الابتسامة كلمة طيبة بغير حروف

لا تفكر في المفقود حتى لا تفقد الموجود

الحياء جمال في المرأة وفضيلة في الرجل

من قنع من الدنيا باليسير هان عليه كل عسير

إذا ازداد الغرور..نقص السرور

لا تخجـــــل من طيبـــة قلبـــك فهــي ليســت ضُـــعفاً
بل قـــوة فالجوهـــرة لا تخجـــل من شدة ِ بريقــــها

إحــذر لسانـك أيهـا الإنسان لا يلـدغنـك إنـه ثعبــان °◦●..

التوبة
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر).

الخروج في طلب العلم
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم

(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى)

اصطناع المعروف والدلالة على الخير
(كل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله)

داوم على الاستغفار…فإن لله نفحات في الليل والنهار …فعسى أن تصيبك منها نفحة تسعد بها إلى يوم الدين ...

http://www.ashefaa.com/picup/uploads/386a93888a.jpg (http://www.yanabeea.net/vb/showthread.php?t=11579)

http://www.lovely0smile.com/2007/qq/qq-021.jpg (http://www.yanabeea.net/vb/showthread.php?t=11579)

قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يا علي لا تتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة " (قال الألباني حديث حسن رواه أحمد وغيره)
http://img512.imageshack.us/img512/9857/channellogomh6.jpg

http://img244.imageshack.us/img244/5069/taffeeh0028.jpg

http://www.noor-elshams.com/da3wah/mjnnha/images/47a8afe32c.gif

http://up.arab-x.com/Jan10/tQJ98900.jpg

http://www.lovely0smile.com/2008/qq/qq-418.jpg

http://www.alsayal.com/vb/uploaded2010/23_21284111333.jpg

http://www.lovely0smile.com/2007/qq/qq-062.jpg

http://www6.0zz0.com/2010/07/13/15/998202945.jpg

http://www.lovely0smile.com/2009/qq/qq-462.jpg

http://www.fayoume.com/vb/uploaded/1_01235625880.gif

http://www.lovely0smile.com/2009/qq/qq-461.jpg

اجعل مالك وما تملك لخدمة دينك ولا تجعل دينك خادما لمالك

ارضى بما قسم الله لك تكن أغنى الناس

قال حكيم 00 اعرف الرجل من فعله 00 لا من كلامه


واعرف محبته من عينيه 00 لا من لسانه

عاتب أخاك بالإحسان إليه

http://yanabeea.net/up/up/yany/20104511559_0.jpg

http://st-takla.org/Pix/Words/www-St-Takla-org___Word-Advice-Araboc.jpg

الجـــــــــــــــــنّة تحت أقدام الأمهات

إن إعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به،

فغداً أيضا يوم القيامة و عندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك،

فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم،

جرياً على ما اعتدت عليه فى الدنيا،

فإذا بذنوبك قد محت،

فتسأل ماذا حدث؟؟!!

فيأتى النداء: يا عبدى، لقد دعوتنى بالرحمن الرحيم،

فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمه.

إلى إخوته في الله أهل السنة والجماعة والحديث في اليمن – حفظهم الله من كل سوء ووفقهم لما يحب ويرضى وألف بين قلوبهم على الحق والهدى-.

فإن لله ما أخذ ولله ما أعطى وكل شيء عنده بأجل مسمى، هذا ما نعزيكم به في حامل لواء السنة والتوحيد ذلكم الداعي إلى الله المجدد بحق في بلاد اليمن، وامتدت آثار دعوته إلى أصقاع شتى من أصقاع الأرض

وأقول لكم ما أعتقده أن بلادكم بعد القرون المفضلة عرفت السنة ومنهج السلف الصالح على تفاوت في الظهور والقوة، ومع ذلك فلا أعرف نظيراً لهذا العهد الذي منّ الله به عليكم وعلى أهل اليمن على يدي هذا الرجل الصالح المحدث الزاهد الورع الذي داس الدنيا وزخارفها تحت قدميه، فنشر الله بهذه الأسباب وغيرها مما لا يعلمه إلا الله هذه الدعوة المباركة في اليمن وغيرها.
وتخرج على يديه أعداد كبيرة ينشرون السنة هنا وهناك لا تستخفّهم رغبة في الدنيا ولا رهبة من أهلها. <O:p></O:p>

وضربوا أروع الأمثلة في الثبات أمام المغريات زادهم الله هدى وتقى وثباتاً
وإني بعد هذه اللمحة لأوصي نفسي وإياكم بتقوى الله والثبات على السنة والحق، والاستمرار في تكريس الجهود في الدعوة إلى الله في ضوء كتاب الله وسنة رسوله ومنهج السلف الصالح وتعليم الناس هذا الخير والهدى والصبر على ذلك واحتساب الأجر والثواب الجزيل عند الله، ذلكم الجزاء الذي أعده الله للمتقين والهداة المهتدين.<O:p

وأوصيكم بالتآخي في الله والتحابّ والتواصل فيه، ونبذ كل ما يؤثر أو يعرقل استمرار هذه الدعوة من الخلاف وأسبابه ومعالجة ما قد يطرأ – لا قدّر الله – بالحكمة والرفق (( فإن الله رفيق يحـب الرفـق في الأمر كله )).
(( ما كان الرفق في شيء إلا زانه، وما نزع من شيء إلا شانه )).
فبهذه الأمور ونحوها مما تعلمونه تقوى دعوتكم الحقة ويعم خيرها ويحبها الناس ويحترمونها وأهلها.<O:p

وبخلاف ذلك لا قدّر الله تضعف دعوتكم وتشوه صورتها المضيئة ويفرح بذلك خصومها ويجعلونه منها منطلقات لصد الناس وصرفهم عنها.
وأنتم تعلمون كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمي دعوته مما يشوّه جمالها أو ينقص من كمالها بسد المنافذ التي قد ينفذ منها أعداء الإسلام، فلكم فيه أسوة حسنة.<O:p

http://www.youtube.com/watch?v=FXyvj2Kz8-c

http://www.youtube.com/watch?v=TL5RwOIjMXM

http://www.youtube.com/watch?v=4ynlt2jdX6o

http://www.youtube.com/watch?v=4ynlt2jdX6o

http://www.youtube.com/watch?v=SmmcqLmQtOE

http://www.youtube.com/watch?v=NmJHFj-wWQ8

http://forum.te3p.com/images/images_thumbs/75de19553983ebe614a1751d9a094a4d.jpg

نصائح عاجلة جداً إلى مستخدم الإنترنت

فإليك أخي في الله.. إليك يا مستخدم الإنترنت.. إليك أهدي هذه الرسالة في كلمات يسيرة، وموعظة قصيرة أذكرها لك في عدة وقفات، وأسأل الله عز وجل أن ينفعني وإياك بها.. اللهم آمين.

الوقفة الأولى :
- ما هي الإنترنت؟
- وكيف نشأت؟
في بداية أيلول سبتمبر عام 1969م أمكن امتداد المعلومات بين جهازي حاسب آلي بينهما بضعة أمتار في كاليفورنيا عن طريق الهاتف، ليدشن ذلك ولادة هذه الشبكة نسيج العنكبوت وكانت قد نشأت كفكرة في مختبرات وزارة الدفاع الأمريكية في جزء من برنامج حظر الهجوم وزارة الدفاع الأمريكية في جزء من برنامج حظر الهجوم والذي يرمي إلى بناء شبكة لا يوجد لها مركز تصلح للاستخدامات العسكرية، وقد قفز عدد الذين اربتطوا بهذه الشبكة وتطور أمرها تطوراً سريعاً حتى بلغ عددهم (180) مليون مستخدم مرتبطين عن طريق (35) مليون جهاز حاسب آلي في العالم، فيما اعتبره بعض الناس أهم اختراع في القرن العشرين.

الوقفة الثانية :
الإنترنت من أشراط الساعة الصغرى
قال تعالى: (وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ وَمَا تَعْمَلُونَ) [الصافات: 96]. وقال سبحانه: (عَلَّمَ الْإِنسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ). [العلق:5]. وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تقوم الساعة حتى تظهر الفتن ويكثر الكذب وتتقارب الأسواق ويتقارب الزمان" وفي رواية "ويقترب الزمان ويكثر الهرج، قيل وما الهرج، قال: القتل". [رواه الإمام أحمد].

قال سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز ـ رحمه الله ـ في تعليقه على تقارب الزمان المذكور في الحديث: ( يفسر بما وقع في هذا العصر من تقارب ما بين المدن والأقاليم وقصر المسافة بينها بسبب اختراع الطائرات والسيارة والإذاعة وما إلى ذلك والله أعلم) ا.هـ.

أخي الكريم:
لو طبقت ما في هذا الحديث من تقارب الزمان وتقارب الأسواق لوجدته مطابقاً لما في الإنترنت خصوصاً إذا علمنا أن بعض المواقع تحوي (300 ألف) سلعة تستطيع أن تطلع عليها جميعاً بمجرد كتابة عنوان ذلك الموقع والاتصال عليه، وهذا دليل على قرب قيام الساعة وحدوث أغلب أشراط الساعة الصغرى.

ومن الأحاديث التي أخبرنا صلى الله عليه وسلم أنها ستقع من أشراط الساعة الصغرى قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه عنه أنس رضي الله عنه: "إن من أشراط الساعة… ( فذكر منها) ويظهر الزنا" [رواه البخاري ومسلم]. وكذا في الإنترنت نعلم انتشار الزنا وظهوره إذا علمنا أن هناك (400) ألف موقع لبث الدعارة والجنس من خلال الشبكة العنكبوتية على مستوى العالم… وإذا علمنا كذلك إنتشار هذه الشبكة حيث يبلغ عدد المشتركين بها في آخر الإحصائيات (211) مليون شخص. وهذا مما يدل على سرعة انتشار هذه الشبكة بشكل سريع جداً..

الوقفة الثالثة :
الإنترنت والدعوة إلى الله :
هذه الوقفة يقصد بها الدعاة إلى الله ومن يستطيع أن يقدم خدمة لهذا الدين من طلبة العلم والمشايخ ومن هم في عزلة عن الفتن… وليس لأولئك الذين يريدون الفرجة والاستطلاع الزائد. إن حضورنا الإسلامي على هذه الشبكة ضئيل جداً جداً، وهذا أمر محزن بالنسبة لكوننا خير أمة أخرجت للناس، إن العالم مليء بالجرائم والاعتداءات، وهو يعيش فراغ روحي بلا شك.

عالم يعيش بلا ضوابط ولا حنان ولا أخوة.. وإذا كان ديننا الدين الإسلامي هو الدين الذي أنزله الله سبحانه على رسوله صلى الله عليه وسلم وجعله الدين الذي لا يقبل سواه سبحانه قال تعالى: (إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللّهِ الإِسْلاَمُ) [آل عمران: 19]. وقال سبحانه: (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ) [آل عمران: 85] فإنه يجب علينا أن تقوم بواجبنا من تبليغ هذا الدين ونشره في جميع أنحاء العالم… واستخدام جميع الوسائل المتاحة لتبليغ هذا الدين ونحن مأمورون بتبليغ هذا الدين ونشره قال تعالى: (لِّتَكُونُواْ شُهَدَاء عَلَى النَّاسِ). [البقرة: 143]. وهذا أمر لا مفر منه ولا مجال لنا في تركه إذا أردنا أن نُعلي هذا الدين وأن ننشره بطريقة صحيحة بين الناس. ولابد لذلك من مخططات وتنظيمات ووضع برامج لتحقيق ذلك الهدف المنشود لنا جميعاً ألا وهو نشر الدين الإسلامي بطريقة واضحة… بهدي القرآن الكريم والسنة النبوية الصحيحة، والواقع يدل على أن الناس متعطشون لمعرفة الحقائق عن الإسلام بل إن هناك أعداد كثيرة دخلت في الإسلام عن طريق الإنترنت.. هذا أحدهم يرسل رسالة إلى من تحدث معه عن الإسلام يقول فيها: إنني أسلمت وقد أخبرتك لتشاطرني الفرحة. وآخر يقول: أريد أن أسلم وأمارس لعبة كرة السلة هل يتعارض الإسلام مع لعب كرة السلة؟، وثالث يقول: أريد أن اسلم وأخشى من عدم استطاعتي أداء الصلاة في مكتبي في الشركة.. ورابع يقول: أنا من كولومبيا و70% من كولومبيا مخدرات، وأنا متورط في المخدر وأريد أن أسلم، ما موقف الإسلام مني؟ وغيرها الكثير من الرسائل التي تحتاج إلى ردود بسيطة ليدخل أصحابها في الإسلام

الوقفة الرابعة :
الإنترنت والاستخدام السيء :
إن هذه الشبكة مع ما فيها من المنافع إلا أن أضرارها أكبر بكثير من منافعها، وسلبياتها كثيرة جداً جداً، وقد انتبه الكفار لهذه الأشياء حتى على مستوى أطفالهم والإدمان، يقضي الطفل الأمريكي من 6 ـ 10 ساعات يومياً على الشبكة.

بل العجيب أن بعض الآباء والأمهات هناك لهم رقابة على أطفالهم عند دخول الشبكة أكثر من بعض آبائنا وأمهاتنا على أطفالنا.. والأعجب من ذلك أن كثيراً منهم بُهتوا وذُهلوا عندما رأوا شدة الإباحية والجنس على تلك الشبكة هذا وهم كفار، فكيف بنا نحن المسلمين؟

إن من أخطار الإنترنت: انتشار مقاهي الإنترنت، وحجم المخاطر التي تأتي منها كبير جداً.. وهذه بعض الأرقام التي تؤكد ذلك، يقول بعض القائمين على مقاهي الإنترنت إن 70% من القادمين إلينا يأتون للتسلية المحرمة (اتصالات مع الأجنبيات ، الإتصال على مواقع الفحش والرذيلة…). 85% من الأمريكيين يدخلون على مواقع إباحية 90% من الشباب في بعض الدول العربية يدخلون على المواقع الإباحية

أرأيت أيها الأخ الكريم!! إن الله سبحانه وتعالى قد أخبرنا بمكائد أعدائنا، يقول جل من قائل: (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) [البقرة: 120].

وفي كتاب مؤتمر العاملين المسيحيين بين المسلين يقول: إن المسلمين يدعون أن في الإسلام ما يلي كل حاجة اجتماعية في البشر فعلينا نحن المبشرين أن نقاوم الإسلام بالأسلحة الفكرية والروحية.. ويقول مرماديوك باكتول: إن المسلمين يمكنهم أن ينشروا حضارتهم في العالم الآن بنفس السرعة التي نشروها سابقاً بشرط أن يرجعوا إلى الأخلاق التي كانوا عليها حين قاموا بدورهم الأول لأن هذا العالم الخاوي لا يستطيع الصمود أمام روح حضارتهم.

وهاك أخي هذه القصة الواقعية التي تؤكد خطورة الاستخدام السيئ للإنترنت والتي ذكرها فضيلة الشيخ: محمد بن صالح المنجد وهي عبارة عن رسالة جاءت إلى الشيخ من امرأة تقول فيها: "لقد كنا في سعادة وهناء دون مشاكل، وكان يغمر منزلنا ذكر الله، كان زوجي لا ينام عن صلاة الفجر وكان يصلي كل فرض في وقته ويخصص يوماً في الأسبوع يتفقد أحوال المساكين ويذهب لزيارة أقربائه، ويتفقد أحوال المساجد، ويرى ماذا ينقص المساجد المجاورة وقد بارك الله له في رزقه وكان يساعد الناس في كل مكان ولكن عندما دخل على الإنترنت ابتلي بابتلاء عظيم عندما رأى تلك الصور الخليعة للفاجرات تغير حالة جداً وأصبح لا يعرف صلاة الفجر وكأنها مُحيت من قاموسه، أما الصلوات الباقية فأصبح يصليها في وقت متأخر، ولا يصلي مع الجماعة، حاولت المستحيل أن أنصحه، وبعدة طرق لكن دون جدوى قلت له: تزوج امرأة أخرى لكنه رفض.

أنا حائرة لا أدرى ماذا أفعل؟ وقد يئست منه لأنه قال لي: لن أترك التفرج ولن أستطيع الاستغناء عنها؟ وأصبح كل وقته في ذلك الجهاز لكن المشكلة أن هذا العمل غلبه عليه شيطانه وأنا معي الآن منه ثلاثة أولاد وأريد أن يتربوا تربية صالحة ماذا أفعل؟ والمشكلة تطورت وقال: إنه سيشتري تلفزيون ودش وسيشترك في القنوات؟ أرجوكم ساعدوني..

أخي رعاك الله: لعلك وقفت معي في هذه الوقفة على جزء يسير من مخاطر الاستخدام السيئ للإنترنت، وعلاج تلك المخاطر ليس في إقفال مواقع الشر فحسب، لأنه حسب الإحصائيات في كل ثلاث دقائق يظهر موقع جديد على الشبكة، ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية يقفلون كل يوم مائة موقع إباحي جزاهم الله خيراً، فإذن العلاج الحقيقي هو تقوي الله ومراقبته والإيمان الصادق بأنه يعلم السر وأخفى: (يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ ) [غافر: 19]. واعلم أخي أن لذة الدنيا زائلة ولا تستمر ، فلا تدمر نفسك وإخوانك وأهلك باستخدامك السيء لهذه الشبكة العنكبوتية. وحذر كل من يستخدمها ذلك الاستخدام السيء بسوء العاقبة ومغبة النتيجة والفشل بكل أنواعه كما في القصة السابقة…

الوقفة الخامسة :
الإنترنت والإدمان :
عن الإدمان لم يعد في المخدرات فقط بل إنه ظهر الآن نوع من جديد من أنواع الإدمان ألا وهو إدمان الإنترنت.

من صفات مدمن الإنترنت :
1 ـ اشتهاء المدمن موضوع إدمانه دائماً والشغف به.
2 ـ الألم الشديد عند مفارقته.
3 ـ الرجفة واضطراب المزاج والضيق والتأفف وحصول الاصطدام بين المدمن وبين من يعايشونه.
4 ـ فقدان الوظيفة.
5 ـ الوقوع في الميسر والفواحش

وقد ذكرت دكتورة أمريكية في محاضر عن إدمان الإنترنت أنها قد وصلت إلى نتيجة بعدة أسئلة تطرح على مستخدم الشبكة، فإذا أجاب على أحدها بالإيجاب فهو مدمن إنترنت، ومن تلك الأسئلة:
ـ هل هدد ارتباطك بالإنترنت وظيفتك أو علاقتك الأسرية؟
ـ هل ترى في الإنترنت وسيلة للهرب من مشاكل حياتك اليومية؟
ـ هل تكذب بشأن عدد الساعات التي تمضيها مع الإنترنت؟
إلى غير ذلك من الأسئلة…

أعراض الإدمان:
الأرق ـ إجهاد اليدين ـ آلام الظهر ـ آلام المعصم من كثرة العكوف على الجهاز.

الوقفة السادسة :
نصائح لمستخدم الإنترنت :
أولاً: إذا كنت في غنى عن هذه الشبكة فاستغن عنها ولا تسمح لأولادك بالذهاب إلى مقاهي الإنترنت.
ثانياً: إذا كنت من المضطرين إلى استخدامها فإليك هذه الوصايا.
1ـ لا تُسلم هذه الشبكة إلى الصغار والمراهقين والمراهقات فهذا خطر بالغ جداً لا يمكن أن يرضي به مسلم.
2ـ يجب أن ينحصر استخدام هذه الشبكة فيمن يستفيد منها، وفيما يفيد مثل: الاستفادة الشرعية (دعوة ـ نشر علم)، وكذلك أصحاب رسائل الماجستير والدكتوراة، الأطباء، إلخ.
ويجب أن يُمنع من استخدامها كل من يريد: الفرجة، إثبات القدرة على اختراق المواقع، الفضول، حب الاستطلاع، إلخ.
3ـ استخدم الإنترنت في البحث عن المواقع الإسلامية الصحيحة العقيدة والمنهج، والاستفادة من تلك المواقع.
4ـ لا يغرك الشيطان بأن يُزين لك الاشتراك في الإنترنت بحجة الدعوة إلى الله وأنت غير صادق فيما تقول، وإذا أردت أن تعرف لماذا اشتركت في الإنترنت؟ فأنظر في المواقع التي تتصل عليها؟ وما هو الغالب منها.
هل هي المواقع الإسلامية أم أنها مواقع أخرى؟

الوقفة السابعة :
إلى مستخدم الإنترنت :
أيها الأخ الكريم.. إلى أي حد نفقد تعاليم ديننا ونبتعد عنه إذاً نحن ولجنا في هذه الشبكة العنكبوتية بقصد الاطلاع على المواقع الإباحية والاستمتاع ـ كما يزعمون ـ بمشاهدة تلك الصور الفاضحة المخزية.

أخي أكرمك الله بجنته.. ألا تعلم أن داء الشهوة والغرام يؤدي بالإنسان إذا تعلق به ودخل ف يقلبه إلى الوصول أحياناً إلى الكفر بالله سبحانه!. كان أحدهم مغرماً بغلام اسمه أسلم فمرت عليه فترة ولم ير ذلك الغلام فأصابه المرض حتى وعده أحدهم أن يحضر له الغلام الآن، فكان ينتظره على أحر من الجمر وعندما جيء بالغلام فكر الغلام في نفسه، وقرر أن يرجع فذهبوا إلى ذلك الرجل وقالوا له: لقد رجع الغلام فأنشد أبياتاً في الغلام منها:
لقاؤك أشهى لي من رحمة الخالق الجليل
أرأيت يا أخي أن البداية كانت حب وغرام بريء ـ كما يقال ـ فكانت النهاية كفر بالله سبحانه. والقصص على هذا الشيء كثيرة جداً ومعروفة.

أخي..
أين نحن من أسلافنا الصالحين؟ كان الربيع بن خثيم من شدة عضه لبصره وإطراقه برأسه تظن النساء أنه أعمى، وقال ابن سيرين رحمه الله: والله ما غشيت امرأة قط في يقظة ولا في منام غير أم عبد الله ـ أي زوجته ـ وإني لأرى المرأة في المنام فأذكر أنها لا تحل لي فأصرف بصري عنها.

أيها الأخ الفاضل:
إذا عرضت لك نظرة لا تحل فاعلم أنها مسعر حرب فاستتر منها بحجاب: (قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ). [النور: 30] فقد سلمت من الأثر وكفى والله المؤمنين القتال.. ولا ترم بسهام النظر فإنها والله فيك تقع، رب راع مقلة أهملها فأغير على السرح.

كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر
كم نظرة فعلت في قلب صاحبها فعل السهام بلا قوس ولا وتر

يا بائعاً نفسه بهوى من حبه ضنى، ووصله أذى، وحسنه إلى فناء، لقد بعت أنفس الأشياء بثمن بخس. كأنك لم تعرف قدر السلعة ولا خسة الثمن، حتى إذا قدمت يوم التغابن تبين لك الغبن في عقد التبايع

لا إله إلا الله سلعة الله مشتريها وثمنها الجنة والدلال الرسول صلى الله عليه وسلم ، ترضى بيعها بجزء مما لا يساوي كله جناح بعوضة!!!

أخي مستخدم الإنترنت.. إذا ضغطت بأناملك على لوحة المفاتيح للاتصال على أحد المواقع وقبل أن تضغط على مفتاح الإدخال (enter) تذكر أن الله سبحانه وتعالى أقرب إليك من حبل الوريد، وهو عالم جل في علاه بالسر وأخفى، فانظر أخي الكريم إن كان الموقع الذي تريد أن تتصل معه، فيه شيء من غضب القوي العزيز فإني أناديك قائلاً: (مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةً فَلَا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَمَنْ عَمِلَ صَالِحاً مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُوْلَئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ يُرْزَقُونَ فِيهَا بِغَيْرِ حِسَابٍ) [غافر: 39 ـ 40] . وإن كان الموقع الذي تريد أن تتصل معه فيه طاعة لله أو علم نافع مفيد أو أخبار للمسلمين فامض على بركة الله وجد في الدعوى إلى الله احذر أن تقع فيما نهاك الله عنه، أسال الله عز وجل أن يجمعني وإياك في جنات النعيم وأن يقينا وإياك سوء الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم آمين

وقفة لمحاسبة النفس:
ـ النظر إلى المرأة الأجنبية حرام.
ـ سماع الغناء والمعازف حرام.
ـ على المسلم أن يسلم بعقيدته من الإرتياب ومواطن الشُبه.
ـ على المسلم مجانبة الكافرين وعداوتهم.
ـ على المسلم نبذ المواطن التي يُعصى فيها الله عز وجل بالقول أو الفعل فراراً بدينه.
ـ الحذر من الفتن في الشبهات والشهوات

وفي الختام:
تذكر حديث النبي صلى الله عليه وسلم قبل أن تبدأ العمل على الإنترنت: "بين يدي الساعة فتناً كقطع الليل المُظلم يصبح الرجل مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً ويصبح كافراً".

حفظك الله ونزه سمعك وبصرك عما يشين.

http://www.youtube.com/watch?v=SFdla1uyoY0

نصيحتي لك أنك تسأل ربك أن يعينك تضرع إليه جل وعلا أن الله يعينك على حفظه وان يعيذك من الشيطانوأن يمنحك النشاط والقوةمع أني أنصحك أيضاً تنضر في الأوقات المناسبةتتحرى الأوقات المناسبة التي أنت فيها نشيط بعد صلاة الفجربعد صلاة العشاء في أي وقت تراء نفسك نشيطاً تقرأ فيه مع التعوذ بالله من الشيطان؛ لأن الشيطان حريص على تكسيل الإنسان عن الخيرفقد يكون يأتي بأسباب النومتعوذ بالله من الشيطان الرجيمتسأل ربك العون والتوفيق وتلتمس الأوقات المناسبة

نعم ، الكتب من أهم القربات توزيعها من أهل القربات الكتب النافعة المفيدة وهي داخلة في قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (إذا مات ابن آدم انقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو ولد صالح يدعو له) وهو حديث صحيح فإذا اشترى الإنسان الكتب الطيبة ووزعها أو جعلها في المكتبات العامة للمسلمين فهذا عمل صالح وصدقة جارية ومن أحسنها فيما نعلم كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب كتاب ثلاثة الأصول، كشف الشبهات، آداب المشي إلى الصلاة، زاد المعاد لابن القيم في هدي خير العباد فتح المجيد للشيخ عبد الرحمن بن حسن، تيسير العزيز الحميد للشيخ سليمان بن عبد الله وكلاهما حفيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب، الصحيحان البخاري ومسلم ، سنن أبي داود سنن الترمذي سنن النسائي سنن ابن ماجه سنن الدارمي موطأ مالك مسند أحمد كل هذه كتب عظيمة شراؤها وتسفيرها للمسلمين في المكتبات العامة أو توزيعها على طلبة العلم كل ذلك نافع كله طيب مثل فتاوى شيخ الإسلام بن تيمية، الدرر السنية فتاوى أئمة الدعوة الإسلامية في نجد، كل هذه كتب عظيمة نافعة، اقتضاء الصراط المستقيم مخالفة أصحاب الجحيم لشيخ الإسلام بن تيمية، العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام بن تيمية ، الرسالة الحموية لشيخ الإسلام بن تيمية ، الرسالة التدمرية لشيخ الإسلام بن تيمية كلها كتب عظيمة مفيدة نافعة فهذه الكتب وأشباهها شراؤها وتوزيعها طيب وهكذا شرح الطحاوية للإمام العز كتاب مفيد نافع. من كتب التفسير لو تكرمتم؟ من كتب التفسير تفسير ابن كثير ، تفسير ابن جرير ، تفسير البغوي ، تفسير الشوكاني ، تفسير القرطبي كل هذه الكتب مفيدة نافعة وشراءها وتوقيفها وتسفيرها أمر مهم ونافع للمسلمين. من المؤلفات في العصر الحديث مثلاً؟ فيه مؤلفات في العصر الحديث كذلك ودفاتر نافعة منها مؤلفات أخينا العلامة الشيخ عبد الله بن حميد رحمه الله وأخينا الشيخ ......وبعض المؤلفات التي لنا ويعرفها الناس، في كتب أخرى قد لا تحضرني الآن من إخواننا المعروفين مثل بعض مؤلفات الشيخ صالح الفوزان، وكذلك المفيدة النافعة، والذي يريد أن يشتري ويوزع ينبغي له أن يستشير بعض العلماء حتى يكون على بصيرة بما يشتريه وبما يوزعه يكتب عليه وقف للمكتبات، يعني ينبغي عليه أن يستشير حتى يكون على بينة لأن بعضها الآن قد غاب عني

إذا كان المقصود أنه في حال كبره من السن وضعف من الجسم فعليه أن يعمل ما يستطيع من الخير وله البشرى من الخير (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) يعمل ما يستطيع من طاعة الله ومن ذكر الله وقراءة القرآن وغير هذا من وجوه الخير ولا يضره عجزه عما سوى ذلك والله سبحانه لا يكلف نفساً إلى وسعها يقول الله عز وجل: (فَاتَّقُوا اللَّهَ مَا اسْتَطَعْتُمْ) ويقول - صلى الله عليه وسلم -: (إذا مرض العبد أو سافر كتب الله له ما كان يعمل وهو صحيح مقيم) فإذا منعه العجز وكبر السن والضعف عن بعض الأعمال الطيبة كتب الله له أجر ذلك إذا كان يعملها في حال القوة والنشاط كتب الله له أجر ذلك وقد ثبت في الصحيحين عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن قال في غزوة تبوك: (إن في المدينة أقواماً ما سرتم مسيراً ولا قطعتم وادياً إلا وهم معكم) وفي لفظ آخر: (إلا شركوكم في الأجر قالوا: يا رسول الله وهم في المدينة؟ قال: وهم في المدينة حبسهم العذر) وفي اللفظ الآخر: (حبسهم المرض) فدل ذلك على أن الإنسان إذا كان له أعمال طيبة مثل صيام الاثنين والخميس مثل الصدقات مثل عيادة المرضى صلاة الجماعة ثم انحبس بمرض أو كبر في السن فلم يستطع أعماله تلك بسبب كبر سنه أو مرضه فإن الله يكتب له تلك الأعمال ويجري له أجرها وإن كان لا يعملها بسبب العذر الشرعي. هذا وجه من جوه القصد ، إذا كان هناك وجه آخر سماحة الشيخ ، إذا كانت مرت به حياة معينة قد يكون ارتكب شيئاً من المعاصي؟ أما إن كان المقصود أنه مضى منه هفوات وزلات في شبابه أو في حال عمله في الوظيفة أو في غير ذلك من الأحيان فدواء ذلك التوبة الإنسان محل الخطايا ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (كل بني آدم خطَّاء وخير الخطاءين التوابون) فالواجب حينئذ هو التوبة إلى الله والندم والإقلاع من الذنوب تعظيماً لله ورغبة فيما عنده سبحانه وتعالى وحذراً من عقابه والعزم الصادق أن لا يعود فيها، ومتى وقع هذا محاها الله عنه سبحانه وتعالى لقول النبي - صلى الله عليه وسلم - في عائشة: (التائب من الذنب كمن لا ذنب له) ويقول - صلى الله عليه وسلم -: (التوبة تجبُّ ما قبلها) والإسلام يجب ما قبله والإنسان هو محل هفوات محل زلات لكن من رحمة الله أن جعل باب التوبة مفتوحاً قبل طلوع الشمس من مغربها وقبل أن يغرغر قبل أن تبلغ الروح الحلقوم فهو في سعة عليه أن يبادر بالتوبة المشتملة على أمور ثلاثة: الإقلاع من السيئة والندم على ما مضى منها والعزم الصادق أن لا يعود فيها فإذا تمت هذه الشروط صدق فيها محا الله عنه الذنوب الماضية وكفرها له وإذا كان مع توبته عمل صالح فأتبع التوبة عملاً صالحاً أبدله الله حسنات سبحانه وتعالى كما تقدم في بعض الأسئلة الماضية ولا ينبغي للعاقل أن ييئس من رحمة الله ولا يقنط بل الواجب أن يحسن ظنه بالله يقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: (لا يموتن أحدٌ منكم إلا وهو يحسن ظنه بالله) ويقول النبي - صلى الله عليه وسلم - يقول الله عز وجل: (أنا عند ظن عبدي بي) فالله عند ظنك به فعليك حسن الظن بالله مع التوبة الصادقة والعمل الصالح أما إن كانت هناك حقوق للآدميين فأدها إليهم ولا تتم التوبة إلا بأدائها إليهم كالسرقة والخيانة والقتل بغير حق أو الضرب بغير حق وما أشبه ذلك تؤدي حقهم حسب الطاقة إذا أمكن أن تؤدي الحقوق أدها فإن كنت لا تستطيع فإنك تؤدي ما تستطيع وتخبرهم بالحق إن كان مالاً حتى يعذروك أو يمهلوك أو تدفع المال إليهم بطرق أخرى، إذا كنت لا ترى إعلامهم ترسل إليهم حقوقهم من طرق لا يعرفون أنها منك ولكنك تتيقن وصولها إليهم وأنها حق على الباذل لهم بذلها إليهم بواسطة توصل إليهم وإن كان قصاصاً وجب تمكين نفسك حتى يبقى ما عليك قصاص إن كنت قتلت أحداً بغير حق حتى يقتصوا منك أو يسمحوا بالدية أو يعفو عن الجميع وإن كان ضرباً بغير حق استحللت من ضربته أو أرضيته بشيء حتى يرضى، حقوق الآدميين عظيمة وخطيرة لا بد من إعطائهم حقوقهم أو استحلالهم منها قبل أن تموت والله المستعان. لنفترض أن تلك الزلات كانت مالية وقد استفاد منها كثيراً لكنه الآن أصبح يشعر بالندم؟ مثل ما تقدم عليه أن يرد المال الذي أخذه وأما كونه استفاد منها فلا يضره ذلك مع التوبة لكن يرد المال الذي أخذ من صندوق أو من خيانة أو من سرقة يرد عين المال وإن رد معه نصف الربح إن كان يعرف الزوائد فهذا قول بعض أهل العلم أنه إذا عمل بالأموال التي أخذها بغير حق واستفاد منها فإنه يرد النصف على من هي له ويروى ذلك عن عمر - رضي الله عنه - أنه أمر به بعض أولاده لما استعملوا شيئاً من بيت المال وربحوا أمرهم أن يعطوا النصف وكان يشاطر عن ماله إذا اتهمهم بشيء من المال فالحاصل أنه إذا رد الشطر هذا حسن إذا رد الشطر الذي يعلم أنه جاءه ربح كأن تكون السرقة أو الخيانة مائة ألف ريال فاستفاد منه مائة ألف أخرى يرد خمسين ألفاً من باب البراءة للذمة كأنه مضاربة كأنه عمل فيها مضاربة وقال آخرون من أهل العلم تكفي التوبة ولا يرد شيئاً وقال آخرون يرد الربح كله ولا يستفيد منه شيئاً بل يرده كله وهذا قول معروف بعض أهل العلم وإذا رد النصف نصف الربح فهذا قول وسط والأصل أنه ما يلزمه إلا ما أخذ لقول الله عز وجل: (وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا فَمَن جَاءهُ مَوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّهِ فَانتَهَىَ فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَى اللّهِ) فهذا يدل على أن ما سلف له والذي هو له تعبه وما حصل منه وما معه من مال يرده إلى أهله كما لو اقترضه وتصرف فيه. الذي يميل إليه سماحتكم؟ النصف أحسن يقدم النصف أولى وأحوط كما فعله عمر نصف في الربح. عندما تنزع النفس الأمارة بالسوء إلى هذا كيف يتوجه الإنسان أو كيف توجهون لو تكرمتم سماحة الشيخ عبد العزيز؟ لا بد من تذكر الوقوف بين يدي الله وأنه مسئول عما اقترفت يده وعما أغله من حقوق الناس ثم يجتهد في التخلص يتذكر مقامه بين يدي الله، الله يقول: (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) ويقول سبحانه: (وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى) فإذا زينت له نفسه شيئاً من الباطل والإصرار عليه؛ فإنه يعالجها بالتذكر لهذا المقام والتخلص مما تأتي به نفسه من الباطل بأي طريق يعلمه من طرق الشرع التي تخلصه من هذا البلاء الذي وقع عليه إن كان ذنباً تاب إلى الله منه وإن كان مالاً رده إلى أهله وإن كان قصاصاً مكن أهله من حقهم وهكذا.

نصائح وتوجيهات للشباب

لواجب على أولياء النساء أن يتقوا الله، سواء كان أبا أو أخا أو عما أو ولدا، الواجب أن يتقوا الله، وأن يزوجوا النساء إذا خطبهن الأكفاء، ولا يحبسونهن لا لطمع ولا لوظيفة ولا لكون الرجل ليس من بلدهن، إذا جاء الكفء ولو كان من بلد أخرى ولو كان من قبيلة أخرى، يقول الله تعالى: وَأَنكِحُوا الْأَيَامَى مِنكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمَائِكُمْ إِن يَكُونُوا فُقَرَاء يُغْنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ.. (32) سورة النــور، ويقول النبي صلى الله عليه وسلم: (إذا خطب إليكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه، إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير)! ما قال: بشرط أن يكون من الجماعة أو من الحمولة لا، ولو من قرية أخرى، ولو من قبيلة أخرى، المهم أن يكون صالحا طيبا. فالواجب على أولياء النساء أن يتقوا الله وأن يسارعوا في تزويج مولياتهم من بنات أو أخوات أو بنات أخ أو غير ذلك، وأن يحذروا حبسهن أو عضلهن لطمع في رواتبهن أو لأسباب أخرى، الواجب الحرص على تزويجهن بالرجل الطيب والحذر من عضلهن أو ظلمهن

الحمد لله وصلى الله وسلم على رسول الله وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد: فلا ريب أن الصلاة أمرها عظيم، وهي عمود الإسلام كما صح بذلك الحديث عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم- أنه قال: (رأس الإسلام وعموده الصلاة وذروة سنامه الجهاد في سبيل الله)، وقد أكثر الله من ذكرها في كتابها العظيم في مواضع كثيرة لعظم شأنها فقال تعالى: حَافِظُواْ عَلَى الصَّلَوَاتِ والصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُواْ لِلّهِ قَانِتِينَ (238) سورة البقرة، وقال - عز وجل -: وَأَقِيمُواْ الصَّلاَةَ وَآتُواْ الزَّكَاةَ وَارْكَعُواْ مَعَ الرَّاكِعِينَ (43) سورة البقرة، في آيات كثيرات، فالواجب على كل مسلم وعلى كل مسلمة العناية بالصلاة والمحافظة عليها في وقتها والحذر من التثاقل عنها والتكاسل، فإن ذلك من صفات أهل النفاق، كما قال الله - سبحانه وتعالى -: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُواْ إِلَى الصَّلاَةِ قَامُواْ كُسَالَى يُرَآؤُونَ النَّاسَ وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً (142) سورة النساء وكذلك يجب على الرجل أن يصليها مع الجماعة في بيوت الله - سبحانه وتعالى -، كما قال تعالى: (واركعوا مع الراكعين)، فالواجب أن يصلي مع إخوانه المسلمين، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم-: (من سمع النداء فلم يأتِ فلا صلاة له إلا من عذر)، واستأذنه رجلٌ أعمى فقال: يا رسول الله، ليس لي قائدٌ يلائم المسجد فهل لي من رخصة أصليها في بيتي، فقال له النبي الكريم عليه الصلاة والسلام: (هل تسمع النداء بالصلاة قال: نعم، قال: فأجب)، فإذا كان أعمى ليس له قائد يلازمه لا يرخص له بترك الجماعة فكيف بحال من عافاه الله وأعطاه البصر والقوة، فالواجب على أهل الإسلام أن يعنوا بالصلاة وأن يعظموا أمرها كما عظمها الله ورسوله، وأن يجتهدوا في أدائها كما شرع الله، فالرجل يؤديها في الوقت في المسجد مع إخوانه المسلمين، ويحذر غاية الحذر من التثاقل، والمرأة كذلك عليها أن تؤديها في بيتها في وقتها بالطمأنينة والخشوع وعدم التثاقل عنها، وكثيرٌ من الناس يؤديها بغير خشوع وبغير طمأنينة بل بالعجلة وهذا خطرٌ عظيم، فإن الصلاة لا بد فيها من الطمأنينة ولما رأى النبي - صلى الله عليه وسلم- رجلاً يصلي ولم يتم ركوعه ولا سجوده أمره أن يعيد، فقال: (ارجع فصلي فإنك لم تصل)، فالواجب على الجميع العناية بالصلاة فرضاً ونفلاً وأن تكون عن طمأنينة وإقبال عليها لا عن عجلة ونقص، فالواجب العناية بها أكثر وأن تؤدى كما شرع الله - عز وجل – في أوقاتها بالطمأنية واستكمال ما شرع الله فيها من الأركان والواجبات، والأفضل أيضاً أن يعتني بالمستحبات حتى يؤديها كاملة، وليس له تأخيرها عن وقتها، لأن تأخيرها عن وقتها محرم وفيه إضاعة أدائها في الجماعة أيضاً وكذلك في حق المرأة لا يجوز لها أن تؤخرها عن وقتها بل يجب أن تصلى الصلاة في وقتها، وكثيرٌ من الناس الآن قد يؤخرها عن وقتها مثل صلاة الفجر، فيسهر الليل ويتأخر عن صلاة الفجر وهذه مصيبةٌ عظيمة ولا حول ولا قوة إلا بالله، فالواجب الحذر من ذلك في حق الرجال والنساء، وكل سهرٍ يفضي إلى هذا فهو محرم، فلا يجوز السهر الذي يفضي إلى ترك الصلاة في وقتها أو تركها في الجماعة حقيقة، نسأل الله للجميع الهداية

هذا الولد الذي ليس مواضب على الصلاة الواجب نصيحته وتوجيهه إلى الخير ووعظه وتذكيره وتحذيره من غضب الله قال الله جل وعلا في حق أهل النار: (ما سلككم في سقر قالوا لم نك من المصلين)، فترك الصلاة من أعظم الأسباب في دخول النار، لأن تركها كفرٌ أكبر، قال النبي - صلى الله عليه وسلم-: (العهد الذي بيننا وبينهم الصلاة فمن تركها فقد كفر)، وقال عليه الصلاة والسلام: (بين الرجل وبين الكفر والشرك ترك الصلاة)، فالصلاة لها شأنٌ عظيم وهي عمود الإسلام وهي الفارقة بين المسلم والكافر فالواجب على كل مسلم ومسلمة قد بلغ الحلم وبلغت الحلم أن يؤدي الصلاة وهو مأمورٌ بها قبل أن يبلغ الحلم حتى يعتادها ويتمرن عليها، كما أمر النبي - صلى الله عليه وسلم- بأن نأمر أبناءنا بالصلاة إذا بلغوا سبعاً ونضربهم عليها إذا بلغوا عشراً، أما من بلغ فيجب عليه أن يصلي، وإذا تأخر عن الصلاة وجب أن يستتاب فإن تاب وإلا وجب على ولي الأمر قتله، لأن الصلاة أمرها عظيم وهي الركن الثاني من أركان الإسلام، فعليك أيها الأخت في الله أن تنصحيه وأن تجتهدي في توجيهه إلى الخير وتحذيره من مغبةِ عملٍ سيء، فإن أصر فتبرأي منه واطلبي منه الخروج، الخروج عنك والبعد عنك حتى لا يضرك أمره، ولا تحل بك العقوبة وهو عندك فيجب عليه أن ينصاع لأمرك وأن يتقي الله - عز وجل – وأن يطيع أمره - سبحانه وتعالى – وأمر رسوله عليه الصلاة والسلام في إقامة الصلاة، فإذا لم يتمثل وأصر على عناده وكفره فإن الواجب عليك هجره وكراهة لقائه والتمرع في وجهه بالكراهة وأمره بالخروج من بيتك وعدم اعتباره ابناً لك لعل الله أن يهديه بعد ذلك، وعليك مع هذا أن تأمري من له شأن من أقاربك كأبيك أو أخيك الكبير، أخواله الآخرين أن يوجهوه وأن ينصحوه وأن يؤدبوه إذا استطاعوا لعل الله يهديه بأسبابك. سماحة الشيخ بقي من وقت البرنامج ما يقرب من دقيقتين أرجوا أن تتكرموا فيها بمعالجة نفسية أختنا، حيث ألحظ أن فيها الألم والحسرة، لو تكرمتم؟ نوصيك أيتها الأخت في الله بالصبر، فالأمر ليس إليك، الأمر لله، يقول الله سبحانه: لَّيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء (272) سورة البقرة، ويقول سبحانه لنبيه عليه الصلاة والسلام: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء (56) سورة القصص، لما اجتهد في هداية عمه أبي طالب لم يتيسر له ذلك، فأنزل الله عليه سبحانه وتعالى قوله سبحانه: إِنَّكَ لَا تَهْدِي مَنْ أَحْبَبْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَن يَشَاء (56) سورة القصص، فبهذا عزاء، وفيه تسلية لكِ ولأمثالك إذا أبى ابنك أن يهتدي ولا يوافق فلكِ في رسول الله عليه الصلاة والسلام أسوة حسنة، فإذا نصحتِ ووجهتِ وأمرتِ فالأمر إلى الله سبحانه وتعالى. سماحة الشيخ في ختام

http://www.youtube.com/watch?v=ZGPrAnL5sAk

http://www.youtube.com/watch?v=h9NrpotVrM8

http://www.youtube.com/watch?v=9ph_rhfdvJo

http://www.youtube.com/watch?v=0byVCLE5XLU

100 حكمه ونصيحة وموعظه حتى تكون أسعد الناس في الدنيا والأخره

لا تغضب ، واصبر واكظم واحلم وسامح ؛ فالعمر قصير

أيها المسلم .....
إنطلق في طريقك إلى الله عز وجل بالتوبة والعمل الصالح

ولا ترجع الى الوراء وتنتكس بعد الهداية بل اسال الله التوبة
والثبات وحسن الاستقامة وردد دائما
(( اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ))

انتبه ...
فإن الشيطان يزين لك الطريق حتى تزلق فيه وتسقط الى الهاويه ,

فاستعن بالله وتعوذ من الشيطان
وارجمه بالايات الزواجر ان كيد الشيطان كان ضعيفا .

الايمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة عين العابدين.

قف قبل البدء بأي عمل, واسال نفسك ...
هل هذا العمل يرضي الله عز وجل ؟ وهل هو خالصا لله عز وجل .

ام للبشر نصيب من حر كاتك وسكناتك.

ما مضى فات، وما ذهب مات، فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب وانقضى.

النصيحه
عيش اليوم بيومه
اتركو اليوم وبكره
وافشو السلام فيما بينكم
تزداد الالفه والمحبه بينكم

.ارضَ بالقضاء المحتوم، والرزق المقسوم، كل شي بقدر، فدع الضجر.

وانصح نفسي والنصيحه للجميع
اولا بتقوا الله
وثانيا من ارأد ان يكتب كلمة ، عليه أن يقرأ ألف كلمة
تحياتي

نصيحتي
لاتكن للعيش مجروح الفواد فان الرزق على رب العباد

ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وتحط الذنوب، وبه يرضى علام الغيوب، وبه تفرج الكروب.

.لا تنتظر شكرا من احد، ويكفي ثواب الصمد، وما عليك ممن جحد، وحقد وحسد.

تعلم العلم وكن امير
ولاتكن جاهلا ترعى الحمير

اذا اصبحت فلا تنتظر المساء، وعش في حدود اليوم، وأجمع همك لإصلاح يومك.

ونصيحتي لمن يقرائها


{ كن متسامح مع من يعاديك }

اترك المستقبل حتى يأتي، ولا تهتم بالغد، لأنك اذا أصلحت يومك صلح غدك.

نصيحتي

لا تامننا على غدر الزمان لطالم رقصت على جثث الاسود كلابُ

طهِّر قلبك من الحسد، ونقّه من الحقد، وأخرج منه البغضاء، وأزل منه الشحناء.

وانصح نفسي والنصيحه للجميع
اولا بتقوا الله
وثانيا من ارأد ان يكتب كلمة ، عليه أن يقرأ ألف كلمة
تحياتي

من تواضع للـــه رفعــــــــه

اعتزل الناس الا من خير، وكن جليس بيتك، وأقبل على شأنك، وقلل من المخالطه.

ونصيحتي هيا
‏ % ان تجعل الابتسامه دامن في وجهك %

الكتاب احسن الاصحاب، فسامر الكتب، وصاحب العلم، ورافق المعرفه.

نصيحتي 00000
لا تستغني عن راي من كان اكبر منك في اسرتك

الكون بني على النظام، فعليك بالترتيب في ملبسك وبيتك ومكتبك وواجبك.

اخرج الى الفضاء، وطالع الحدائق الغناء، وتفرج في خلق الباري وإبداع الخالق.

فانصكم ونفسي بتقواء الله عز وجل وبلوالدين احسانا
فهم الذينا ربونا صغارا وعطفو علينا كبارا
الهم اغفر لوالديي ولجميع المسلمين

عليك بالمشي والرياضه، واجتنب الكسل والخمول، واهجر الفراغ والبطاله.

اتق الله حيثما كنت واتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن

وردة واحدة لإنسان على قيد الحياة أفضل من باقة كاملة على قبره...

اقرأ التاريخ، وتفكر في عجائبه، وتدبر غرائبه، واستمتع بقصصه وأخباره.

جدد حياتك، ونوع اساليب معيشتك، وغير من الروتين الذي تعيشه.

قالت عائشة رضي الله تعالى عنها : أول بدعة حدثت بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؛ الشبع ، إن القوم لما شبعت بطونهم ، جمحت بهم نفوسهم إلى الدنيا .

اهجر المنبهات والاكثار منها كا الشاي والقهوه، واحذر التدخين والشيشه وغيرها.

قال ابن القيم رحمه الله : ولو لم يكن في العلم إلا القرب من رب العالمين والالتحاق بعالم الملائكة لكفى به شرفاً وفضلاً ، فكيف وعزّ الدنيا والآخرة منوط به مشروط بحصوله .

اعتن بنظافة ثوبك، وحسن رائحتك، وترتيب مظهرك، مع السواك والطيب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

اورد لاخواني نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي رواها العرباض ابن سارية **الْعِرْبَاضَ بْنَ سَارِيَةَ يَقُولُ قَامَ فِينَا رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- ذَاتَ يَوْمٍ فَوَعَظَنَا مَوْعِظَةً بَلِيغَةً وَجِلَتْ مِنْهَا الْقُلُوبُ وَذَرَفَتْ مِنْهَا الْعُيُونُ فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَعَظْتَنَا مَوْعِظَةَ مُوَدِّعٍ فَاعْهَدْ إِلَيْنَا بِعَهْدٍ فَقَالَ " عَلَيْكُمْ بِتَقْوَى اللَّهِ وَالسَّمْعِ وَالطَّاعَةِ وَإِنْ عَبْدًا حَبَشِيًّا وَسَتَرَوْنَ مِنْ بَعْدِى اخْتِلاَفًا شَدِيدًا فَعَلَيْكُمْ بِسُنَّتِى وَسُنَّةِ الْخُلَفَاءِ الرَّاشِدِينَ الْمَهْدِيِّينَ عَضُّوا عَلَيْهَا بِالنَّوَاجِذِ وَإِيَّاكُمْ وَالأُمُورَ الْمُحْدَثَاتِ فَإِنَّ كُلَّ بِدْعَةٍ ضَلاَلَةٌ ".
تخريج السيوطي عن العرباض بن سارية صححه الالباني في كتاب صحيح الجامع حديث رقم 2549

لا تقرأ بعض الكتب التي تربي التشاؤم والإحباط واليأس والقنوط.

المؤمن كالورقة الخضراء لا يسقط مهما هبت العواصف

نصيحتي اليكم
قال تعالى { من يثقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيت لا يحتسب}

تذكر أن ربك واسع المغفره، يقبل التوبه، ويعفو عن عباده، ويبدل السيئات حسنات.

قل لمن يبكي على رَسْمٍ دَرَس واقفاً .. ما ضرّ لو كان جلس؟.

نصيحة اخرى لي اولا ولكم

إياكم والغيبة
قال ابن الجوزي رحمه الله في كتابه : ( التذكرة في الوعظ ) :

" فكم أفسدت الغيبة من أعمال الصالحين ...

وكم أحبطت من أجور العاملين ...

وكم جلبت من سخط رب العالمين ...

فالغيبة فاكهة الأرذلين ، وسلاح العاجزين ...

فرحم الله امرءا لم يفسد عبادة يهديها إلى حضرة العزيز الرحيم " .أ.هـ
يارب احفظنا من أن نغضبك ونحن لا نعلم
أستغفرك ربى مما تعلم
.

اشكر ربك على نعمة الدين والعقل والعافيه والستر والسمع والبصر والرزق والذريه وغيرها

نصيحتي لنفسي قبلكم هي قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( عليكم بالصدق ؛ فإن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب ؛ فإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) رواه مسلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

سمع الفضيل بن عياض رجلا يقول انا لله وانا اليه راجعون فقال ياهذا هل عرفت معناها فقال:عرفت اني عبدلله واني اليه راجع ,فقال الفضيل اذاعرفت انك عبد لله وانك اليه راجع فاعلم انك موقوف بين يديه واذاعرفت انك موقوف بين يديه فاعلم انك مسؤول واذاعرفت انك مسؤول فاعدللسؤال جوابا ,قال يافضيل ومالحيلة قال:ان تستغفرلله ممامضى من عمرك وان تتقي الله فيما بقي
وهذه هي نصيحتي

ألا تعلم أن في الناس من فقد عقله وصحته او هو محبوس او مشلول او مبتلى؟!.

عش مع القران حفظاً وتلاوه وسماعاً وتدبرا،ً فإنه من أعظم العلاج لطرد الحزن والهم.

توكل على الله وفوض الامر اليه، وارض بحكمه، والجأ إليه، واعتمد عليه فهو حسبك وكافيك.

اعف عمن ظلمك، وصل من قطعك، وأعط من حرمك، واحلم على من أساء إليك تجد السرور والأمن.

كرر" لا حول ولا قوة إلا بالله " فإنها تشرح البال، وتصلح الحال، وتُحمل بها الاثقال، وترضي ذا الجلال.

أكثر من الاستغفار، فمعه الرزق والفرج والذريه والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا.

اقنع بصورتك وموهبتك ودخلك وأهلك وبيتك تجد الراحه والسعاده.

اعلم أن مع العسر يسراً، وأن الفرج مع الكرب وأنه بل يدوم الحال، وأن الايام دول.

تفاءل ولا تقنط ولا تيأس، وأحسن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل.

افرح بأختيار الله لك، فإنك لا تدري بالمصلحه فقد تكون الشده خير لك من الرخاء.

البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلِّمك الدعاء، ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر.

أنت تحمل في نفسك قناطير النعم، وكنوز الخيرات التي وهبك الله إياها.

أحسن الى الناس، وقدم الخير للبشر، لتلقى السعاده من عيادة مريض، وإعطاء فقير، والرحمة بيتيم.

اجتنب سوء الظن، واطرح الاوهام، والخيالات الفاسده، والافكار المريضه.

اعلم أنك لست الوحيد في البلاء، فما سلم من الهمِّ أحد، وما نجا من الشده بشر.

تيقّن أن الدنيا دار محن وبلاء ومنغِّصات وكدر، فاقبلها على حالها واستعن بالله.

تفكر فيمن سبقوك في مسيرة الحياة ممن عُزِلَ وحبس وقتل وامتحن ونكب وصودر.

كل ما اصابك فأجره على الله من الهم والغم والحزن والجوع والفقر والمرض والدَيٌن والمصائب.

اعلم أن الشدائد تفتح الاسماع والأبصار، وتحيي القب، وتردع النفس، وتذكر العبد، وتزيد الثواب.

لا تتوقع الحوادث، ولا تنتظر السوء، ولا تصدق الشائعات، ولا تستسلم للأراجيف.

.اكثر ما يُخاف لا يكون، وغالب ما يُسمع من مكروه لا يقع، وفي الله كفايه وعنده رعايه، ومنه العون.

لا تجالس البُغضاء والثُقلاء والحَسَده، فإنهم حُمَّى الروح، وهم رسل الكَدَر وحملة الأحزان.

حافظ على تكبيرة الاحرام جماعه، وأكثر المكث في المسجد، وعوَِّد نفسك المبادرة للصلاة لتجد السرور.

إياك والذنوب، فإنها مصدر الهموم والأحزان، وهي سبب النكبات، وباب المصائب والأزمات.

داوم على " لاَّ إلَهَ إلاَّ أنتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ " فلها سرٌّ عجيب في كشف الكرب، ونبأ عظيم في رفع المحن.

لا تتأثر من القول القبيح والكلام السيئ الذي يقال فيك، فإنه يؤذي قائله ولا يؤذيك.

سَبُّ أعدائك لك وشتم حسّادك يساوي قيمتك، لأنك اصبحت شيئاً مذكوراً، ورجلاً مهماً.

اعلم ان من اغتابك فقد اهدى لك حسناته، وحطَّ من سيئاتك، وجعلك مشهوراً، وهذه نعمه.

لا تشدِّد على نفسك في العباده، والزم السنه واقتصد في الطاعه، واسلك الوسط وإياك والغلو.

أخلص توحيدك لربك لينشرح صدرك، فبقدر صفاء توحيدك ونقاء إخلاصك تكون سعادتك.

كن شجاعاً قوي القلب، ثابت النفس، لديك همه وعزيمه، ولا تغرنَّك الزوابع والأراجيف.

عليك بالجود فإن صدر الجواد منشرح، وباله واسع، والبخيل ضيق الصدر، مظلم القلب، مكدر الخاطر.

أبسط وجهك للناس تكسب ودَّهم، وألن لهم الكلام يحبوك، وتواضع لهم يجلوك.

ادفع بالتي هي احسن، وترفق بالناس، وأطفىء العداوات، وسالم أعدائك، وكثّر أصدقائك.

من أعظم أبواب السعاده دعاء الوالدين، فاغتنمه ببرِّهما ليكون لك دعاؤهما حصناً حصينا ًمن كل مكروه.

حافظ على أذكار المناسبات فإنها حفظ لك وصيانه، وفيها من السداد والإرشاد ما يصلح به يومك.

وزّع الاعمال ولا تجمعها في وقت واحد، بل اجمعها في فترات وبينها اوقات للراحة ليكن عطاؤك جيداً.

انظر إلى من هو دونك في الجسم والصوره والمال والبيت والوظيفه والذريه، لتعلم أنك فوق الوف الناس.

تيقّن أن كل من تعاملهم من أخ وابن وزوجه قريب وصديق لا يخلو من عيب، فوطّن نفسك على تقبل الجميع.

الزم الموهبه التي أعطيتها، والعلم الذي ترتاح له، والرزق الذي فُتِحَ لك، والعمل الذي يناسبك.

إياك وتجريح الأشخاص والهيئات، وكن سليم اللسان، طيب الكلام، عذب الألفاظ مأمون الجانب.

اعلم أن الاحتمال دفن للمعائب، والحلم ستر للخطايا، والجود ثوب واسع يغطي النقائص والمثالب.

انفرد بنفسك ساعه تدبِّر بها امورك، وتراجع فيها نفسك، وتتفكر في اخرتك، وتصلح بها دنياك.

مكتبتك المنزليه هي بستانك الوارف، وحديقتك الغنَّاء، فتنزه فيها مع العلماء والحكماء والأدباء والشعراء.

اكسب الرزق الحلال وإياك والحرام، واجتنب سؤال الناس، والتجاره خير من الوظيفه، وضارب بمالك واقتصد في المعيشه.

البس وسطاً، لا لباس المترفين ولا لباس البائسين، ولا تُشهر نفسك بلباس، وكن كعامة الناس.

لا تغضب فإن الغضب يفسد المزاج، ويغيِّر الخلق ويسيء العشره، ويفسد الموده، ويقطع الصله.

سافر احياناً لتجدد حياتك، وتطالع عوالم أخرى، وتشاهد معالم جديده، وبلداناً اخرى، فالسفر متعه.

احتفظ بمذكره في جيبك ترتب لك اعمالك، وتنظم اوقاتك، وتذكرك بمواعيدك، وتكتب بها ملاحظاتك.

ثق بنفسك ولا تعتمد على الناس، واعتبر انهم عليك لا لك، وليس معك إلا الله، ولا تغتر بإخوان الرخاء.

احذر كلمة ( سوف ) وتأخير الأعمال والتسويف بأداء الواجب، فإن هذا عنوان الفشل والإخفاق.

اترك التردد في اتخاذ القرار، وإياك والتذبذب في المواقف، بل اجزم واعزم وتقدم.

لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فإن معنى ذك انك لم تنجح في شيء.

افرح بمكفرات الذنوب كالصالحات، والمصائب، والتوبه، ودعاء المسلمين، ورحمة الرحمن، وشفاعة الرسول -صلى الله عليه وسلم-.

عليك بالصدقه ولو بالقليل، فإنها تطفئ الخطيئه، وتسر القلب، وتذهب الهمَّ، وتزيد في الرزق.

اجعل قدوتك إمامك محمداً -صلى الله عليه وسلم- فإنه القائد الى السعاده، والدالُّ على النجاح، والمرشد الى النجاة والفلاح.

زُرِ المستشفى لتعرف نعمة العافيه، والسجن لتعلم نعمة الحريه، والمارستان لتعرف نعمة العقل، لأنك في نِعَم لا تدري بها.

لا تحطمك التوافه، ولا تعطِ المسأ له اكبر من حجمها، واحذر من تهويل الأمور والمبا لغه في الأحداث.

كن واسع الأ فق، والتمس الأعذار لمن أساء أليك لتعش في سكينه وهدوء، وإياك ومحاولة الانتقام.

لا تُفرِح اعدائك بغضبك وحزنك، فإن هذا ما يريدون، فلا تحقق أمنيتهم الغاليه في تعكير حياتك.

لا توقد فرناً في صدرك من العداوات والأحقاد، وبغض الناس، وكره الأخرين فإن هذا عذاب دائم.

كن مهذباً في مجلسك، صَموتاً إلا من خير، طلق الوجه، محترماً لجلاّسك، منصتاً لحديثهم، ولا تقاطعهم أثناء الكلام.

لا تكن كالذباب لا يقع إلا على الجرح، فإياك والوقوع في اعراض الناس وذكر مثالبهم والفرح بعثراتهم وطلب زلاتهم.

المؤمن لا يحزن لفوات الدنيا ولا يهتم بها، ولا يرهب كوارثها، لأنها زائله ذاهبه حقيره فانيه.

اهجر العشق والغرام، والحب المحرم، فإنه عذاب للروح، ومرض للقلب، وافزع إلى الله وإلى ذكره وطاعته.

إطلاق النظر الى الحرام يورث هموماً وغموماً وجراحاً في القلب، والسعيد من غضَّ بصره وخاف ربه.

قدِّر اسوأ الاحتمالات عند الخوف من الحوادث، ثم وطّن نفسك لتقبل ذلك تجد الراحه واليسر.

إذا اشتد الحبل انقطع، وإذا أظلم الليل انقشع، وإذا ذاق الأمر اتَّسع، ولن يغلب عسر يسرين.

تفكّر في رحمة الرحمن، غفر لبغيّ سقت كلباً، وعفا عمن قتل مائة نفس، وبسط يده للتائبين، ودعا النصارى للتوبه

بعد الجوع شبع، وعقب الظمأ ريّ، وإثر المرض عافيه، والفقر يعقبه الغنى، والهم يتلوه السرور، سنه ثابته.

تدبر سورة " أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ " وتذكرها عند الشدائد، واعلم انها من أعظم الأدويه عند الأزمات.

أين أنت من دعاء الكرب " لا إله إلا الله العظيم الحليم، لا إله إلا الله رب العرش العظيم، لا إله إلا الله رب السموات ورب الأرض رب العرش الكريم

لا تغضب وإذا غضبت فاسكت وتعوذ من الشيطان وغيّر مكانك، وإن كنت قائما فجلس وتوضأ وأكثر من الذكر.

لا تجزع من الشده فإنها تقوي قلبك، وتذيقك طعم العافيه، وتشد من أزرك، وترفع شأنك، وتظهر صبرك.

التفكر في الماضي حمق وجنون، وهو مثل طحن الطحين ونشر النشارة وإخراج الأموات من قبورهم.

هذه الكلمات الطيبه منقوله للفائده من كتاب

لا تحزن للشيخ عائض القرني

كتاب مفيد جداً انصح بإقتناءه

وأسأل الله تعالى ان تستفيدوا من هذه الكلمات المضيئه

لتفوزوا برضوان الله تعالى وبالسعاده في الدنيا وفي الاخره.

والله ولي التوفيق

مثل المرأة الصالحة مثل التاج على رأس الملك
ومثل المرأة السوء كمثل الحمل الثقيل على ظهر
الشيخ الكبير .

نصائح نبوية

إذا كان لإصلاح المجتمعات بابٌ فإن مفتاحه هي النصيحة "، مقولةٌ صادقةٌ تعبّر عن الدور الذي تقوم به النصيحة في التقويم والإصلاح، وذلك من خلال إسهامها الفعّال في حماية الأفراد والمجتمعات من أي انحراف، والحث على الرقي والنجاح في شتّى الميادين، وشتان بين مجتمع تسوده النصيحة، ومجتمع يعيش كل فرد من أفراده لتحصيل مصالحه الشخصية، وحظوظه الآنية، دون مبالاة بالتصحيح والمعالجة لمن حوله .

من هنا كان للنصيحة مكانة كبيرة في شريعتنا الغرّاء، واعتُبرت الركيزة الأهم والركن الركين في الأخوّة الإسلامية، كما جاء في الحديث : ( الدين النصيحة ) متفق عليه .

وقد كان للنبي – صلى الله عليه وسلم – اليد الطولى في بذل النصح لكل من حوله، استصلاحا لنفوسهم، وتحذيراً لهم مما يضرّهم في دينهم أو دنياهم، وإرشاداً لهم بما يناسبهم، وترغيباً لهم بما يقرّبهم إلى الله عزوجل، بل إن حياته – صلى الله عليه وسلم – وأقواله وأفعاله كلها تصبّ في إطار النصح وإرادة الخير ، فما من خيرٍ إلا ودلّ عليه ، وما من شرٍّ إلا وحذّر منه .

وللنبي – صلى الله عليه وسلم – طرقٌ متعدّدة لإيصال النصح إلى الآخرين ، فأحياناً كان يقدّم نصيحه بقالبٍ من المدح والثناء ، أو الحثّ والتحفيز ، لتكون فاعلةً مؤثرة ، فمن ذلك ما أخبر به عبد الله بن عمر رضي الله عنه، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال لحفصة رضي الله عنها : ( نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي من الليل ) رواه البخاري و مسلم ، فأحدثت تلك الكلمات القليلة انقلابا في حياة ابن عمر رضي الله عنه، فلم يعد يترك قيام الليل إلا قليلاً .

وثمّة مواقف أخرى قام النبي- صلى الله عليه وسلم – بذكر أقوالٍ تدلّ على المودّة والمحبّة، و تبيّن الحرص على إرادة الخير، وخير مثالٍ على ذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ بن جبل رضي الله عنه : ( إني لأحبك يا معاذ ) ، ثم أتبعها بقوله : ( فلا تدع أن تقول في كل صلاة : ربّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داوود .

ومن هذا الباب أيضاً حديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال له : ( يا أبا ذر ، إني أراك ضعيفاً، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم ) رواه مسلم .

وعند استعراض النصائح النبويّةٌ التي حفلت بها كتب السنّة ، نجد أنها ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحاجات الناس ومشاكلهم ، وتراعي تنوّعها واختلافها ، فإذا كان النبي – صلى الله عليه وسلم – ينصح أقواما بالاجتهاد في العبادة والإكثار منها ، فإنه ينصح آخرين بالقصد في العبادة حينما يراهم تجاوزوا الحدّ المطلوب، وكلّفوا أنفسهم ما لا يطيقون، ومن ذلك نصيحته لعثمان بن مظعون رضي الله عنه عندما علم من حاله الغلوّ والمبالغة في التعبّد، فقد قال له : ( يا عثمان ، أرغبت عن سنتي ؟ ) ، فقال : " لا والله يا رسول الله، ولكن سنّتك أطلب "، فقال له : ( فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان ؛ فإن لأهلك عليك حقاً، وإن لضيفك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقا، فصم وأفطر، وصلّ ونم ) رواه أبو داود .

وأحياناً ربما رأى النبي – صلى الله عليه وسلم – من بعض أصحابه ميلاً إلى الدنيا، فيحذّرهم من الاغترار أو التعلّق بها ، ومن المواقف الدالة على ذلك قول حكيم بن حزام رضي الله عنه : " سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال : ( يا حكيم ، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، اليد العليا خير من اليد السفلى ) " متفق عليه، فوقعت هذه النصيحة في نفس حكيم رضي الله عنه وتأثّر منها غاية التأثّر حتى عاهد رسول الله – صلى الله عليه وسلّم – ألا يسأل أحداً بعده أبداً، وظلّ على عهده ذلك طيلة حياته.

ومن هذا الباب أيضاً قول النبي - صلى الله عليه وسلم – لعبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه : ( يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ؛ فإنك إن أوتيتها عن مسألة وُكلت إليها، وإن أوتيتها من غير مسألة أُعنت عليها ) ، متفق عليه .

وتتنوّع نصائح النبي – صلى الله عليه وسلم – بين السرّ والعلن ، والفرديّة والجماعيّة ، تبعاً لمقتضى الحال ، ومن جملة النصائح الجماعيّة، قوله عليه الصلاة والسلام للشباب : ( يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء – أي كاسرٌ لحدّة الشهوة - ) متفق عليه .

ومنها قوله - صلى الله عليه وسلم - : ( عليكم بالصدق ؛ فإن الصدق يهدى إلى البر، وإن البر يهدى إلى الجنة، وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا، وإياكم والكذب ؛ فإن الكذب يهدى إلى الفجور، وإن الفجور يهدى إلى النار، وما يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ) رواه مسلم .

وقد تقترن النصيحة بعمل شيءٍ يشدّ انتباه المخاطب ، ويشعره بالأهميّة ، كأن يأخذ بمنكبه أو يشدّ عليه، كما فعل النبي – صلى الله عليه وسلم – مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما عندما أخذ بمنكبيه وقال : ( كن في الدنيا كأنك غريب أو عابر سبيل ) رواه البخاري ، وكما فعل حين ضرب على منكب عثمان رضي الله عنه ثم قال له : ( يا عثمان إن الله عز وجل عسى أن يلبسك قميصاً، فإن أرادك المنافقون على خلعه فلا تخلعه حتى تلقاني ) رواه أحمد .

وبالجملة فإن نصائح النبي – صلى الله عليه وسلم – تعكس صدق محبتّه لصحابته ومقدار شفقته عليهم، فلا عجب إذاً أن تثمر مثل هذا الجيل الفريد الذي عزّ مثيله على مرّ التاريخ والعصور .

لقد رفض زعماء المشركين دعوة التوحيد لأنها تصطدم بمناصبهم ومصالحهم، فقد كانوا حريصين على حقهم في التحليل والتحريم ظناً منهم أنهم الأعلم والأجدر بجلب المصالح لقومهم ودرء المفاسد عنهم، كما ظنوا أن دخولهم في الدين الجديد سيجلب عليهم التخطف والفقر {وَقَالُوا إن نَّتَّبِعِ الْهُدَى مَعَكَ نُتَخَطَّفْ مِنْ أَرْضِنَا}، وهي مقولة كاذبة وحجة واهية {أَوَ لَمْ نُمَكِّن لَّهُمْ حَرَمًا آمِنًا يُجْبَى إلَيْهِ ثَمَرَاتُ كُلِّ شَيْءٍ رِّزْقًا مِّن لَّدُنَّا وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ}.

احفظ الله يحفظك :
( امتثل أوامر الله واجتنب نواهيه يحفظك في دنياك و آخرتك ).

احفظ الله تجده تجاهك ( أمامك ) :
( احفظ حدود الله ، وراع حقوقه تجد الله يوفقك و ينصرك

إذا سألت فاسأل الله ، و إذا استعنت فاستعن بالله :
( إذا طلبت الإعانة على أمر من أمور الدنيا و الآخرة فاستعن بالله ، ولا سيما في الأمور التي لا يقدر عليها غير الله ، كشفاء المريض ، وطلب الرزق ، فهي مما اختص الله بها و حده ) .

واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك إلاَّ بشيء قد كتبه الله لك ، وإن اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلاَّ بشيء قد كتبه الله عليك :
( الإيمان بالقدر الذي كتبه الله على الإنسان خيره و شره )

رفعت الأقلام و جفت الصُحف :
( التوكل على الله مع الأخذ بالأسباب لقول الرسول صلى الله عليه و سلم لصاحب الناقة : ( إعقلها وتوكل ) .

تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة :
( أدِّ حقوق الله و الناس وقت الرخاء ينجيك وقت الشدة ) .

واعلم أن ما أخطأك لم يكن ليصيبك ، وما أصابك لم يكن ليخطئك :
( إذا منعك الله شيئاً فلن يصل إليك و إذا أعطاك الله شيئاً فلن يمنعه أحد ) .

و اعلم أن النصر مع الصبر :
( النصر على العدو و النفس متوقف على الصبر ).

وأن الفرج مع الكرب :
( وأن الكرب الذي ينزل بالمؤمن سيكون معه الفرج

وأن مع العُسر يُسرا :
( وأن العسر الذي يحل بالمسلم سيأتي معه اليُسر و اليُسرين )

إذا كان لإصلاح المجتمعات بابٌ فإن مفتاحه هي النصيحة "، مقولةٌ صادقةٌ تعبّر عن الدور الذي تقوم به النصيحة في التقويم والإصلاح، وذلك من خلال إسهامها الفعّال في حماية الأفراد والمجتمعات من أي انحراف، والحث على الرقي والنجاح في شتّى الميادين، وشتان بين مجتمع تسوده النصيحة، ومجتمع يعيش كل فرد من أفراده لتحصيل مصالحه الشخصية، وحظوظه الآنية، دون مبالاة بالتصحيح والمعالجة لمن حوله .

من هنا كان للنصيحة مكانة كبيرة في شريعتنا الغرّاء، واعتُبرت الركيزة الأهم والركن الركين في الأخوّة الإسلامية، كما جاء في الحديث : ( الدين النصيحة ) متفق عليه

وقد كان للنبي – صلى الله عليه وسلم – اليد الطولى في بذل النصح لكل من حوله، استصلاحا لنفوسهم، وتحذيراً لهم مما يضرّهم في دينهم أو دنياهم، وإرشاداً لهم بما يناسبهم، وترغيباً لهم بما يقرّبهم إلى الله عزوجل، بل إن حياته – صلى الله عليه وسلم – وأقواله وأفعاله كلها تصبّ في إطار النصح وإرادة الخير ، فما من خيرٍ إلا ودلّ عليه ، وما من شرٍّ إلا وحذّر منه .

وللنبي – صلى الله عليه وسلم – طرقٌ متعدّدة لإيصال النصح إلى الآخرين ، فأحياناً كان يقدّم نصيحه بقالبٍ من المدح والثناء ، أو الحثّ والتحفيز ، لتكون فاعلةً مؤثرة ، فمن ذلك ما أخبر به عبد الله بن عمر رضي الله عنه، أن النبي – صلى الله عليه وسلم – قال لحفصة رضي الله عنها : ( نعم الرجل عبد الله ، لو كان يصلي من الليل ) رواه البخاري و مسلم ، فأحدثت تلك الكلمات القليلة انقلابا في حياة ابن عمر رضي الله عنه، فلم يعد يترك قيام الليل إلا قليلاً .

وثمّة مواقف أخرى قام النبي- صلى الله عليه وسلم – بذكر أقوالٍ تدلّ على المودّة والمحبّة، و تبيّن الحرص على إرادة الخير، وخير مثالٍ على ذلك قول رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لمعاذ بن جبل رضي الله عنه : ( إني لأحبك يا معاذ ) ، ثم أتبعها بقوله : ( فلا تدع أن تقول في كل صلاة : ربّ أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ) رواه أبو داوود .

ومن هذا الباب أيضاً حديث أبي ذر رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم – قال له : ( يا أبا ذر ، إني أراك ضعيفاً، وإني أحب لك ما أحب لنفسي، لا تأمرن على اثنين، ولا تولين مال يتيم ) رواه مسلم .

وعند استعراض النصائح النبويّةٌ التي حفلت بها كتب السنّة ، نجد أنها ترتبط ارتباطاً وثيقاً بحاجات الناس ومشاكلهم ، وتراعي تنوّعها واختلافها ، فإذا كان النبي – صلى الله عليه وسلم – ينصح أقواما بالاجتهاد في العبادة والإكثار منها ، فإنه ينصح آخرين بالقصد في العبادة حينما يراهم تجاوزوا الحدّ المطلوب، وكلّفوا أنفسهم ما لا يطيقون، ومن ذلك نصيحته لعثمان بن مظعون رضي الله عنه عندما علم من حاله الغلوّ والمبالغة في التعبّد، فقد قال له : ( يا عثمان ، أرغبت عن سنتي ؟ ) ، فقال : " لا والله يا رسول الله، ولكن سنّتك أطلب "، فقال له : ( فإني أنام وأصلي، وأصوم وأفطر، وأنكح النساء، فاتق الله يا عثمان ؛ فإن لأهلك عليك حقاً، وإن لضيفك عليك حقاً، وإن لنفسك عليك حقا، فصم وأفطر، وصلّ ونم ) رواه أبو داود .

وأحياناً ربما رأى النبي – صلى الله عليه وسلم – من بعض أصحابه ميلاً إلى الدنيا، فيحذّرهم من الاغترار أو التعلّق بها ، ومن المواقف الدالة على ذلك قول حكيم بن حزام رضي الله عنه : " سألت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال : ( يا حكيم ، إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يبارك له فيه، وكان كالذي يأكل ولا يشبع، اليد العليا خير من اليد السفلى ) " متفق عليه، فوقعت هذه النصيحة في نفس حكيم رضي الله عنه وتأثّر منها غاية التأثّر حتى عاهد رسول الله – صلى الله عليه وسلّم – ألا يسأل أحداً بعده أبداً، وظلّ على عهده ذلك طيلة حياته.

ومن هذا الباب أيضاً قول النبي - صلى الله عليه وسلم – لعبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه : ( يا عبد الرحمن بن سمرة ، لا تسأل الإمارة ؛ فإنك إن أوتيتها عن مسألة وُكلت إليها، وإن أوتيتها من غير مسألة أُعنت عليها ) ، متفق عليه .

وتتنوّع نصائح النبي – صلى الله عليه وسلم – بين السرّ والعلن ، والفرديّة والجماعيّة ، تبعاً لمقتضى الحال ، ومن جملة النصائح الجماعيّة، قوله عليه الصلاة والسلام للشباب : ( يا معشر الشباب، من استطاع الباءة فليتزوج ؛ فإنه أغض للبصر، وأحصن للفرج، ومن لم يستطع فعليه بالصوم، فإنه له وجاء – أي كاسرٌ لحدّة الشهوة - ) متفق عليه .