 31]
فللسان زنا، وللبصر زنا، واستمعي إلى قول نبيك صلى الله عليه وسلم وهو
يقول: {إن الله كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة، فزنا
العين النظر، وزنا اللسان النطق، والنفس تتمنى وتشتهي، والفرج يصدق ذلك أو
يكذبه} أخرجه البخاري .

فالمبادرة المبادرة يا ابنتي وباب التوبة مازال مفتوح و«إن
الله تعالى يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار، ويبسط يده بالنهار ليتوب
مسيء الليل.. »أخرجه مسلم برقم (2760)، ويقول سبحانه: { قُلْ يَا
عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لاَ تَقْنَطُوا مِن
رَّحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعاً إِنَّهُ
هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ} [الزمر: 153]

صائح إسلامية إلى كل فتاة مسلمة

أختي المسلمة حماك الله والله إني لأحبك في الله إن الله سبحانه وتعالى خلقنا لعبادته وحده لا شريك له وأن نخلص جميع أعمالنا الصالحة لوجهه الكريم كما قال جل شأنه وَمَا أُمِرُوا إِلاَّ لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ ) ( البينة : 5 )

أوصيك بتلاوة القرآن الكريم وتجويده والعمل به .

أختي الغالية هداك الله أوصيك ببر الوالدين والإحسان إليهما وتعظيم شأنهما والدعاء لهما ، فإن الله سبحانه وتعالى ذكرهما بعد عبادته في محكم كتابه حيث قال عز وجل : ( وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلاَ تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ) (النساء : 36)

أختي في الله أوصيك بتأدية الصلوات في أوقاتها المحدده كما قال الله سبحانه وتعالى في محكم كتابه : ( إِنَّ الصَّلاةَ كَانَتْ عَلَى المُؤْمِنِينَ كِتَاباً مَّوْقُوتاً ) (النساء : 103) .

أختي العزيزة أوصيك بالاقتداء بالسنة النبوية الشريفة والأخذ بها وعدم الابتداع .

أختي في الله أوصيك بالعلم النافع الذي يهديك للعمل الصالح وينير بصيرتك في الدنيا والآخرة .

أختي في الله يا من تعتزين بدينك الإسلامي الحنيف أرجو منك أن تلتزمي بالحجاب الشرعي الذي أمرنا به رب العزة والجلال وذلك باكتمال الشروط الخاصة به فأنت جوهرة غالية ودرة مصونة فلابد أن تكوني مصونة مكنونة بهذا الحجاب وأن تشعري عندما تلبسينه أنك قد امتثلت لأمر الله وأمر رسوله صلى الله عليه وسلم .

أختي في الله أنت فتاة مسلمة فلابد للمسلم أن يحارب كل ما ينافي شريعة الإسلام فهاهم دعاة التحرير بأصواتهم الناعقة وكلماتهم المعسولة يريدون منك أن تتخلي عن الحجاب ويطالبونك بالإختلاط بالرجال الأجانب يريدون لك التبرج والسفور والفساد ويجعلونك دمية في يد كل فاجر وكافر فكوني ثابتة قابضة على دنيك .

أختي الغالية أنصحك بأن تكوني داعية إلى الله على بصيرة بشتى الوسائل من نشرة أو كلمة هادفة أو تأليف كتيب صغير على حسب القدرة والاستطاعة فبهذا تنالين الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى لأن هذا من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر .

أختي رعاك الله أريد منك أن تتخلقي بأخلاق المرأة المسلمة المحافظة بأخلاق حسنة وصفات حميدة اقتداء برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأن تتشبهي بزوجات الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابيات رضي الله عنهن كي تحشري معهن يوم القيامة .

أي أخية احذرك كل الحذر من التشبه بالكافرات والملحدات في تسريحة شعر أو زي محرم لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : " من تشبه بقوم فهو منهم " رواه أبو داود عن ابن عمر ( صحيح الجامع الصغير ) .

أختي في الله أنصحك بأن تجعلي من زيارتك للأرحام والأقارب وقتاً لنشر الخير والفائدة بين الجميع ونشر المحبة والمودة ففي هذا خير عميم إن شاء الله ، وفي نهاية هذه السطور أسأل الله لي ولك التوفيق لما يحبه ويرضاه وأن يكون ما كتبته خالصًا لوجهه الكريم وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آهل وصحبه وسلم .

عشر نصائح اسلامية للمرأة المسلمة

النصيحه الاولى
المراه المسلمه تؤمن بالله عزوجل رباًوبمحمدصلى الله عليه وسلم ديناًوتظهر اثارالايمان عليهاقولاًوعملاًواعتقاداً.

النصيحه الثانيه
المراه المسلمه تحافظ على الصلوات الخمس بوضوئهاوخشوعهافي وقتهالايشغلها عن الصلاه شاغل

النصيحه الثالثه
المراه المسلمه تحافظ على الحجاب وتتشرف بالتقيد به فهي لاتخرج الامتحجبه تطلب ستر الله وتشكره على ان اكرمها بهذا الحجاب0

النصيحه الرابعه
المراه المسلمه تحرص على طاعة زوجهافتلين معه وترحمه وتدعوه الى الخيروتناصحه وتقوم براحته ولاترفع صوتها عليه0

النصيحه الخامسه
المراه المسلمه تربي اطفالهاعلىطاعة الله عزوجل وترضعهم العقيده الصحيحه وتغرس في قلوبهم حب الله وحب الرسول عليه الصلاة والسلام0

النصيحه السادسه
المراه المسلمه لاتخلوباجنبي وهي لاتسافر بلامحرم ولاتجوب الاسواق والمجامع العامه الاللضروره0

النصيحه السابعه
المراه المسلمه لاتتشبه بالرجال فيمااختصوابه ولاتتشبه بالكافرات فيماانفردن به من ازياءوموضات0

النصيحه الثامنه
المراه المسلمه داعيه لله تعالى في صفوف النساءبالكلمه الطيبه وبالكتيبات الاسلاميه والاشرطه الاسلاميه0

النصيحه التاسعه
المراه المسلمه تحفظ قلبها من الشبهات والشهوات وعينها من الحرام واذنها من الغناءوالخنا والفجور0

النصيحه العاشره
المراه المسلمه تحفظ وقتها من الضياع وايامها ولياليهامن التمزق فلاتكون مغتابه ثمامه ستابه لاهيه ساهيه0

http://www.youtube.com/watch?v=CNFIL24UzdY

اليكى اختى المسلمة هذه النصائح التنالى رضا امك 100100تفضلى

تعلمي أيتها الابنة كيف تصنعين البر مع والدتك ولا تنتظري أن تكون هي البادئة.

التمسي العذر لها إن لم تجدي لبعض تصرفاتها مبررا واضحا واصبري عند غضبها فهناك أمور ربما لا تجدين لها عذرا فيها إلا بعد مرور وقت طويل أو بعد أن تنجبي أطفالا وتصبحي أمّا مثلها

ابحثي عن أهم مفاتيح رضاها لتستخدميها قدر المستطاع فقد تكون كلمة حلوة أو قربا بدنيا أو مساعدة في شئون المنزل فإذا شعرت أنك تحسّين بها وبأعبائها فسوف تشعر بقيمتك وأهميتك

اهتمي ببعض الأعمال التي تدل على الحنان والعطف فإذا رأيتها متعبة فاحرصي على سؤالها بلطف عن سبب تعبها واصنعي لها كوبا من العصير وقدّميه لها مع قبلة على رأسها أو كتفها.

ا**ري الحاجز النفسي بينك وبينها وقولي لها عبارات دافئة مثل: شفاك الله يا غالية.. تسلم يديك على الأكل اللذيذ.. تصبحين على خير يا أمي.

اصنعي لها مفاجآت صغيرة مثل إحضار ورد أو هدية بسيطة بدون مناسبة.. أو ضعي لها بطاقة جميلة على الثلاجة (أمي افتقدك).. أو اتصلي بها أثناء عملها وأشعريها أنك تفتقدينها اليوم.

فاجئيها بسؤالك عن اهتماماتها الخاصة وتقديرها ومشاركتك لها فيها ومعرفة أحلامها وقومي من آن لآخر بعمل لا تتوقعه منك

احرصي على القيام بأعمال تنمّي ثقتك بنفسك فثقتك بنفسك تزيد ثقة أمك بك.

اهتمي بدراستك وحسّني من مظهرك وتسريحتك في البيت فهذا كله يدعم شعورك بالبهجة والفرح وينع** على مزاجك وتفسيرك للأمور والمواقف التي تحدث معها على وجه الخصوص.

- حدّثيها عن مشاكلك المختلفة واستمعي للحلول التي تطرحها لك وناقشيها فيها وأبدي رأيك لها حتى تجدا الحل المناسب

دليلك لتحاوري امك بطريقه صحيحه

صارحي والدتك بمشاعرك أحيانا واطلبي منها تفسيرا لبعض مواقفها التي تظنين أنها تسيء إليك فيها فربما وضحت لك الأمور ورأيت جانبها المشرق

اجعلي ردودك لائقة وطيبة وبطريقة ترضي الله.. فمما يغضب الله سبحانه وتعالى أن ينظر الابن لأبيه أو لأمه بحدة.. فما بالك بالكلام

لا تدخلي معها في مناقشات أو مواقف فاصلة تنتج عنها قطيعة أو جفاء وحاولي قدر المستطاع عدم الاستدراج لدواعي الاستفزاز وإجهاضها أولا بأول بحسن تدبير ولباقة

إذا عاملتك أمك بعصبية أعيدي برمجة تفكيرك وبدلا من أن تفسّري الموقف بسوء ظن قولي لنفسك لعلها تكون متعبة أو ربما لم تنتبه أو أنها تريد مصلحتي.. ولا تتركي للوسوسة سبيلا إلى نفسك

تجنبي كثرة العناد معها واعترفي بأنك ما زلت زهرة يانعة الخبرة بالحياة وأن والدتك لديها خبرة أكبر وغالبا يكون رأيها هو الأصوب

اجتهدي في تجنب المواقف التي تزعجها قدر الإمكان سواء في عدد ساعات النوم أثناء النهار أو في مشاهدة التليفزيون لساعات طويلة حتى لا تشعريها بالوحدة وهي معك

اجعلي بينك وبينها حوارا حول ما تشاهدينه في التلفاز مثلا فهذا سيجعلها تشعر بالرضا عنك وأنك تهتمين بوجودها وأن هناك تواصلا بينكما

حدثيها عن أصدقائك وخذيها معك وأنت تشتري بعض ملابسك.. فقد تكون رغبتها وإصرارها في بعض الأحيان على اختيار أشيائك هو حب منها في أن تكون قريبة منك أو خوفا من استغنائك عنها

إذا كثر تدخلها في كل شيء في حياتك بشكل كبير جربي أن تتفقي معها أن تتيح لك الفرصة في الاختيار على أن يبقى رأيها استشاريا على أن تشركيها من وقت لآخر حتى لا تشعر بأنك تستغنين عنها وتبعدينها عنك وبذلك لن تتدخل في كل شيء

من نصيائح امي (http://www.damasgate.com/vb/t260011/)
لا تطغى يوما يا ولـدى وتغــــــرك متـــع بطراء

إن تركنْ يوما للنفـــس لا تشـرب كاس الأهـواء

فسترحل يوما مخذولا وستمضى خلف الأشلاء

وتعـود لبطني محمولا ورفيقك ظلم وخـــــــواء

وستوقد نار في جسدك لن يجـد نحـيـب ورثــاء

ساعتها لن ينفـــــع ندم أو يُفد شــفاعــة شفعــاء

تتمنى لو ترجع ســاعة تقضيها رجــــاء وبـكاء

ويطول الوقت بلا وقت ما أطـول يـوم السجـناء
****
فاغتنم اللحظة يا ولـدى اقضيها صـــلاة ودعـاء
البغـــض رمال تحترق والحـــب عيون صلماء

الدنيا بلا حـــــب موت والبغــض بــلاء ووبـاء

فاحب حيــــاة يا ولدى للخلق بســـاط وغــطاء

إن ساد الحــب فلا خوف فالحـــب أمـان ووجاء3

ولتبن من دينك بيــــتا بنيانُهُ صــــــــدق ووفاء

واكتب أعمالك من نور تلقاها صحائف بيضـاء

ولتجعل من عمرك جسرا لجنان خضرٍ غـــــــناء

لا تجعل عمرك يفنيـك تقضيه بلهو وغــــــناء
****
إن جف الحـب بلا أمل فتدفــــــــقْ حـبا كالماء

نصائح ذهبية لعلاج المعاصي (http://www.sh22r.com/ar/index.php/2012-12-04-18-20-16/325-2010-12-17-22-48-13)

إخوتي وأخواتي: هذه طريقة سهلة لعلاج المعاصي والذنوب والأحزان، ففي عصرنا هذا كثُرت الفتن ولم يعد باستطاعة أي واحد منا أن يتجنب المعصية تماماً، فكيف العلاج؟ وكيف نتخلص من عقدة الشعور بالذنب أو النقص؟ ... إن الحل سهل جداً ولكن ربما يغيب عن كثير من الناس... <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

ولكن قبل ذلك أود أن أخبركم بأنني لست مثالياً ولست من عالم الملائكة، إنما أنا إنسان أقل من عادي، له غريزة وشهوات وكان ذات يوم يعصي الله ويمارس بعض الذنوب والأعمال السيئة... ولكن اتبعتُ طريقة محددة وتمكّنتُ بفضل الله تعالى من تطوير نفسي وترك معظم المعاصي.. هذه الطريقة مستمدة من القرآن الكريم، وقد استفدتُ كثيراً من حفظ القرآن وتدبر آياته والعمل بما فيها، فتعاليم القرآن هي أقصر طريق لعلاج أي مشكلة مهما كانت... والآن سوف أحدثكم عن تجربتي الخاصة في ترك المعصية حتى يستفيد منها الإخوة القراء، وأرجو ألا تنسونا من دعوة صالحة في ظهر الغيب.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

في هذه المقالة نحاول أن نستفيد معاً من الأفكار التي طرحها القرآن والأحاديث الصحيحة التي أخبر بها سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم، وربما كثير من القراء يجهل هذه المعلومات، أو يعرفها ولكن لا يعرف الطريقة العملية لتطبيقها، ولذلك سوف نعدّد أهم "التقنيات" للتغيير الناجح والابتعاد عن المعصية والتمتع بحياة إيجابية أفضل يملؤها رضا الله تعالى.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

- المحافظة على الصلاة<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
إن أهم عمل وأحب عمل إلى الله تعالى هو الصلاة، وهي مفتاح الخير وتركها يفتح أبواب الشر. ولكن بعض الناس يعتقدون أن المعصية تلغي أو تمحو العمل الصالح، وهذا الاعتقاد غير صحيح، بل العكس هو الصحيح، فالعمل الصالح هو الذي يلغي العمل السيء، لأن الله تعالى قال: (وَأَقِمِ الصَّلَاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) [هود: 114]. فالحسنة تُذهب السيئة، وليس العكس.<O:P></O:P>
<O:P> http://kaheel7.com/ar/images/stories/lkj78768.jpg</O:P>
<O:P>
</O:P>

أثبتت الدراسات العلمية أن الصلاة تعالج عشرات الأمراض المستعصية على رأسها آلام الرقبة وأسفل الظهر ويقول العلماء إذا أردتَ أن تقي نفسك من أمراض الدوالي وتصلب الشرايين ومرض الزهايمر فعليك بالمحافظة على الصلوات، ونحن ننصحك أخي المؤمن بالمحافظة على الصلوات لعلاج المعاصي والذنوب

إذاً عندما تُبتلى بكثرة المعاصي فعليك بالصلاة لأنها خير وسيلة تساعدك على التخفيف من هذه المعاصي حتى تتركها نهائياً بإذن الله تعالى. ولا يغرنك وسوسة الشيطان عندما يقول لك: إنك لن تستفيد شيئاً من هذه الصلاة ما دمتَ تعصي الله... فهذه طريقة الشيطان لإبعادك عن الخير ولتغوص في المعصية أكثر.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

أقنع نفسك فوراً بأن تحافظ على الصلاة مهما كانت الظروف والمعاصي، حتى لو كنتَ تدخن أو تنظر إلى النساء أو تمارس بعض المعاصي فإن الصلاة لا علاقة لها بهذه الأعمال، أي لا تخلط بين الصلاة وبين العمل السيء. فالصلاة أمر أساسي في حياتك لا تتخلى عنه أبداً، لأن الصلاة هي الأمل الوحيد الذي بفضله ستترك المعاصي.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

الصلاة هي أهم وسيلة لعلاج المعصية، فما دُمتَ تقيم الصلوات وتحافظ عليها فلا خوف عليك، لأن الصلاة سوف تنهاك عن فعل المنكر، وهذا ليس كلامي بل كلام الله تعالى فهو القائل: (اتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِنَ الْكِتَابِ وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ) [العنكبوت: 45].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

غض من بصرك<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
لقد أعطانا القرآن الكريم قاعدة ذهبية للوقاية من المعاصي قبل وقوعها، وهي غض البصر. فكم من إنسان ابتُلي بالنظر إلى النساء –وبخاصة في هذا العصر- ثم ارتكب الفاحشة وضيع وقته وماله ودينه وربما مات وهو مدمن على النساء!<o:p></o:p>

ولذلك ننصحك أخي المؤمن أن تنوي منذ هذه اللحظة أن تغض بصرك عما حرم الله، وبخاصة أن العلماء أثبتوا أن النظر إلى النساء يضعف الذاكرة ويسبب مشاكل في نظام المناعة بالإضافة لمشاكل نفسية عديدة. <?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
<O:P> http://kaheel7.com/ar/images/stories/878788s.jpg</O:P>

في بحث علمي جديد تبين للعلماء أن الإدمان على النظر إلى النساء يسبب أمراضاً عديدة، حيث يقوم الدماغ بإفراز هرمون الإجهاد بكميات كبيرة وبالتالي فإن تكرار النظر والتفكير في النساء بشهوة يسبب أمراض القلب وتصلب الشرايين وربما ارتفاع ضغط الدم، ولذلك نصيحتنا أن نتجنب المنكر بتجنب أهم سبب له، كما قال تعالى: (قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [النور: 30

الزم الاستغفار<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
للاستغفار سرّ غريب فهو أسهل عمل تقوم به لدرء المعاصي وإبدالها بالأعمال الحسنة التي يرضاها الله، فإذا أردتَ أن يفرّج الله همك وينجيك من المواقف الحرجة فالزم الاستغفار لأن النبي الكريم صلى الله عليه وسلم قال: (من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجاً ومن كل ضيق مخرجاً)، ولا ننسى أن الله عز وجل يناديك باستمرار ويقول لك: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة: 186].<o:p></o:p>

لقد كان النبي الأعظم وهو الذي جعله الله رحمة للعالمين، كان يستغفر الله سبعين مرة وفي رواية مئة مرة وذلك كل يوم! والأجدر بمن ابتُلي بالمعاصي أن يستغفر الله على الأقل سبعين مرة كل يوم، وهذا الذكر سوف يمنحك حالة من الإحساس بالقرب من الخالق عز وجل، وسوف تكره المعاصي تدريجياً.<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
<O:P> http://kaheel7.com/ar/images/stories/brain-98789.jpg</O:P>

صورة لخلية عصبية من الدماغ حيث يتم تخزين الأفكار، وقد أثبت علماء النفس أن الكلام الذي يقوله الإنسان ويكرره لمرات كثيرة يترك أثراً كبيراً في العقل الباطن، مما يؤدي إلى تغيير سلوك هذا الإنسان، وذلك حسب العبارات التي يرددها. وعبارة الاستغفار هي بمثابة رسالة قوية توجهها لنفسك لكي تقول لها: إن ما تأمرينني به خطأ وهاأنذا أستغفر الله وأتوب إليه، وسوف لن أعود لما يغضب الله تعالى.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

ينبغي عليك ألا تنسى الاستغفار والتوبة إلى الله تعالى باستمرار، يقول تعالى: (وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ ثُمَّ تَابُوا مِنْ بَعْدِهَا وَآَمَنُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) [الأعراف: 153]. لا تنسَ أن تستغفر الله بعد كل معصية وتتوب إليه، ولا تدع المعاصي تتراكم عليك فتهلكك

الإصرار على المعصية أخطر من المعصية<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
في أبحاث عديدة قام بها بعض الخبراء في البرمجة اللغوية العصبية وجدوا أن ما يفكر به الإنسان له دور كبير في سلوكه وتصرفاته وردود أفعاله. فعندما نجد شخصاً يفكر دائماً بالسرقة حتى يسيطر عليه هذا الإحساس فإنه لابد أن يمارس السرقة ولو مرة لأن الفكرة سوف تصبح حقيقة.<o:p></o:p>

على العكس تماماً الإنسان الذي لا يفكر بالسرقة ويفكر دائماً بأن السرقة حرام وأن عقوبتها كبيرة جداً وأكبر من قيمة الشيء المسروق بكثير، فإنه لن يمارس السرقة ولو تم تعريضه لأقسى الظروف

من هنا نستطيع القول بأن الإنسان الذي يقنع نفسه بأنه لن يعصي الله ولن يرتكب محرماً، فإن هذه الفكرة عندما تتعمق وتتأصل فإنها ستخفض الرغبة لديه بالمعصية، وسوف يجد نفسه محرجاً لمجرد التفكير بالمعصية، ومع مرور الزمن سوف يبتعد عن هذه المعاصي، ولن يستمتع بها أبداً.<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
<O:P>http://kaheel7.com/ar/images/stories/876575.jpg </O:P>

يقول العلماء إن أي عمل يقوم به الإنسان هو في الأساس عبارة عن فكرة، ولذلك فإن الأفكار التي يحملها الإنسان ويعتقد بها تسيطر على أفعاله وتتحكم بتصرفاته وتحدد سلوكه العملي. ولذلك فإن القرآن ركّز كثيراً على الاهتمام بالعقيدة الصحيحة وأن الله تعالى قادر على مغفرة الذنب، وأن الله سوف يساعدك ولن يتركك وحيداً في مواجهة مشاكلك، وبالتالي فإن هذه الأفكار الإيجابية عندما تتعمق في الدماغ وتتأصّل فإنها توجه العقل الباطن للإنسان ليقوم بالأفعال الصحيحة

ولذلك نجد كثيراً من الناس يقولون إنهم لا يستطيعون ترك المعصية وهذا خارج عن إرادتهم، والحقيقة أن العلاح بسيط وهو أن تعتقد بأن المعصية سوف توصلك إلى غضب الله وعذابه، وأن طريق المعصية هو أسوأ طريق وعواقبه وخيمة ونتائجه مدمرة، وأنك قادر على تغيير هذا الواقع وعندها سوف تشعر بحلاوة الإيمان ولذة ترك المعاصي.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

وربما نتذكر نصيحة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم عندما أكد لنا أن النظرة سهم من سهام إبليس مسموم، من تركه مخافة الله أبدله الله نوراً يجد حلاوته في قلبه!! ونستفيد من هذا الحديث أن نرسخ فكرة في دماغنا تقول بأنك يجب أن تترك المعصية مخافة الله تعالى وابتغاء رضوانه، والله سوف يساعدك ويبدلك نوراً تجد لذّته وحلاوته في قلبك.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

من هنا ندرك معنى قوله تعالى: (وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَى مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ) [آل عمران: 135].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

اليقين بأن الله قادر على مغفرة الذنب<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
من أهم الأشياء النفسية التي ينبغي على المؤمن أن يقنع نفسه بها، أن الله تعالى قادر على كل شيء، قادر على أن يرزقك وأن يبعد عنك الشر وقادر على أن يعذبك أو يكرمك... وقادر على أن يغفر لك الذنوب مهما كانت عظيمة، ولن يكلفه ذلك شيئاً.<o:p></o:p>

إن هذه القناعة لها أثر كبير في جلب الراحة النفسية للإنسان وإبعاده عن الاكتئاب واليأس. وتسهل لك طريق التوبة والبعد عن المعاصي. وربما نذكر قصة ذلك الرجل الذي أصاب ذنباً فقال: أي رب اغفر لي، فقال الله تعالى: أعلم عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ فتقول الملائكة نعم يا رب، فيقول قد غفرت لعبدي، ثم يمكث هذا العبد فيصيب ذنباَ آخر وتتكرر القصة ذاتها مرات... في كل مرة يستغفر، وفي كل مرة يقول الله تعالى: أَعَلِمَ عبدي أن له رباً يغفر الذنب ويأخذ به؟ فتقول الملائكة نعم يا رب، فيقول قد غفرت لعبدي فليفعل ما يشاء!!<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

هذه هي رحمة الله، وهذه هي ثقافة الرحمة التي ينبغي على كل مؤمن أن يدركها، وأن يعلم أن رحمة الله أوسع بمليارات المرات مما نظن! فالله تعالى يقول: (قُلْ يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ جَمِيعًا إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ) [الزمر: 53].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

إياك واليأس من رحمة الله<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
أيها الأحبة تأملوا معي قصة سيدنا يوسف عليه السلام، هذا النبي الكريم قد مكر به إخوته وألقوه في غيابة الجب، ولكن الله تعالى لم يتركه وحيداً بل أنقذه وسخر له أسباب الملك، ولكن ماذا عن أبيه سيدنا يعقوب عليه السلام؟ لقد مضى على غياب يوسف سنوات طويلة ولكن الأب لم يفقد الأمل من الله عز وجل، وقال كلمة رائعة ينبغي أن نحفظها ونتذكرها في المواقف الصعبة، يقول تعالى على لسان يعقوب: (يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِنْ يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْئَسُوا مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِنَّهُ لَا يَيْئَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ) [يوسف: 87]. <o:p></o:p>

لقد اعتبر أن اليأس من رحمة الله بمثابة الكفر بالله، فالذي عرف الله وأيقن بصفاته وقدرته لا ييأس منه أبداً. وإن أكثر ما يدمر الإنسان ليس المعصية ذاتها، بل الاعتقاد بأن الله لن يغفر الذنوب وأنه لا يمكن ترك المعصية، إذاً الإنسان قد يعصي الله ولكن الخطورة الاستمرار في هذه المعصية

لماذا لا تشغل نفسك بعمل مفيد؟<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
من أكثر الأشياء المدمرة للذات هو الفراغ، فالشيطان يتسلل إلى عقلك في حالة فراغ الذهن ويوسوس لك لتفعل الشر، ويزين لك الأعمال السيئة لتراها حسنة، وبالتالي فإن أفضل طريقة لمنع الوساوس ودرء المفاسد أن تشغل وقتك بعمل مفيد تبتغي به وجه الله، وبخاصة حفظ القرآن

فقد ثبت علمياً أن حفظ القرآن وتلاوته والاستماع لآياته ينشط خلايا الدماغ ويرفع النظام المناعي ويمنح المؤمن صحة نفسية وجسدية أفضل. ولذلك ننصحك أخي أن تشغل وقتك بأعمال مفيدة مثل الدعوة إلى الله بأسلوب علمي حديث، من خلال نشر مقالة حول إعجاز القرآن قد تصادف من يحتا جلها ويهتدي بها.<O:p></O:p>

يمكنك أن تشغل وقتك بتدبر آيات الإعجاز العلمي وتأمل خلق الله في الكون والنفس، وتحاول إقناع من حولك من الضالين بصدق القرآن، لا تدري فقد تكون أنت سبباً في هداية إنسان حائر، فيكون هذا العمل خير من الدنيا وما فيها كما أخبر بذلك سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم.<?XML:NAMESPACE PREFIX = O /><O:P></O:P>
<O:P>http://kaheel7.com/ar/images/stories/9867978678.jpg
</O:P>

في بحث علمي نشر مؤخراً في مجلة أرشيف الطب النفسي أن إبقاء الذهن منشغلاً في أشياء مفيدة يساعد على علاج الاكتئاب وأمراض نفسية أخرى. وتؤكد الدراسة أن تمرين الذهن لا يقل أهمية عن تمرين العضلات، فخلايا الدما بحاجة للعمل المستمر، وأفضل الأعمال على الإطلاق أن تتدبر كتاب الله تعالى

لا تدع الشيطان يتلاعب بك<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
الشيطان لديه أساليب متعددة للإغواء والإضلال، وينبغي ألا تترك له مجالاً ليعبث بك ويستخف عقلك ويوسوس لك. وربما يكون أهم أسلوب يستخدمه الشيطان لإبعادك عن طاعة الله والتوبة هو أنه يوسوس لك قائلاً: ما دمت تعصي الله فإن الله لن يقبل منك أي عمل صالح، والعمر أمام طويل لتتوب توبة نهائية، ولكن الآن استغل فترة الشباب لتستمتع بالحياة...<o:p></o:p>

والطريقة السهلة لعلاج ذلك أن تبادر بالتوبة إلى الله فوراً ومن دون أن تنتظر المستقبل، لأن الموت إذا جاء لا ينتظرك حتى تتوب! ويجب أن تخاطب نفسك قائلاً: أيتها النفس سوف أتوب إلى الله وأستغفره وهو القادر على المغفرة والهداية وهو القادر أن يخلصني من الأعمال السيئة وهو القادر على إبعاد المعصية عني.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

قد يقول لك الشيطان: ما الفائدة من التوبة إذا كنتَ سترجع إلى ممارسة المعصية؟ فلا تستمع إلى هذا القول بل سارع إلى التوبة ولو رجعت إلى المعصية في اليوم الثاني أيضاً سارع إلى التوبة وهكذا، اجعل كل لحظة من لحظات حياتك عبارة عن توبة إلى الله، فالله تعالى لم يقل: "يحب التائبين" بل قال: (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ) [البقرة: 222]، والتوّابون هم الذين يتوبون إلى الله باستمرار "صيغة مبالغة للدلالة على كثرة توبتهم إلى الله" ولا نعجب أن النبي كان يتوب إلى الله كل يوم أكثر من سبعين مرة، فماذا عنا نحن اليوم؟!<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

اكره المعصية<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
إياك أن تحب المعاصي أو تفتخر بها أو تعتبر أنها شيء حسن، وانظر معي إلى هذه الآية الكريم التي يقول فيها تبارك وتعالى: (أَفَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآَهُ حَسَنًا فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ) [فاطر: 8]. وكم من إنسان عصى الله فستره الله ثم بات بفضح نفسه ويتباهى بالمعصية!<o:p></o:p>

ونصيحتنا أن تعتبر المعصية شيئاً قبيحاً ومكروهاً ويجرّ عليك الدمار والغضب من الله في الدنيا والآخرة، وأن تشعر بمراقبة الله تعالى لك في كل لحظة، فهذه وسيلة فعالة لترك المعصية وعدم الاقتراب منها.<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

تصور لو أن أحداً ثبت كاميرا تصور حركاتك وتسجل صوتك، فماذا عساك تفعل؟ هل تستطيع أن تخطئ والشريط يسجل كل حركة تقوم بها وسوف يراها الناس؟ فكيف إذا كان الله يراك ويعلم كل شيء عنك وهو معك وأقرب إليك من حبل الوريد! كيف بك إذا كان الله تعالى يعلم كل فكرة تخطر ببالك، حتى ما تختلسه من نظرات أو تخفيه في صدرك يعلمه الله، فهو القائل: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ) [غافر: 19].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

التأثير المذهل للصدقة<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
من الأشياء المهمة أخي المؤمن أن تلجأ إلى التصدق بشيء من المال على من يحتاجه، وبالتالي تعطي على قدر استطاعتك مخلصاً هذا العمل تبتغي به وجه الله وتنوي أن يهديك الله ببركة هذا العمل. وكم من قصة رأينا فيها مريضاً عافاه الله ببركة الصدَقة، وكم من عاصٍ هداه الله ببركه إطعام فقير أو إكرام الأقربين أو مساعدة المحتاج.<o:p></o:p>

فإذا كنتَ ممن ابتلاهم الله بالمعاصي فعليك بالإكثار من الصدقة والعطاء وأن تنوي وأنت تتصدق على الفقراء أن يخلّصك الله من المعصية ويبعد عنك شر الشيطان ويبدلك أعمالاً صالحة، فالله تعالى يقول: (لَا خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِنْ نَجْوَاهُمْ إِلَّا مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلَاحٍ بَيْنَ النَّاسِ وَمَنْ يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَاءَ مَرْضَاةِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا) [النساء: 114].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

صادق صالحاً <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
ننصحكم إخوتي وأخواتي في الله، أن تصادقوا الصالحين والأتقياء، فمثل الجليس الصالح كبائع المسك إما أن يعطرك أو تجد منه ريحاً طيباً أو أن تشتري منه عطراً. ومثل الجليس السيء كنافخ الكير الذي ينفخ النار عند الحداد، إما أن يحرق ثيابك أو تجد منه ريحاً خبيثاً أو أن يؤذيك.<o:p></o:p>

ولذلك إذا كانت لديك معاصي لا تستطيع التخلص منها، ففتش بين أصدقائك عن جليس سيء وتخلص منه أو حاول أن تهديه إلى الطريق الصحيح. حاول التعرف على أصدقاء صالحين وتعمق علاقتك معهم وتدريجياً تقلل عدد أصدقائك السيئين. وهذه الطريقة تساعدك على التخلص من المعاصي بغذن الله

أساليب أخرى<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
هناك طرق كثيرة للتخلص من المعصية مثل التفكر في خلق الله تعالى، فالله عز وجل يقول: (وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) [آل عمران: 191]، وينبغي علينا تذكر الموت والآخرة، وتدبر آيات وأحاديث العذاب فهي وسيلة لنتذكر الموت وبالتالي نوقن بأن الله تعالى سيحاسبنا على هذه المعاصي وأن المعصية ستكون سبباً في دخول جهنم

وكذلك فإن الصبر على المعصية من أهم أنواع الصبر، فللصبر أنواع كثيرة ربما يكون أصعبها أن تصبر على المعاصي، أي تعتبر أن المعصية هي مرض وبلاء لابد أن يُذهبه الله عنك فتصبر وتحتسب وتفكر بالعودة إلى الله باستمرار. يقول تعالى: (أُولَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُمْ مَرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ) [القصص: 54]. <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

وأخيراً <?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
من الأساليب المهمة للخلص من المعاصي التفكير بمخاطر وعواقب المعصية، فلماذا لا تضع مخططاً تحسب فيه العواقب الوخيمة للمعاصي. فعلماء النفس ينصحون بالتفكير بالنتائج السلبية للعمل السيء حتى تتمكن من ترك هذا العمل، يقول تعالى: (وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَكُبَّتْ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ هَلْ تُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ) [النمل: 90].<o:p></o:p>

كذلك ينبغي أن نفكر بالنتائج الإيجابية لترك المعصية، وتأملوا معي هذه الآيات الرائعة التي تلخص لنا سر التخلص من المعاصي والسيئات والوسائل التي تدخلنا الجنة، عسى أن نكون منهم: (الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلَا يَنْقُضُونَ الْمِيثَاقَ (20) وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ (21) وَالَّذِينَ صَبَرُوا ابْتِغَاءَ وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً وَيَدْرَءُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ (22) جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آَبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ (23) سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ) [الرعد: 20-24].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

ويجب ألا ننسى أهمية الدعاء فإن الدعاء هو العبادة، وهو الطريق السهل لحل المشاكل أن تدعو الله وأنتَ موقن بالإجابة، يقول تعالى: (وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ) [البقرة: 186].<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>

ومن الأدعية المهمة التي دعا بها أنبياء الله تعالى، دعاء سيدنا يونس: (لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ) [الأنبياء: 87]. فإذا أردت أن يخلصك الله من المشاكل والهموم والمعاصي فعليك بهذا الدعاء وغيره من أدعية القرآن والسنة، مع اليقين بأن الله سيحل مشاكلك ويبدلك خيراً منها بل ويبدل سيئاتك بحسنات، يقول تعالى: (إِلَّا مَنْ تَابَ وَآَمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صَالِحًا فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَحِيمًا) [الفرقان: 70]، اللهم اجعلنا من الذين تبدل سيئاتهم حسنات، إنك على كل شيء قدير.
ـــــــــــــ<?xml:namespace prefix = o /><o:p></o:p>
بقلم عبد الدائم الكحيل<o:p></o:p>

كثير من مشاكل الظهر يكون سببه عدم اتباع الطرق الصحيحة للحفاظ علي العمود الفقري‏, وهى عشر نصائح أساسية لا غني عن اتباعها‏ ..
‏ ولتجنب هذه المشاكل اليك عشر نصائح أساسية لا غني عن اتباعها‏ ..

أول نصيحة أساسية هي ضرورة الاعتناء بوضع الظهر أثناء جميع الأنشطة اليومية لتلافي الأوضاع المجهدة للعضلات أثناء الجلوس والوقوف والحركات المعتادة‏

في حالة الاحتياج الي رفع أشياء ثقيلة‏، احرصي علي استخدام عضلات الطرفين السفليين وليس الطرفين العلويين والظهر‏،‏ فمثلا عند رفع حقيبة ثقيلة يجب ثني الركبتين ثم رفعها مع بقاء الظهر مستقيما‏،كذلك في حالة الاحتياج الي حمل حقيبة بصفة مستمرة يفضل الحقائب التي تحمل علي الظهر وهي أفضل من الحقائب التي تحمل علي الأكتاف‏.‏..

يجب وضع العينين في وضع افقي والرأس عاليا وتجنبي ثني الرقبة تماما وذلك أثناء العمل‏، الطعام أو القراءة ..

يفضل النوم علي الجانبين للحفاظ علي الانحناءات الطبيعية الموجودة في العمودي الفقري ممايقلل من الضغط علي عضلات الظهر بينما النوم علي الظهر أو البطن يزيد من الانحناءات مؤديا الي الآم مزمنة في الظهر‏.‏.

تجنبي الجلوس في وضع ثابت لفترات طويلة لأنه يؤدي الي شد عضلي في عضلات الظهر مسببا آلاما شديدة يجب عمل بعض التمارين البسيطة للظهر وتغيير وضع الظهر أثناء الجلوس كل ساعة علي الاكثر‏.‏..

يجب التفرقة بين الاجهاد والالم‏ ‏فالالم هو إشارة عصبية تعني أن ما تفعله هو شئ خطأ لذا عند الشعور بألم في الظهر غيري وضع الظهر فورا‏، ‏ولازالة الاجهاد عن العضلات يجب عمل تمارين مثل ثني الظهر الي اليمين واليسار وكذلك ثني الركبتين الي الصدر‏..

زيادة الوزن من اهم العوامل التي تؤدي الي آلام الظهر بل وأيضا الي ما هو أبعد من مجرد الألم‏، لذلك يعتبر انقاص الوزن من اهم طرق الحفاظ علي الظهر وعلاج بعض المشكلات العضوية في العمود الفقري‏.‏..

تقوية عضلات البطن من أهم العوامل التي تحافظ علي وضع الظهر وتقي من آلام ومشاكل الظهر‏.‏

تقوية عضلات الظهر هامة جدا في حماية الفقرات والغضاريف من الأمراض التي تصيبها وتؤدي الي آلام الظهر المزمنة‏.‏.

تجنبي البقاء في وضع ثني الظهر لفترات طويلة ولا تقومي بأي أعمال في وضع ثني الظهر وامتنعي عن الرقاد والجلوس علي الارض لانه من العوامل الهامة التي تصيب عضلات وفقرات الظهر بأمراض مختلفة‏

http://www.youtube.com/watch?v=LwIaFF-aI_0