*جربتهآ فعشقتهآ ,
- هي لذة الركعات في جوف السكون , خلوة قدسية و النآس نآئمون !


فضل صلاة الوتر :
إن صلاة الوتر فضلها عظيم ، وأعظم ما يدل على ذلك هو:-
أنه صلى الله عليه وسلم لم يكن يدعها في حضر ولا سفر ، وهذا دليل واضح على أهميتها ..

حكم صلاة الوتر :
الوتر سنة مؤكدة ..

وقت صلاة الوتر:
أجمع العلماء على أن وقت الوتر لا يدخل إلا بعد العشاء، وأنه يمتد إلى الفجر ..
فعن أبي بصرة رضي الله عنه : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
" إن الله زادكم صلاة فصلوها بين العشاء والفجر"

عدد ركعات الوتر:
ليس للوتر ركعات معينة، وإنما أقله ركعة ، لقوله صلى الله عليه وسلم :
" الوتر ركعة من آخر الليل " رواه مسلم ..
ولا يكره الوتر بواحدة لقوله صلى الله عليه وسلم :
" ومن أحب أن يوتر بواحدة ، فليفعل " أخرجه أبو داود..
وأفضل الوتر إحدى عشرة ركعة يصليها مثنى مثنى ويوتر بواحدة
لقول عائشة رضي الله عنها: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالليل إحدى عشرة ركعة يوتر منها بواحدة " وفي لفظ "
يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة " أخرجه مسلم ..
ويصح أكثر من ثلاث عشرة ركعة ولكن يختمهن بوتر كما جاء في الحديث :
" صلاة الليل مثنى مثنى فإذا خشيت الصبح أوتر بواحدة " أخرجه البخاري ..

حكم ترك صلاة الوتر:
فقد سئل شيخ الإسلام ابن تيمية عن ذلك فقال: " الحمد لله , الوتر سنة باتفاق المسلمين، ومن أصر على تركه فإنه ترد شهادته ،
والوتر أوكد من سنة الظهر والمغرب والعشاء ، والوتر أفضل الصلاة من جميع تطوعات النهار ، كصلاة الضحى ،
بل أفضل الصلاة بعد المكتوبة صلاة الليل ، وأوكد ذلك الوتر وركعتا الفجر ، والله أعلم

يَـــــــــــــــــــــــــا " الله "
تَرَانِي .. تَسْمَعُنِي .. تَحْفَظُنِي
تُطْعِمُنِي .. تَسقِينِي .. تَأوِينِي ..تُدَبّرُ لِي أمْرِي
وَ أنْتَ يَــــــــــــــــــــــا الله " تَكفِينِي,

أملؤ السماء بــ صّوتَ ” إستغَفارگم “
فہُناگ ربٌ غَفور يقُولَ : هَل مِنْ مُستغفر فأغفرَ لہ .،!

♥ آستغفرآللھہُ . . ♥

فيَ هذا الجوُ ( البآردُ ) ﻵ‌ تنسَ !!
أن تحـمدَ الله علىُ 4 جدرآنُ تؤويكَ ؛
وعلىُ غطآءَ يحميَكُ ~

|[ الحمُد لله ]| ♥

الرجُوع الوَحيد الذِي يَجعلُنَا نَتقدمْ ؛ هُو الرجُوع إلِى الله ♥

لآ يَوُجَدْ مَكَانْ ثَالثَ ؛ أمَا جَنَهْ أوُ نَارْ
فَأهَتَموُاً بَالصَلاّة ♥

http://img.ta7a.com/imgcache/2013/01/97596.jpg

دفءٌ و عائلة ،،
نعمةٌ إحمدِالله عليها فغيركُ يراها أحلاماً فقط !

الحمدُلله

ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

(امامك طريق ضيق لا يسع الا لشخص واحد بكفنة )
وقف !
قبل البدء بأي عمل* واسال نفسك ...
هل هذا العمل يرضي الله عز وجل ؟ وهل هو خالصا لله عز وجل .
ام للبشر نصيب من حر كاتك وسكناتك

{ (( اللهم يا مقلب القلوب والابصار ثبت قلبي على دينك ))}

<center>
اللهم أنا نسالك صحائف أعمال ،
يملاها رضاك وعفوك وغفرانك وقلوب تنبض بذكرك
اللهم أنا نسالك صحائف أعمال ،
يملاها رضاك وعفوك وغفرانك وقلوب تنبض بذكرك

اللهم أنا نسالك صحائف أعمال ،

يملاها رضاك وعفوك وغفرانك وقلوب تنبض بذكرك

</center>

http://up.ta7a.com/t7/L6u15918.jpg

http://img.ta7a.com/imgcache/2013/01/99131.jpg

الصلاة عامود الدين فحافظ عليها تستقيم بكك الحياةة

قال إبراهيم التيمي رحمه الله :

ينبغي لمن لم يحزن: أن يخاف أن يكون من أهل النار،

لأن أهل الجنة قالوا: {الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَذْهَبَ عَنَّا الْحَزَن}.

وينبغي لمن لم يُشفِقْ: أن يخاف أن لا يكون من أهل الجنة،

لأنهم قالوا: {إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ}

قال ابن عباس رضي الله عنه:
" إن الحسنة ضياء في الوجه، ونوراً في القلب، وسعة في الرزق،
وقوة في البدن، ومحبة في قلوب الخلق،
وإن للسيئة سواداً في الوجه، وظلمة في القلب، ووهناً في البدن،
ونقصاً في الرزق، وبغضة في قلوب الخلق

قال الحسن البصري رحمه الله :

"إن المؤمن: يُصبح حزيناً، ويُمسي حزيناً، ولا يسعهُ غير ذلك؛

لأنه بين مخافتين: بين ذنبٍ قدْ مضى، لا يدري ما الله يصنعُ فيه ..

وبين أجلٍ قد بقي، لا يدري ما يُصيب فيه من المهالك

فكرة صدقة خفية . . ♥

اذهب للبقالات داخل الأحياء الفقيرة واطلب من صاحب البقالة دفتر المديونيات لزبائن البقالة ، ستجد أرامل وفقراء يشترون بالدين وينتظرون نزول الراتب أو وصول المعونات لسداد البقالة.
قم بتسديد المديونيات التي تستطيع سدادها.
كرر هذه كل شهر وفي بقالات مختلفة ليشمل الخير أكبر عدد ممكن من الأسر المتعففة.

عن عآئشة رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ان المؤمن ليدرك بحسن خلقه درجه الصائم القائم

http://up.ta7a.com/t7/s9u62535.gif

http://img.ta7a.com/imgcache/2013/01/102121.jpg

قال ابن القيم رحمه الله :

إن العبد ليأتي يوم القيامة بحسنات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها عليه كلها

ويأتي بسيئات أمثال الجبال فيجد لسانه قد هدمها من كثرة ذكر الله تعالى وما اتصل به .

http://img.ta7a.com/imgcache/2013/01/102123.jpg
اللهم لك الحمد أنت نور السموات والارض ومن فيهن
ولك الحمد أنت قيم السموات والأرض ومن فيهن
ولك الحمد
أنت الحق ووعدك حق وقولك حق
ولقاؤك حق والجنة حق والنار حق
والساعة حق والنبيون حق ومحمد حق
اللهم لك أسلمت وعليك توكلت وبك آمنت
وإليك أنبت وبك خاصمت
وإليك حاكمت فاغفر لي ماقدمت وماآخرت
وما أسررت وما أعلنت
أنت المقدم وأنت المؤخر لاإله الإانت ولا إله غيرك

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا، ولا تؤمنوا حتى تحابوا، أولا أدلكم على شيء إذا فعلتموه تحاببتم؟ أفشوا السلام بينكم)

<center>
عن أبي هريرة رضي الله عنه , أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " حق المسلم على المسلم خمس : رد السلام , وعيادة المريض , واتباع الجنائز , وإجابة الدعوة , وتشميت العاطس ." متفق عليه

</center>

http://img.ta7a.com/imgcache/2013/01/103323.jpg

<center>
قال رسول الله: ( إن المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار! ) صحيح مسلم

</center>

اللهم رحمتك أرجو فلا تكلني إلى نفسي طرفة عين واصلح لي شأني كله لا إله إلا أنت.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "إن الله يقول يوم القيامة : أين المتحابون بجلالي ، اليوم أظلهم في ظلي ،يوم لا ظل إلا ظلي" مسلم

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا ، نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة

كلما زاد تعلقك بامر من امور الدنيا ضع يدك على قلبكك وردد


(( اللهم اجعل هذا القلب متعلقا بك اللهم اني استودعتك قلبي فلا تجعل فيه سواكك ))

كفارة المجلس..:
سبحانك اللهم وبحمدگ اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك...

إيقاف المكيف ولو لساعة واحدة يومياً يخفض فاتورة استهلاك الطاقة بشكل ملحوظ

- ينصح بإطفاء اللمبات عند مغادرة أي غرفة.

حققي أقصى استفادة ممكنة من الموقد من خلال انتقاء القدور ذات الحجم المطابق مع حجم الشعلة وكذلك من خلال تغطية القدر والمقلاة أثناء الطهو لإنجاز العملية في زمن أقل ومن ثم نوفر استهلاك الطاقة

الغلايات ذات الشكل غير المنتظم تحتاج لوقت أطول لتسخين الماء ومن ثم تستهلك طاقة أكبر وبالمثل تفعل الغلايات والقدور غير النظيفة أو التي تكونت على قعرها الخارجي طبقة من الزيوت الدهون .

ينصح دوماً بإستخدام الأجهزة الصغيرة لأنها تستخدم طاقة أقل من الأجهزة الكبيرة ,فعلى سبيل المثال :يحتاج الموقد الكهربائي لأربعة أضعاف الطاقة التي يحتاجها الميكروويف ,كما تحتاج الشواية الكهربائية لنحو ثلاثة أضعاف ماتحتاجه المحمصة (toaster)

ينصح بإستخدام الستائر السميكة القادرة على عزل الأبواب الزجاجية الخارجية (للشرفات مثلاً) ولمزيد من الكفاءة توجد نوعية من البطانة الحرارية القادرة على تحقيق هذه الغاية بنجاح تام .

ينصح بإستخدام أغطية الأرضيات التي تمنع تسرب الحرارة والدفء في فصل الشتاء (مثل السجاد الموضوع تحته طبقة من المطاط ) بالإضافة إلى ملء كل الفجوات التي قد تنفذ منهاالبرودة بإستخدام مادة مرنة (مثل البولي سيل متعدد الأغراض ) كل ذلك من أجل تقليل نفقات التدفئة في فصل الشتاء ..

تخفيض مستوى التدفئة لدرجة واحدة مئوية يخفض فاتورة استهلاك الطاقة للتدفئة بنحو 15% سنوياً.

-طراز المدفأة المفتوحة يسمح بضياع قدر كبير من الهواء الساخن,لذلك ينصح دوماً بسد المدخنة في حال لم تكن تستخدم.

لاتغلي سوى ماتحتاج إليه بالفعل من الماء لأي من أغراض البيت .

11- عندما ننتهي من مشاهدة التلفاز يكون علينا ألا نكتفي بوضعه في وضعية الإيقاف مع الإبقاء عليه في حال الإستعداد (standb) ولكن بدلاً من ذلك يكون علينا إنهاء وضعية الإستعداد أو قطع الكهرباء الواصلة إليه ,لأنه وهو مطفأ في وضعية الإستعداد يستهلك الكهرباء.

ينصح دوماً بالإنتظار حتى يصبح لدينا كمية من الغسيل المتسخ ,الذي يمثل حمولة كاملة للغسالة وعندها تشغل الغسالة وذلك حتى لانهدر الطاقة

كثيراً مانبالغ في تحديد الزمن اللازم لدورة التجفيف وهو مايزيد فاتورة استهلاك الكهرباء.

يمكننا توفير الكثير من الطاقة وذلك من خلال إصلاح الصنابير التي تفقدنا الكثير من الماء والطاقه بسبب إهدار الماء الساخن

من المفيد والمنعش استخدام الدش فضلاً عن كونه يوفر الكثير من الماء والطاقة ,عند مقارنته بما نهدره من الماء والطاقة عند إستخدام البانيو لاسيما النوعيات الكبيرة .

لتوفير الماء يمكننا عزل تمديدات أنابيب الماء الساخن لمنعها من فقدان حرارة الماء,ومن ثم إهدار الطاقة.

ينصح بتركيب شفاط في الغرف التي تتعرض لكثير من البخار (حمامات - مطابخ ) وذلك لتفادي فتح النوافذ ومن ثم إهدار طاقة التدفئة أو التبريد

يمكن توفير كثير من المال وذلك بتركيب وحدة تحكم حرارية مستقلة داخل كل غرفة.

تثبيت مؤشر وحدة التحكم في درجة حرارة سخان الماء على درجة 60 مئوية يعتبر مثالياً ,إذ أن ذلك يوفر الكثير من الطاقة ,كما أنه يمنحنا الكميات اللازمة من الماء الساخن وبشكل مستمر .

علينا البحث دوماً عن شعار (موفر للطاقة )على الأجهزة الجديدة التي ننوي شرائها وهو غالباً مايكون باللون الأزرق

<HR style="COLOR: #ebe7db" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->
قال ابن القيم: السنة شجرة، والشهور فروعها،
والأيام أغصانها، والساعات أوراقها، والأنفاس ثمرها، فمن كانت أنفاسه في
طاعة فثمرة شجرته طيبة، ومن كانت في معصية فثمرته حنظل، وإنما يكون الجداد
(قطف الثمار) يوم المعاد، فعند الجداد يتبين حلو الثمار من مرها

قال ابن الجوزي: إخواني، الدنيا سموم قاتلة،
والنفوس عن مكائدها غافلة، كم من نظرة تحلو في العاجلة، ومرارتها لا تطاق
في العاقبة الآجلة. يا ابن آدم، قلبك قلب ضعيف، ورأيك في إطلاق الطرف وأى
وهم سخيف. عينك مطلوقة، ولسانك يجني الآثام، وجسدك يتعب في كسب الحطام، كم
من نظرة محتقرة زلت بها الأقدام

قال ابن القيم: ما أخذ العبد ما حرم عليه إلا من
جهتين: إحداهما: سوء ظنه بربه، وأنه لو أطاعه وآثره لم يعطه خيراً منه
حلالاً، والثانية: أن يكون عالماً بذلك، وأن من ترك لله شيئاً أعاضه خيراً
منه، ولكن تغلب شهوته صبره وهواه عقله، فالأول من ضعف علمه والثاني من ضعف
عقله وبصيرته

قال ابن القيم: إضاعة الوقت أشد من الموت؛ لأن
إضاعة الوقت تقطعك عن الله والدار الآخرة، والموت يقطعك عن الدنيا وأهلها

قال ابن القيم: كيف يوفق لحسن الخاتمة من أغفل
الله سبحانه قلبه عن ذكره واتبع هواه وكان أمره فرطاً؟! فبعيد مَن قلبه -
مِن الله تعالى - غافل عنه، متعبد لهواه، أسير لشهواته، ولسانه يابس من
ذكره، وجوارحه معطلة من طاعته، مشتغل بمعصية الله، أن يوفق لحسن الخاتمة

قال ابن القيم: بين العبد وبين الله والجنة قنطرة
تقطع بخطوتين: خطوة عن نفسه، وخطوة عن الخلق، فيسقط نفسه ويلغيها فيما
بينه وبين الناس، ويسقط الناس ويلغيهم فيما بينه وبين الله، فلا يلتفت إلا
إلى من دله على الله وعلى الطريق الموصلة إليه

قال ابن مسعود: إنكم في ممر الليل والنهار في
آجال منقوصة وأعمال محفوظة، والموت يأتي بغتة، فمن زرع خيرا فيوشك أن يحصد
رغبة، ومن زرع شرا فيوشك أن يحصد ندامة، ولكل زارع مثل ما زرع، لا يسبق
بطيء بحظه ولا يدرك حريص ما لم يقدر له

قال ابن السعدي في تفسيره: {الْحَاقَّةُ}، من
أسماء يوم القيامة، لأنها تحق وتنزل بالخلق، وتظهر فيها حقائق الأمور،
ومخبآت الصدور، فعظم تعالى شأنها وفخمه، بما كرره من قوله: {الْحَاقَّةُ *
مَا الْحَاقَّةُ * وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحَاقَّةُ}، فإن لها شأنا عظيما
وهولا جسيما، ومن عظمتها أن الله أهلك الأمم المكذبة بها بالعذاب العاجل

قال ابن القيم: المحب يهرب إلى العزلة والخلوة
بمحبوبه والأنس بذكره، كهرب الحوت إلى الماء، والطفل إلى أمه

قال ابن القيم: ولا تحسب أن قوله تعالى: {إن
الأبرار لفي نعيم وإن الفجار لفي جحيم} مقصور على نعيم الآخرة وجحيمها فقط،
بل في دورهم الثلاثة كذلك، فهؤلاء في نعيم، وهؤلاء في جحيم، وهل النعيم
إلا نعيم القلب؟ وهل العذاب إلا عذاب القلب؟ وأي عذاب أشد من الخوف والهم
والحزن، وضيق الصدر، وإعراضه عن الله والدار الآخرة، وتعلقه بغير ا...لله،
وانقطاعه عن الله، بكل واد منه شعبة؟ وكل شيء تعلق به وأحبه من دون الله
فإنه يسومه سوء العذاب

قال ابن الجوزي: يا
مَن أجله خلفه وأمله قدّام، يا مقتحمًا على الجرائم أيّ اقتحام، انتبهوا يا
نوّام، كم ضيّعتم من أعوام، الدنيا كلها منام، وأحلى ما فيها أضغاث أحلام،
غير أن عقل الشيخ فيها الغلام، فكل من قهر نفسه فهو الهمام، هذه الغفلة قد
تناهت، والمصائب قد تدانت، فإنّا لله وإنا إليه راجعون، والسلام

-قال سلمة ابن دينار

ما أحببت أن يكون معك في الآخرة فقدمه اليوم

وما كرهت أن يكون معك في الآخرة فاتركه اليوم

قال ابن القيم رحمه الله :

من هداية الحمار -الذي هو ابلد الحيوانات - أن الرجل يسير به ويأتي به الى منزله

من البعد في ليلة مظلمة فيعرف المنزل فإذا خلى جاء اليه ، ويفرق بين الصوت

الذي يستوقف به والصوت الذي يحث به على السير

فمن لم يعرف الطريق الى منزله - وهو الجنـــة - فهو أبلد من الحمار

قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه :

أيها الناس احتسبوا أعمالكم .. فإن من احتسب عمله .. كُتب له أجر عمله وأجر حسبته

لا تؤجل عمل اليوم الى الغد

سُئل الإمام أحمد :

متى يجد العبد طعم الراحة ؟

فقال : عند أول قدم يضعها في الجنة !!

قال ابن القيم رحمه الله :

نور العقل يضيء في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب .. فيتلمح البصير في ذلك عواقب الامور

قال مالك ابن دينار :

اتخذ طاعة الله تجارة تأتيك الارباح من غير بضاعة ..

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

قال ابن تيميه رحمه الله :

فالرضا باب الله الأعظم وجنة الدنيـــا.. وبستان العارفين..

قال الامام أحمد :

الناس الى العلم أحوج منهم الى الطعام والشراب لأن الرجل يحتاج الى الطعام والشراب في اليوم مرة أو مرتين

وحاجته الى العلم بعدد أنفاسه

قال مالك :
إن حقاً على من طلب العلم أن يكون عليه

وقار وسكينة وخشية

وأن يكون متبعاً لآثار من مضى قبله .

حكى الشافعي عن نفسه فقال:

كنت أتصفح الورقة بين يدي الإمام مالك

تصفحاً رقيقاً - يعني في مجلس العلم -

هيبة لئلا يسمع وقعها !!

عن بعض السلف :

من لم يصبر على ذل التعليم بقي عمره في عماية الجهل ومن صبر عليه آل أمره الى عز الدنيا والآخرة

قال الزهري رحمه الله :

مــا عُـــبـِد الله بشيء أفضل من العلم

قال عمر بن عبد العزيز :

إن الليل والنهار يعملان فيك

فاعمل أنت فيهما .

قال ابن القيم :

الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن

والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان

قيل لحكيم

.. ما العافية ؟
قال: أن يمر بك اليوم بلا ذنب

قال وهيب بن الورد:

إن استطعـــت ألا يسبقـــك الى الله أحـــد فافعــــــل


واخيرا
للعبد رب هو ملاقيه وبيت هو ساكنه
فينبغي له أن يسترضي ربه قبل لقائه
ويعمر بيته قبل انتقاله اليه

اللهم صلي على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

كفانى فخرا أنك لى ربا وانا لك عبدا

اذا كان الجسد العارى دليل على الحضارة

فهنيأ للحيواناتفهم كل الحضارة

لا تطلب من الاشواك ان تفوح بالعطور
ولا من الصحراءان تنبت الزهور ولا
من فاقد الاحساس ان يشعر بالاخرين

من لا يعرف شخصيتى لا يحق له
الحكم على تصرفاتى ...ومن لا يستطيع
ان يقدرنى لا يتوقع منى اى تقدير

فذكر ان الذكرى تنفع المؤمنين

http://3.bp.blogspot.com/_1ZWv3s5zK-g/S0IZ09tLFHI/AAAAAAAAARg/YCvDasmMEh0/s640/%D9%81%D8%B6%D9%84+%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%84%D8%A7% D8%A9+%D8%B9%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%A8% D9%8A+%D8%B5%D9%84%D9%89+%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87+ %D8%B9%D9%84%D9%8A%D9%87+%D9%88%D8%B3%D9%84%D9%85+ 2.jpg


اللهم صلّ وسلم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين

عن سلمان رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدّهن من دهنه، أو يمسّ من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى ) رواه البخاري.‏
‎‎ عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرّب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب بقرة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرّب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرّب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرّب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر ) متفق عليه.‏
‎‎ وعنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتى الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا ) رواه مسلم.‏
‎‎ وعنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر ) رواه مسلم . ‏
‎‎ وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهم سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول على أعواد منبره: (لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات ، أو ليختمنّ الله على قلوبهم ، ثم ليكوننّ من الغافلين ) رواه مسلم .

http://www.al-wed.com/pic-vb/16.gif
http://g.imagehost.org/0028/2348751275_5f508f4473.jpg

قال النبي http://www.mekkaoui.net/images/ico/saws.gif : " من قرأ سورة الكهف في يوم الجمعة أضاء الله له من النور ما بين قدميه وعنان السماء"

وقال" من أدرك منكم الدجال فقرأ عليه فواتح سورة الكهف كانت له عصمة من الدجّال"

http://www.al-wed.com/pic-vb/16.gif



<!-- / message -->

أحسن الله إليك ووفقك لكل خير ورزقك كل ما سألتِ الرحمن من خيري الدنيا والآخرة

عزيزتي ما أعرفه أن من الأحاديث الواردة عن فضل سورة الكهف :
قال صلى الله عليه وسلم: (من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نورٌمن تحت قدمه إلى عنان السماء يضيء به يوم القيامة، وغفر له ما بين الجمعتين ) أخرجه البيهقي والحاكم: وصححه شعيب الأرناؤوط
فهل تساعديني في البحث عزيزتي ؟!

http://img30.imageshack.us/img30/5535/92843231.gif

قراءة سورة الكهف
الاكثار من الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام
استغلال آخر ساعة في اليوم

الدعاء بأن يعز الله الإسلام والمسلمين ويذل الكفرة والملحدين ومن أراد الاسلام والمسلمين بسوء

http://www7.0zz0.com/2010/06/04/08/147295113.gif
اللهم صلّ وسلم على حبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
’’


<!-- / message -->

لو كانت الحياه وردة لنجح الجميع باستنشاق رحيقها

لو لم تكن الحياة صعبة لما خرجنا من بطون امهاتنا نبكي

لا تتخيل كل الناس ملائكة فتنهار احلامك ولا تجعل ثقتك بهم عمياء, لانك ستبكي على سذاجتك

ان الطفوله فترة من العمر يعيش بها الانسان على حساب غيره

كسرة خبز ليست شيئا مهما لكنها مع ذلك تساوي كل شيء بالنسبة لمتشرد يتضور جوعا

ما اجمل ان يبكي الانسان والبسمة على شفتيه وان يضحك والدمعه في عينيه

اذا كانت لك ذاكرة قوية .. وذكريات مريرة فانت اشقى اهل الارض

لا تكن كقمة الجبل ترى الناس صغاراً ويراها الناس صغيرة

لا يجب ان تقول كل ما تعرف ..ولكن يجب ان تعرف كل ما تقول

لا تبصق في البئر فقد تشرب منه يوما

ليست الالقاب هي التي تكسب المجد ... بل الناس من يكسبون الالقاب مجدا

عندما سقطت التفاحة الجميع قالوا سقطت التفاحة إلا واحد .. قال لماذا سقطت؟؟

ليس من الصعب ان تضحي من اجل صديق .. ولكن من الصعب ان تجد الصديق الذي يستحق التضحية !

الحياه مليئة بالحجارة فلا تتعثر بها بل إجمعها وابن بها سلما تصعد به نحو النجاح

لا تستهن بالقطرة

من جن بالحب فهو عاقل و من جن بغيره فهو مجنون

قد يبيع الانسان شيئاً قد شراه .. ولاكن لا يبيع قلبا قد هواه

في لحظة تشعر انك شخص في هذا العالم بينما يوجد شخص في العالم يشعر انك العالم بأسره

إذا ركلك من خلفك .. فاعلم انت في المقدمة

من احب الله رأى كل شئ جميلاً

الصداقة كالمظلة كلما شتد الطر كلما ازدادت الحاجة لها

كل شيء اذا كثر رخص إلا الادب فانه اذا كثر غلا

كل شيء يبداء صغيرا ثم يكبر إلا المصيبه فإنها تبداء كبيرة ثم تصغر

الضمير صوت هادئ . يخبرك بأن احدا ينظر اليك

لا تشكو للناس جرحا انت صاحبه ..
.. لا يشعر بالجرح الا من به ألم

اغارمن كلماتي حينما اهديها لك .. فتعجبك كلماتي ولا اعجبك انا

جميل جدا ان تجعل من عدوك صديقا .واجمل ألا يتسع قلبك للعداوة فتكرهه على تحويلها إلى صداقة

ليس العار في ان نسقط .. ولكن العار ان لا نستطيع النهوض

الانسان دون امل كنبات دون ماء

ودون ابتسامة كوردة دون رائحة

انه دون حب كغابة احترق شجرها

الانسان دون إيمان وحش في قطيع لا يرحم

http://the-best-tour.com/wp-content/uploads/2012/07/%D8%AD%D9%83%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D8%A8%D9%88%D8%B9.jpg
عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم

https://encrypted-tbn0.google.com/images?q=tbn:ANd9GcQDwRBGFCLPPhyW98tkO0JdiBVm5MInH 4R3--2e4nLjWzR0UV_V

https://encrypted-tbn2.google.com/images?q=tbn:ANd9GcTIUZ_fZFvwQSxQKMftNEQsLAKU-5IWQpV66yWlpmJrHi0i4aPz5A
اما هذه الحكمة فقد ذكرتني بألم اكره تذكره

الايمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة عين العابدين

ما مضى فات، وما ذهب مات، فلا تفكر فيما مضى، فقد ذهب وانقضى.

ارضَ بالقضاء المحتوم، والرزق المقسوم، كل شي بقدر، فدع الضجر

http://www.youtube.com/watch?v=BmSGycSjpJg

http://www.youtube.com/watch?v=W6_TPw49tOw

[/URL]
[url]http://www.youtube.com/watch?v=UccM2zldy-4 (http://www.youtube.com/watch?v=W6_TPw49tOw)

http://www.youtube.com/watch?v=OypwkcRb-ds

لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه

إن لكل دين خلقا .. وخلق الإسلام الحياء

طوبى لمن طاب كسبه .. وصلحت سريرته .. وكرمت علا نيته .. وعزل عن الناس شره .. طوبى لمن عمل بعلمه .. وانفق من فضل ماله .. وامسك بالفضل من قوله

أثقل ما يوضع في الميزان .. الخلق الحسن

خير من الخير معطيه .. وشر من الشر فاعله

عليكم بإخوان الصدق .. فإنهم زينة في الرخاء .. وعصمة في البلاء

المؤمن غر كريم .. والفاجر خب لئيم

خاب عبد وخسر .. لم يجعل الله في قلبه رحمة البشر

ثلاث مهلكات .. شح مطاع .. وهوى متبع .. وإعجاب المرء بنفسه

كرم الرجل دينه .. ومرؤته عقله .. وحسبه خلقه

الصاحب رقعة في الثوب .. فلينظر أحدكم بما يرقع ثوبه

من حسن إسلام المرء .. تركه ما لا يعنيه

ليس الغنى عن كثرة العرض .. ولكن الغنى غنى النفس

حسن الخلق .. وحسن الجوار .. يعمران الديار .. ويزيدان في الأعمار

رحم الله عبدا ..قال خيرا فغنم أو سكت فسلم

المرء كثير بأخيه

لا تزال أمتي صالح أمرها .. ما لم ترى الأمانة مغنما .. والصدقة مغرما

http://www.albetaqa.com/waraqat/12ramadanyat/002/ramadanyat0137.jpg

قال صلى الله عليه وسلم :

"لأن يهدي الله بك رجلا واحدا خير لك من أن يكون لك حمر النعم "

قال صلى الله عليه وسلم:

(( والذي نفسي بيده ؛ لتأمرن بالمعروف ، ولتنهون عن المنكر ؛ أو ليوشكن الله أن يبعث عليكم عذابا من عنده ،

ثم لتدعنه ؛ فلا يستجاب لكم ))

قال تعالى :

(وَمَا كَانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرَى بِظُلْمٍ وَأَهْلُهَا مُصْلِحُونَ)


فـ الصلاح لا يكفي ولابد من الإصلاح ،، فالله يحمي البلد وأهله حتى مع وجود الظلم و الفساد ، إذا وجد المصلحون ..


قالت زينب بنت جحش:يا رسول الله ، أنهلك وفينا الصالحون ؟ قال : ( نعم ، إذا كثر الخبث )

http://static.hawaacdn.com/hw-uploadcenter/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/e9e537eb969b76e34d7f65fecd68d4d0.jpeg

فالنت والبرامج الجديدة مثل الواتس اب والتويتر والفيس بوك


نعمة من الله .. فأي مناكر تنتشر بمجتمعنا بين القرايب بين الصديقات


نستطيع ان نحاربها بالنصيحة وبالكلمة الطيبة


إذا سكتنا على المناكر نخشى ان يحل غضب الله علينا

وابشري واطمئني فـ الله يُنجي المصلحون بإذنه تعالى إذا حل العقاب لا سمح الله على البلد

قال تعالى:

[فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ أَنجَيْنَا الَّذِينَ يَنْهَوْنَ عَنِ السُّوءِ وَأَخَذْنَا الَّذِينَ ظَلَمُواْ بِعَذَابٍ بَئِيسٍ بِمَا كَانُواْ يَفْسُقُونَ]


من الذين انجاهم الله ؟؟؟


الذين ينهون عن السوء ..


ومن الذين اخذهم الله بالعذاب ؟؟


هم الذين ظلموا .. والساكتون عن المنكر شاركوا بالظلم ..

http://static.hawaacdn.com/hw-uploadcenter/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/ba1d38ce2b17ca760f93b7e2a0e21868.jpeg

ومن ثمار الدعوة الى الله استمرار ثواب الداعي بعد موته ..



ودخوله في دعاء النبي عليه الصلاة والسلام (نضر الله امراءا سمع منا حديثا ، فحفظه حتى يبلغه )
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:
((الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فرض كفاية، فإذا غلب على ظنه أن غيره لا يقوم به تعين عليه،

ووجب عليه ما يقدر عليه من ذلك، فإن تركه كان عاصيًا لله ولرسوله، وقد يكون فاسقًا، وقد يكون كافرًا))

http://static.hawaacdn.com/hw-uploadcenter/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/289f821717b5a14bd492efe742251d80.jpeg

ولكن اختي الحبيبة يجب علينا ان نتأكد من كل حديث ,, من كل حُكم ,, من كل نصيحة ,, قبل ان نكتبها .. قبل ان نرسلها ..
ولنحذر من البدع فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار

http://www.youtube.com/watch?v=zXrSJ79fmWw

<TABLE id=post70831364 class=tborder border=0 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center><TBODY><TR vAlign=top align=middle><TD style="BORDER-LEFT: #e5a9c1 1px solid" id=td_post_70831364 class=alt1>
<!--Adding Free Space Between separator and signature -->
<!-- sig -->روائع د. خالد المنيف:

كن سببًا في بسط الفرح في أرواح الآخرين, ومساهمًا في إحياء الأشياء الجميلة في نفوسهم
وستنعم بمشاعر لاوصف لها..


لا تتقمص دور الضحية ,وستظلم نفسك كثيرا عندما تكرس جهدك في استعطاف الآخرين لأنك
بقدر ما تكسب من عطفهم ستفقد مثله من احترامهم!


اجتهد ما أمكنك وقدم كل ما عندك زوجا كنت أو زوجة أو موظفا أومديرا واحذر الغرور وتذكر
أنه لا يوجد إنسان لا يمكن الاستغناء عنه!


لحياة أجمل تقبل ما لا يمكنك تغييره وتكيف معه,واصرف كل جهدك ووقتك فيما يمكنك تغييره أوالتأثير فيه.

<!-- / sig -->
</TD></TR><TR><TD style="BORDER-BOTTOM: #e5a9c1 1px solid; BORDER-LEFT: #e5a9c1 1px solid; BORDER-TOP: 0px; BORDER-RIGHT: #e5a9c1 1px solid" class=alt2>http://static.hawaacdn.com/clear.gif </TD></TR></TBODY></TABLE>

http://static.hawaacdn.com/hw-uploadcenter/up/sites/up.hawaaworld.com/files/links/3f362e64bc31cfae91b62aaca4e6e451.jpeg

مشاري راشد لحفظ القراءن الكريم..
<HR style="BACKGROUND-COLOR: #f8f6d2; COLOR: #f8f6d2" SIZE=1><!-- / icon and title --><!-- message -->الحمدلله ذي الفضل والإحسان، أنزل كتابه فحفظه من الزيادة والنقصان، ويسّر حفظه حتى استظهره صغار الولدان، وأصلي وأسلم على نبينا محمد، رسول كل إنسان، أما بعد،
فهذه كلمات في فضل حفظ القرآن الكريم نذكر منها :

. حفظ القرآن سنة متبعة , فالنبي صلى الله عليه وسلم قد حفظ القرآن الكريم بل وكان يراجعه جبريل عليه السلام في كل سنة.

حفظ القرآن ينجي صاحبه من النار , قال النبي صلى الله عليه وسلم:"لو جعل القرآن في إهاب ثم ألقي في النار ما احترق" رواه أحمد

يأتي القرآن يوم القيامة شفيعا لأهله وحفاظه قال النبي صلى الله عليه وسلم:"اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعا لأصحابه".

أن القرآن يرفع صاحبه في الجنة درجات كما في الحديث:"يقال لصاحب القرآن اقرأ وارقى ورتل كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية تقرأ بها".

حافظ القرآن يستحق التوقير والتكريم لما جاء في الحديث :"إن من إجلال الله تعالى إكرام ذي الشيبة المسلم وحامل القرآن غير الغالي فيه والجافي عنه ... الحديث

حفظة القرآن هم أهل الله وخاصته ففي الحديث :" إِنَّ للهِ أَهْلِينَ مِنَ النَّاسِ. قَالُوا: يَارَسُولَ اللهِ مَنْ هُمْ؟ قَالَ: هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ، أَهْلُ اللهِ وَخَاصَّتُهُ".

أن من حفظ القرآن فكأنما استدرجت النبوة بين جنبيه إلا أنه لا يو حى إليه.

حافظ القرآن رفيع المنزلة عالي المكانة ففي الحديث :"مثل الذي يقرأ القرآن وهوحافظ له مع السفرة الكرام البررة".

حفظ القرآن رفعة في الدنيا أيضا قبل الآخرة قال النبي صلى الله عليه وسلم :"إن الله يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين".

حافظ القرآن أحق الناس بإمامة الصلاة التي هي عمود الدين كما في الحديث "يؤم القوم أقرؤهم لكتاب الله".

أن الغبطة الحقيقية تكون في حفظ القرآن ففي الحديث :"لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله الكتاب فهو يقوم به آناء الليل وأطراف النهار".......الحديث".

أن حفظ القرآن وتعلمه خير من الدنيا وما فيها، ففي الحديث :"أفلا يغدو أحدكم إلى المسجد فيعلم أو يقرأ آيتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين، وثلاث خير من ثلاث، وأربع خير من أربع ومن أعدادهن من الإبل".

حافظ القرآن أكثر الناس تلاوة فهو أكثرهم جمعا لأجر التلاوة ففي الحديث:"من قرأ حرفاً من كتاب الله فله به حسنة، والحسنة بعشر أمثالها".

. حفظ القرآن سبب لحياة القلب ونور العقل فعن قتادة قال: "أعمروا به قلوبكم, وأعروا به بيوتكم" وعن كعب رضي الله عنه قال :"عليكم بالقرآن فإنه فهم العقل , ونور الحكمة , وينابيع العلم , وأحدث الكتب بالرحمن عهدا وقال في التوراة:"يامحمد إني منزل عليك توراة حديثة تفتح بها أعينا عميا وآذانا صما وقلوبا غلفا".

أسأل الله أن ينفعنا بما قلنا وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار
<!-- / sig --><!-- controls -->

تميم الداري: هو الصحابي الجليل الزاهد تميم بن أوس الداري- نسبة إلى جدّه الدار بن هانئ أو إلى موضع اسمه دارين-، كان نصرانيا فأسلم وهو الذي حدّث رسول الله بقصة الجساسة...كـان كثير التعبد والصلاة، وهو أول من قضى في المسجد بإذن عمر -رضي الله عنه-.

حديث النصيحة من الأحاديث الكلية العظيمة التي اشتملت على الدين كله، على حقوق الله، وحقوق رسوله --، وعلى حقوق عباده، فليس ثَمَّ عبارة أجمع في بيان تلك الحقوق من لفـظ النصيحة.

- النصيحة -فعيلة- من النصح، وأصل النصح في لغة العرب
فُسِّرَ بأحد تفسيرين:

الأول:

أنّه بمعنى الخلوص من الشوائب والشركة، فيقال: عسل ناصح أو نصوح، إذا لم يَشُبْهُ شيء..


وفُسِّرَ -وهو الثاني:

- بأنه التئام شيئين بحيث لا يكون ثَمَّ تنافر بينهما، فيُعْطَى هذا الصلة بهذا حتى يكون التئام يوافق ما بين هذا وهذا..قالوا: ومنه قيل للخياط: ناصح؛ لأنه ينصح الطرفين، إذ يجمعهما بالخياطة..قال الخطابي –رحمه الله-:"فشبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بما يسدّه (الخياط) من خلل الثوب".

والنصيحة عُرِّفَتْ - في هذا الحديث- بأنّها: إرادة الخير للمنصوح له، وهذا يتعلق بنصح أئمة المسلمين وعامتهم..أما في الثلاثة الأول، فإنّ النصيحة -كما ذكرنا- أن تكون الصلة بين الذاتين على التئام، بحيث يكون هذا قد أعطى حق هذا، فلم يكن بينهما تنافر.

قال بعض العلماء: "الدين النصيحة" يعني: إنّ معظم الدين في النصيحة، وهذا كقوله – -:" الدّعاء هو العبادة" و قوله:"الحج عرفة" وأشباه ذلك

"قالوا: لمن يا رسول الله؟.." اللام هنا: للاستحقاق، فقولهم: لمن يا رسول الله؟، يعني:لمن تكمن مستحقّة؟ فجاء الجواب بذكر من يستحقها..

النصيحة لله: كلمة جامعة لأداء حق الله -جل وعلا- الواجب والمستحب، بالإيمان به ونفي الشريك عنه، وإخلاص التوحيد له في ألوهيته وربوبيته، وترك الإلحاد في صفاته، ووصفه بما وصف به نفسه ووصفه به رسوله، وتنـزيهه عن جميع النقائص. وأنّ له الأسماء الحسنى، والصفات العلا، وأنه لا سَمِي له، ولا ندّ له، ولا كفوَ له، كما قال -جل وعلا- هَلْ تَعْلَمُ لَهُ سَمِيًّا) وكما قال -جل وعلا-وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ).وكما قال -جلّ وعلا-لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ) ...ومنها: الرغبة في محابه بفعل طاعته، والرهبة من مساخطه بترك معصيته، والاجتهاد في ردّ العصاة إليه. وكلّ عبادة تُوُجِّه بها إلى غير الله -جل وعلا- فهي خروج عن النصيحة لله تعالى.

ومنها أن يُحَبَّ -جلّ وعلا- أكثر من كل محبوب، وأن يُتَّبَع أمره، وأن يجتنب نهيه، وأن يصدق خبره، وأن يقبل عليه المرء بقلبه مخلصا له الدين كقوله تعالى:"ليس على الضعفاء ولا على المرضى ولا على الذين لا يجدون ما ينفقون حرج إذا نصحوا لله ورسوله.." أي حققوا الإخلاص المطلوب...


ومن النصيحة المستحبة لله تعالى أن يراقب العبد ربّه في السر والعلن، فيما يأتي وما يذر من الأمور المستحبة، وأن يستحضر مقامه بين يدي الله -جل وعلا- دائما في الآخرة، ونحو ذلك مما يدخل في المستحبات؛ فإن النصيحة فيه لله -جل وعلا- مستحبة، فهي منقسمة بهذا الاعتبار إلى ما أوجبه الشرع في حق الله، فتكون النصيحة فيه واجبة، وما كان مستحبا، فتكون النصيحة فيه مستحبة.

8- و النصيحة لكتاب الله تعالى أي القرآن الكريم: معناها أن يُعْطَى القرآن حقه، وهو أن يُوقن بأنه كلام الله -جل وعلا-.وأنه أعظم الآيات التي أوتيها الأنبياء، وأنه الحجة البالغة إلى قيام الساعة.قال الطحاوي-رحمه الله-:"وَإِنَّ الْقُرْآنَ كَلَامُ اللَّهِ، مِنْهُ بَدَا بِلَا كَيْفِيَّةٍ قَوْلًا، وَأَنْزَلَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَحْيًا، وَصَدَّقَهُ الْمُؤْمِنُونَ عَلَى ذَلِكَ حَقًّا، وَأَيْقَنُوا أَنَّهُ كَلَامُ اللَّهِ تَعَالَى بِالْحَقِيقَةِ، لَيْسَ بِمَخْلُوقٍ كَكَلَامِ الْبَرِيَّةِ. فَمَنْ سَمِعَهُ فَزَعَمَ أَنَّهُ كَلَامُ الْبَشَرِ فَقَدْ كَفَرَ، وَقَدْ ذَمَّهُ اللَّهُ وَعَابَهُ وَأَوْعَدَهُ بِسَقَرَ حَيْثُ قَالَ تَعَالَى:{سَأُصْلِيهِ سَقَرَ} فَلَمَّا أَوْعَدَ اللَّهُ بِسَقَرَ لِمَنْ قَالَ:{إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ} عَلِمْنَا وَأَيْقَنَّا أَنَّهُ قَوْلُ خَالِقِ الْبَشَرِ، وَلَا يُشْبِهُ قَوْلَ الْبَشَرِ..."..ومن النصيحة له تصديق أخباره وتطبيق أوامره واجتناب زواجره، واعتقاد المسلم أنّ فيه الهدى والنور:" إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ..". ومن النصيحة له أن يُكثر العبد من تلاوته، وألا يهجر تلاوته وتدبره والعمل به، وأن يعتقد أنه صالح لكل زمان ومكان..

النصيحة للرسول -- تكون بطاعته -عليه الصلاة والسلام- فيما أمر، وتصديقه فيما أخبر، واجتناب ما عنه نَهَى وزجر، وألا يُعْبَد الله إلا بما شرع، وأن يؤمن العبد بأنه-عليه الصلاة والسلام- هو خاتم الأنبياء والمرسلين، وأنّ كلّ دعوة للرسالة بعده كذب وزور وباطل وطغيان، وأنه -عليه الصلاة والسلام- هو الذي يطاع:" وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا".وأنه يُحَبُّ -عليه الصلاة والسلام- لأمر الله -جل وعلا- بذلك، ولما يستحقه -عليه الصلاة والسلام- من المحبة الواجبة، وأن تُقَدَّمَ مَحَابُّه على مَحَابّ العبد، ومن النصح له الذّبّ عنه وعن سنته حيّا وميّتا، وحبّ أحبابه وبغض أعدائه، والحرص على التخلق بأخلاقه..

والنصيحة لأئمة المسلمين تشمل نوعي الأئمة:أئمة الدين وأئمة الدنيا..أي العلماء والأمراء؛..
فالنصيحة للأمراء والسلاطين والحكام بأن يُعْطَوا حقهم الذي أعطاهم الله -جل وعلا-، وبيّنه-تعالى- في الكتاب، وبينه رسول الله -- في السنة؛ من طاعتهم في المعروف، وعدم طاعتهم في المعصية، وأن يجتمع معهم على الحق والهدى، وتنبيههم على ما يخطئون فيه، وما يتجاوزون فيه حدود الشرع، وهذه المرتبة -كما قال ابن دقيق العيد في شرحه وغيره-من خصوصيات أهل العلم..ومنها نصحهم سرّا برفق ولين وترك التشهير بهم،

كما في قوله-عليه الصلاة والسلام-:" من أراد أن ينصح لذي سلطان فلا يبده علانية، ولكن ليأخذ بيده فإن قبل منه فذاك وإلا فقد أدى الذي عليه"..وقد سئل ابن عباس -رضي الله عنهما- هل أُنْكِر على الإمام علناً؟ فقال: لا، بل دَارِهِ بذلك سرا..وفي صحيح البخاري: أن أسامة بن زيد جاءه جماعة، وقالوا له: ألا تنصح لعثمان؟ ألا ترى ما نحن فيه؟ فقال: أما إني لا أكون فاتح باب فتنة وقد بذلته له سرا".


ومن النصح للولاة إعانتهم على ما حملوا القيام به، ورد القلوب النافرة إليهم، وتبليغهم حاجات المسلمين، والجهاد معهم والصلاة خلفهم، وأداء الزكاة إليهم وترك الخروج عنهم بالسيف إذا ظهر منهم حيف، والدعاء لهم بالصلاح...


والنصيحة للعلماء: أن تحبّهم لأجل ما هم عليه من الدين، وما يبذلون للناس من العلم والخير، وأن يُنصَروا فيما يقولونه من أمر الشريعة، وفيما يبلغونه عن الله -جل وعلا-، وأن يُذَبَّ عنهم ، وعن أعراضهم، وأن تبثّ علومهم وتنشر مناقبهم، وتحسين الظن بهم، وأن يحبوا أكثر من محبة غيرهم من المؤمنين، وأن تُحْفَظ لهم مكانتهم وسابقتهم، ونشرهم للعلم؛ فإنه إذا نِيلَ من العالم، أو لم يُنْصَر ولم يُحْتَرم، فإنّ الشريعة تضعف في نفوس الناس، والشريعة إنما ينقلها أهل العلم..فوا أسفا على قوم هضموا أئمتهم وولاة أمورهم حقوقهم، فأفسدوا دينهم ودنياهم بهتك أستار الأمراء والعلماء..

أما النصيحة لعامة المسلمين فهي إرشادهم لما فيه صلاحهم في الدنيا والآخرة، وجماع النصيحة للمؤمنين، أن يحبوا في الله، وأن ينصروا في الحق، وأن يتعاون معهم على الخير والهدى، وألا يتعاون معهم على الإثم والعدوان، وأن يُبيَّن لهم الحق، ويرشدوا إلى ما فيه صلاحهم في دنياهم وآخرتهم، وأن ينكر عليهم المنكر إذا واقعوه..وكفّ الأذى عنهم، وتعليم ما يجهلونه من دينهم، وستر عوراتهم، وسد خلاتهم، ودفع المضار عنهم، وجلب المنافع لهم، وأمرهم بالمعروف ونهيهم عن المنكــر برفق وإخلاص، والشفقة عليهم، وأن يحب لهم ما يحب لنفسه من الخير، ويكره لهم ما يكره لنفسه من المكروه. وكلّ حق للمسلم على المسلم يدخل في النصيحة لعامة المسلمين..

عِظَمُ منـزلة النصيحة في دين الإسلام: يدلّ على هذا صيغة الحديث الذي بين أيدينا..وقد سئل ابن المبارك –رحمه الله-: أي الأعمال أفضل؟ قال: النصح لله

النصيحة من مقامات الأنبياء والرسل –عليهم السلام-: قال تعالى إخباراً عن نوحأبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم..)

- النصيحة للمسلمين من جملة بنود بيعة النبي –- لأصحابه...قال جرير بن عبد الله البجلي –رضي الله عنه-:"بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم

- النصيحة سبب لنشرالأخوة في المجتمع الإسلامي..وغيابها سبب لآفات لا تعدّ ولا تحصى من غيبة ونميمة واحتقار واستهزاء وضرب للدعوة في النخاع..وواقع المسلمين اليوم خير شاهد.

تحريم الغش لأنه ضدّ النصيحة من كلّ وجه، وقد قال –-:"من غشنا فليس منّا..".

خرّج الإمام البخاري –رحمه الله- حديث النصيحة في "كتاب الإيمان" ليبين أن النصيحة من الإيمان..

المؤمن يستر وينصح والمنافق يهتك ويفضح: قال الفضيل:" المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعيّر". وقال أيضاً:"ما أدرك عندنا من أدرك بكثرة الصلاة والصيام، وإنما أدرك عندنا بسخاء الأنفس، وسلامة الصدور، والنصح للأمة"..وقال أبو بكر المزني:" ما فاق أبو بكر أصحاب رســول الله بصوم ولا بصلاة، ولكن بشيء كان في قلبه. . قال ابن علية: الذي كان في قلبه الحب لله عز وجل والنصيحة في خلقه" وقال أبو الدرداء:" إن شئتم لأنصحن لكم: إنّ أحبّ عباد الله إلى الله، الذين يحبّبون الله تعالى إلى عباده ويعملون في الأرض نصحاً"..وقال حكيم:" ودّك من نصحـــك"..فإنّ المؤمن للمؤمن كاليدين تغســل إحداهما الأخــرى.

لا خير في قوم لا يتناصحون، ولا خير في قوم لا يقبلون النصيحة..قال عمر –رضي الله عنه-:"رحم الله عبدا أهدى إليّ عيوبي"..

النصيحة في الدين عامة ولا تقتصر على بيان العيوب فقط

- شمل الحديث جميع ما يحيط بالمسلم من علاقات: أولاً: مع ربه: وتشمل علاقته مع الله ومع كتابه ومع رسوله . ثانياً: مع المخلوقين: وتشمل علاقته مع ولاة أمره ومع عامة المسلمين.

الحديث يربي المسلم على إعطاء كلّ ذي حق حقه، فحق لله وحق لرسوله وحق لولاة الأمور وحق لإخوانه من المسلمين

الحديث في صياغته رتب الحقوق حسب سلم الأولويات حيث بدأ بالأهم فالمهم

" لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم".

النصيحة تسمى دينا وإسلاما

للعالم أن يكِلَ فهمَ ما يلقيه إلى السامع، ولا يزيد له في البيان حتى يسأله السامع لتشوق نفسه حينئذ إليه، فيكون أوقع في نفسه مما إذا هجمه به من أول وهلة

حرص الصحابة على الخير، واهتمامهم بتحصيل العلم الصحيح من معلمهم –-"قلنا: لمن يا رسول الله؟.."

التطبيق العملي لهذا الحديث نجده في حياة الصحابة الكرام -رضوان الله عليهم-:ذكر النووي في شرح مسلم: أن جريراً أمر مولاه أن يشـتري له فرساً، فاشترى له فرساً بثلاثمائة درهم وجاء به وبصاحبه لينقده الثمن، فقال جرير لصاحب الفرس: فرسك خير من ثلاثمائة درهم، أتبيعه بأربعمائة درهم؟ قال: ذلك إليك يا أبا عبد الله. فقال: فرسك خير من ذلك أتبيعه بخمسمائة درهم؟ ثم لم يزل يزيد مائة فمائة وصاحبه يرضى وجرير يقول فرسك خير إلى أن بلغ ثمانمائة درهم فاشتراه بها. فقيل له بذلك فقال: إني بايعت رسول الله –- على النصح لكلّ مسلم.

تزداد النصيحة للمسلم وجوبا إذا طلبها بنفسه:كما قال –-

إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصــحه).

-للنصيحة آداب ينبغي أن تراعى حتى تؤتي الكلمة أكلها بإذن ربها، ومن هذه الآداب ما يلي:

أ- إخلاص النية لله تعالى: لأنّ النصيحة من أجلّ الطاعات وأعظم القربات، فهي مفتقرة إلى الإخلاص..

ب- أن تريد الخير للمنصوح له وهذا مقتضى ومعنى النصيحة، بأن تريد زين المنصوح له لا شينه..

ج-الصبر على ما يكون من المنصوح من جفوة أو كلمة نابية أو تصرف منحرف أو ردّ فعل سيء..

د- ينبغي أن تكون النصيحة برفق ولين: "إنّ الرفق ما كان في شيء إلا زانه وما نزع من شيء إلا شانه"

هـ- أن تكون سراً .قال الشافعي –رحمه الله-:"من وعظ أخاه سراً فقد نصحه وزانه، ومن وعظه علانية فقد فضحه وشانه".


وقال الشاعر:
تغمدني بنصحك في انفرادي *** وجنّبي النصيحة َ في الجماعه
فإن النصــــحَ بين الناسِ نوعٌ *** من التوبيخِ لا أرضى اســتماعه
وإن خالفتني وعصيت قولي***فلا تجزع إذا لم تعط طاعه


و-اختيار العبارات الطيبة والأساليب الحسنة

ز- تَحَيُّنُ فرص الاستعداد لدى المنصوح، لأن المرء تعتريه بعض المراحل التي يتغير فيها مزاجه ويضيق فيها صدره، واللبيب من استغل لحظات الانشراح والسرور فإنها أقرب إلى القبول.

ح-الثناء على المنصوح وعلى أخلاقه ومواقفه، والإشارة في مقدمة النصيحة إلى شرف نسبه ونبل أصله، كما قال –-:"ارموا بني إسماعيل فإنّ أباكم كان رامياً"..

<TABLE border=0 cellSpacing=0 cellPadding=0 width="90%"><TBODY><TR><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/myframes/10.gif)" width="100%" align=middle>- من خلال معرفة ما تضمنه حديث النصيحة من العلم الغزير يتضح لنا معنى قوله –-:"أوتيت جوامع الكلم".
هذا غيض من فيض ما تضمنه حديث النصيحة من العلوم والمعارف، والله تعالى أعلى وأعلم وأجل وأكرم وهو الهادي للتي هي أقوم .
</TD><TD style="BACKGROUND-IMAGE: url(images/myframes/10_l.gif)" width="1%"></TD></TR><TR><TD width="1%"></TD></TR></TBODY></TABLE>

أخلص النية لله تعالى ...واحذر الرياء في القول والعمل

اتبع السُنة المحمدية في جميع الأقوال والأفعال
والأخلاق.

اتق الله تعالى ..واعزم على فعل جميع الأوامر وترك جميع النواهي

تب إلى الله تعالى توبة نصوحا...وأكثر من الإستغفار.

راقب الله تعالى في جميع حركاتك وسكناتك

استسلم لأحكام الدين ....فإن الإسلام هو الإستسلام والخضوع لله... ولاتقس الأمور بعقلك
....فللعقل حد ينتهي إليه كما للبصر حد ينتهي إليه...

جالس العلماء...وأحبهم... وانتفع بهم....وتواضع لهم...وعود ذلك أولادك...فإن العلماء ورثة الأنبياء

استمع إلى الموعظة وانتفع بها.

أقبل الحق من قائله....كبيرا...... كان أوصغيرا...واحذر العناد والمكابرة.

صحح عقيدتك على مقتضى الكتاب والسُنة..
واحذر العقائد والألفاظ المكفرة.

آمن بالله تعالى وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخروبأن القدر خيره وشره من الله تعالى

لاتقلد غيرك تقليدا أعمى.

لاتقل في القرآن برأيك ....واعتمد فيه على النقل الصحيح.

ثابر على مطالعة كتب العلم وتعليم الناس فإن خير الناس من تعلم وعلم.

عليك بإقتناء كتاب في فقه مذهبك.

اقتن كتاب: رياض الصالحين {للإمام النووي}
وكتاب الأذكار {للإمام النووي وكتاب في السيرة}

كن سابقا في عمل الخيرتؤجرعليه...وتنل منه ثواب من اقتدى بك فيه.

http://www.youtube.com/watch?v=R9MsqMwdapg

http://www.youtube.com/watch?v=edfCxZ3S9-A

http://www.youtube.com/watch?v=KUdenw6qKb4

http://www.youtube.com/watch?v=oP2Eo-cUpt4

http://www.youtube.com/watch?v=CNFIL24UzdY

http://www.youtube.com/watch?v=ilOP9QD0XO0

http://www.youtube.com/watch?v=3TATFVxdGNc

http://www.youtube.com/watch?v=eZZ40AooEDM

http://www.youtube.com/watch?v=1KPHZM8_FfI

http://www.youtube.com/watch?v=X2wBdRorjok

http://www.youtube.com/watch?v=SkVfT9N3brc

السلام عليكم ورحمة الله وبركـاته

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

حصلت موضوع وشفت انو مهم وحبيت اني انقله لكم..اللي هو..


ما الذي يحصل يوم الجمعة بعد الفجر!! شيء مفزع !! يا رب لاتقم علينا الساعه ونحنُ غافلون [ مدة المقطع 50 ثانيه


http://www.youtube.com/watch?v=apUBrFmwKHM

http://www.youtube.com/watch?v=7RNltW9YsZQ

http://www.youtube.com/watch?v=vjix_jMEJkc

http://www.youtube.com/watch?v=2CdObtbMFmo

النجاح سلم لا تستطيع تسلقه ويداك في جيبك
<SCRIPT src="https://apis.google.com/_/scs/apps-static/_/js/k=oz.gapi.ar.5Hsz5E7ytAU.O/m=plusone/am=QQ/rt=j/d=1/rs=AItRSTOMZ2yfxDvNLUL4c_k1TP8jjH-PgQ/cb=gapi.loaded_0" async="true"></SCRIPT>

💭 «اذا رأيت الناس يعجبون بك، فاعلم أنهم يعجبون بجميل أظهره الله منك، ولا يعلمون عن قبيح ستره الله عليك فاشكر الله ولا تغترّ!

💭 «إذا أردت أن تكون سعيدا! لا تقف كثيرا على ذكريات ماضيك، ولا تلهث خلف إنسان لا يفكر فيك، فلا أحد يموت لفراق أحد، واحمد الله على نعمة النسيان!

💭 لا تطمح أن تكون أفضل من الاخرين ولكن اطمح أن تكون أفضل من نفسك سابقاً!

💭 تصغر العقول عندما تنشغل بعقول الآخرين، وتكبر العقول عندما تركز على ذاتها!

💭 الصمت في المواقف الصعبة يولد الإحترام، بعكس الصراع و الجدل الذي يولد التنافر والحقد

💭 وقف رجل جميل المنظر والهندام أمام سقراط يتبختر ويتباهى بلباسه ويفاخر بمنظره فقال له سقراط: تكلم، حتى أراك! فتخير كلماتك، فهي شخصيتك!!!

💭 سألوا حكيماً !! لماذا لا تنتقم من الذي يؤذيك فرد ضاحكاً: وهل من الحكمة أن أعض كلباً عضني

💭 ليتنا نهتم بعمليات التجميل الداخلية: تكبير قلب ودماغ، تنظيف لسان، نفخ الضمائر الميتة فهي أولى من العمليات الخارجية!

💭 تعامل مع كل إنسان على أنه أهم شخص في الوجود، ليس لأنك ستشعر بالسعادة نتيجة لذلك، ولكن سيكون لديك عدد أكبر من الأصدقاء يباد

حـقـق السعــادة
إن تحقيق السعادة يكمن في حب الطريقة التي تشعر بها وأن تكون منفتحاً على المستقبل بدون مخاوف .
إن تحقيق السعادة هو أن تقبل ذاتك كما هي الآن .
إن تحقيق السعادة ليس في تحقيق الكمال ، أو الثراء ، أو الوقوع في الحب ، أو امتلاك سلطة ونفوذ ، أو معرفة الناس الذي تعتقد بوجوب معرفتهم ، أو النجاح في مجال عملك .
إن تحقيق السعادة يكمن في أن تحب نفسك بكل خصائصها الحالية –ربما ليس كل أجزاء نفسك تستحق أن تحبها – ولكن جوهرك يستحق ذلك.
إنك تستحق أن تحب نفسك بكل ما فيها الآن .
إذا كنت تعتقد أنه لك أن تكون أفضل مما أنت عليه كي تكون سعيداً وتحب نفسك ، فأنت بذلك تفرض شروطاً مستحيلة على نفسك .
إنك الوحيد الذي يعرف نفسه بالطريقة التي ترغب أن تعرفها بها .إنك تستطيع أن تجمع أطول قائمة لأقل أخطائك استثارة للتعاطف .ولكنك بترديدك لهذه القائمة ، سوف تكون قادراً على تقويض سعاتك، بصرف النظر عن النجاحات والإنجازات التي حققتها .
اعرف أخطاءك ، لكن لا تسمح لوجودها أن يصبح عذراً تلتمسه لعدم حبك لذاتك كما هي .
معرفتي بأن أفضل إمكانياتي تكمن فقط في داخلي
جعلتني أقبل ذاتي كما هي
قم بتنفيذ هذه اللفته مباشرة في حياتك

دائماً كــن ذاتــك
إن الناس الذين يقولون أنهم لا يستطيعون أن يكونوا ذاتهم عادة ما يدعون أن شخصاً ما يحول بينهم وبين ذلك .
كيف يمكن لذلك أن يكون حقيقيا ؟كيف يمكنك أن تكون أي شخص غير نفسك ؟
من الممكن أن تتوقف عن كونك ذاتك في حالة خوفك من خوض مخاطرة ما .لكنك حينئذ سوف تصبح تحت وصاية أي شخص سوف يقوم على حمايتك .
ولسوء الحظ , فإن الشخص الذي يقوم بحمايتك يتوقع منك أن تتصرف بالطريقة التي يرى أن عليك التصرف بها .بعبارة أخرى بالطريقة التي قام ذلك الشخص بإنقاذك فقط كي تتبعها .
أذا كنت تخشى من أن تكون ذاتك ، فمن المحتمل أنك ترهب فكرة أن تعتني بنفسك او أن تمسك بزمام أمورك دون تدخل خارجي .
فإذا كان هناك من يريد مصادقتك –صحبتك – لا بأس ، ولكن لتجعل الغرض من اختيار طريقك في الحياة هو أن تحافظ على صحبة أفضل من يمكن صحبته (وهو نفسك بالطبع ) ، لا أن تعتمد على قوة الآخرين .
تقبل استقلالك وكذلك إحساس العزلة الملازم له بأن تكون على استعداد لأن تسلك طريقك بمفردك ، ليس كنوع من التحدي بل كاختيار .
إذا كنت تخشى أن تكون ذاتك ، فمن المحتمل أنك تخشى إثارة غضبك .إنك تشعر بضرورة أن تضمر غضبك بداخلك ، وإلا فقد تُغضب الشخص الذي تعتمد عليه في حمايتك وبقائك على قيد الحياة ، أو تخشى حرمانك من مزايا شيء ما إن عبرت عن ذاتك .
لذلك فأنت تكظم غيظك ، وبعد فترة يتمركز في أعماقك .حينئذ سوف تكره نفسك لإحساسك بالضعف ، والدونية ، وبأنك لست ذاتك .
إنها حقاً دائرة مفرغة .
ولم تكن لتقع في شركها أبداً إذا كنت على سجيتك .
كلنا معرض للخطأ ، لكنك لديك الحرية كي تصحح أخطاءك .
قد تجرح الآخرين ، لكنك قادر على أن تعتذر لهم وتتعامل مع غضبهم .
قد يجرحك الآخرون ، لكنك تشعر بدرجة من القوة الداخلية كفيلة بأن تجعلك قادراً على الحب مرة أخرى .
أنقذ نفسك
افعل ما تراه في صالحك .
عبر عن ذاتك .
اعثر على حياتك وعشها بطريقتك وإن لم تستطع التصرف تجاه مصلحتك القصوى ، فإنك بكل تأكيد لن تستطيع أن تتصرف تجاه مصالح أي شخص أخر .
إنني ذاتي
إنني فقد ذاتي
وأنا على يقين من أن ذاتي تكفيني
قم بتنفيذ هذه اللفته مباشرة في حياتك لضمان الإستفاده

راحــة الـبــال
إن راحة البال هي معرفة أنك قمت بعمل كان ينبغي عليك القيام به ، وأن تغفر لنفسك اللحظات التي لم تكن فيها بالقوة التي كنت تريد أن تكون عليها .
إن راحة البال ليست بالشيء العسير .
عندما يتوجب عليك العمل على إيجاد راحة البال ، فلن تدركها لأن راحة البال التي تحاول البحث عنها تكون هشة ومؤقتة للغاية .
إن راحة البال يجب أن توجد قبل العمل الجيد وليست نتيجة له . إذا كنت تتمتع بوجود نوايا حسنه لديك ، سيمكنك حينئذ أن تحظى براحة البال .
يمكنك أن تحظى براحة البال قبل أن تصفح عن الآخرين إذا كنت صادقاً ولديك نية في الصفح .
يمكنك أن تحظى براحة البال قبل أن تواجه موقفاً صعباً إذا ما كنت محدداً في نواياك تجاه مواجهته .
إن راحة البال تكمن في قبول الأشياء الجيدة لديك ، وعزمك أن تفعل الصواب .
إذا كان لزاماً عليك أن تنجز شيئاً كي تحظى براحة البال –حتى وإن كان هذا الشيء هو أن تقوم بعلم خيري لتصلح ضرراً قد تكون ألحقته بالآخرين أو أن تلتزم بوعودك- فإن راحة بالك حينئذ تتلاشى بسرعة البرق
إن راحة البال الحقيقة هي معرفة أنك ستفعل ما تحتاج فعله ، والإيمان بالجوانب الإيجابية لديك وقدرتك على تحقيق تلك الجوانب .
إنني أفعل خيراً .
إنني أنوي خيراً .
إنني شخص صالح.

رأي الآخـرين
إن رأي الآخرين هو ما يخص الآخرين .
إن الآخرين مثلك تماماً ، لديهم من الحيرة ، والشعور بعدم الأمان ، والخوف ما لديك . إنهم مثلك ، معرضون لارتكاب أخطاء ، لان يكونوا حسودين ، أو غيورين ، لأن يخدعوا أنفسهم ، ولذلك فإنهم معرضون لتحريف ما يسمعونه أو يرونه .
أولاً وقبل كل شيء ، فإن كل ما يعتقده الناس عنك ليس من شأنك أبداً .
تذكر ذلك .
ولكن إذا كان من الضروري أن تعرف رأي الناس فيك ، فيجدر بك أن تعرف أن آراءهم هذه تتصل بشعورهم تجاه أنفسهم أكثر من شعورهم تجاهك .
إن معظم الناس قد يتساءلون كذلك عن رأيك فيهم ،ضع هذا في اعتبارك .
إن رأيي في ذاتي هو كل ما يهم .
إنني أقدَّر ذاتي .
إنني أتذكر كل مواطن الصلاح في ذاتي .

أسعـد نفسـك
إنك تعرف جيداً أنه لن يموت أحد بدلاً منك . لذا فإنه يجدر بك أن تحيا حياتك بنفسك .
كلما حاولت إرضاء الآخرين ، فإنك بذلك تجعل مشاعرهم أهم من مشاعرك .إذا أجّلت سعادتك وقدّمت عليها سعادة الآخرين –حتى لو كنت تعتقد أنك تفعل هذا بدافع من الحب – سينتهي بك الحال إلى الشعور بخيبة الأمل إزاء ردود أفعالهم تجاهك .
بطريقة أو بأخرى ، فإن محاولتك إسعاد الآخرين لن يكون كافية ابدأً لتحقيق الغرض منها سواء النسبة لك أم بالنسبة للآخرين .
سوف ينتهي بك الحال إلى أن تتوقع الكثير من الآخرين ،، مما يؤدي بك إلى الاستياء الشديد .
وبعد قليل تفقد الحياة بهجتها ، لأنك تعتمد على الآخرين لتحقيق سعادتك ، بينما لا يعتقد أن أي شخص يمكنه ذلك بالفعل .
إن أحداً لا يعرف الطريق إلى إسعادك سواك .
إنني أسعد نفسي وأضع مشاعري في
المقدمة ، إنني أستحق أن أكون سعيداً لأجل
نفسي فقط

تحيز لنفسك قليـلاً
إذا كان باعتقادك أن آخر التضحيات التي تقدمها للآخرين ستكون ديناً لك عليهم ، فإنك ببساطة تخدع نفسك وتمنح الفرصة للآخرين كي يحبطوك .
إن لم تعمل لنفسك ما يجعلها تشعر بالسعادة ، فمن غيرك سيفعل ؟
إذا لم تكن سعيداً في حياتك ، وتنتظر وقوع شيء ما من شأنه أن يغير حياتك للأفضل ، فإنك بكل تأكيد ستنتظر طويلاً .
إن مهمتك في الحياة هي أن تجعلها سعيدة .
هناك شيء ما تريد أ ن تعمله وتستطيع عمله الآن .............
قم بعلمه حالاً !
اطمئن ، لن يظن بك الآخرون أنك أناني .
فربما لن يلاحظ الآخرون ذلك .
حتى لو لاحظوا ، فأغلب الظن أنهم سوف يغبطونك على هذا العمل .
إلى جانب ذلك ، فإنك لست مديناً بشيء لأحد حتى يجادلك في أمر إسعادك نفسك .
إذا كان هناك شخص سوف يكرهك –بصرف النظر عما تفعله –فقد يجدر بك حينئذ أيضاً أن تفعل كل ما يروق لك .
إنني ملك نفسي حتى أستطيع أن أكون
سعيداً .
إنني ملك نفسي حتى أستطيع أن أعطي
الآخرين دون قيود.