الكافِرُ فاجِرٌ جاهِلٌ

العَدْلُ فَضيلَةُ السُّلْـطانِ

العادَةُ طَبْـــــــــــــــــــعٌ ثانٍ

العَدْلُ قِوْامُ الرَّعِيَّةِ

الشَّـريعَةُ صَلاحُ الْبَرِيَّةِ

الجَهْلُ داوَ عَياءٌ .

ـ القَنْاعَةُ عِزٌّ وَ غِنىً .

العِلْمُ حَياةٌ وَ شِفاءٌ .

ـ الحِرْصُ ذُلٌّ وَعَناءٌ

الصَّمْـتُ وَقارٌ وَسَلامَةٌ.

العَدْلُ فَوْزٌ وكَرامَةٌ

ـ الكِذْبُ مُجانِبُ الْإِيمان

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/c0.0.374.374/p403x403/601165_561372373873404_879116054_n.jpg

http://1.bp.blogspot.com/-K9jTfzvNCK8/T9kypZr_x8I/AAAAAAAAAbY/8pzgBcsewoM/s640/00jy052UQUF.png

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-ash3/c0.0.403.403/p403x403/67429_483681891694157_914539519_n.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=FFFLGiUWI3s

http://www.youtube.com/watch?v=7GkaisPKEho

http://www.youtube.com/watch?v=zsP-OyScm4Y

http://www.youtube.com/watch?v=UFdaVxYqllU

http://www.youtube.com/watch?v=oogADUTfdoE

المَــــــــــــــــنُّ يُنْكِدُ الْإِحْســــــــــــــــــــــانَ

المَرْءُ أحْفَــــــــــــــــــــــــــــــــظُ لِسِرِّهِ

الحَـريصُ مَتْعُوبٌ فيمايَضُرُّهُ

العَقْلُ مَرْكبُ الْعِلْمِ

العِلْمُ مَرْكَبُ الْحِلْم

العُسْـرُ يِفْسِدُ الأَخْـلاقَ

التَّسَـهُّلُ يُـدِرُّ الْأَرْزاقَ

الظُّلْمُ يُوجِبُ النّارَ

الْبَغْيُ يُخَرِّبُ الدِّيارَ

البَخيلُ أبَداً ذَليلٌ

الحَسُــــــــــــــــــــــــــــودُ أبَداً عَلــــــــــــــــــيلٌ

الصَّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــبْرُ أفْضَلُ الْعـــــــــــــــــــــــــــــدَدِ

الشُّــــــــــــــــــــــــــــــــــــكْرُ زينَةُ النَّعْــــــــــــــــــــــماءِ

الزُّهْـــــــــــــــــــــــــــــــــــدُ مِفْتاحُ صَـــــــــــــــــــــــــــــــــــــلاحٍ

الــــــــــــــــــــــــــــــوَرَعُ مِصْـباحُ نَـجــــــــــــــــــــــــــــاحٍ.

الجَنَّــــــــــــــــــــــــــــــــــــةُ غايَةُ السّابِقــــــــــــــــــــــــــــــــــينَ

النّـــــــــــــــــــــــــــارُ غايَةُ الْمُفرِّطـــــــــــــــــــــــــــــــينَ

الشُّكْرُ حِصْنُ النِّعَمِ

الحَياءُ تَمامُ الْكَرَمِ

المَعْرُوفُ زَكـاةُ النِّعَـمِ.

الطّاعَةُ حِرْزٌ

الطّاعَةُ حِرْزٌ

العَجْزُ مَخافَةٌ

الفَرَحُ بِالدُّنْيا حُمْقٌ

الْإِغْتِرارُ بِالْعاجِلَةِ خُرْقٌ

http://up.ta7a.com/t7/AXS30053.jpg

http://www6.0zz0.com/2012/11/28/05/254032329.jpg

الْإِفْضــــــــــــــــــــــالُ أفْضَلُ الْـــــــــــــــــــــــكَـرَمِ

الْعافِـــــــــــــــــــــــــيَةُ أهْنَأُ النِّعَــــــــــــــــــــــمِ

الْأَدَبُ أَحْسَنُ سَجِـــــــــــــــيَّةٍ

الْمُرُوَّةُ اجْتِنابُ الـدَّنيَّةِ

الشَّرَفُ اصْطِناعُ الْعَشيرَةِ

الكَرَمُ احْتِمالُ الْجَـريرَةِ

العاقِلُ مَهْمُـومٌ مَغْمُـومٌ.

التَّكَرُّمُ مَعَ الْامْتِنانِ لُؤْمٌ

الْإِيمانُ شِهابٌ لا يَخْبُو

القَناعَةُ سَيْـفٌ لا يَنْبُـو

ـ اللَّجـــــــــــــــــاجُ بَذْرُ الشَّـــــــــــــرِّ

الجَهْــــــــــــــــــــــــــــــــــــــلُ فَسـادُ كُـلِّ أمْــــــــــــــــــــــــرٍ

المَوْعِظَـــــــــــــــــــــــــةُ نَصيحَةٌ شافِيَـــــــــــــــــةٌ

الفِكْــــــــــــــــــــرَةُ مِرْآةٌ صافِيَـــــــــــــــــــــةٌ

العَفْـــــــــــــــــــــــــوُ زَكاةُ القُـــــــــــــــــــــــــــــــدْرَةِ

الإِنْصـــــــــــــــــافُ زَيْنُ الإِمـــــــــــــــــــــــــــرَةِ

الشَّـــــــــــــــــــــــــرُّ يُعاقَبُ عَلَيْهِ وَيُــــــــــــــــــــجْزى

الْإِسْتِغْـــــــــــــــــــــــــــــفارُ دَواءُ الذُّنُـــــــــــــــــــــــــــــوبِ

http://farm9.staticflickr.com/8488/8181211240_b81ae7beae_z.jpg

السَّخــــــــــــــــــــــــــاءُ سَتْـرُ الْعُـــــــــــــــــيُـوبِ

السِّلْــــــــــــــــــــــــمُ ثَمَرَةُ الْحِلْـــــــــــــــــــم

الرِّفْــــــــــــــــــــــــقُ يُؤَدِّي إِلَى السِّلْــــــــــــــمِ

الغيــــــــــبَةُ آيَةُ الْمُنافِـــــــــــــــقِ

النَّمــــــــــــــــــــــــــيمَةُ شيمَـةُ الْـمـــــــــــــــــــــارِقِ

النَّــــــــــــــــــــــــدَمُ عَلَى الْخَطيئَةِ يُمْحــــــــــــــــــــــيها

الْعُجْـــــــــــــــــــبُ بِالْحَسَنةِ يُحْبِــــــــــــــــــــــــــطُها

الْفَــــــــــــــــــضْـلُ مَـعَ الْإِحْســـــــــــــــــــانِ

http://up.arabseyes.com/uploads/20_10_1213507364511.jpg

اللُّـــــــــــــــــــــــؤْمُ مَعَ الْإِمْتِــــــــــــــــــنانِ

الفِـــــــــــــــكْرُ يُفيدُ الْحِكْــــــــــــــمَةَ

الْإِعْتِـــــــــــــــــــــــــــبارُ يُورِثُ الْعِصْـــــــــــــــمَةَ

ـ الزُّهْــــــــــــــــــــدُ قَصْرُ الْأَمَــــــــــــــــلِ

الْإِيـــــــــــــــــــــــــــــمانُ إِخْلاصُ الْعَــــــــــــــــــــــــــــمَلِ

الْإِســــــــــــــــــــــــائَةُ يَمْحاهَا الْإِحْســــــــــــــــــــانُ

الكُفْــــــــــــــــــــــرُ يَمْـحاهُ الْإِيـــــــــــــــــــــــــمانُ

http://sphotos-h.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.403.403/p403x403/552396_511383092223989_1873164341_n.jpg

التَّوْفـيــــــــــــــــــــــــقُ رَأْسُ السَّـــــــــــــــــعادَةِ

الْإِخــــــــــــــــــــــــــلاصُ مِلاكُ الْعِــــــــــــــــــــــــبادَةِ

ـ اليَقـــــــــــــــــــــــينُ يُثْمِرُ الزُّهْـــــــــــــــــــــــدَ

النَّصيـــــــــــــــــــــــحَةُ تُثْمِرُ الـــــــــــــوُدَّ

السَّفَـــــــــــــــــهُ يَجْلِبُ الشَّــــــــــــــرَّ

الذِّكْــــــــــــــــــــــرُ يَشْرَحُ الصَّـــــــــــــــــــــدْرَ

اليَقــــــــــــــــــــــينُ يَرْفَعُ الشَّــــــــــــــكَّ

الْإِرْتِيـــــــــــــــــــــــابُ يُوجِبُ الشِّــــــــــــــــــرْكَ

الذِّكْـــــــــــــــــــــرُ لَذَّةُ الْمُحِــــــــــــــــــــبِّينَ

الـذِّكْــــــــــــــــــرُ نُزْهَةُ المُتَّقـــــــــــــــــــــــــــــــــــينَ

الشَّـــــــــــــــــــــوْقُ شيمَةُ الْمُؤْمِنيــــــــــــــــــــنَ

http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-ash4/c23.0.403.403/p403x403/385279_464763650238984_1537879668_n.jpg

أحسن الى الناس تستعبد قلوبهم لطالما استعبد الاحسان انسان<!-- google_ad_section_end -->

الْبِطْــــــــــــــــــــــــنَةُ تَحْجِـبُ الْفِطْـــــــــــــــــــــنَـةَ.

المَــــــــــــــــــــــــــــــوَدَّةُ نَسَـبٌ مُسْتَـفــــــــــــــــــــــــادٌ

الفِــــــــــــــــــــــــكْرَةُ تَهْدي إِلى الرَّشـــــــــــــــــــــــــــادِ

الجـــــــــــــــــــــــاهِلُ لا يَرْعَــــــــــــــــــــــــــــــــوي

الْمَطَـــــــــــــــــــــــلُ عَذابُ النَّـــــــــــــــــــــــــــــفْـسِ

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-snc7/c38.0.403.403/p403x403/304814_521103201263288_1555222338_n.jpg

الْيَــــــــــــــــــــــــأْسُ يُريحُ النَّفْـــــــــــــــــــــــــــــسَ

المَـــــــــــــــــــــــــــوْتُ أهْوَنُ مِنْ ذُلِّ السُّـــــــــــــــــــــــــــؤال

الطّـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــاعَةُ أوْفى حِــــــــــــــــــــــــــــــــــــرْزٍ

النُّصْــــــــــــــــــــــــحُ يُثْمِرُ الْمَحَـــــــــــــــــــــــبَّـةَ

الغَـــــــــــــــــــــــــشُّ يَكْسِـبُ الْمَسَــــــــــــــــــــــــــــبَّـةَ

العِـــــــــــــــــــــــــــــلْمُ أجَلُّ بِضــــــــــــــــــــاعَةٍ

التَّقْـــــــــــــــوى أزْكـى زِراعَـــــــــــــــةٍ

الْإِيمـــــــــــــــــــانُ بَري ءٌ مِنَ الْحَـــــــــــــسَدِ

الحُــــــــــــــــــــــزْنُ يَهْدِمُ الْجَسَـــــــــــــــــــــدَ

الخَشْيَــــــــــــــــــــــــــةُ شيمَةُ السُّعَــــــــــــــــــــــداءِ

الْإِعْتِــــــــــــــــــــــــبارُ مُنْـذِرٌ ناصِــــــــــــــــــــــحٌ

الطّـــــــــــــــــــــــــاعَةُ مَتْجَرٌ رابِـــــــــــــــــــــــــــــــحٌ

الْحَــــــــــــــــــــــــــــــــــــــقُّ أفْضَلُ سَبـــــــــــــــــــــيلٍ

العِــــــــــــــــــلْمُ خَيرُ دَلـــــــــــــــــــــــــــيلٍ

العـــــــــــــــــــــــاقِلُ يَطْلُبُ الْكَـــــــــــــــــــــــــمالَ

الجــــــــــــــــــــــاهِلُ يَطْلُبُ الْـــــــــــــــــــــــمالَ

الْمـــــــــــــــــــــالُ يَعْسُوبُ الْفُـجّــــــــــــــــــــارِ

الفُجُـــــــــــــــــــــــورُ مِنْ خَلائِقِ الْكُــــــــــــــــــــــــفّارِ

الْعُجْـــــــــــــــــــبُ عُنْـوانُ الْحَمـــــــــــاقَةِ

القَنـــــــــــــاعَةُ عَوْنُ الْفـــــــــــــاقَةِ

الْغِـــــــــــــلُّ داءُ الْقُــــــــــــــــــلُوبِ

الحَسَـــــــــــــــــــــدُ رَأْسُ الــــــــــــــــــــذُّنوُب

الكِــــــــــــــــبْرُ شَرُّ الْعُــــــــــــــــــــــيُوبِ

الصِّـــــــــــــــــــــــدْقُ يُنَفِّــــــــــــسُ الـــــــــــــــــكُرُوبَ

الصَّمْــــــــــــــــــــــتُ رَوْضَةُ الْفِـــــــــــــــــــــــــكْرِ

ـ الْغِــــــــــــــــــــلُّ بَذْرُ الشَّــــــــــــــــــــرِّ

التَّجَــــــــــــــــــــــــــــــنّـي رَسُولُ الْقَطـــــــــــــــــــــــــــــــــيعَةِ

الصَّبْــــــــــــــــــــــرُ يُهَوِّنُ الْفَجيـــــــــــــــــــعَـةَ

الصِّيــــــــــــــــانَـةُ رَأْسُ الْمُــــــــــــرُوَّةِ

الْعِــــــــــــــــفَّةُ أصْلُ الْفُــــــــــــــــتُوَّةِ

العاقِلُ عَدُوُّ لَذَّتِهِ

الجاهِـلُ عَبْـدُ شَهْوَتِـه

اللَّجاجُ يَكْبُو بِراكِبِه

البُخْـلُ يُزْري بِصاحِبِـه

ـ الْعَبْدُ حُرٌّ ما قَنَعَ

الْحُرُّ عَبْدٌ ما طَمِعَ

ـ اليَقينُ عِمادُ الْإِيمانِ

الْإِيثارُ أْشرَفُ الْإِحْسانِ

العَيْنُ رائِدُ الْفِتَنِ

الْهَمُّ يُنْحِلُ الْبَدَنَ

الْإِسْتِغْفارُ يَمْحُو الْأوْزارَ

الْإِصْرارُ شيمَةُ الْفُـجّار

ـ الْحَياءُ مِفْتاحُ الْخَيرِ

ـ الْقُحَّةُ عُنْوانُ الشَّرِّ

ـ الدُّنْيا دارُ الْأَشْقى

بِالْبِرِّ يُسْتَعْبَـدُ الْحُـرُّ

بِالشُّكْرِ يُسْتَجْلَبُ الزِّيادَةُ

بِالْجُودِ تَكُونُ السِّيادَةُ

بِالْيَقينِ يُنَعَّمُ الْعِبـادَةُ

بِالتَّوْفيقِ تَكُونُ السَّعادَةُ

بِالتَّأَنِّي تَسْهُلُ الْمَطالِبُ

بِالصَّبْرِ تُدْرَكُ الرَّغائِبُ

بِالْعَدْلِ تَصْلُحُ الْرَّعِيَّةُ

بِالْفِكْرِ تَصْلُحُ الرَّوِيَّةُ

بِالْعَقْلِ صَلاحُ الْبَرِيَّةِ

بِقَدْرِ الْهِمَمِ تَكُونُ الْهُمُومُ

بِقَدْرِ الْهَيْبَةِ يَتَضاعَفُ الْحُزْنُ وَالْغُمُومُ

http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-snc7/c0.0.320.320/p403x403/600562_462369457161787_850136399_n.jpg

http://sphotos-a.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/c67.0.403.403/p403x403/73537_511501008902064_2046187767_n.jpg

قم للمعلم ووفيه التبجيلا كاد المعلم ان يكون رسولا

التَّكَرُّمُ مَعَ الْامْتِـــــــــــــــــنانِ لُؤْمٌ.

الْإِيمانُ شِهـــــــــــــــــابٌ لا يَخْبُو.

القَناعَةُ سَيْـفٌ لا يَنْبُـو

اللَّجــــــــــــــــــاجُ بَذْرُ الــــــــــــــــــــــــــشَّرِّ

الجَهْلُ فَسـادُ كُـلِّ أمْـرٍ

نصيحة للظالمين
الناس على ثلاثة انواع منهم محب للخير بطبعه يحب مساعدة الناس ولا يظلمهم ومنهم محب للظلم لا يهتم بمعاناه الاخرين ولا يهتم بمساعدتهم متى انتهت مصلحته ومنهم من هو بين هذا وذلك يساعد الاخرين ويظلمهم أحيانا ولكنه يرجع ويتوب ويطلب من الاخرين مسامحته ويرجع للناس حقوقهم
يقول ابن القيم رحمه الله تعالى في تهذيب مدارج السالكين :

" ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان : الجهل والظلم والشهوة والغضب"
والظلم: من الظلام تجد الظالم يتخبط فيه فيحمله على وضع الشيء في غير موضعه فيغضب في موضع الرضا ويرضى في موضع الغضب ويتكبر في موضع التواضع
فعن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه عز وجل أنه قال : ( يا عبادي إني حرمت الظلم على نفسي وجعلته بينكم محرما فلا تظالموا)
فقد حرم الله الظلم على نفسه .. وجعله بين الناس محرما لانه يوقع المجتمع كله في الهلاك والفتن وما ظهر الظلم بين قوم إلا كان سببا في هلاكهم وتعجيل العقوبة
فمن لم يحكم بما انزل الله وبما امر به رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم او يراعي حقوق العباد ويتعرض لاعراضهم فهو من الظالمين
يقول الله تعالى
( تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فأولئك هم الظالمون‏)
( وتلك حدود الله ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه)
والظلم انواع ..
فمنه ظلم بين العبد وبين الله وهو الشرك بالله.. أ لم يقل الله تعالى في سورة القمان: ( إنّ الشّرك لظلم عظيم)
ومنه ظلم بينه وبين نفسه لقوله سبحانه: (فمنهم ظ?لم لّنفسه)
ومن انواعه .. ظلم بين المرء وبين الناس
يعتدي على الناس في دمائهم أو أموالهم أو أعراضهم.. ولا بد من يوم تؤدى فيه المظالم إلى أهلها فإن لم يؤدها في الدنيا أديت في الآخرة من حسناته.
وهو المفلس كما في الحديث: أتدرون من المفلس ؟ قالوا: يا رسول الله المفلس فينا: من لا درهم له ولا متاع قال: المفلس من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وأعمال كالجبال ويأتي وقد شتم هذا وضرب هذا وسفك دم هذا وأخذ مال هذا فيعطي هذا من حسناته وهذا من حسناته فإن فنيت حسناته قبل أن يقضي ما عليه أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه ثم طرح في النار .

فيا كل اب لا تظلم زوجتك و اولادك ويا صاحب العمل لا تظلم من هم تحت يديك من عمال وموظفين ويا أصحاب الرتب والمراكز والسلطان لا تظلموا عباد الله ويا كل راع لا تظلم رعيتك.. فدعوة المظلوم تحمل على الغمام وتفتح لها أبواب السماء ويقول الرب: وعزتي لأنصرنك ولو بعد حين.

وإليكم احدى القصص المعبرة
يروى أن صيادا لديه زوجة وعيال وكان صابرا محتسبا لم يرزقه الله بالصيد عدة أيام حتى بدأ الزاد ينفد من البيت وبدأ الجوع يسري في ابنائه فدعى الله ورمى الشبكة وعندما بدأ بسحبها أحس بثقلها فاستبشر وفرح فلما أخرجها وجد بها سمكة كبيرة جدا لم ير مثلها في حياته
فأمسكها بيده وظل يسبح في الخيال ماذا سيفعل بهذه السمكة الكبيرة ؟
فأخذ يحدث نفسه…
سأطعم أبنائي من هذه السمكة
سأحتفظ بجزء منها للوجبات الأخرى
سأتصدق بجزء منها على الجيران
سأبيع الجزء الباقي منها...
وقطع عليه أحلامه صوت جنود الملك … يطلبون منه إعطائهم السمكة لأن الملك أعجب بها. فلقد قدر الله أن يمر الملك مع موكبه في هذه اللحظة بجانب الصياد ويرى السمكة ويعجب بها فأمر جنوده بإحضارها
رفض الصياد إعطائهم السمكة فهي رزقه وطعام أبنائه وطلب منهم دفع ثمنها أولا إلا أنهم أخذوها منه بالقوة
وفي القصر … طلب الحاكم من الطباخ أن يجهز السمكة الكبيرة ليتناولها على العشاء
وبعد أيام اصاب الملك داء (الغرغرينة وكان يطلق عليه اسم غير هذا الاسم في ذلك الزمان) فاستدعى الأطباء فكشفوا عليه وأخبروه بأن عليهم قطع إصبع رجله حتى لا ينتقل المرض لساقه فرفض الملك بشدة وأمر بالبحث عن دواء له. وبعد مدة أمر بإحضار الأطباء من خارج مدينه وعندما كشف الأطباء عليه أخبروه بوجود بتر قدمه لأن المرض انتقل إليها ولكنه أيضا عارض بشدة
بعد وقت ليس بالطويل كشف الأطباء عليه مرة ثالثة فرأوا أن المرض قد وصل لركبته
فألحوا على الملك ليوافق على قطع ساقه لكي لا ينتشر المرض أكثر... فوافق الملك
وفعلا قطعت ساقه
في هذه الإثناء حدثت اضطرابات في البلاد وبدأ الناس يتذمرون. فاستغرب الملك من هذه الأحداث.. أولها المرض وثانيها الاضطرابات.. فاستدعى أحد حكماء المدينة وسأله عن رأيه فيما حدث
فأجابه الحكيم: لابد أنك قد ظلمت أحدا؟
فأجاب الملك باستغراب: لكني لا أذكر أنني ظلمت أحدا من رعيتي
فقال الحكيم: تذكر جيدا فلابد أن هذا نتيجة ظلمك لأحد.
فتذكر الملك السمكة الكبيرة والصياد.. وأمر الجنود بالبحث عن هذا الصياد وإحضاره على الفور.. فتوجه الجنود للشاطئ فوجدوا الصياد هناك فأحضروه للملك
فخاطب الملك الصياد قائلا: أصدقني القول ماذا فعلت عندما أخذت منك السمكة الكبيرة؟
فتكلم الصياد بخوف: لم أفعل شيئا
فقال الملك: تكلم ولك الأمان
فاطمأن قلب الصياد قليلا وقال: توجهت إلى الله بالدعاء قائلا

اللهم لقد أراني قوته علي فأرني قوتك عليه

لا تظلمن إذا ما كنت مقتدرا * * * فالظلم ترجع عقباه إلى الندم
تنام عينك والمظلوم منتبه * * * يدعو عليك وعين الله لم تنم


وفي النهاية فليتذكر كل ظالم انه يوم القيامة سيعرض على المحكمة الالهية .. وقاضي القضاة سيحكم بما انزل ..
(فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره)

لا تفرح أعداءك بغضبك وحزنك فإن هذا ما يريدون فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك

إن اعتدت على قول بسم الله الرحمن الرحيم عند شروعك بكل عمل تقوم به فغدا أيضا يوم القيامة وعندما تعطى صحيفة أعمالك بيدك فستقول قبل قراءتها بسم الله الرحمن الرحيم جريا على ما اعتدت عليه فى الدنيا فإذا بذنوبك قد محت فتسأل ماذا حدث فيأتى النداء: يا عبدى لقد دعوتنى بالرحمن الرحيم فعاملتك بدوري وفق هذه الرحمة .

الظاهرة الاكثر أنتشـــــاراً في هذا الزمان
الزمان الذي لايعرف كلمة حق واحـــده لايستحق العيش فيه
سأكتب كلمات من قلبي الخالص و الصادقة و اتمنــى أن تسير في هدوء تام لـ القلب
تسير بلا أدنى شك أو حتى تحقيق من هذا الكـــلام

أصبــح الزمان أشبة بغابة و الكل فيها يسعى لـ أن يكذب و ليحقق مايرد هو فقط
ولايفكر بمشاعر الأشخـــاص من حوله أدنى تفكير
يسعى دوماً لـ ان يكون ملاكاً ليس بـ الصراحة و أو حتى كلمة حق
بل . . . بـ بعض الكلمات الخادعه أو حتى بكلمة واحد تغني عن باقي الكلام

وبكل صراحة أحاول جاهدأ ان أمنع هذا الكلام الخادع
ولكن يظهر شخص أخر يفعل الشيء نفسه يخدع و يكذب
كم أتمنى أن ينتهي زمن الكذب ويبدأ زمن جديد غير زمان الخداع و الكذب
زمن يملأ القلوب بكلمات صادقة و صريحة

ربمــــا الزمان الذي نعيشه أشبع بزمن الكذب و الخداعشخص يكذب على طرفين وكـ انه يلعب بالقلوب
أشخاص كبار في السن ويكذب و يخدع و هو يعرف أنه يكذب و يستمر في الكذب وكـ انه لايعرف

يكذب من أجل كسب حبيبه او تكذب من أجل كسب حبيب
أبتعد عن الكذب و أعدك بأنك ستجد حبيبه خالصة لاتعرف الكذب
حبيبه خالصة رقيقة بمشاعرها و شفافية في قلبها
حبيبه خالصة و الكثير منها في هذا الزمان فقط أبتعد عن الكذب و الخداع

أرجوك ... دع القلوب تتنفس بعض كلمات غير الكذب و الخداع
أرجوك ... أشعر بالقلوب من حولك
أرجوك ... أبتعد قليلاً عن الكذب
أرجوك ... عيش يوم بـصدق و صراحة و ستشعر بالفرق
أرجوك ... حاول فهم مشاعر من هم من حولك
أرجوك ... يكفي كذب و خداع
أرجوك ... أفتح صحفة بيضاء مع نفسك وأبدا الصفحة بـ ( بسم الله الرحمن الرحيم )أرجوك ... حاول التغير ليس من أجلك بل من أجل من هم أعزاء على قلبك
أرجوك ... أرجوك ... أرجوك ... أرجوك ... أرجوك
يكفي كذب و خداع عيش الزمان بـ صدق و صراحه و اعدك بتغير هذا الزمان
و البدأ بزمن سيكون في الشمس ساطع القمر منور في الليلة الظلماه
عندما تتغير سيتغير القلب و ستسعى لـ تغير من هم بقبك
فـ أرجوك ... أحاول من أجل زمن الصدقة بلا كذب - صراحة بلا خداع

اتمنــى أن تسير هذه الكلمات إلى قلب كل من يقرأها

<center>الكذب عادة وعاهة ومرض عضال

لا يخلوا صاحبه من داء العظمة

فيرى الناس من حوله ضعفاء لا يصلون إلا رجاحة عقله أو درجة ذكائه الخارقة

فيكذب على نفسه ويوهمها قبل أن يكذب على غيرها
</center>

إن لم نصدق مع النفس
فـ يستحال أن نصدق مع الآخرين

ان لم نصدق مع انفسنا فمتى سنصدق مع الاخرين

الكذب على النفس حقاً مصيبه
ودوماً يقال
اكذب ولكن لاتكذب على نفسك وتصدق الكذبه
فتجد نفسك في دوامه الوهم

http://33.img.v4.skyrock.net/8291/68458291/pics/2739422004_small_1.jpg

الكذب آفة لو سيطرت على اللسان يصعب التخلص منها، كثيرون يندمون في داخلهم عليها لكن قليلين من يتوقفون..بعيداً عن المثاليات فإن هناك نصائح مهمة كي يتوقف الانسان عن الكذب وهي:

الاعتراف هو أولى خطوات الحل، فعندما تعترف بأن هناك مشكلة بالكذب فإنك تقترب من الحل

راجع تاريخك مع الكذب، ستجد أنه دائماً ما يسبب المشاكل ولا يحسن الأوضاع في النهاية.

- تذكر أن الراحة النفسية تأتي مع الصدق، فأنت لست بحاجة إلى توتر وقلق عند قوله.

- قبل أن تقابل أي مجموعة اعتدت الكذب معهم، قم بتحضير ما ستقوله من قبل، هذا سيجعلك تدرك أين ستكذب وتقرر عندها عدم فعل ذلك.

تذكر أن كونك انسانا يعني أنك لست مثالياً، الكذب لتجعل صورتك أفضل محاولة الهروب من كونك انسانا.

ذكر نفسك قبل لقاء الناس بأن الكذب دليل ضعف ثقة بالنفس ودونية.. فهل أنت كذلك؟

عاتب نفسك بشدة بعد كل كذبة عند الجلوس وحيداً، وعد نفسك بأن لا تعود لذلك

تذكر سخريتك في داخلك من الكاذبين .. هذا موقف الناس منك!

قال الحبيب صلى الله عليه وسلم :اية المنافق ثلاث اذا حدث كذب واذا وعد اخلف واذا اؤتمن خان
يكفى ان من اعتاد على الكذب عرف انه يمكن ان يصبح من المنافقين

يا رب احتاج لرحمتك ...
يا رب احتاج لمغفرة منك...
يارب اشتقت لك فهل لجلال عظمتك ان تدخلنى جنتك؟؟؟
اعلم ان هذه الدنيا الحمقاء اغرتنا بزينتها البلهاء
فهل لجلال عظمتك ان تغفر لى وتدخلنى جنتك؟؟؟
لانى اشعر بالحنين الى الجنة
http://l.yimg.com/qn/majdah/signaturepics/sigpic780881_1.gif

صدق الحبيب رسولنا الكريم وصدقت بكلامك ... ...
...تذكرت من كلامك شخص كان يدافع عن كذبته بشدة بأنها كذبة بيضاء مع انها عملت الكثير من المشاكل ......
ومع الاسف هناك الكثيرين من يعتقد ان للكذب الوان ولكن لا نسمع منهم بالقول ان للصدق الوان ... غريب بني ادم

http://farm9.staticflickr.com/8016/7491292256_a8a3ed548d_z.jpg

كلام الناس قد يغير مجرى حياتك، كلام الناس من يعتقد أنه عادي يكن مخطئاً، فإن لم نعرف التعامل معه قد يجعلنا نعيش كما يريدون لا كما نريد نحن

استمع إليهم فعلاً واجعلهم يتكلمون بما يريدونه ولا تدافع عن نفسك وقل لهم في النهاية "حسنا"، فعندما تدافع عن نفسك يتدخل عقلك بقوة وتذهب عواطفك معك في المعركة وقد ينتصر الأخرون عليك فتتغير من دون شعور ، تجنب هذه الحرب لأنها بلا فائدة.

عندما تعود لوحدك فكر بما قالوه جيداً ولا تكن متكبراً لا يسمع النصيحة، ثم قرر "هذا الكلام مفيد" و"هذا الكلام غير مفيد"، هكذا يكون كلام الناس مفيداً فقط لك... أنت تغربله فقط عندما تكون لوحدك وبتفكير واضح.

لو أراد أحدهم تكرار نفس السيمفونية على رأسك قل له "لقد قلت لي هذا من قبل، شكراً لك"، ثم لا تمنحه الفرصة واطرح أي سؤال خارج الموضوع لتجبره على الإجابة.

حاول التفكير يوميا قبل النوم لمدة 5 دقائق بما أنت مقبل عليه وبما أنت تفعله، فقط 5 دقائق يومياً تجعل لديك مناعة غريبة من كلام الناس وبنفس الوقت تجعللك تصحح أي أخطاء.

تذكر واقرأ في قصص أشخاص لو استمعوا للناس لما كان العالم ما هو عليه الآن، فأديسون تعرض للانتقادات والاتهامات ولو استمع لكان العالم بلا إضاءة حتى اليوم ... عندما تفكر بهذه الطريقة تعرف أن المنتقد ليس دائماً على حق

تجنبهم!... فهناك نوعية من البشر أفضل دواء لها "تجنبها" وبالتالي قلل جلوسك معهم لانهم سلبيون كثيرو الكلام، ولو كانوا من المقربين الذي لا يمكن تجنبه فأفضل حل عدم الجلوس معهم وحدك وليكن هناك أخرون دوماً.

كلما شددوا عليك الكلام تذكر قول الشافعي "لسانك لا تذكر به عورة امرئ ... فكلك عورات وللناس ألسن"، فكلهم عيوب مثلك!

عندما تبدأ الكلمات تتساقط عليك وهي لا تعجبك تذكر أن لكل إنسان طريقة تفكير خاصة وهذا وجهة نظرهم، وأجبهم مباشرة ليفقدوا سيطرتهم عليك بقولك "هذه وجهة نظرك".

افهم قاعدة الثلث، فلكل إنسان ثلث معه وثلث ضده مهما كانت فكرته سخيفة أو جيدة، وبالتالي المطلوب أن تكسب الثلث المحايد ووجود أشخاص ضدك وضد أسلوبك في الحياة أمر طبيعي فهم من ذلك الثلث الذي ضدك بلا سبب...إذن تقبل وجود من لا يوافقونك

كن أنت، وافرض شخصيتك وأسلوبك في الحياة هذا يقلل كثيراً من كلام الناس ونوعيته تجاهك.. فمن الظلم أن تعيش كما يريدون وليس كما تريد، وتذكر أنك ستجد دائماً من ينتقدك ولو تحولت لملاك بأجنحة...

إن لكل دين خلقا .. وخلق الإسلام الحياء

طوبى لمن طاب كسبه .. وصلحت سريرته .. وكرمت علا نيته .. وعزل عن الناس شره .. طوبى لمن عمل بعلمه .. وانفق من فضل ماله .. وامسك بالفضل من قوله

أثقل ما يوضع في الميزان .. الخلق الحسن

خير من الخير معطيه .. وشر من الشر فاعله
******

عليكم بإخوان الصدق .. فإنهم زينة في الرخاء .. وعصمة في البلاء
******

المؤمن غر كريم .. والفاجر خب لئيم
******

خاب عبد وخسر .. لم يجعل الله في قلبه رحمة البشر
******

ثلاث مهلكات .. شح مطاع .. وهوى متبع .. وإعجاب المرء بنفسه
******

الايمان يذهب الهموم، ويزيل الغموم، وهو قرة عين الموحدين، وسلوة العابدين

ما مضى فات، وما ذهب مات ، فلا تفكر فيما مضى ، فقد ذهب وانقضى

ارض بالقضاء المحتوم ،والرزق المقسوم ، كل شيء بقدر ، فدع الضجر.

ألا بذكر الله تطمئن القلوب، وتحط الذنوب ، وبه يرضى علام الغيوب ، وبه تفرج الكروب

لا تنتظر شكرا من أحد ،ويكفي ثوابالصمد ، وما عليك ممن جحد ، وحقد وحسد.

اخرج ألى الفضاء ، وطالع الحدائق الغناء ، وتفرج في خلق الباري وابداع الخالق .

اقرأ التاريخ ، وتفكر في عجائبه ، وتدبر غرائبه ، واستمتع بقصصه وأخباره

تذكر أن ربك واسع المغفرة ، يقبل التوبة ، ويعفو عن عباده ، ويبدل السيئات حسنات

عش مع القران حفظا وتلاة وسماعا وتدبرا ، فانه من أعضم العلاج لطرد الحزن والهم .

اعف عمن ضلمك ، وصل من قطعك ، وأعط من حرمك ، واحلم على من أساء اليك تجد السرور و الأمن .

كرر "لا حول ولا قوة لابالله" فانها تشرح البال ، وتصلح الحال ، وتحمل بها الأثقال ، وترضي ذا الجلال .

*اعلم ان مع العسر يسرا ن وأن الفرجمع الكرب وانه لا يدم الحال ، وأن الايام دول

البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاء ، ويذهب عنك الكبر والعجب والفخر .

اجتنب سوء الظن ، واطرح الأوهام ، والخيالات الفاسدة ، والأفكالر المريضة

*اعلم أنك لست الوحيد في البلاء ، فما سلم من الهم احد ، وما نجا من الشدة بشر

*تيقن أن الدنيا دار محن وبلاء ومنغصات وكدر ، فاقبلها على حالها واستعن با الله .

*داوم على "لآ اله الا أنت سبحانك اني كنت من الضالمين" فلها سر عجيب في كشف الكرب ، ونبأ عظيم في رفع المحن .

اياك وتجريح الأشخاص والهيئات ، وكن سليم اللسان ، طيب الكلام ، عذب الألفاظ ، مأمون الجانب .

*اجعل قدوتك امامك محمد(ص)، فانه القائد الى السعادة ، والدال على النجاح ، والمرشد الى النجاة والفلاح

*لاتفرح أعداءك بغضبك وحزنك ، فان هذا ما يريدون ، فلا تحقق أمنيتهم الغالية في تعكير حياتك .

*لا توقد فرنا في صدرك من العداوات والأحقاد ، وبغض الناس ، وكره الاخرين ، فان هذا عذاب دائم .

*اذا اشتد الحبل نقطع ، واذا أضلم الليل انقشع ، واذا ضاق الأمر اتسع ، ولن يغلب عسر يسرين .

*بعد الجوع شبع ، وعقب الضمأ ري ، واثر المرض عافية ، والفقر يعقبه الغنى ، والهم يتلوه السرور

http://farm4.staticflickr.com/3136/2736334849_f1876b437d.jpg

http://up.2sw2r.com/upfiles/QC093073.bmp

http://www.youtube.com/watch?v=MTMucmNky94

http://www.albayanislamac.com/contents/cardsm/41.jpg

يا غفول يا جهول لو سمعت صرير الأقلام
وهي تكتب أسمك عند ذكرك لمولاك , لمت شوقاً إلا مولاك ..

تذكر أن العزه في القناعه ..
والذله في المعصيه ..
والهيبه في قيام الليل ..

********************
أعلم أنه " ما تحلى المتحلون بشيء أحسن
عليهم من عظم مهابة الله في صدورهم "

********************
أعلم أنه ما أخرج الله عبداً من ذل المعاصي
إلى عز التقوى إلا :
أغناه الله بلا مال ..
وأعزه بلا عشيره ..
وآنسه بلا بشر ..

********************
أعلم " إذا أصبح العبد وأمسى وليس همه إلا الله وحده :
تحمل الله سبحانه حوائجه كلها , وحمل عنه كل ما أهمه ,
وفرغ قلبه لمحبته , ولسانه لذكره , وجوراحه لخدمته وطاعته ..
********************

قال إبن عباس رضي الله عنه : إن الحسنه نوراً في القلب..
وزينة في الوجه .. وقوة في البدن .. وسعة في الرزق ..
ومحبة في قلوب الخلق ..
********************

قال "إبليس نعوذ بالله منه "
العجب لبني آدم يحبون الله ويعصونه ,
ويكرهونني ويطيعونني ..
********************

********************
أعلم " أن الموت لا يعرف صغيراً ولاكبيرا ً..
ولا غنياً ولا فقيراً .. ولا جميلاً ولا قبيحاً ..
فليعد كلاً منا زاده وراحلته , فإن العمر قصير ..
والزاد قليل ..والسفر طويل "
********************

********************
أخي أختي :
أطلب قلبك في ثلاث مواطن :
* عند سماع القرآن ..
* في مجالس الذكر ..
* في أوقات الخلوه ..
فإن لم تجد ,, فسأل الله أن يمن عليك بقلب ،،
فإنه لا قلب لك ..!!
********************