(ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) هذا وعدٌ لا يخلف أبداً، المهم ألا نتخلف أنا وأنت عن ركب الصالحين.

أعظم أوقات التسبيح في الصباح عند إقبال النفس استعانة بالله على عملها، وفي المساء استسلاماً له
(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ

(وما بكم من نعمة فمن الله) تذكر نعم الله عليك دوما حتى لا تصاب بالغرور، وأكثر من شكر الله عليها لتدوم (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم) .

أفضل ما اكتسبته القلوب هو العلم والإيمان، وقد جمعهما الله في أكثر من آية
(يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ )

تريد كفلين من رحمته سبحانه ؟ تريد نورا تمشي به ؟ تريد مغفرة منه جل وعلا ؟
اقرأ واستجب الآن
http://pbs.twimg.com/media/A7ffHS6CEAA7o9q.png:large

النعمة المفاجئة بعد بأس وفقر تورث طغيانا فليحذر منها (وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا) النعمة بلا تدرج استدراج.

لما كان الصدق مع الله سراً وجهراً، مع الموافق والمخالف، أمراً كبيراً، كانت ثمرته عظيمة (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم، لهم جنات ..الآية).

الفرق بين الغضب لله والغضب للنفس أن ماكان لله فهو إيجابي بناء ، قصده التصحيح وماكان للنفس فهو -غالبا-عدواني ، قصده الانتقام

ومن لطفه بعبده المؤمن أنه إذا مالت نفسه إلى الشهوات قذف في قلبه كراهيتها فيتركها،وهذه نعمة منه جليلة
( .... وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْر وَالْفُسُوق وَالْعِصْيَان )

الأمور لا تكون واضحةً جلياً للعالِم فيحتاط لنفسه ففرقُ ما بين أنت ثبتُ فيه وتملك الدليل الواضح البيًن والبرهان الجليً علي قولك وما بين ما يغلب عليه الأستنباط والأقتراب من الصواب لكن لا تملك دليلاً ظاهراً علي ما تقول فتكون الألفاظ مناسبةً أن تُطعم بجُمل اعتراضية تُبين لقارئك وسامعك أنك لا تريد الجزم في حديثك

أعظم أوقات الاستغفار في الأسحار، وأفضله في سجود صلاة الليل قال الله: (والمستغفرين بالأسحار) قال الطبري: هم الذين يسألون ستر فضيحتهم بالأسحار

ذكر الله يطهر القلب من النفاق قال الله في المنافقين :
(وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا )
وقال في المؤمنين :
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا )

إذا كان الله قال لنبيه " ولولا أن ثبتناك ... "
وفي يوسف " كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء .."
فكيف بنا نحن الضعفاء ...
اللهم عونك

في يوم عاشوراء قال موسى عليه السلام: {كلا إن معي ربي سيهدين} فما أحوجنا إلى مثل هذا الإيمان الراسخ الذي ينبئ عن ثقة بالله وتفاؤل بالمستقبل.

{كلا إن معي ربي سيهدين} قالها موسى -عليه السلام- والبحر أمامه والعدو خلفه، في لحظات عصيبة، وموقف رهيب؛ لكنه قالها بعد أخذه بكل أسباب النجاة.

بعض الأمور لا تكون واضحةً جلياً للعالِم فيحتاط لنفسه ففرقُ ما بين أنت ثبتُ فيه وتملك الدليل الواضح البيًن والبرهان الجليً علي قولك وما بين ما يغلب عليه الأستنباط والأقتراب من الصواب لكن لا تملك دليلاً ظاهراً علي ما تقول فتكون الألفاظ مناسبةً أن تُطعم بجُمل اعتراضية تُبين لقارئك وسامعك أنك لا تريد الجزم في حديثك .

ذكر الله يطهر القلب من النفاق قال الله في المنافقين :
(وَلا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا )
وقال في المؤمنين :
(يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اذْكُرُوا اللَّهَ ذِكْرًا كَثِيرًا )

إذا كان الله قال لنبيه " ولولا أن ثبتناك ... "
وفي يوسف " كذلك لنصرف عنه السوء والفحشاء .."
فكيف بنا نحن الضعفاء ...
اللهم عونك

http://static.hawaacdn.com/upload/1/0/6/8/4/4/6/517f2ccf4d635.jpg

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash4/s720x720/425918_419383034791929_1656206099_n.jpg

الحرية كالماء تؤخذ بقدر. تعطش العقول وتعطش الأكباد، الماء للعطِش يتلف الأكباد، والحرية للعَطِش تتلف العقول تموت العقول وهي ترجو الحياة

من عرف قدر الاخره هانت عليه الدنيا اللهم اهدنا وثبتنا واياه يا مقلب القلوب اللهم صل على سيدنا محمد واله وصحبه

إن تربية النشء على العبادة والعلم والدعوة منذ الصغر ، يجعل هذه الأمور نسيجا من حياته يألفها وتألفه ويؤلمه فراقها.

تأمل كلمة⁰ (فاَستجبنا)في القرآن⁰ستجد قبلها دعوة يستبعدها الإنسان وهي عند الكريم يسيرة! ⁰ ياحي ياقيوم فرج هم المهمومين واشف مرضى المسلمين

عندما كنت صغيراً تمرض ويسألك الطبيب


مما تشكو ؟! .. تنظر لأمك وتترك دائماً الاجابة لها لأنك تدرك تماماً بانها تشعر بما تشعره به أنت..

كونك على حق لا يعني أنك لا تبتلى ولا تؤذى، قُتل من الأنبياء يحيى وزكريا وطُرد موسى وسجن يوسف وحُبس وضرب وطرد سيد الأنبياء محمد ثم انتصر الحق

الجنة سماها الله تعالى دارالسلام فقال{لهم دار السلام عند ربهم}وذلك لسلامتها من المنغصات والمكدرات،ولأن كلام أهلها سلام لالغو فيه ولافحش

(الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر)أعزَّ الله به أمّة (كنتم خير أمة)وأذلَّ الله بتركه أمّة(لُعِن الذين كفروا من بني إسرائيل)

السجود يمنحك أكبر طاقة لمواجهة صعوبات الحياة.

أكثر الناس تتغير أفكارهم بتغير مواضعهم في الحياة، لأنهم كيفوا الحق على ذلك من حيث لا يشعرون.. الحق ثابت تدور عليه ولا يدور عليك

من حقنا أن نختار أولوياتنا، ونفاضل بين الخيارات، ونقدمها للناس، لكن من الخطأ أن نطالب الناس أن يفكروا كما نفكر، ونحاكمهم على ضوء معاييرنا

من أعظم فوائد الابتلاء أنه يلين القلوب القاسية، ويذكر الأنفس الغافلة، ويزيد من صلة العبد بربه والتجائه إليه

صحيح أني لا أملك إلا جسدا واحدا وعقلا واحدا لكن بإمكاني أن أعمل بعشرة أجساد وعشرة عقول! فقط استثمر من حولك ووظف طاقاتهم لخدمة أهدافك السامية

أسوأ ما في البيئة المحطَّمة أنها تقتل الطموحات، و تجعل من التفاؤل شيئاً غير مفهوم

إدراكنا لرقابة الله تعالى علينا أكبر مقومات النجاح.

لا تغتر بالمظهر عن المخبر، فلوحٌ من ذهب ولو شان أفضل من لوح الخشب وإن زان (وإذا رأيتهم تعجبك أجسامهم وإن يقولوا تسمع لقولهم كأنهم خشب مسنده

الحلوى المكشوفة تبهر الناظرين ولكن لا يشتهيها الآكلون فهل تعي كل أنثى هذا ؟

لا بد أن نتفطن لإعمال النية في جميع أمورنا مهما دقت حتى تصبح حياتنا كلها عبادة بينما نحن نمارس حياتنا اليومية..

أيها الأبناء والفتيات .. انتبهوا قبل أي حرف تسطرونه في أي مكان خافوا الله حق مخافته ثم خافوا الله في أهاليكم الذين تتفطر قلوبهم عليكم...!

الحب لابد أن يكون في الله وليس معه والتسامح لا بد أن يكون وفق شرع الله وليس دونه..

يؤلمني منظر أولئك المتسكعات في المجمعات وقد تبرجن وفاح عطرهن وضاع حياؤهن!


ويستفزني أشباه الرجال المرافقين لهن إذ ضيعوا الأمانة والرجولة معا!

اختبارات الدنيا أليست تدفعك للتأهب لها؟! فأين تأهبك ليوم الاختبار الأعظم ولنعد للسؤال جواباً, وللجواب صواباً..

أغلى ما يملكه العبد دينه، فمن الخطأ الشديد أن يجعل هذا الدين محط اختبار أمام فتن لم تأته،وإنما هو الذاهب إليها، ففر بدينك عن مواضع الفتن لتسعد

كلما مرت بنا تقلبات البلاء في حياتنا نتذكر جميعا حجم النعم التي نعيشها صباح مساء فنجد البلاء نقطة في بحر النعم فنخجل من الله ونشكر ونرضى

أن تعصي الله وترجو عفوه خير من أن تعصيه وتهرب من الذنب بالبحث عمن يحلله (ومن أظلم ممن افترى على الله كذباً أو كذب بآياته إنه لا يفلح الظالمون)

إعاقة البدن قد تكون سراً للنجاح ما دامت الروح منطلقة.

مناجاة دقيقة كلَّ ساعة بإقبال صادق على الله تعالى كافية لجعل الروح في حالة من التألق الدائم

القلب يبقى خالياً منصفاً في حُكمه ما لم يملأه حب المال والجاه.

لوأننا طبقنا أضعف الإيمان الإنكار بالقلب لزالت منكرات كثيرة ولكن أكثرنا يقول أنكر بقلبي ويجلس معهم (فلا تقعدوا معهم) هذا أضعف إيمان


علامة الإخلاص في العمل، خلوصه من حظوظ النفس ونظر الناس.. كلبن خالص من بين فرث ودم، سائغ للشاربين.

يعجب اﻹنسان من التفاوت الكبير بين الناس في الدنيا بينما التفاوت في اﻵخرة أعظم بكثير(انظر كيف فضلنا بعضهم على بعض ولﻵخرة أكبر درجات وأكبر تفضيلا)

فيه نماذج من النساء بسبعين رجل؛ لكن تبقى المرأة رغم ذلك بحاجة لرجل يوفر لها حياة كريمة فإذا لم تجد فلا يحق لمن ولي أمرها أن يجمع عليها المرين

القرآن علم وفكر، ولن ترى كنوزه ما دامت الأبصار والقلوب مغلقة عنه (أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب أقفالها)

من أعظم ما يجب الصبر عليه..هو أمر الدعاء ،، فإنه ماصبر أحد على الدعاء، وصدق فيه، إلّا ورأى العجب من إجابة الله له،ورحمة الله به والتجربة برهان

إلهنا.. عَمِيَتْ عينٌ لا تراك عليها رقيبا قريبا وخسِرت صفقةُ عبدٍ لم تجعل له من حبك نصيباً .

قيل للحسن البصري رحمه الله: "فلانٌ حفظ القرآن" فرد: "بل حفظه القرآن".

خير دواء للقلوب هو استحضار عظمة علّام الغيوب،والتدرج بالنفس في مراقي معرفته والإيمان به سبحانه،حتى تصل إلى درجة:«أن تعبد الله كأنك تراه» فهذا يزيد المرء إقبالًا على الطاعة وحفاوة ونشاطًا، كما قال سبحانه ( الذي يراك حين تقوم، وتقلبك في الساجدين، إنه هو السميع العليم).

اعلم أنه لا يقدر على رفع بلواك إلا الله، متى تحققّ في قلبك أنه لا يرفع البلوى إلا الله فاعتبر أن البلوى رُفِعتْ . *

تأمل حالنا في الدنيا لا نسكن مسكنا إلا تنمينا ما فوقه لكن إذا سكنت الجنة فلن تبغي غيرها (لا يبغون عنها حولا)

التمسك بالحق والابتلاء عليه والصبر على ذلك .. ثلاثة إذا اجتمعت في إنسان فهو أقرب الناس إلى الله بل وبعينه يرعاه(واصبر لحكم ربك فإنك بأعيننا)

لا خوف على الإسلام فهو محفوظ لكن الخوف من قصورنا وتقصيرنا

أعظم (حب) هو حب الله تعالى وأدومه ما كان خالصا لله وأجمله ما كان في حدود شرع الله وأقبحه ما كان في ما حرم الله

الانسان لا يعلم والله وحده الذي يعلم فماذا على الانسان لو يستسلم لنتعلم قراءة الخير من الشر وتلمس الفرج من الكرب

ما رأيت أنفع ولا أسهل ولا أحسن بركة من ذكر الله عز وجل فأجوره لا توصف، ومردوده على الراحة والصحة عجيب، وسهولته على اللسان معلومة.

إن غياب الهدف سبب رئيس في كثير من أزمات حياتنا؛ لذا فإننا نحتاج أن نختلي بأنفسنا، ونجمع أفكارنا تمهيدا لإقامة مشروع حياة ناجحة وآمنة

صفاء النفس وتألقها لايتأتى إلا بتعلقها بما هو سر إيجادها ووجودها(وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) العبادة تصقل الجوهر والعقيدة تصفي القلب.

الصلاة نور...والقيامة ظلمات... هل أنت ممن يسعى نورهم بين أيديهم وبأيمانهم؟

(وجعلني مباركاً أين ماكنت) هل نحن فعلاًكذلك؟!!في بيوتنا..مع أهلنا..في عملنا..في حياتنا كلها..!! تقول الحكمة:حيث زَرَعك اللهُ..أزْهِرْ..!!

المال تُشترى بهيبته الذمم والآراء، لكنه يمضي عند البشر لا عند الله (ولو أن للذين ظلموا ما في الأرض جميعا ومثله معه لافتدوا به من سوء العذاب)

يانساء بلادي لاتكفرن بالنعم من قدرة على الحجاب الكامل وأداء العبادات بحرية والتعليم السلفي وغير المختلط وغير ذلك

يختلف الناس كثيرا في ( إدراك الواقع ) فقد تجد شخصين في ( ظروف متشابهة ) وأحدهما ينظر لواقعه بإيجابية، بينما الآخر ينظر له بسلبية ،، .

اذا زاد الألم قرب الفرج واذا كثرت البلايا دنت العطايا فمن رحم الظلام يخرج النور وتنفس الصباح لا يكون الا بعد عسعسة الليل البهيم

عقوبة الظالم يجعلها الله غير محسوبة ولا باعتبار أحد، فرعون أغلق جميع وجوه احتمالات الانتقام منه، فجعله الله يربي عدوه بنفسه وبنفقته وفي بيته

ما أجمل الشعور الذي ينتاب الإنسان حينما يقول الأذكار وهو مستشعر لكل كلمة وكل حرف فيها، ليبدأ يوما جديدا مفعما بالحيوية والتوكل على الله

إذا لم تدر النفس في مشروعات الخير والإنتاج المنظم لم تلبث أن تنهبها الأفكار الطائشة، وأن تلفها في دوامة من الترهات!

جعل الله عقوبة آدم وحواء في الجنة عدم ستر البدن {فلما ذاقا الشجرة بدت لهما سوءاتهما} .. جعلها الله عقوبة لنبي وتتخذها حضارة العصر تقدماً !!

إذا فترت النفوس وضعفت الهمم فإن قراءة سير العباد والصالحين توقد الهمة وترفع درجة المنافسة،حتى يأنس السائر في الطريق وتهون عليه كؤده

(فاذكُرُوني أذكُركُم) لو لم يكن للذكر من فائدة إلا هذه لكفى،ولو لم يكن له نفع إلا أن يذكرك ربك لكفى به نفعاً،فيا له من مجد وسؤدد وزلفى وشرف.

بوابة الرجوع إلى الله تعالى فسيحة واسعة مفتاحها قلب أوابٌ ولسان توابٌ استغفر الله العظيم وأتوب إليه

شبّه الله الدنيا بالزهرة لسرعة ذبولها وحقارتها حتى لايُستشرف لتحصيل كل ملذاتها (لاتمدن عينيك إلى مامتعنا به أزواجا منهم زهرة الحياة الدنيا) وأولى الناس بالاقتصاد في الدنيا من هم سائرون على خطى النبي من الدعاة وأهل القرآن لأن الانغماس فيها مدعاة للركون إلى مايفنى والتفريط فيما يبقى

إذا أسقطك الله في بلاء لايرضاه فأعلم أنه وقع في قلبك توكل على غيره ولو لحظة فوكلك الله إلى توكلك، ومن دعاء نبيه (لا تكلني إلى نفسي طرفة عين)

قال أحد كبار السن المخضرمين لاحد اولاده إحذر ممن يدخلك المهالك برأيه ثم يعجز عن إخراجك منها ثم يتبرّأ من الرأي الذي أدخلك به المهالك.

إن الأسرة التي تلتزم بدينها وعقيدتها ، وتجعل الكتاب والسنة نبراسا لحياتها ، لهي جديرة بالبقاء والهناء والسعادة "

مهما كنت لطيفاً ورائعاً وكريماً وطيباً .. ستجد من لا يحبك لأسباب لا تعرفها .. فلا تنزعج كثيراً ولا تكترث .. فهذا حال بعض البشر..

تأملت في كثرة الحرائق هذه الايام، فوجدت (في القران) علاقة بين الحريق وبين مخالفة امر الله، كما في قصة اصحاب الجنة والعجل. فهل من معتبر؟

من آمن بالقرآن يلزمه الإيمان بالسنة وإلا لم يكن مؤمناً بالقرآن أصلاً لأن الله سبحانه قال(وما آتاكم الرسول فخذوه)وفي السنة بيان لما جاءفي القرآن(لتبين للناس ما نزل إليهم)النحل ومن ترك السنة فكيف يتعلم تفاصيل الصلاة والوضوء؟

وصفنا الله بأننا خُلقنا من عجل،نريد أن يحدث الشيء الآن،ووالله نتمنى ذلك لأجل اخواننا المقهورين المظلومين،لكن ربنا له حكم وهوأرحم بنا منّا.

كلما زاد الألم اتسعت دائرة الأمل ولنتذكر(ولاتيأسوا من روح الله)التوكل على الله مع الأسباب المشروعة مفتاح النصر الحسي والمعنوي

التعرف إلى الله هو سلوى الحزين،وأمان الخائف،وعز الذليل،وقوة الضعيف،وغنى الفقير،وهو الجاه العظيم الذي لا ينقطع ولايتوقف،ولايعتريه ضعف أونقص

كل شيء تعتمد عليه وتتكىء تسقط بزواله عنك، فاعتمد على الله وتوكل على الحي الذي لا يزول ولا يحول قال الله: (وتوكل على الحي الذى لا يموت)

حري بنا حين يتقدم بنا العمر أن نزداد نسكا وقربا من الله، والواقع أننا نزداد تساهلا وترخصا والله المستعان

حين تلتبس عليك جادة الصواب، وتحتار فيما تختار، فاستهد العليم الخبير‎ : ‏اهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم)

ولان تلقى الله جل وعلا بشيء أعظم من سريرة صالحة وإخلاص في قلب ومحبة للمؤمنين وعدم بغض لهم ,, لا بقلبك حسد ولا غل لمؤمن كائنا ما كان ..

ينبغي للمسلم التفقه في أحوال النفوس ؛ فإن النفس لها إقبال وإدبار، ولها ميل للهوى فتحتاج إلى مجاهدة ومحاسبة(قد أفلح من زكاها وقد خاب من دساها)

كل شيء في الكون يُظهره الله لك ثم يُخفيه عنك، لتعلم أنك كذلك تظهر ثم تزول، وأن لبدايتك خفاء ونهاية

عندما لا يكون للمرء هدف عظيم يسعى إليه، ويسخر حياته من أجله، فسيهدم بالليل ما بناه بالنهار، وهو يحسب أنه يحسن صنعاً، ويبني مجداً

كم احترم تلك الفتاة وذاك الشاب .. عندما يصرف نظره عن صورة عارية أو منظر قبيح لأنه استشعر أن الله ينظر إليه ..!!

سأل واحدٌ: كيف أتأثر بالقرآن؟ والجواب:أن تخاطب به قلبك، مستحضرا قوله تعالى‎: (‏نزل به الروح الأمين على قلبك) قف عند (على قلبك) وتدبرها طويلا

الشدائد تكشف وثيق الصلات ومتين الصداقات تبين لك صديقا لا تعرفه وتفضح صديقا توهمته

إذا أشغلتك الحياة وزاحمتك همومها وكثرت عليك أعباؤها فتوقف ساعة وخذ لنفسك راحتها واسبح بقلبك في العلو ولتهدأ النفس بذكر خالقها

العقل الملحد يذم أي تصرف عبثي لا يفيد، ويتجاهل نفسه فإذا كان يرى أنه وجد عبثا فلماذا ينتقد عبث يده وكله عبث (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا..)

الجمال يكون في الصورة وتركيب الخلقة، ويكون في الأخلاق الباطنة، ويكون في الأفعال فأما جمال الخِلقة فهو أمر يدركه البصر، فتتعلق به النفس من غير معرفة بوجه ذلك ولا نسبته لأحد من البشر (وأما جمال الأخلاق فكونها على الصفات المحمودة من العلم والحكمة والعدل وإرادة الخير لكل أحد وأما جمال الأفعال فهو وجودها ملائمة لمصالح الخلق وقاضية لجلب المنافع فيهم وصرف الشر عنهم"القرطبي.(

((وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ)) بل يسر وسهولة، ومراعاة للمشقة، وبعد عن الكلفة، وسلامة من التعب والإرهاق.

إن الهزيمة الحقيقية التي ينبغي أن تكون المرأة المسلمة في حذر من أن ترفع لواءها لا تكون إلا حين تقف فيها على "أنقاض دينها".

ان من تتعرى امام النساء تسن سنة سيئة وقال عليه الصلاة و السلام ( من سن في الإسلام سنة سيئة فعليه وزرها و وزر من عمل بها )

اوصيكم ونفسي بالاستغفار ..

هذه بعض النصائح لأسرانا،لعلها تسري عنهم ما هم فيه رغم أننا أحوج الناس إليها،تذكيراً لهم بأن ما هم فيه منحة في صورة محنة

أسأل الله أن يثبتكم ويربط على قلوبكم ولا يفتننكم العدو بمغريات الدنيا الفانية أو بترهيب لا يلبث أن يزول مقارنة مع عذاب الله وغضبه.

هناك درجات لا ينالها المؤمن إلا بالتضحية والإقدام في سبيل نصرة دينه، وما غاية المؤمن الصادق سوى نيل رضا ربه والفوز بجنة الرضوان

فليس هناك عائق يمكن أن يوقف هذا المؤمن عن تحقيق مراده ونيل غايته سواء كان ترغيباً أو ترهيباً

فحينما يمتلئ قلب المؤمن بحب الله وما ينتظره من نعيم في الآخرة فإنه يصغر في عينيه كل نعيم دنيوي خاصة إذا كان سيحرمه من نعيم الآخرة

وفي الوقت ذاته لا يمكن أن يُرعبه أو يُرهبه عذاب أو تهديد دنيوي حينما يقارنه بالعذاب الأبدي الذي يدخره الله تعالى لمن كفر به وأشرك

فالسجن إحدى هذه العقبات التي تكبل المؤمن وتثبطه عن أداء واجباته،ولو أن كل المجاهدين أرعبهم السجن لما رأينا أحداً في ساحات الجهاد

أولئك الذين سُجنوا فلحكمة ربانية بالغة، ولو كنا نعلم الغيب لما مسَّنا السوء أبداً، ولكن هناك أمور نحسبها شر وهي مليئة بالخير،فلنرضَ

والعكس صحيح فكثير مما نحسبه خير هو شر والله أعلم بما يصيبنا وهو سبحانه يقدّر لعباده الصالحين ما يرفع درجاتهم عنده ويدفع عنهم غضبه

هكذا ينبغي أن نتعامل مع الابتلاء وخاصة ابتلاء الأسر ،ومن هنا يمكننا القول أن السجن قد يكون رحمة للكثير من عباده وهم لايعلمون

على مستوى التكليف يكونون أقل تكليفاً ممن هم خارج السجن،كما أن الله يختارهم ليبعدهم عن فتن وشرور كانت ستصيبهم لو كانوا خارج السجن

وقد يكون السجن مرحلة تربية للمؤمن ،وأن الله تعالى يعده لأحداث عظيمة ومسؤوليات ثقيلة لم يكن باستطاعته تحملها قبل مرحلة السجن

إعلموا أن الله قد اختاركم واصطفاكم من دون الناس جميعاً لتكونوا شهداء أحياء تضربون المثل الأعلى في التضحية والفداء وتحدي الاعداء

فطوبى لكم هذا الاصطفاء،واحرصوا أن تكونوا أهلاً له وأروا ربكم ثباتاً على ما أصابكم،ولا تتركوا للشيطان ثغرة ليدخل منها إلى قلوبكم

فكما يختار الله من عباده المجاهدين شهداء في ساحات القتال ليكونوا الصفوة التي تسقي هذا الدين بدمائها الزكية، فإنه سبحانه يختاركم

يختاركم لتكونوا شهداء أحياء تروون هذا الدين بصبركم وتضحياتكم وثباتكم وتضربون المثل الأعلى في تحدي اعدائكم فتحققون نصرا من نوع آخر

اعتبروا هذه الفترة التي ستقضونها في سجنكم عبارة عن مرحلة إعداد،فلا تضيعوا أوقاتكم فيما لا يفيد،أقبلوا على كتاب الله حفظا وتدبرا

https://fbcdn-sphotos-d-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/c0.0.403.403/p403x403/23718_180337928774921_2137869262_n.jpg

https://fbcdn-sphotos-f-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash3/c0.0.400.400/p403x403/563689_395894443819133_1106521589_n.jpg
إلهي .. لقد تنفست أول ما تنفست بك و نطقت بك و سمعت بك و أبصرت بك و مشيت بك و اهتديت بك .. و ضللت عندما خرجت عن أمرك .
سألتك يارب بعبوديتي أن ترفع عني غضبك .. فها أنا ذا و قد خلعت عن نفسي كل الدعاوي و تبرأت من كل حوْل و طوْل و لبست الذل في

http://dqatelsa3a.com/up/uploads/136066970871.jpg

لأن ( الله ربي )
سأبحر في أُمنياتي .. سأزيدُ رغباتي !
سَأطمع في دُعائي أكثر ..
لأن الله رَبي !
سأطرُق البابَ وإن طال الفَتح `
سأنطَرِحُ على الأعتاب وإن امتدّ الزمان ،
فحتماً ولابُد ; سأبكي فرحاً يوماً
من دَهشتي بالعطاء .. / لأنه ” آلله ..

ماأروع الوفاء بين العباد فهو :
يمسح عن النفس الشقاء
ويحيل الليل ضياء
ويحيطك بالدعاء
جعل الله العافية لباسك
والمغفرة سترك
والسعادة طريقك
والتوفيق رفيقك
وسلمت لمن احبك

مر في حياتك كما تمر في طريق السير: ادفن وامش وإذا زاحمك متهور فالزم الرصيف.

إن دور الجنة تُبنى بالذكر, فإذا أمسك الذاكر عن الذكر, أمسكت الملائكة عن البناء.

الحياة صالة انتظار وأنت في رحلة مغادرة للآخرة.

( فَصَبْرٌ جَمِيلٌ ) فسوف يبدل الحال، وتهدأ النفس، وينشرح الصدر، ويسهل الأمر،
وتحل العقد، وتنفرج الأزمة

لا تنس (حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ) فإنها تطفئ الحريق، وينجو بها الغريق،
ويعرف بها الطريق، وفيها العهد الوثيق.

http://www.dqatelsa3a.com/vb/image.php?type=sigpic&userid=116&dateline=1373593955

إذا أُغلق أمامك باب فستُفتح أمامك أبواب (استعن بالله ولا تعجز)

ما أجمل أن يكون تواصلك مع خالقك مستمرا بين تسبيحه والثناء عليه واستغفاره وذكره ودعائه وعبادته وما أجمل أن يكون القلب متعلقا به إنه (الله)

يريد أمراً يظنه خيرا فيصرفه الله عنه يلح يلح في طلبه ويبعده الله عنه يضيق صدره ويحزن قلبه… ولا يعلم العبد أن الله يحفظه وعن الشر يبعده

قال أبو الزناد:كنت أخرج من السَحَر إلى مسجد النبي عليه السلام فلا أمُرّ ببيت إلا وفيه قارئ(يعني يتهجدون)

كان فتيان المدينة إذا أرادوا الخروج ليلاً قالوا:موعدنا قيام القرّاء

من ثمارقيام الليل:١ـ شرف المؤمن٢ـ دأب الصالحين٣ـ قربة إلى الله٤ـ منهاة عن الاثم٥ـ تكفير للسيئات٦ـ مطردة للداء عن الجسد٧ـ قوة في البدن٨ـ سبب لدخول الجنة

مما يعين على قيام الليل ا/ترك المعاصي٢/الدعاء٣/المحافظة على الفرائض٤/تجنّب السهر٥/القيلولة٦/منبه الساعة أوالهاتف٧/أسباب أخرى تناسبك

إذا حصلت المصائب في اي بلد فلن ينجو إلا فئة واحدة هي التي تفوز بالنجاتين من (١) عذاب الدنيا (٢) عذاب الآخرة أي فئة هذه؟والدليل من القران؟

من تعلق قلبه بغير الله في تيسير الامور ودفع الشرور فقد تعلق"بسراب" كلما استبشر به ابتعد عنه! اللهم لاتعلق قلوبنا بضعيف فقير يموت وتول أمرنا

إحسانك للآخرين لا يعني أن تلقى الإحسان منهم كنتيجة لذلك.. اعمل الخير مع الناس، وانتظر الجزاء من رب العباد لا من غيره_حسن الأخلاق

قال حكيم : خذ من الأربع لأربع : ( ومن عافيتك لسقمك ، ومن صباك لهرمك ، ومن غناك لفقرك ، ومن دنياك لأخرتك )

من أحب أن يسخر الله له من هو أقوى منه وأغنى، فليعن من هو أضعف منه وأفقر. وليضع كل منا نفسه موضع الآخر (علي الطنطاوي)

من عجب أن الواحد منا يريد الدنيا ويحرص عليها، فإذا ذكره إنسان بالجنة ونعيمها تحركت رغبته فيها يريدها ، غير أنه يتعب للأولى ولا يتعب للثانية

هل يمكن أن تتصور إنساناً يبيع الجنة ليشتري النار !؟ أخشى لو تأملت جيداً في حياتك ، أن تكتشف بأنك واحداً من هؤلاء !! يلزمك أن تراجع نفسك ..

· خلوتُ بنفسي في بيت من بيوت الله ، وجعلتُ أديرُ فكري في أعاجيب خلق الإنسان وتكوينه ، فكاد عقلي يطيش ! ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك !

· ما طابت الحياة إلا بذكر الله .. وما طابت الدنيا إلا بطاعته .. وما طاب الموت إلا للقائه … وما طابت الجنة إلا برؤيته

البهيمة لا تأكل ما يضرها ، والطفل لا يقرب من نارا أحرقته يوما.. ولكن ما أكثر الذين يتناولون ما يضرهم ! ويتقحمون النيران وهم يعلمون !

كلما أطفأنا حريق معصية بنور طاعة كالصلاة مثلا، يبادر الشيطان ليشعل فينا حريقا آخر !! والله لن نيأس، سنظل نطفئ الحريق بعد الحريق حتى الموت !

وقتك صفقة بين يديك ، إما أن تربحها وتتضاعف أرباحك فيها ، وإما أن تخسرها وأنت تضحك ! ثم ستعض بنان الندم والحسرة على ضياعها.!

كل متعة لا تكون لله ومع الله ، ستنقلب على أصحابها حسرات وندامة في يوم طوله خمسين ألف سنة ! والعاقل من تمتع مرتين هنا بطاعة الله ثم بالجنة !

كما قد ينحط جلمود صخر من عالٍ فإذا هو في القاع ، كذا شأن المؤمن مهما صفا ، ففي لحظة غفلة قد ينحط من سماء كان فيها ، إلى قاع القاع.!

لكل نفس مفتاحها الخاص ، ولكن كما أن في المفاتيح ما يقال أنه يفتح كل قفل، فكذا في معاملات الناس، الخلق الحسن هو المفتاح الرئيس لكل قلب .

لا تقل: ما أكثر الغافلين عن الله ، وأقل العارفين.. وتذكر أن الفحم أطنان وأكوام ، ترجح به حبة ألماس في الميزان!( وقليل من عبادي الشكور)

ثمة أناس يغيرون آراءهم باستمرار،كما يغيرون ثيابهم كل يوم ! والأنكى أن سر هذا التغيير: يمكن في مجرد تقليد الآخرين ليس إلا ! مع الخيل يا شقرا!

كيف يمكن أن ترى جمال الطبيعة الخلاب ، الذي يهتف بوحدانية الله سبحانه ، وعين قلبك في الأصل عليها غبار كثيف يحجب الرؤية !؟ هذا لا يكون !

رأيتُ وسط خرائبَ مررتُ بها ، شجرة وردٍ صغيرة تترعرع في شموخ لا تكترث بما حولها ! قلت لقلبي : آه ! يا له من درس لو كان فيك حياة !

الوقت الذي يهتف بالناس دعاة على أبواب جهنم ليقذفوهم فيها ، فاهتفْ أنت بهم إلى باب الله سبحانه ، فلعل أذناً تسمع ، وقلبا يعي، وحسبك نيتك !

أدمن النظر في القرآن الكريم، تلاوةً وتدبراً، ودم على ذلك: يعشقه قلبك ولابد !.ثم اعلم أن أقرب طريق لتحصيل المحبة: إدمان النظر في كلام المحبوب

اللهم اجعل ليلي ليل العابدين ، ونهاري نهار المجاهدين ، ولساني لسان الذاكرين ، وقلبي قلب الشاكرين ، وكلامي كلام العارفين ، يا رب العالمين.

http://imagecache.te3p.com/imgcache/c8c24dc247b47ef9273347371035fa6a.gif

http://my.mec.biz/attachment.php?attachmentid=131734&d=1352157143

في القيامة‎ ‏الحوض ثم الميزان ثم الصراط) هكذا الترتيب . تذّكر كلمة(حمص) ح للحوض م للميزان ص للصراط

انظروا إلى القمر الليلة و ليلة الغد وتذكروا أن أهل الجنة يرون ربهم كما يرون القمر ليلة البدر.اللهم اجعلنا ووالدينا منهم
...
اللهم امين اللهم امين

ادخل إلى حسابك فتش في رسائلك اقرأها جيداً فسيأتي يوم يفتش الناس فيها فإما أن يقولوا… رحم الله فلانا فما علمنا عنه إلا خيرا أو يقولون غير هذا

من (صبر) على البلاء و(شكر) الله على النِّعم فقد أتى بركني الإيمان (إن في ذلك لآيات لكل صبار شكور)

من أحسن صفات المثابرين تطلعهم الدائم لمرادهم العزيز، وسهرهم في سبل أمنيتهم الغراء،
من إصلاح، أو علم نافع، أو عمل مثمر.

فال الله ولا فالك
هذا التعبير صحيح لأن المراد الفأل الذي هو من الله
وهو أني أتفاءل بالخير دونما أتفاءل بما قلتَ..

الله لا يهينك
الله قد يهين العبد ويذله(ومن يهن الله فما له من مكرم )
ولإنسان إذا أمرك بأمر قد تشعر بأنه إذلال
فيقول..
(بن عثيمين)

اللهم يسر ولا تعسر
ليسر والعسر كله بتقدير الله
(وإن تصبهم حسنة يقولوا هذه من عند الله وإن تصبهم سيئة يقولوا هذه من عندك)
اللجنة الدائمة.

لا قدر الله
أي: أسأل الله أن لا يقدره
فهو ليس معناه نفي أن يقدر الله ذلك
إذ أن الحكم لله يقدر ما يشاء ،نفي بمعنى الطلب
(بن عثيمين)

- سويت الذي علي والباقي على الله.
سويت الذي عليك: يعني، فعلت الأسباب
والباقي وهو التوفيق وحصول المقصود هذا على الله.
( الفوزان)

الأرض ثابتة قارة، والشمس هي التي تدور حولها.
(الله الذي جعل لكم الأرض قراراً)
(والشمس تجري لمستقر لها)

باسمي وباسمكم أرحب..
إذا كان المقصود أنه يرحب بالحاضرين أصالة عن نفسه ونيابة عمن أقاموه في هذا الأمر فلا حرج

التكبير عند رؤية النار.
يشرع ذكر الله بالتكبير وغيره عندما يشب الحريق
وذلك مما يعين على إطفائه ودفع ضرره.

العين وما ترى، و النفس وما تشتهي.
لابأس بها إلا أنها تقيد بما يكون غير مخالف للشرع، فليس الإنسان على هواه في كل شيء.
(بن عثيمين)

يا هادي يا دليل
لا أعلمها من أسماء الله، فإن قصد بها الصفة فلابأس
فإن الله يهدي من يشاء، والدليل هنا بمعنى الهادي
(بن عثيمين)

رب أهد فلانا (الطاغية) وإن لم تهده فاهلكه شر هلكه.
دعاء مع تفويض أمر هدايته إلى مشيئة الله وحكمته، فإن تحقق ذلك وإلا كفانا شره

لك الله.
الظاهر أنها من جنس(لله درك(
وإذا كان من جنس هذا فإن هذا اللفظ جائز
ومستعمل عند أهل العلم وغيرهم.
(بن عثيمين)

فلان المرحوم، تغمده الله برحمته.
لابأس، من باب التفاؤل والرجاء
وليس من باب الخبر لأن مثل هذا من أمور الغيب
ولا يمكن الجزم به.

أطال الله عمرك.
لا بأس، والأفضل أن يقيده بما ينفع المدعو
مثل: أطال الله عمرك في طاعة الله،
في الخير، فيما يرضي الله.
( بن باز)

البقية في حياتك
الأولى أن يقال إن في الله خلفاً من كل هالك
كذلك الرد عليه إذا غير المعزي هذا الأسلوب فسيتغير الرد
(بن عثيمين)

يا ربي يا حبيبي.
لابأس بها ،لأن الله يحِب ويُحب..
والأولى: يا ربي يا مولاي
فإن المولى يطلق على الحبيب.

كلك بركة، فيك البركة، هذه من بركاتك
الممنوع: تباركت علينا، تبارك علينا فلان
فالله تعالى المبارِك ،والعبد هو المبارك

لكم تحياتنا-أهدي لك تحياتي.
لابأس (وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها..)
أما التحية المطلقة العامة فهي لله.
(بن عثيمين)

ما صدقت على الله إني ألقاك.
هذه كلمة عامية لا أعلم فيها حرجاً
ومعناها: كدت أن أيأس من لقائك.
(بن باز)

مادة القران(في الجدول المدرسي)
لا بأس، المواد في عرف المسؤولين يراد بها العلوم التي تدرس للطلاب فيقال:مادة التفسير..

وآمعتصماه! ، وآرأساه!.
لا بأس، من باب الندبة..
وهو أسلوب من أساليب اللغة العربية
نداء للمتفجع عليه أو المتوجع منه.

قول: انكسر الشر(إذا انكسر فنجان أو نحوه).
طالعة من الشر(إذا طلعت المرأة من النفاس).
لابأس بها، هذا من باب التفاؤل.

بعد قراءة الأذكار: النفث على الأبناء
تعويذ الأبناء ولو من بعد(أعيذكم يا أبنائي بكلمات الله ...)
لا بأس، لأن ذلك من جملة الأدعية.

وعزتالي (لفظة عامية تقال عند صعوبة أمر ما)
من التعزز ،عزّ عليّ كذا أي صعب، فهو لايعدو كونه وصفاً.
لو خرج مخرج التسخط لمنع.

يا سبحان الله.
لابأس بها. وردت عن عمر وعائشة رضي الله عنهما.
(سبحان الله، يا سبحان الله ،الله أكبر): تقال عند التعجب

إذا ما طاعك الزمان طعه
لا بأس،إذا كان المراد التكيف مع ظروف الحياة،
أما إذا كان المراد التميع في الدين مجاراة لبعض الناس فلا.

التسمية على الطفل اذا سقط(بسم الله عليك)
اصله التسمية(مما ذكر اسم الله عليه)
(بن جبرين)

منة الله ولا منة خلقه.
لا بأس، المنة لله وحده في كل شيء من نعم الدنيا والآخرة
(..بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان)
(بن باز )

إكرام النفس هواها.
لا بأس، فيما لا يخالف الشرع،
لأن النفس لا تعطى هواها في كل شيء.
من أجمل ما سمعت (إكرام النفس هداها) .

http://www.youtube.com/watch?v=raZn6jfsMN0

http://www.elmndra.com/vb/imgcache/2/2825alsh3er.png

وعزتالي (لفظة عامية تقال عند صعوبة أمر ما)
من التعزز ،عزّ عليّ كذا أي صعب، فهو لايعدو كونه وصفاً.
لو خرج مخرج التسخط لمنع.




أنا سمعت ان معناها أكثر من كذا
الكلمة من الكلمات الي أستمرت من قبل الاسلام
وهي جايه من واعزاه <<< أستغفر الله وهو العزى
منطقتي انا بعد معروفه فيها الكلمه

وهي كلمه إذا صدق معناها لا تجوز في أي حال من الأحوال



والله أعلم
يمكن يكون كلامي غير صحيح



تحياتي

نصيحه لي قبل غيري
وأشوف اني محتاجه لها


لو نحاول ( المرأة بشكل عام ) تقلل شوي من الكلام عن الغير
طبعا هو كله ما يجوز .. بس ياليت مانبالغ
وأشوف الرجل بدا ينافسنا


.

* نصائح هامة فى عيد الفطر وادابه*

بمناسبة اقتراب عيد الفطر السعيد أعاده الله علينا وعلى جميع المسلمين بالسعادة والعزة والخير والبركات والمجد والعودة الحقة إلى دين الله غز وجل ، أذكر إخواني المسلمين بجملة من آداب وسنن العبد مع التنبيه على بعض البدع والمعاصي التي تقع في العيد مع ملاحظة إخراج زكاة الفطر قبل صلاة العيد فأقول وبالله التوفيق ومنه أستمد العون والسداد :


عليك أخي المسلم بالحرص على إخراج زكاة الفطر التي جعلها الله عز وجل طهرة للصائم من اللغو والرفث قبل صلاة العيد.
واحرص على أدائها من طعام قوت أهل بلدك تلبيةً لتوجيه نبيك حيث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ عَلَى الْعَبْدِ وَالْحُرِّ وَالذَّكَرِ وَالْأُنْثَى وَالصَّغِيرِ وَالْكَبِيرِ مِنْ الْمُسْلِمِينَ وَأَمَرَ بِهَا أَنْ تُؤَدَّى قَبْلَ خُرُوجِ النَّاسِ إِلَى الصَّلَاةِ .
ويقول أبو سعيد الخدري كما في صحيح البخاري :"كُنَّا نُخْرِجُ زَكَاةَ الْفِطْرِ صَاعًا مِنْ طَعَامٍ أَوْ صَاعًا مِنْ شَعِيرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ أَوْ صَاعًا مِنْ أَقِطٍ أَوْ صَاعًا مِنْ زَبِيبٍ"
وإن عيد الفطر عِيدُنَا أَهْلَ الْإِسْلَامِ و قد قال الرسول صلى الله علبه وسلم كما في قصة الجاريتين اللتين كانتا تغنيان عند النبي صلى الله عليه وسلم :"دعهما فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا "رواه البخاري وعن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :" يوم عرفة وأيام التشريق عيدنا أهل الإسلام "

فأولها التكبير يوم العيد ويبتدأ من ثبوت العيد وينتهي بصلاة العيد .
وقد قال الله تعالى (وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ) (البقرة الآية185)
وصيغة التكبير الثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم : ( الله أكبر الله أكبر الله أكبر كبيراً )
و ( الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله ، الله أكبر ولله الحمد ) ويحسن الاقتداء بها
وما عدا ذلك من صيغ التكبير والزيادات التي نسمعها في كثير من المساجد فلم أقف لها على إسناد

الاغتسال لصلاة العيد ولبس أحسن الثياب والتطيب لذلك .

الأكل قبل الخروج من المنزل على تمرات أو غيرها قبل الذهاب لصلاة العيد الفطر .

الجهر في التكبير في الذهاب إلى صلاة العيد .

الذهاب من طريق إلى المصلى والعودة من طريق آخر .

صلاة العيد في المصلى هي سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فاحرص عليها وادع لها ، وإن صليت في المسجد لسبب أو لآخر جاز ذلك .

اصطحاب النساء والأطفال والصبيان دون استثناء حتى الحيض و العواتق وذوات الخدور من النساء كما جاء في صحيح مسلم عَنْ أُمِّ عَطِيَّةَ رضي الله عنها قَالَتْ أَمَرَنَا تَعْنِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نُخْرِجَ فِي الْعِيدَيْنِ الْعَوَاتِقَ وَذَوَاتِ الْخُدُورِ وَأَمَرَ الْحُيَّضَ أَنْ يَعْتَزِلْنَ مُصَلَّى الْمُسْلِمِينَ .

أداء صلاة العيد ركعتان يكبر في الأولى سبع تكبيرات غير تكبيرة الإحرام وفي الثانية خمس تكبيرات قبل الفاتحة أيضاً ، ويقرأ الإمام فيهما سورة الأعلى والغاشية كما في صحيح مسلم عَنْ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِيرٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقْرَأُ فِي الْعِيدَيْنِ وَفِي الْجُمُعَةِ بِسَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ

الاستماع إلى الخطبة التي بعد صلاة العيد سنة ومن لم يحضر الخطبة وقام بعد الصلاة فلا ضير عليه .

التهنئة بالعيد ثابتة عن الصحابة رضي الله عنهم ، ولم تثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في حديث صحيح وأما عن الصحابة فعن جبير بن نفير قال كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا التقى يوم العيد يقول بعضهم لبعض : "تقبل منا ومنك" قال الحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله إسناده حسن .
واحرص أخي المسلم على اجتناب البدع والمنكرات في كل حين إ<!-- / message -->

يا من فقد بصره : أبشر بالجنة ثمناً لبصرك ، واعلم أنك عرضت نوراً
في قلبك ، وسلمت من رؤية المنكرات, ومشاهدة المزعجات والملهيات.
🍃

· يا أيها المريض: طهور إن شاء الله فقد هُذبت من الخطايا, ونقيت من
الذنوب, وصُقل قلبك وانكسرت نفسك, وذهب كبرك وعجبك.
🌺

لماذا تفكر في المفقود ولا تشكر على الموجود, وتنسى النعمة الحاضرة,
وتتحسر على النعمة الغائبة, وتحسد الناس وتغفل عما لديك.
🍁

http://data0.zic.fr/loqmane/mod_article453767_1.gif?2708

http://www.jor1jo.com/up/uploads/images/jor1jo-fe8770a8ad.gif

http://www.jor1jo.com/up/uploads/images/jor1jo-24d3414f5e.gif

🌾
كن كالنملة في المثابرة, فإنها تصعد الشجرة مائة مره وتسقط ثم تعود
صاعدة حتى تصل, ولا تكل ولا تمل.

وكن كالنملة فإنها تأكل طيباً وتضع طيباً وإذا وقعت على عود لم
تكسره وعلى زهرة لا تخدشها.
🌴🍂

عرق العامل أزكى من مسك القاعد, وزفرات الكادح أجمل من أناشيد
الكسول, ورغيف الجائع ألذ من خروف المترف.
🌻🍀

لا تتهيب المصاعب فإن الأسد يواجه القطيع من الجمال غير هياب, ولا
تشك المتاعب فإن الحمار يحمل الأثقال ولا يئن, ولا تضجر من مطلبك فإن
الكلب يطارد فريسته ولو في النار.
🌷

لا تظن العاهات تمنعك من بلوغ الغايات, فكم من فاضل حاز المجد وهو
أعمى أو أصم أو أشل أو أعرج, فالمسألة مسألة همم لا أجسام.
🍂🍃🍃

عسى أن يكون منعه لك سبحانه عطاء وحجزك عن رغبتك لطف, وتأخرك
عن مرادك عناية, فإنه أبصر بك منك.

إذا زارتك شدة فاعلم أنها سحابة صيف عن قليل تقشع, ولا يخيفك رعدها
ولا يرهبك برقها فربما كانت محملة بالغيث.
🍀

الأعمى يتمنى أن يشاهد العالم, والأصم يتمنى سماع الأصوات, والمقعد
>>يتمنى المشي خطوات, والأبكم يتمنى أن يقول كلمات, وأنت تشاهد وتسمع
وتتكلم.
🍃

🍃
لا تظن أن الحياة كملت لأحد, من عنده بيت ليس عنده سيارة, ومن عنده
زوجة ليس عنده وظيفة, ومن عنده شهية قد لا يجد الطعام, ومن عنده
المأكولات فقد منع من الأكل.
🌻

الطائر لا يأتيه رزقه في العش, والأسد لا تقدم له وجبته في العرين,
والنملة لا تعطي طعامها في مسكنها, ولكن كلهم يطلبون ويبحثون فاطلب
كما طلبوا تجد كما وجدوا.🌴

كل مأساة تصيبك فهي درس لا ينسى, وكل مصيبة تصيبك فهي محفورة في
ذاكرتك, ولهذا هي النصوص الباقية في الذهن.
هنيئاً لمن بات والناس يدعون له, وويل لمن نام والناس يدعون عليه,
وبشرى لمنى أحبته القلوب, وخسارة لمن لعنته الألسن

الكون بني على النظام فعليك بالترتيب في ملبسك
وبيتك ومكتبك وواجبك

حافظ على اذكار المناسبات فانها حفظ لك وصيانه وفيها
من الارشاد والسداد مايصلح به يومك

طهر قلبك من الحسد ونقه من الحقد واخرج منه البغضاء
وازل منه الشحناء

اياك والذنوب فانها مصدر الهموم والاحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والازمات

انفرد بنفسك ساعة تدبر فيها امورك وتراجع
فيها نفسك وتتفكر في اخرتك وتصلح بها
دنياك

مامضى فات وماذهب مات فلا تفكر
فيما مضى فقد ذهب وانقضى

اذا اصبحت فلا تنتظر المساء وعش في
حدود اليوم واجمع همك لاصلاح يومك

جدد حياتك ونوع اساليب معيشتك وغير من الروتين
الذي تعيشه

تفائل ولا تقنط ولا تيأس واحسن الظن بربك وانتظر منه كل خير وجميل

ابسط وجهك للناس تكسب ودهم والن لهم الكلام يحبوك وتواضع لهم يجلوك

اكثر من الاستغفار فمعه الرزق والفرج
والذرية والعلم النافع والتيسير وجط الخطايا

انظر الى من هو دونك في الجسم والصورة
والمال والبيت و..و..والوظيفة والذرية لتعلم انك فوق الوف الناس

اعف عن من ظلمك وصل من قطعك واعط من حرمك واحلم على من اساءاليك تجد السرور والامن

داوم على (لااله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين)
فلها سر عجيب في كف الكرب ونبأ عظيم في رفع المحن

وزع الاعمال ولا تجعلها في وقت واحد بل
اجعلها في فترات وبينها اوقات للراحة ليكن عطاؤك جيدا

افرح بإختيار الله لك فإنك لا تدري بالمصلحة
فقد تكون الشدة لك خيرا من الرخاء

تذكر ان ربك واسع المغفرة يقبل التوبة ويعفو عن عباده ويبدل السيئات حسنات

عش مع القرآن حفظا وتلاوة وسمعا وتدبرا
فانه من اعظم العلاج لطرد الحزن والهم

لا تنتظر شكرا من احد ويكفي ثواب الصمد وماعليك ممن جحد وحقد وحسد

http://imagecache.te3p.com/imgcache/33933fc283d22c037f2de262148c426a.gif
إبدأ يومك بأذكار الصباح ليحصل الفلاح والنجاح
http://imagecache.te3p.com/imgcache/33933fc283d22c037f2de262148c426a.gif