المحافظة على الصلوات الخمس
قال "صلى الله عليه وسلم": "أتاتى جبريل من عند الله تبارك وتعالى ,فقال :يا محمد إن الله عز وجل يقول : إنى قد فرضت على أمتك خمس صلوات ,فمن وفى بهن ,على وضوئهن, ومواقيتهن,وركوعهن , وسجودهن , كان له عندى بهن عهد أن أدخله بهن الجنة , ومن لقينى وقد انتقص من ذلك شيئا , فليس له عندى عهد, إن شئت عذبته وإن شئت رحمته" "صحيح الجامع 77"

الصدق

قال تعالى : "يأيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين" التوبة 119
وقال "صلى الله عليه وسلم" :"عليكم بالصدق ,فإن الصدق يهدى إلى البر ,وإن البر ليهدى إلى الجنة , وما يزال الرجل يصدق ,ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا ...." أخرجه مسلم
وقال "صلى الله عليه وسلم" : " عليكم بالصدق فإنه مع البر وهما فى الجنة..." صحيح الجامع 4072

التعايش مع القرآن

قال تعالى : "إن الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور" فاطر 29

وقال "صلى الله عليه وسلم":"اقرءوا القرآن فإنه يأتى يوم القيامة شفيعا لأصحابه " أخرجه مسلم

وقال "صلى الله عليه وسلم": "القرآن شافع مشفع وماحل مصدق من جعله أمامه قاده الى الجنة ومن جعله خلفه ساقه الى النار" صحيح الجامع 4443

-كثرة السجود لله (جل وعلا)

قال "صلى الله عليه وسلم" : "أكثر من السجود فإنه ليس من مسلم يسجد لله تعالى سجدة إلا رفعه بها درجة فى الجنة وحط عنه بها خطيئة" صحيح الجامع1204

الخوف من الله جل وعلا

قال تعالى :"إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجركبير " الملك
وقال تعالى: "ولمن خاف مقام ربه جنتان" الرحمن
وقال "صلى الله عليه وسلم" : "من خاف أدلج ومن أدلج بلغ المنزل ألا إن سلعة الله غالية ألا إن سلعة الله الجنة" صحيح الجامع 6222
فالخوف من الله يثمر له المغفرة , بل والنعيم الأبدى فى جنة الرحمن جل وعلا

كثرة الاستغفار
قال تعالى :"وما كان الله ليعذبهم وأنت فيهم وما كان الله معذبهم وهم يستغفرون" الأنفال 33

وقال "صلى الله عليه وسلم" :"من أحب أن تسره صحيفته فليكثر فيها من الاستغفار" صحيح الجامع 5955

وقال "صلى الله عليه وسلم": "سيد الاستغفار أن تقول :اللهم أنت ربى , لا إله إلا أنت خلقتنى وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت ,أعوذ بك من شر ما صنعت , أبوء لك بنعمتك على وأبوء بذنبى ,فاغفر لى فإنه لايغفر الذنوب إلا أنت . من قالها من النهار موقنا بها فمات من الليل وهوموقن بها فمات قبل أن يصبح فهو من أهل الجنة" أخرجه البخارى وأحمد

كثرة الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم

عن أبى بن كعب قال: قلت يارسول الله :إنى أكثر الصلاة عليك , فكم أجعل لك من صلاتى؟ فقال: "ما شئت" قلت: الربع؟ ,قال:"ماشئت ,فإن زدت فهو خير لك". قلت:فالنصف؟ ,قال:"ما شئت,فإن زدت فهو خير لك" ,قلت :فالثلثين؟ ,قال: "ما شئت ,فإن زدت فهو خير لك" قلت :أجعل لك صلاتى كلها؟ ,قال: "إذن يكفى همك ويغفر لك ذنبك"
السلسلة الصحيحة 954
فلا تفتر لحظة واحدة عن الصلاة على الحبيب "صلى الله عليه وسلم" الذى جعله الله سببا لخروجنا من الظلمات الى النور

قيام الليل

أخى حسبك تعلم أن جبريل "عليه السلام" قال للحبيب "صلى الله عليه وسلم": "....واعلم أن شرف المؤمن قيامه بالليل وعزه استغناؤه عن الناس" صحيح الجامع 73

بل دعا النبى "صلى الله عليه وسلم" بالرحمة لأهل قيام الليل فقال "صلى الله عليه وسلم" :رحم الله رجلا قام من الليل فصلى وأيقظ امرأته فصلت فإن أبت نضح فى وجهها الماء. رحم الله امرأة قامت من الليل فصلت وأيقظت زوجها فصلى وإن أبى نضحت فى وجهه الماء" صحيح الجامع 3494

وقال "صلى الله عليه وسلم" :من استيقظ من الليل وأيقظ امرأته فصليا ركعتين جميعا كتبا ليلتئذ من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات" صحيح الجامع603

الاستقامة على الطاعة

قال تعالى: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التى كنتم توعدون (30) نحن أولياؤكم فى الحياة الدنيا وفى الآخرة ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدعون(31)نزلا من غفور رحيم(32) " فصلت

وقال تعالى: "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون (13) أولئك أصحاب الجنة خالدين فيها جزاء بما كانوا يعملون (14) " الأحقاف

الاتصاف بصفات عباد الرحمن
لقد وصف الله تعالى عباد الرحمن بأجمل وأعظم الصفات ,ثم
قال تعالى: "أولئك يجزون الغرفة بما صبروا ويلقون فيها تحية وسلاما (75) خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما(76) " الفرقان
والغرفة هى الجنة
فكن عبدا للرحمن لتفوز بالغرف فى أعلى الجنان

عيادة المريض
قال"صلى الله عليه وسلم": "من عاد مريضا أو زار أخا له فى الله ناداه مناد :أن طبت وطاب ممشاك وتبوأت من الجنة منزلا " صحيح الجامع6387

وقال "صلى الله عليه وسلم" :"ما من مسلم يعود مسلما غدوة إلا صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يمسى وإن عاده عشية صلى عليه سبعون ألف ملك حتى يصبح وكان له خريف فى الجنة" صحيح الجامع5767

البكاء من خشية الله"جل وعلا"

قال "صلى الله عليه وسلم":"عينان لا تمسهما النار أبدا : عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس فى سبيل الله " صحيح الجامع4113

وقال"صلى الله عليه وسلم": "لا يلج النار رجل بكى من خشية الله حتى يعود اللبن فى الضرع..." صحيح الجامع 7778

بل إنه من السبع الذين يظلهم الله فى ظله "....ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه متفق عليه

التحلل من المظالم

ومن أعظم أسباب النجاة من عذاب الله جل وعلا التحلل من مظالم البشر
فعن أبى هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" : "من كانت له مظلمة لأخيه من عرضه أو شئ فليتحلله منه اليوم, قبل أن لا يكون دينار ولا درهم , إن كان له عمل صالح أخذ منه بقدر مظلمته ,وإن لم تكن له حسنات, أخذ من سيئات صاحبه فحمل عليه " أخرجه البخارى وأحمد

حُسن الخلق

قال "صلى الله عليه وسلم" :"أكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا...."صحيح الجامع1230

وقال"صلى الله عليه وسلم": "إن المؤمن ليدرك بحسن الخلق درجة الصائم القائم" صحيح الجامع1932

وسُئل رسول الله"صلى الله عليه وسلم" عن أكثر ما يدخل الناس الجنة ؟ قال :"تقوى الله وحُسن الخلق" صحيح سنن الترمذى1630

وقال "صلى الله عليه وسلم" :"أنا زعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان مُحقا, وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا وببيت فى أعلى الجنة لمن حسن خلقه" صحيح الجامع 1464

بيت فى الجنة باثنتى عشرة ركعة

قال"صلى الله عليه وسلم" : "من ثابر على اثنتى عشرة ركعة من السُنة بنى الله له بيتا فى الجنة: أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر" صحيح الجامع 6183

قضاء حوائج المسلمين

قال تعالى: "وافعلوا الخير لعلكم تفلحون" الحج 77

وقال"صلى الله عليه وسلم" :"من نفس عن مؤمن كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة ومن يسر على معسر يسر الله عليه فى الدنيا والآخرة ومن ستر مسلما ستره الله فى الدنيا والآخرة والله فى عون العبد ما كان العبد فى عون أخيه ..."أخرجه مسلم وأحمد

فإذا كنت فى حاجه أخيك فإن الملك "جل جلاله" سيكون عونا لك على أمور دينك ودنياك

-الثبات على الدين

قال "صلى الله عليه وسلم" : "المتمسك بسنتى عند اختلاف أمتى كالقابض على الجمر" صحيح الجامع 6676

وقال "صلى الله عليه وسلم" : يأتى على الناس زمان الصابر فيهم على دينه كالقابض على الجمر" صحيح الجامع8002

وقال "صلى الله عليه وسلم" : "إن من ورائكم زمان صبر للمتمسك فيه أجر خمسين شهيدا منكم" صحيح الجامع2234

فاللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك وعلى سنة نبيك"صلى الله عليه وسلم"

-صيام النوافل

قال "صلى الله عليه وسلم" : "من خُتم له بصيام يوم دخل الجنة" صحيح الجامع6224

وقال "صلى الله عليه وسلم" : "من صام يوما فى سبيل الله زحزح الله وجهه عن النار بذلك اليوم سبعين خريفا" صحيح الجامع6334

وفى رواية قال "صلى الله عليه وسلم": "من صام يوما فى سبيل الله باعد الله منه جهنم مسيرة مائة عام" صحيح الجامع6330

وقال"صلى الله عليه وسلم": "من صام يوم عرفة غفر الله له سنتين: سنة أمامه وسنة خلفه" صحيح الجامع 6335

مصاحبة الصالحين

قال "صلى الله عليه وسلم" :"لا تصاحب إلا مؤمنا ولا يأكل طعامك إلا تقى " صحيح الجامع 7341

فالصاحب المؤمن هو الذى يأخذ بيدك إلى طاعة الله "جل وعلا" ويبعدك عن معصيته ويدعو لك بعد موتك بل ويشفع لك يوم القيامة

قال تعالى :"الأخلاء يومئذ بعضهم لبعض عدو إلا المتقين (67)" الزخرف

وأما الصاحب الفاسق فهو الذى يأخذ بيدك إلى كل معصيه ويبعدك عن كل طاعة...ولذلك تكون العداوة بينهما شديدة يوم القيامة

البعد عن الكذب والمراء

قال "صلى الله عليه وسلم": "أنازعيم ببيت فى ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان مُحقا,وببيت فى وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا,وببيت فى أعلى الجنة لمن حَسُن خُلُقه" صحيح الجامع 1464

الإيمان والتقوى

قال تعالى: "وسارعوا إلى مغفرة من ربكم وجنة عرضها السماوات والأرض أعدت للمتقين(133)الذين ينفقون فى السراء والضراء والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين(134)والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون(135)أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين(136) " آل عمران

وقال تعالى : "ولو أن أهل الكتاب ءامنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولأدخلناهم جنات النعيم" المائدة 65

الجهاد فى سبيل الله تعالى

قال تعالى : "يأيها الذين ءامنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم (10) تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون فى سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون (11) يغفر لكم ذنوبكم ويدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار ومساكن طيبة فى جنات عدن ذلك الفوز العظيم (12) " الصف

وقال تعالى: " إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة يقاتلون فى سبيل الله فيقتلون ويقتلون وعدا عليه حقا فى التوراتة والإنجيل والقرآن ومن أوفى بعهده من الله فاستبشروا ببيعكم الذى بايعتم به وذلك هو الفوز العظيم " التوبة

وقال "صلى الله عليه وسلم" :"إن أبواب الجنة تحت ظلال السيوف" أخرجه مسلم

وقال"صلى الله عليه وسلم": "إن فى الجنة مائة درجه أعدها الله للمجاهدين فى سبيل الله, ما بين الدرجتين كما بين السماء والأرض, فإذا سألتم الله فسلوه الفردوس, فإنه أوسط الجنة وأعلى الجنة,وفوقه عرش الرحمن ومنه تفجر أنهار الجنة" أخرجه البخارى وأحمد

***********

بر الوالدين وصلة الأرحام

قال "صلى الله عليه وسلم" لأحد أصحابه : "الزمها فإن الجنة تحت أقدامها_يعنى الوالدة" صحيح الجامع1249

وعن عائشة أم المؤمنين"رضى الله عنها" عن النبى "صلى الله عليه وسلم" أنه قال : "دخلت الجنة فسمعت قراءة,فقلت :من هذا؟ , فقيل :حارثة بن النعمان. فقال رسول الله "صلى الله عليه وسلم" :"كذلكم البر كذلكم البر!"صحيح الجامع 3371
وزاد عبد الرزاق فى روايته: "وكان أبر الناس بأمه"

فياليت الذين يعقون آبائهم وأمهاتهم يعلمون أن الله قد حرم الجنة على العاق...قال "صلى الله عليه وسلم" :"ثلاثة لا يدخلون الجنة, العاق لوالديه...."صحيح الجامع3063

*وأما عن صلة الأرحام فهى سبب عظيم للنجاة من عذاب الله والفوز بالجنة قال "صلى الله عليه وسلم" : "أطب الكلام وأفش السلام وصِل الأرحام وصَل بالليل والناس نيام ثم ادخل الجنة بسلام " صحيح الجامع1019

***********

الأذان

قال"صلى الله عليه وسلم" : "من أذن ثنتى عشرة سنة وجبت له الجنة وكُتب له بتأذينه فى كل يوم ستون حسنة ,وبإقامتة ثلاثون حسنة" صحيح الجامع 6002

وقال"صلى الله عليه وسلم" : "المؤذن يُغفر له مَد صوته وأجره مثل أجر من صلى معه" صحيح الجامع6643

***********

من أنظر معسراً

فعن حذيفة "رضى الله عنه" عن النبى "صلى الله عليه وسلم" : "أن رجلاً مات فدخل الجنة فقيل له : ما كنت تعمل (قال: فإما ذكر وإما ذُكر ) فقال: إنى كنت أبايع الناس فكنت أُنظر المعسر , وأتجوز فى السكة أو فى النقد (أى فى الدراهم والدنانير المضروبة) فغفر له " أخرجه مسلم

***********

إماطة الأذى عن الطريق

قال "صلى الله عليه وسلم" : "لقد رأيت رجلاً يتقلب فى الجنة فى شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذى الناس" أخرجه مسلم

وهكذا يكون المسلم صاحب القلب الرحيم الذى يخشى على من حوله أن يصيبهم أى نوع من أنواع الأذى بل ويسارع إليهم بكل معروف وإحسان

***********

-أن تسأل الله الجنة وتستجير به من النار

قال"صلى الله عليه وسلم" : "ما سأل رجل مسلم الله الجنة ثلاثا إلا قالت الجنة : اللهم أدخله , ولا استجار رجل مسلم الله من النار ثلاثا إلا قالت النار: اللهم أجره منى " صحيح الجامع 5630

فاللهم إنا نسألك الجنة ونستجير بك من النار

ثلاثة بيوت فى الجنة

قال "صلى الله عليه وسلم" :"أنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وهاجر ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى غرف الجنة, وأنا زعيم لمن آمن بى وأسلم وجاهد فى سبيل الله ببيت فى ربض الجنة وبيت فى وسط الجنة وبيت فى أعلى غرف الجنة, فمن فعل ذلك لم يدع للخير مطلبا ولا من الشر مهربايموت حيث شاء أن يموت " صحيح الجامع 1465

التوكل

قال تعالى : "والذين ءامنوا وعملوا الصالحات لنبوئنهم من الجنة غرفا تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها نعم أجر العاملين (58) الذين صبروا وعلى ربهم يتوكلون (59) " العنكبوت

فنعمة التوكل نعمة عظيمة ... فالمتوكلون على الله حق التوكل هم الذين يدخلون الجنة يوم القيامة بغير حساب ولا عذاب

قال"صلى الله عليه وسلم" : "عُرضت على الأمم _وفى نهاية الحديث_فإذا سواد عظيم فقيل لى: هذه أمتك ومعهم سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب ولا عذاب .هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون ولا يكتوون وعلى ربهم يتوكلون" متفق عليه

***********

من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة

قال"صلى الله عليه وسلم" : "....عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة ,فإن الشيطان مع الواحد وهو مع الاثنين أبعد . من أراد بحبوحة الجنة فليلزم الجماعة...." صحيح الجامع2546

وليس المقصود هنا أن تذهب لتنضم الى إحدى الجماعات الإسلامية المنتشرة على الساحة...ولكن المقصود أن تلزم العلماء العاملين وأن تعيش فى وسط إخوانك الصالحين الذين يسيرون على منهج السلف الصالح ويعينونك على طاعة الله "جل وعلا" فإنما يأخذ الذئب من الغنم القاصية

الرضا بقضاء الله

قال "صلى الله عليه وسلم" : "من احتسب ثلاثة من صلبه دخل الجنة, قال امرأة :واثنان ؟ قال: واثنان" صحيح الجامع 5969

وقال"صلى الله عليه وسلم" : "قال الله تعالى : "إذا ابتليت عبدى بحبيبتيه (يريد عينيه) ثم صبر عوضته منهما الجنة" أخرجه البخارى

وقال"صلى الله عليه وسلم" : "إن الله تعالى لا يرضى لعبده المؤمن إذا ذهب بصفيه من أهل الأرض ,فصبر واحتسب بثواب دون الجنة" صحيح الجامع 1851

فاللهم ارزقنا نعمة الرضا بالقضاء

***********

الترديد خلف المؤذن

قال"صلى الله عليه وسلم" : "إذا قال المؤذن : الله أكبر الله أكبر فقال أحدكم : الله أكبر الله أكبر _إلى آخر الحديث_ ثم قال : لا إله إلا الله ,قال : لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة" أخرجه مسلم

**********

افتح بخير واختم بخير ...ولك الجنة

عن جابر أن رسول الله "صلى الله عليه وسلم" قال: "إذا أوى الرجل إلى فراشه ابتدره ملك وشيطان , فيقول الملك :اختم بخير . ويقول الشيطان: اختم بشر . فإذا ذكر الله ثم نام ,بات الملك يَكْلَؤهُ . فإذا استيقظ قال الملك : افتح بخير .وقال الشيطان : افتح بشر. فإن قال : الحمد لله الذى رد على نفسى ولم يمتها فى منامها ,الحمد لله الذى "يمسك السماوات والأرض أن تزولا..." فاطر 41
الحمد لله الذى يُمسك السماء أن تقع على الأرض إلا بإذنه فإن وقع من سريره فمات دخل الجنة " رواه الحاكم وصححه على شرط مسلم ووافقه الذهبى

***********

متابعة الحج والعمرة

قال "صلى الله عليه وسلم" : "تابعوا بين الحج والعمرة فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفى الكير خبث الحديد والذهب والفضة وليس للحجة المبرورة ثواب الا الجنة" صحيح الجامع2901

***********

-المداومة على أربع ركعات قبل الظهر وبعده

قال"صلى الله عليه وسلم" : "من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حُرم على النار " صحيح الجامع6195

***********

السماحة فى البيع والشراء

قال"صلى الله عليه وسلم" : "أدخل الله "عز وجل" الجنة رجلاً كان سهلاً مشترياً وبائعاً وقاضياً ومقتضياً " السلسلة الصحيحة 1181

***********

تبرأ من ثلاث لتدخل الجنة

قال "صلى الله عليه وسلم" : "من فارق الروح جسده وهو برئ من ثلاث دخل الجنة : الكبر والدَين والغلول " صحيح الجامع 6411
***********

طاعة الرسول "صلى الله عليه وسلم"

قال تعالى : "ومن يطع الله ورسوله ,يُدخاه جنات تجرى من تحتها الأنهار ومن يتول يُعذبه عذابا أليما " الفتح 17

وقال تعالى : "ومن يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا " النساء69

وقال "صلى الله عليه وسلم" : "كل أمتى يدخلون الجنة إلا من أبى , قيل : ومن يأبى يا رسول الله ؟! قال:من أطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد أبى " أخرجه البخارى

***********

-بيت الحمد فى الجنة

قال "صلى الله عليه وسلم" : "إذا مات ولد العبد قال الله تعالى لملائكته : قبضتم ولد عبدى ؟ فيقولون : نعم . فيقول : قبضتم ثمرة فؤاده ؟ فيقولون : نعم . فيقول : ماذا قال عبدى ؟ فيقولون: حمدك واسترجع . فيقول الله تعالى : ابنوا لعبدى بيتا فى الجنة وسموه بيت الحمد " صحيح الجامع 795

وقوله حمدك واسترجع : أى قال الحمد لله إنا لله وإنا إليه راجعون

***********

لا تغضب...ولك الجنة

قال رجل لرسول الله "صلى الله عليه وسلم" دُلنى على عمل يُدخلنى الجنة . قال: "لا تغضب ولك الجنة " صحيح الجامع 7374

والسبب فى ذلك أن الغضب مفتاح كل شر , فمن ترك الغضب ولم يغضب إلا لله فإنه بذلك يحافظ على قلبه نقيا طاهرا خاليا من كل الآفات...فلا يشغله شئ عن السير فى طاعة الله والعمل لدين الله, ولذلك قال "صلى الله عليه وسلم" : "لا تغضب ولك الجنة"

***********

كثرة النوافل....والفوز بمحبة الله

قال تعالى فى الحديث القدسى : "من عاد لى وليا فقد آذنته بالحرب , وما تقرب إلى عبدى بشئ أحب إلى مما افترضته عليه, وما يزال عبدى يتقرب إلى بالنوافل حتى أحبه , فإذا أحببته كنت سمعه الذى يسمع به وبصره الذى يبصر به ويده التى يبطش بها ورجله التى يمشى بها , وإن سألنى لأعطينه وإن استعاذنى لأعيذنه, وما ترددت عن شئ أنا فاعله ترددى عن نفس المؤمن يكره الموت وأنا أكره مساءته " أخرجه البخارى

***********

الحب فى الله

قال تعالى : "إن الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ودا (96) " مريم

وقال "صلى الله عليه وسلم" : " من أحب لله وأبغض لله وأعطى لله ومنع لله فقد استكمل الإيمان " صحيح الجامع 5965

بل إن الحب فى الله يجعل العبد يفوز بمحبة الله "جل وعلا"

قال تعالى: "حقت محبتى للمتحابين فى...." صحيح الجامع 4321

بل يصبح من السبعة الذين يظلهم الله فى ظله.

فقد قال "صلى الله عليه وسلم " : "سبعة يظلهم الله فى ظله يوم لا ظل إلا ظله : _وذكر منهم_ ورجلان تحابا فى الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه " متفق عليه

ولقد كانت تلك المحبة سببا فى وجوب الجنة لرجل يحب أخاه من أجل الله "جل وعلا"

***********

التوبة والعمل الصالح

قال تعالى : "إلا من تاب وآمن وعمل صالحا فأولئك يدخلون الجنة ولا يظلمون شيئا " مريم 60

وقال تعالى : " يأيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحا عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويُدخلكم جنات تجرى من تحتها الأنهار يوم لا يخزى الله النبى والذين آمنوا معه نورهم يسعى بين أيديهم وبأيمانهم يقولون ربنا أتمم لنا نورنا واغفر لنا إنك على كل شئ قدير (8) " التحريم

فاللهم ارزقنا توبة ترضيك عنا واختم لنا بخاتمة أهل السعادة

***********

ماء زمزم لما شُرب له

قال "صلى الله عليه وسلم " : " ماء زمزم لما شُرب له " صحيح الجامع 5502

فاشرب يا أخى ماء زمزم بنية النجاة من عذاب القبر وعذاب النار واشربه بنيه الفوز بالجنة والرضوان والنظر إلى وجه الرحيم الرحمن "جل وعلا"

**********

طلب العلم

قال تعالى : "يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات والله بما تعملون خبير " المجادله 11

وقال "صلى الله عليه وسلم" : فى جزء من حديث "....ومن سلك طريقا يلتمس فيه علما سهل الله له طريقا إلى الجنة ...." أخرجه مسلم

وقال"صلى الله عليه وسلم " : "من يُرد الله به خيرا يفقهه فى الدين" متفق عليه

فاللهم ارزقنا العلم النافع والعمل الصالح وارزقنا الصدق والإخلاص فى الأمور كلها

***********

من صلى لله أربعين يوما فى جماعة

قال "صلى الله عليه وسلم " : " من صلى لله أربعين يوما فى جماعة يدرك التكبيرة الأولى كُتب له براءتان : براءة من النار وبراءة من النفاق " صحيح الجامع6365

***********

-الإنفاق

قال تعالى : "لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شئ فإن الله به عليم " آل عمران

وقال تعالى : "وما أنفقتم من شئ فهو يخلفه وهو خير الرازقين " سبأ 39

وقال "صلى الله عليه وسلم" : "فاتقوا النار ولو بشق تمرة " متفق عليه

***********

لا تسأل الناس شيئا...ولك الجنة

قال "صلى الله عليه وسلم" : " من يتكفل لى أن لا يسأل الناس شيئا أتكفل له بالجنة " صحيح الجامع6604

***********

قراءة سورة الملك كل ليلة

قال "صلى الله عليه وسلم" : سورة من القرآن ما هى إلا ثلاثون آيه خاصمت عن صاحبها حتى أدخلته الجنة وهى تبارك " صحيح الجامع3644

وقال "صلى الله عليه وسلم" : "سورة تبارك هى المانع من عذاب القبر " صحيح الجامع3643

فاحرص يا أخى ...واحرصى يا أختى على قراءة سورة الملك كل ليلة

***********

ثلاثة كلهم ضامن على الله "جل وعلا"

قال "صلى الله عليه وسلم" : "خمس من فعل واحدة منهم كان ضامنا على الله : من عاد مريضا أو خرج غازيا أو دخل على إمامه يريد تعزيره وتوقيره ,أو قعد فى بيته فسلم الناس منه وسلم من الناس " صحيح الجامع 3253

وجاء التصريح بدخول الجنة فى الرواية الأخرى :قال "صلى الله عليه وسلم" : "ثلاثة كلهم ضامن على الله : رجل خرج غازيا فى سبيل الله فهو ضامن على الله حتى يتوفاه فيدخله الجنة...." صحيح الجامع 3053
***********

تحقيق الولاء والبراء

قال تعالى : "لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوآدون من حاد الله ورسوله ولو كانوا ءاباءهم أو أبنائهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها رضى الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم المفلحون" المجادلة

فالمؤمن لا يوالى إلا الله ورسوله "صلى الله عليه وسلم " والمؤمنين...ولا يعادى إلا المشركين والكافرين والمنافقين

***********

هكذا تزحزح نفسك عن النار

قال "صلى الله عليه وسلم" : "إنه خُلق كل إنسان ,من بنى آدم على ستين وثلاثمائة مفصل فمن كبر الله وحمد الله وهلل الله وسبح الله واستغفر الله وعزل حجرا عن طريق الناس , أو شوكة أو عظما عن طريق الناس وأمر بمعروف أو نهى عن منكر عدد تلك الستين والثلاثمائة السلامى , فإنه يسمى يومئذ وقد زحزح نفسه عن النار " أخرجه مسلم
***********

طاعة الزوج _سبب خاص بالنساء_

قال "صلى الله عليه وسلم" : لعمة حصين بن محصن "رضى الله عنهما" : "انظرى أين أنت منه ؟ فإنما هو جنتك ونارك " صحيح الجامع 1509

وقال"صلى الله عليه وسلم" : " حق الزوج على زوجته أن لو كانت به قرحة فلحستها ما أدت حقه" صحيح الجامع 3148

وقال"صلى الله عليه وسلم" : "إذا المرأة صلت خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها وأطاعت زوجها قيل لها : ادخلى الجنة من أى أبواب الجنة شئت " صحيح الجامع 660

***********

دعاء يونس عليه السلام واجر الشهيد
"لااله الا الله سبحانك اني كنت من الظالمين" النبياء 87
انه دعاء النبي يونس عليه السلام
قال ص "ايما مسلم دعا بها في مرضه اربعين مرة فمات في مرضه دلك اعطى اجر شهيد وان برِِِأ برأ وقد غفر له جميع دنوبه"
رواه الحاكم وصححه ووافقه الدهبي
***********

البعد عن الشحناء
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ص " تفتح ابواب الجنة يوم الاتنين والخميس فيغفر فيها لكل عبد لايشرك بالله شيئا الا رجلا كانت بينه وبين اخيه شحناء فيقال انظروا هذين حتى يصطلحا " اخرجه مسلم
***********

الذكر دبر كل صلاة مكتوبة
قال صلى الله عليه وسلم:من سبح الله فى دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام المائة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شىء قدير غفرت خطاياه وان كانت مثل زبد البحر صدق رسول الله

دعاء السوق:
قال صلى الله عليه وسلم:من دخل السوق فقال:لا اله الا الله وحده لا شريك لك له الملك وله الحمد يحيى ويميت وهو حى لا يموت بيده الخير وهو على كل شىء قدير كتب الله له الف الف حسنة ومحا عنه الف الف سيئة ورفع له الف الف درجة وبنى له بيتا فى الجنة صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

-الرحمة بالحيوان
قال صلى الله عليه وسلم"غفر لامراة مومسة مرت بكلب على راس ركي يلهت كاد يقتله العطش فنزعت خفها فاوثقته بخمارها فنزعت له من الماء فغقر لها بدلك اخرجه البخاري

سورة الاخلاص ..وبيت في الجنة
قال صلى الله عليه وسلم
"من قرأ قل هو الله احد عشر مرات بنى الله له بيتا فى الجنة"

ان تسأل الله الوسيلة للنبى صلى الله عليه وسلم
قال صلى الله عليه وسلم
"اذا سمعتم المؤذن فقولوا مثل ما يقول، ثم صلوا علي، فإنه من صلى علي صلاة صلى الله بها عليه عشراً، ثم سلوا الله لي الوسيلة، فإنها منزلة في الجنة لاتنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون انا هو فمن سال لي الوسيلة حلت عليه الشفاعة" اخرجه مسلم

***********
من عال ثلاث بنات فاحسن اليهم
قال صلى الله عليه وسلم
"ليس احد من امتي يعول تلات بنات او تلات اخوات فيحسن اليهم الا كن له سترا من النار

كفالة اليتيم
قال صلى الله عليه وسلم"انا وكافل اليتيم له او لغيره في الجنه"

***********

خاتمة الاخيار والنجاة من النار

:قال صلى الله عليه وسلم:اذا قال العبد:لا اله الا الله والله اكبر قال الله:صدق عبدى:لا اله الا انا وانا اكبر فاذا قال:لا اله الا الله وحده قال:صدق عبدى لا اله الا انا وحدى فاذا قال :لا اله الا الله لا شريك له قال:صدق عبدى لا اله الا انا ولا شريك لى فاذا قال :لا اله الا الله له الملك وله الحمد قال:صدق عبدى لا اله الا انا لى الملك ولى الحمد فاذا قال لا اله الا الله ولا حول ولا قوة الا بالله قال:صدق عبدى لا اله الا انا ولا حول ولا قوة الا بى من رزقهن عن موته لم تمسه النار صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

http://www.youtube.com/watch?v=l5O7sKecuJE

http://www.youtube.com/watch?v=05dxvrBsp84

بعض التصاميم التي يحمل بعضها أحاديث نبوية شريفة و نسال الله الآجر و الثواب لمن صممها و ساهم في نقلها ....

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/001.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/002.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/003.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/004.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/005.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/006.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/009.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/010.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/011.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/012.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/013.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/014.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/015.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/016.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/017.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/018.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/019.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/020.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/021.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/022.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/023.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/024.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/025.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/031.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/032.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/033.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/034.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/035.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/036.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/037.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/038.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/039.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/040.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/041.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/042.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/043.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/044.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/045.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/046.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/047.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/048.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/049.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/050.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/051.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/052.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/053.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/054.jpg

http://www.lovely0smile.com/lovely/vcard/images/055.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/151.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/149.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/148.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/145.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/147.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/146.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/150.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/143.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/142.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/140.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/141.jpg

http://www.lovely0smile.com/vcard/images/144.jpg

http://i79.servimg.com/u/f79/13/29/30/16/jame3a10.jpg

http://www.moveed.com/data/media/7/almal.jpg

http://www.moveed.com/data/media/7/Picture0_11.jpg

http://www.moveed.com/data/media/7/shahada_2.jpg

http://www.moveed.com/data/media/7/tayr.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=snhvS2buh5s

http://www.youtube.com/watch?v=9klvIsBD_bE

http://www.youtube.com/watch?v=wVQqpZuDF6w

http://www.youtube.com/watch?v=ASyjU98boVw

مما يعيق المصلح الصادق وجود من يشاركه في بعض نصحه من تيارات جانحه عن يمين وشمال فتُرسم له صورة ذهنية معهم كما تُرسم للعابر صورة مع العابرين.

علمني القرآن أن يكون منهجي في تربية نفسي وأبنائي والآخرين منبثقا من القرآن، الذي علمني طول النفس وعدم الاستعجال، والحكمة في مواجهة أي حدث يقع من أحدهم دون رضاي أو رغبتي مهما كان الحدث والتصرف. وهذا القرآن مليء بأمثال


: {اصبروا} {فتبينوا}

العقل طاحون المعرفة، فلا ينبغي أن يُهدر بطِحن ما لا ينفع، فكيف بإدارته في الهواء .. وكثيراً ما تسمع جعجعة لبعض العقول ولا تر لها طِحنا.

قرآءة سورة الكهف

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:

( من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة سطع له نورٌ من تحت قدمه إلى عنان السماء يستضيء به يوم القيامة وغفر له ما بين الجمعتين)

...........

وروى الحاكم في المستدرك مرفوعا

(إن من قرأ سورة الكهف يوم الجمعة أضاء له من النور ما بين الجمعتين)

وصححه الألباني

كثرة الصلاةعلى الرسول صلّى الله عليه وسلّم

تستحب في هذا اليوم وليلته كثرة الصلاة على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، كما في الحديث الصحيح:

(فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي )

وفي حديثٍ آخر:

(أكثروا من الصلاة عليَّ يوم الجمعة وليلة الجمعة )

اللهم صلِّ على محمد وعلى آل محمد كما صليت

على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد، وبارك

على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميدٌ مجيد

قال صلى الله عليه وسلم:

(إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم عليه السلام، وفيه

قبض، وفيه النفخة، وفيه الصعقة، فأكثروا علي من الصلاة، فإن

صلاتكم معروضة علي، قالوا: يا رسول الله وكيف تعرض صلاتنا عليك

وقد أرمت؟- أي بليت- قال: إن الله عز وجل قد حرم على الأرض أن

تأكل أجساد الأنبياء عليهم السلام(

رواه الإمام أحمد وأصحاب السنن.

اللهمّ صلّ وسلّم وبارك على نبيّنا محمد عدد ماذكره الذاكرون وغفل عن ذكره الغافلون ..

يقول الحافظ ابن القيم رحمه الله:

رسول الله صلى الله عليه وسلم سيد الأنام،

والجمعة سيد الأيام، فبالصلاة عليه في هذا اليوم مزية ليست لغيرة،

وكل خيرٍ نالته أمته في الدنيا والآخرة فإنها نالته على يده، فجمع الله

لأمته به من خيري الدنيا والآخرة، فأعظم كرامة تحصل له إنما تحصل

يوم الجمعة، إذ فيه بعثهم إلى قصورهم ومنازلهم في الجنة، ويوم

الجمعة هو يوم المزيد إذا دخلوا لجنة، وهو عيدٌ لهم في الدنيا،

قال رحمه الله: وهذا كله إنما عرفوه وحصلوه بسببه وعلى يده عليه

الصلاة والسلام، فمن شكره وأداء القليل في حقه أن يكثروا من

الصلاة عليه في هذا اليوم والليلة.

ساعة الإستجابة في يوم الجمعة

قال النبي محمد صلى الله عليه وعلى آله وسلم :

(إن في الجمعة ساعةً لا يوافقها عبدٌ مسلم وهو

يصلي يسأل الله شيئاً إلا أعطاه إياه )وأرجى أوقاتها ساعتكم

هذه، وما بين العصر إلى غروب الشمس.

...

قيل والله أعلم أنّ أرجاها آخر ساعة من العصر ..

فماأاعظمها من ساعة .. ولا تنسوني ووالديّ والمسلمين بدعوة في ظهر الغيب ..

وأن يحقق الله تعالى لي ما أتمنى ..


وجزاكم الله خيرا .. وأسأل الله لكم مثل ماتدعون لي .. آآمين

......

وقبل ذلك كلّه ..

الحرص على أداء صلاة الجمعة والتبكير إليها ..

روى أبو هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة ثم راح في

الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكأنما

قرب بقرة ، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشا أقرن ،

ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ، ومن راح في

الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة ، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة

يستمعون الذكر وطويت الصحف)

إن إطلاق العنان للسان وقت الغضب أمر هين يحسنه كل أحد ,وكظم الغيظ وحبس اللسان لا يقدر عليه الا أهل الإحسان.وفي الحديث الصحيح
(ما من جرعة أعظم عند الله من جرعة غيظ كظمها عبد إبتغاء وجه الله)
صحيح الترغيب.
وقال الشاعر:
- لسانُكَ كالسبفِ في شكلِهِ ... وأعدى من السيفِ في سَطْوتهْ

الصمت أمان من تحريف اللفظ، وعصمة من زيغ المنطق، وسلامة من فضول القول، وهيبة لصاحبه.

"الأحنف بن قيس"

الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه التكلم، فما أكثر من ندم إذا نطق، وأقل من يندم إذا سكت، وأطول الناس شقاء وأعظمهم بلاء من ابتلي بلسان مطلق، وفؤاد مطبق.
"الحافظ البستي"

صلاح الإنسان في حفظ اللسان.

إن من الحكم الصمت، وقليل فاعله

"لقمان الحكيم"

السكوت هو الشيء الوحيد من ذهب الذي تكرهه المرأة.

كل شيء ينتفع بفضله إلا الكلام فإن فضله يضر

"مالك بن أنس"

الصامت هادئ دائماً والمتكلم مرتبك دائماً.

لا خير في الحياة إلا لأحد رجلين، منصت واعي، أو متكلم عالم.
"أبو الدرداء"

إن الإنسان بحاجة إلى سنتين لكي يتعلم الكلام، إلا أنه بحاجة إلى طوال سنين حياته لكي يتعلم الصمت.

أول العبادة صمت، ثم طلب العلم، ثم العمل به، ثم حفظه، ثم نشره.

"سفيان الثوري"

الصمت أمان من تحريف اللفظ، وعصمة من زيغ المنطق، وسلامة من فضول القول، وهيبة لصاحبه.
"الأحنف بن قيس"

الواجب على العاقل أن يلزم الصمت إلى أن يلزمه التكلم، فما أكثر من ندم إذا نطق، وأقل من يندم إذا سكت، وأطول الناس شقاء وأعظمهم بلاء من ابتلي بلسان مطلق، وفؤاد مطبق.

"الحافظ البستي"

اللسان فيه عشر خصال يجب على العاقل أن يعرفها، ويضع كل خصلة في موضعها: هو أداة يُظهر بها البيان، وشاهد يخبر عن الضمير، وناطق يرد به الجواب، وحاكم يُفصل الخطاب، وشافع تدرك به الحاجات، وواصف تعرف به الأشياء، وحاصد يذهب الضغينة، ونازع يجذب المودة ومُسَل يذكي القلوب، ومغر ترد به الأحزان.

"البستي"

من كثر كلامه كثر سقطه، ومن كثر سقطه قل حياؤه، ومن قل حياؤه قل ورعه، ومن قل ورعه مات قلبه.
"عمر بن الخطاب"

جعل الله لكل شيء بابين، وجعل للسان أربعة، الشفتين مصراعين، والأسنان مصراعين.

"علي بن بكار"

كفى بك ظالماً ألا تزال مخاصماً، وكفى بك آثما ألا تزال ممارياً وكفى بك كذباً ألا تزال محدثاً، إلا حديثاً في ذات الله تبارك وتعالى.

"أبو الدرداء"

العافية عشرة أجزاء، تسعة منها السكوت

"الكعب"

السكوت زين للعاقل، وشين للجاهل.

"خالد بن الحارث"

لسان العاقل يكون وراء قلبه، فإذا أراد القول رجع إلى قلبه، فإن كان له قال، وإلا فلا، والجاهل قلبه في طرف لسانه، ما أتى على لسانه تكلم به، وما عقل في دينه من لم يحفظ لسانه.

"البستي"

صحبت عبد الله بن عوف خمس عشرة سنة فما أظن الملائكة كتبت عليه شيئاً.

"إبراهيم بن رستم"

العاقل لا يبتدئ الكلام إلا أن يسأل ولا يقول إلا لمن يقبل، ولا يجيب إذا شتم، ولا يجازي إذا اسمع، لأن الابتداء بالصمت وان كان حسناً، فإن السكوت عند القبيح أحسن منه.

يُعْطيكَ مِنْ طَرَفِ اللِّسانِ حَلاوَةً ويَروغُ مِنْكَ كما يَروغُ الثَّعْلَب

ِزلة القدم ولا زلة اللِّسانِ.

يا عَثْرَةً ما وُقِيْتُمْ شَرَّ صَرْعَتِها وَزَلَّةُ الرَّأيِ تُنْسِي زَلَّةَ القَدَ

رُبَّ حربٍ شبّتْ من لفظة.
رُبَّ سُكوتٍ أبلغُ من كلام.
زُمَّ لسانَكَ تسلَمْ جَوارِحُكَ.

السُّكوتُ أخو الرِّضا.
طاعةُ اللّسانِ نَدامةٌ.
طولُ اللِّسانِ يُقصِّرُ الأَجَل.

كلامُ اللّيلِ يمحوهُ النّهار.
مَن لانَتْ كلمتُهُ وَجَبَتْ محبَّتُهُ.
ما كُلُّ قولٍ لهُ جَوابٌ

التّعبيرُ نِصفُ التّجارة.
لا تطمعْ في كُلِّ ما تسمع.
لكلِّ كلامٍ جوابٌ.

الكلمةُ التي اجتازتِ الفمَ تعبرُ الجبالَ بسرعة.
السكّينُ الحادّةُ كثيراً تجرحُ غمدَها.
كثرةُ الكلامِ تُصِمُّ الآذان.

علاماتُ السَّوطِ تزول، وآثارُ الشتائمِ لا تزول.
مَن يتكلّمْ يبذرْ، مَن يستمعْ يحصدْ.
الجاهِلُ يتكلّم، والعاقِلُ يستنتج.

يخرجُ السّهمُ من الجرح، لكنّ لذعةَ اللّسانِ تبقى في القلب.
لا نُحسِنُ التكلُّم إلاّ متى أَحْسنّت الصمت.
بينَ القولِ والفعلِ يتوسّطُ البحر.

كلّما كانَ القلبُ صغيراً ازدادَ اللّسانُ طولاً.
مَن يتكلَّمْ يزرع؛ مَن يصمتْ ينضج.

إنْ أردتَ أن يُحْفظَ سرُّكَ فلماذا لا تحفظهُ أنت؟
لم تستطع الذّبابةُ قطّ دخولَ فمٍ مُغلق.
الفمُ المُطبقُ لا تدخلُهُ البعوضة.

الكلمةُ الحلوةُ تستطيعُ فتحَ أبوابٍ من حديد.
الكلمةُ المقولةُ حجرةٌ رُمِيَت.
السّكوتُ يُغيظُ الشّيطان.

علَّمَني أهلي الكلامَ وعلَّمَني النّاسُ الصّمت.
المحادثةُ تُقصِّرُ الطريقَ، والغِناءُ يُقصِّرُ العملَ.
صمتٌ جيِّدٌ خيرٌ مِن مُناقشةٍ سيّئة.

الكلمةُ كالسَّهم، حينَ تنطلقُ لا تعود
قلبُ المجنونِ في لسانِه، ولِسانُ العاقِلِ في قلبِه.
تكّلمْ قليلاً تستمعْ كثيراً.

المحامي لسانٌ وحنجرةٌ وثوب.
السُّكوتُ ردّ وجواب.
الرّجُلُ البارّ ليسَ فصيحاً؛ والرَّجُلُ الفصيحُ ليسَ بارّاً.

ليسَ كلُّ الذينَ يُحسِنونَ الكلامَ لديهم أفضلُ ما يُقال.
الكلمةُ التي تُهمَسُ في الأُذُنِ تُسمَعُ أحياناً منَ البعيد.
مَن يُوسِّعْ قلبَه، يُضيِّقْ فمَه.

نُشفى من ضربةِ السّيف، ولا نُشفى من ضربةِ اللّسان.
ساعةُ حوارٍ أفضلُ من خمسينَ رسالة.
هنالكَ كلماتٌ تصعدُ مثلَ ألسنةِ النّار؛ وكلماتٌ تسقطُ مثلَ حُبَيباتِ المطر.

كلُّ نِقاشٍ ولهُ فائدتُه.
ينبغي أن تُديرَ لسانَكَ في فمكَ سبعَ مرّاتٍ قبل أن تتكلّم.
إذا أردتَ منَ الغير أن يصمت اصمت أنت أولاً.

اللّسانُ الذي طولُهُ ثلاثُ عقد، قد يقتلُ رجلاً طولُهُ ستّةُ أقدام.
الكلماتُ غيرُ الملفوظة هي أزهارُ الصّمت.
الكلامُ الذي لم تقلْهُ هو مِلحُ المحادثة.

الحشرةُ الصّامتةُ تثقبُ السّدود.

يغسلُ الماءُ كلَّ شيءٍ تقريباً إلاّ اللِّسان السيِّىء.
نستطيعُ غَوْرَ كلِّ شيء ما عدا صَمْت الإنسان.

معرفة الإصغاءِ فنٌّ.
مَن يقُلْ ما يَرضيهِ يسمعْ ما لا يَرضيه.
مَن يعرفْ أنْ يتكلَّمَ يعرفْ متى يتكلّم.

إذا أكسبكَ الكلامُ مالاً، فالسّكوتُ يُكسبُكَ ذهباً.
سَمْعٌ سيِّىء خيرٌ من قَوْلٍ سيِّىء.
الكلماتُ لا تبني الجدران.

الكلامُ الكثير دليلُ الفَقر.

رحمَ الله عبداً قال خيراً فغنِمَ أو سكتَ فسَلِمَ.
الكلمةُ الطيّبة صدقة.

إنَّ البلاءَ مُوَكَّل بالمنطق.
جمالُ الرّجُلِ فصاحةُ لسانِه.
رُبَّ ساكتٍ يُعَدُّ حكيماً، ورُبَّ مُتكلِّمٍ يُكرَهُ لطولِ حديثه.

مَن ضبطَ فاهُ صانَ نفسَهُ، ومَن فتقَ شفتَيه فحظُّهُ الدمار.
رُبَّ حربٍ شبّتْ من لفظة.
رُبَّ سُكوتٍ أبلغُ من كلام.

زُمَّ لسانَكَ تسلَمْ جَوارِحُكَ.
السُّكوتُ أخو الرِّضا.
طاعةُ اللّسانِ نَدامةٌ.

طولُ اللِّسانِ يُقصِّرُ الأَجَل.
كلامُ اللّيلِ يمحوهُ النّهار.
مَن لانَتْ كلمتُهُ وَجَبَتْ محبَّتُهُ.

اجمع ريش الطيور..... أو .....امسك لسانك

السنة القبلية يوم الجمعة سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم ، خصوصاً عند : الحنفية والشافعية ، وخالف بذلك المالكية ولكنّهم لم يصفوا فاعلها بأنّه مبتدع كما يفعل بعض المتنطعين ولم ينكروا فعلها ... والأصل في مثل هذه المسألة أن توافق عرف المسجد وألاّ ينكر على فاعلها لأنّ القاعدة تقول : " لا إنكار في محلّ الإختلاف " لا سيما وأنّه لم يقل مذهب من المذاهب الأربعة بتأيم فاعلها حتى من قال بعدم ثبوتها كالمالكية .
ومن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر فليصلّ ركعتين خفيفتين ينوي بهما سنة الجمعة القبيلية ولا يصلّ تحية المسجد وتقوم السنة القبلية مقام تحية المسجد ولو نوى سنة الجمعة وتحية المسجد بنية واحدة جاز .


http://ghlasa.com/up/uploads/ghlasa1381452682621.jpg

الحب المتبادل بين الزوجين والتفاهم بينهما هوالباب الواسع لتربيةأولادأصحاء. لاتربية مع النفوروالقلق المنزلي والخلافات المستمرة والهجر..!

على العاقل أن يغلق على نفسه باباً يلج إليه منه خير يتبعه شرور !! "

أن يضيع مفتاح صندوق أسراري الذي في صدري ،أفضل لي من أن أسلم المفتاح لغيري وأظل رهينة مخاوف :هل أفشى سري أم لا🌴🌴🌴؟

يصف الإسلام بالانغلاق من نظر إليه ببصر بلا بصيرة (وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون)

أن تكتشف الناس فأنت ( ذكي ) ،، لكن أن تكتشف نفسك فأنت ( الأذكى ) ،، .

الهجرة إلى النبي كانت شاقة فهاجر أولوا العزم،وبعض الصحابة تأخروا وندموا بعد الفتح وبين يديك ما ندم عليه الصحابة(العبادة في الهرج كهجرة إلي)

التمسك بالحق فيه معاناة لذلك يحتاج لصبر ومصابرة،وتحدٍ ومقاومة للضغوطات؛خصوصاً في زماننا هذا،لكن من عرف العاقبة هانت عليه المشقة.

الفتن تصاب أكثر العقول بسُكر الأخبار وإدمانها وهم لايقدمون فيها ولايؤخرون فإذا ذهبت الفتن رجعوا صفر اليدين لا علم ولاعمل والعمر قد انصرم.

كل العبادات لها حد تنتهي إليه إلا الذكر فلا حد له سبق الذاكرون والذاكرات

بالأمل شيّد الأوائل القصور الشاهقة والحصون المنيعة وشق الأنهار وتركوا المجلدات الفخمة ولو غلب عليهم اليأس وتذكروا الموت لأصيبوا بالإحباط.

إذا خالفك من هو أعلم منك لايعني أنه يراك لاتبصر ولكن رفعه الله فوقك فيرى ما ترى وزيادة (يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أوتوا العلم درجات)

من نعم الله على عبده أن يرزقه إخوة في الله لهم من الأخوَّة والمودة ما لا تجده في ذوي القربى والرحم .

يظن أن العقوبة والابتلاء تكون بفقد المال والولد فقط، ولكن أعظم أنواع العقوبة والابتلاء أن ترى الحق ثم ينفرك الله منه.

علمتنا يالله نكتب حروفا ونسطر عبارات .. فيارب سدد قولنا في طاعتك واجعلنا ممن أخلص لك قولا وعملا..نهارا وليلا .. أصنعنا يارب ع عينك.

الظلم يوجد في كل النفوس ولكنه يبقى قليلاً، حتى يدخل على صاحبه الكبر، وكلما زاد الكبر زاد الظلم .. فالظلم كرة ثلج يُدحرجها الكبر حتى تتعاظم.

التسليم لأمرالله(القدري والشرعي)هو الذي لايخطر على البال معه أدنى اعتراض قال تعالى (ويسلموا تسليماً) ليتنا نستحضرها دائماً رضيت بالله رباً.

http://forum.mn66.com/imgcache2/794807.gif

في حادثة الإفك أطلقوا عبارات يحسبونها هيّنة ولكن الميزان ميزان الله (وتقولون بأفواهكم ما ليس لكم به علم وتحسبونه هيناً وهو عند الله عظيم.

القرارات المصيرية ) لا تبنى على العاطفة ،، بل ينبغي أن تبنى على العقل ،،

العقيدة الصحيحة بلا صبر لا تنتصر، القِلة الصابرة تغلب الكثرة الكافرة (كم من فئة قليلة غلبت فئة كثيرة بإذن الله والله مع الصابرين.

من أراد أن يصبر على أقوال الحاسدين ليستعن بالتسبيح في هدأة الصبح وهو يتنفس،وفي هدأة الغروب والشمس تودع،وسبح بحمد لله فترات من الليل والنهار.

الذنوب تمنع العقل من فهم حقيقة القرآن وتحجب عن القلب قوّة التأمل (لو نشاء أصبناهم بذنوبهم ونطبع على قلوبهم فهم لا يسمعون)

كثير من نساء الأمة لا يدركن أنهن أكثر أهل النار،أتقين الله أخواتي في أنفسكن، واشترين الآخرة.فليس الدنيا دار بقاء حتى تستميتوا عليها!

أغلق أُذنيك عن سماع تصفيق المادحين لك، حتى لا تتوقف عن الحق إن توقفوا .. الحق يخرج من رحم الحقيقة، لا ينتسب للمدح ولا للذم.

المرأة العاقلة الواعية لدورها وأولوياتها ليست من توكل الاهتمام بزوجها وأبنائها وتنظيف منزلها للخادمة ثم تخرج هي لتنظف شواطئ وأحياء المدينة !

لا يخاف من النقد إلا من لديه شر يُخفيه، أو لديه خير يُبديه، فالأول منافق والآخر غير واثق.

http://img.bdr130.net/13/09/%D8%B5%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A8%D8%B7%D8%A7%D9%82% D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D 9%87_%D8%8C_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/uPNCtTgFjsM73V7Ts7H7KA--/YXBwaWQ9bWtihttp://sphotos-b.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/217503_330605277040312_1086628105_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/P2A2b4F9EVakEkMqq__SNg--/YXBwaWQ9bWti/http://sphotos-g.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-ash3/59786_332211676879672_1452305831_n.jpg

http://l.yimg.com/lo/api/res/1.2/NOaQd.CNPYuaRk9.Ik8UNg--/YXBwaWQ9bWtihttp://sphotos-d.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/525747_367530690014437_1141322663_n.jpg

http://img.bdr130.net/13/09/%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D8%B1_%D8%A8%D8%B7%D8%A7% D9%82%D8%A7%D8%AA_%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D 9%8A%D9%87_%D8%8C_d.jpg

https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn2/q80/1174787_407403979360441_1521362346_n.jpg

http://www.youtube.com/watch?v=ZtDPT2X49XA

حكم وأمثال عن الصبر والمواساة ::::::

لا كرامة لنبيّ في وطنه

إذا أنت لم تشرب مرارا على القذى ظمئت وأي الناس تصفو مشاربه

إذا كان الصبر مُرًّا فعاقبته حلوة

استَعِينُواْ بِالصَّبرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ (قرآن كريم البقرة 153)

اصبر قليلا فبعد العسر تيسير وكل أمر له وقت وتدبير

اصبر لكل مُصِيبةٍ وتجلًّدِ واعلم بأن الدهر غير مُخَلَّدِ

الأيام دول


التأني من الرحمن والعجلة من الشيطان

الجزع عند المصيبة مصيبة

الرمد أهون من العمى

الصبر صبران: صبر على ما تكره وصبر على ما تحب

إن السماء تُرْجَى حين تحتجب

إن الله يمهل ولا يهمل

إن غدا لناظره قريب

إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا (قرآن كريم الشرح 6)

إن مع اليوم غدا يا مسعدة

دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا بما حكم القضاء

دواء الدهر الصبر عليه

شدة وتزول

صبرك عن محارم الله أيسر من صبرك على عذاب الله

بالتأني تُدْرَكُ الفُرَصُ

صبري على نفسي ولا صبر الناس عليّ

طول البال يهدم الجبال

عش رجبا ترى عجبا

في التأني السلامة وفي العجلة الندامة

قد يدرك المتأني بعض حاجته وقد يكون مع المستعجل الزلل

كل آت قريب

كل هم إلى فرج

لا يبقى شيء على حال

لا يضيع حق وراءه مطالب

لست أول من غره السراب

لكل جَوَادٍ كَبْوَةٌ

مصائب قوم عند قوم فوائد

من تأني أدرك ما تمنى