http://www.youtube.com/watch?v=WJLtYbe1fBc

http://www.youtube.com/watch?v=1Q1RUmFoAT0

تواصل مع أصدقائك باستمرار ونشط علاقاتك القديمة فالأشواك تكسو السبل غير المأهولة وتسد الطريق.

أن تضيء شمعة صغيرة خير لك من أن تنفق عمرك تلعن الظلام

كلنا عندنا ذاك الشخص اللي بعيد عن العين بس قريب من القلب

- ليست السعادة في أن تعمل دائما ماتريد بل في أن تريد ما تعمله

تبسم فإن الله ماأشقاك الا ليسعدك
وماأخذ منك الا ليعطيك
وما ابكاك الا ليضحكك
وما حرمك الا ليتفضل عليك
وما أبتلاك الا لأنه يحبك

جعلك الله ممن نادى بهم الملأ قائلا :-

اني احب فلان فأحبوه

اكثر من الاستغفار
فمعه الرزق والفرج

استغفر الله واتوب اليه
استغفر الله العلي العظيم الذي لاإله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

قال قَتَادة رحمه الله:
لا تقل:
سمعت، ولم تسمع،
ولا تقل:
رأيت، ولم تر؛
فإن الله تعالى سائلك عن ذلك كله.

يقول الشيخ علي الطنطاوي يرحمه الله :
( تمسكوا بأحبتكم جيداً ، وعبروا لهم عن حبكم ، واغفروا زلاتهم فقد ترحلون أو يرحلون يوماً وفي القَلب لهم حديث وشوق )
واحذروا ( أن تخيطوا جرآحگم قبل تنظيفها )
من الداخل [ ناقشوا , برروا , اشرحوا , اعترفوا ، تنازلوا ].
فالحياة قصيرة جداً لا تستحق الحقد ، الحسد ، البُغض ، قطع الرحم ، غداً سنكون ذكرىَ فقط .. والموت لا يستأذن ابتسموا وسامحوا من أساء إليكم .

تحقيق الطموح
عدم الياس او التسويف
وان يجالس الطامحين
ويستفيد من خبراتهم ويجتنب المحبطين
ويضع له اهداف بعد هذا الطموح ولا يتوقف عند رغبه معينه

يضل الانسان في هذه الحياه
مثل قلم الرصاص تبريه العثرات
ليكتب بخط اجمل
وهكذا حتى يفنى القلم
فلا يبقى له الا جميل ماكتب

عند خلع ملابسك قل: (بسم الله الذي لاإله إلا هو) يحجب الله عورتك عن العين الجن، تعلموها وعلموا الناس الغافلة فالجن تعشق

إهتمامك الزائد بردات فعل الآخرين يقيد خطواتك وأفعالك وأقوالك. فلا تربط حياتك بهم، وأفعل ما تراه مناسبًا ولا يضر أحد بسوء

قال رسول الله صل الله عليه وسلم " إذا أمن الإمام فأمنوا فإنه من وافق تأمينه تأمين الملائكة ، غفر له ما تقدم من ذنبه " رواه مسلم

الفرق بين العظماء والعاديين أن العظماء عرفوا ماذا يريدون وعملوا بضراوة ومن غير إستسلام على تحقيقه

اللهم اجعلنا من آلمستبشرين برحمتک أدعوک ربي أن تشرح صدورنآ و تيسر أمورنآ وتغفر ذنوبنآ وترضى عنآ وتفرج كُرَبِنآ وتقضي حوائجنآ

للغضب مراحل. في الأولى يفقد فيها الغاضب عقله وكرامته، وفي الثانية يفقد -أو ينسلخ من- إنسانيته، وفي الأخيرة يفقد من حوله من أهل وصحب.

يارب الجنّہَ و بردَ الجنّہَ و نسيمَ الجنّہَ و ضحك الجنّہَ و اصدِقاء الجنّہَ و اجتماع الجنّہَ يارب لا شي عدَاا رضاك و الجنّہَ

إذا انتهت علاقتك يوماً ما بإنسان احببته، اجعل من قلبك مخبئاً سرياً لكل أسراره وحكاياته.. فالعلاقات أخلاق !!

جميله هي تلك العبارة ربما خير لم تنله كان شراً لو اتاك ♥

أضعف البشر منّ يقتنع دائمًا بكلام الناس دون أن يصنع لنفسَه قناعة كن انت كما انت ،و احذر أنّ تكون ظلا سخيفًا لأحد .

“ ​​من جعَل الحَمْد " خآتِمةَ النّعمَہ " ،
جَعَلھآ اللہُ : ( فآتحَةٌ المَزِيدَ ) .. ♡ !

ا̄لحَمدلله ، ثم ا̄لحمدلله ، ثم ا̄لحمد لله””

هناك أشخاص .. أصواتهم , أحساسهم ، كلماتهم كأنها موسيقى تسعدك و تبث في نفسك الراحة .. ترغب في أن لا يصمتوا ♥

كلماا حرصت على الصلاهہ كلماا شعرت اان الدنياا اازدادت يسراَ و قلت حملاَ

لا تظلم نفسك بـ إتباع قلبك دائما ، إسمح لـ عقلك أن يبدي رأيه و لو قليلا

تقولون كل شيء بوقتهه حلو
ترى حتى ، الصِلاة حلوه بوقتهاا

القلوب السيئة ؛ كمسمار أعوج , كيفما طرقته لن يستقيم لك

لستُ .. أعرف نوع " معاناتكٓم " لكنيِ أعرف أنُ القرآن شفاء كل عناء

الابتلاء في الحياة ليس اختباراً لقوتك ، بل هو اختبار لقوة استعانتك بالله !”

الأشياء الجميلہ : تَختبئ خلفَ العسر ، ليفاجئ اللہ صبرنا بكرم عطاياهہ

لا تحگم على مستقبلك منَ الآن . . ' فالأنبياء رعوا الغنم ، ثم قادوا الامم

اقترب من الله فهناك حياة جميلة لا تراها وانت بعيد

اللهم احفظنا من شتات الأمر ومس الدهر وضيق الصدر وعذاب القبر وحلول الفقر وتقلب الدهر والعسر بعد اليسر.

هناك من يترك عرشه وينزل إلى سمائه الدنيا ليلبي مطالبكم ويقبل توباتكم ويغفر لكم ويفرح بدعواتكم .. فﻻ تنسون الوتر♥
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ

مات مصليًا ، مات ساجدًا ، مات صائِمًا .. هل تظن أنّها جاءت من فراغ ؟ من عاش على شيء .. مات عليه فتحسّس حياتك !”

عظيمه هذه آلعبآره : لو رأى أحدكم طرف الجنه ، لصلب ظهره من كثرة الصلآه ..

عَود لسّآنك علىُ ؛ . . / ( آللهمُ آغفِر ليُ ) فإن لله سَآعاَت لا يَردُ فيّهآ سَآئلاً

ما أجمل أن يكون الإنسان شمساً بين الناس يلتمسون منه دفئهم
ويشتاقون له كل ما غاب
وما أجمل أن يكون الشخص كتاب يتمنى كل قارئ يجلس بجانبه كي يقرأ من كلامه قليلاً
وأن يعتبر من حروفه كثيراً

لا شيء يستحق الإنتظار ،، إلا الجنة

لا تذرف دموعك أمام أي كان , ’ ,

فإن كان يحبك ... آلمته
و إن كان يبغضك ... أفرحته
دائماً ضع دموعك بمرتبة دمك ! ! .

و تذكر أنّ ...
نزف دمك المتواصل .. يجردك من الحياة. . .

و نزف دمعك على من لا يستحق .. يجردك من الكرامة. . .

و كلاهما غاليآآآآآآآآآآن
فالحياه لا تقف عند انسان لا يستحق

الحَمدللّہ علىّ آيةٍ تُتلىّ ، ۆ صلاةٍ تُؤدىّ ،. الحَمدللّہ علىّ عباداتٍ تقَربنا إلىّ اللّه ۆ تسَلگ بِنا طَريقاً إلىّ الجنّہ

الشك باب .. ويفتحه كل مفتاح
واذا انفتح .. ضيق عليك الزوايا
ان كان ودك تقضي العمر مرتاح
حاكم سلوك .. ولاتحاكم نوايا ..!

اللهم أبطل أثر عين و حسد أصابت جسدا فأمرضته ، و أصابت جمالا فشوهته ، و أصابت أعيناً فأمرضتها ، و أصابت قلبا فأحزنته

بتلقى لك ناس وتحب لك ناس
ويمكن يمر إسمي وتجاهلني
لكن رغم الجفا عندي إحساس
كثر ماضحكت مع غيري بتفقدني

{ أقرب ما يكون الرب من عبده في جوف الليل الآخر }

و { أقرب ما يكون العبد من ربه و هو ساجد }

فاجمعوا بين القربين .. تنالوا عظيم الجزاء

ربي كمآ أسقيت الارض بالمطر أسقي قلوبنآ بفرحة ورآحة تننسينا ماأوجعنا

يارب أرحم فقيرا يرتجف بردا مريضا يأن وجعا مكروبا ينتظر فرجا مجاهدا يترقب نصرا أسيرا يرتجي سرحا

يُجمع الناس كلهم في صعيد ، و ينقسمون إلى شقي و سعيد ، فقوم قد حلّ بهم الوعيد ، و قوم قيامتهم نزهة و عيد ، و كل عامل يغترف من مشربه .

تمتمة الاستغفار.. وقت الأسحار..
تمطر الرحمات..

استغفر الله ..
استغفر الله ..
استغفر الله ..

ما في أبشع من إنك ، تكون إنسان مزاجي - تفاصيل صغيرة ؟
تطيرك من الفرحة و كلمة بسيطة ! تخرب باقي يومك !

اللهم اجعلنا ممن تواضع لك فرفعته
واقبل تائباً فقبلته
وتقرب لك فقربته
وذل لهيبتك فأحبته
وسألك سؤاله فأعطيته
وشكى لك همه ففرجته
وسترت ذنبه وغفرته … امين

إن للحسنة نوراً في القلب , وزينا في الوجه ,, وقوة في البدن ,,
وسعة في الرزق ,, ومحبة في قلوب الناس ,,,,
وإن للسيئة ظلمة في القلب , وشينا ً في الوجه , وضعفا ً في البدن ,
ونقصا ً في الرزق , وبغضا ً في قلوب الخلق

ألبسك الله حلل الصفاء
وانار لك الارض والسماء
وجعل لك الفوز يوم اللقاء
واسكنك منازل الشهداء
وهناك ربي بعيش السعداء

لا تُفسد فرحتك بالقلق، ولا تفسد يومك بالنظر إلى الأمس، ولا تفسد عقلك بالتشاؤم، ولا تفسد تفاؤل الآخرين بإحباطهم، ولا تفسد نجاحك بالغرور

طوبى
لمـن وجد في صحيفته آستغفآرآ كثيرآ ..
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
آستغفر آلله آلعظيم
وطوبى لمن نشرهآ ..×

العمل يصنع لحياتك معنى، والنجاح يصنع لحياتك هدفًا، والإصرار يصنع لحياتك قوةً

ألا أدلك على ما هو أكثر من ذكرك الله الليل مع النهار ؟
تقول : الحمد لله عدد ما خلق ، الحمد لله ملء ما خلق ،
الحمد لله عدد ما في السموات وما في الأرض ،
الحمد لله عدد ما أحصى كتابه ، والحمد لله ملء ما أحصى كتابه ،
والحمد لله عدد كل شيء ، والحمد لله ملء كل شيء ، وتسبح الله مثلهن .
تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك

اللّهم آدخِل السّكينة فِي قلُوبنا والمحَبة فِي نفُوسنا و الإبتسَامة فِي وجُوهنا والسّعادة فِي بيوتنا وآجعَل ذكرِك لا يُفارقنا

لأن ( الله ربي )
سأبحر في أُمنياتي .. سأزيدُ رغباتي !
سَأطمع في دُعائي أكثر ..
لأن الله رَبي !
سأطرُق البابَ وإن طال الفَتح `
سأنطَرِحُ على الأعتاب وإن امتدّ الزمان ،
فحتماً ولابُد ; سأبكي فرحاً يوماً
من دَهشتي بالعطاء .. / لأنه ” آلله ..

صرخات مريض ، و بكاء مفقود ، وفقير يتألمَ ، لعلك لم تعش لحظاتها ،
فَ آحمد الله على النعمهُ و العافيه ♥ !

إْلهي
لي أنآإس ّإتذكرهم ّ ’ كلما
نبض الفؤاد ..’ولسست اراهم .. ف آسسعدهم
إينمآ كآإنو و و .. وآنعم عليهم
بخير الدنيا ..’ ونعيم الآخره

على قدر خوفك من الله يهابك الخلق، وعلى قدر حبك لله يحبك الخلق، وعلى قدر شغلك بالله يشتغل الخلق بأمرك.

اللهم اني اسالك بالذي يرضيك وبه تستجب لداعيك
ان تجعل قارئ رسالتي ممن اذا نظر اليك تبسمت له
واذا لاذ اليك احتضنته
واذا سألك اعطيته

«صدأ القلب بأمرين: بالغفلة والذنب، وجلاؤه بشيئين: بالاستغفار والذكر»

واذا دعاك اجبته
ومن فيض خزائنك اعطيته
ومن الهم والضيق نجيته
وعن الحاجة والفقر الا اليك اغنيته
واذا استجار من عذابك اجرته

وبرحمتك الجنة رزقته …. اللهم امين

عندما تقع في الحب مع الطرف الأخر فأن عقلك تلقائياً يتبرمج الى جعل كل مافي داخل هذا الشخص جميل…!
بإختصار لاترى فيه عيباً وان كثُرت …!

اللهم أسعد من خطر ببالي
ووفقه فان التوفيق من عندك
وسهل اموره فان التسهيل من لطفك
واجعل الفرحه والابتسامة عنوان
مساءه وصباحه
يوم معطر تختمه بذكر الله ويوم اخر تبداه بذكر الله

كن رفيقاً، عفيفاً، شفيقاً، لا لعاناً ولا سباباً، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ولا بخيلاً، ولا حسوداً،

اللهم ان لي عزيز كنبض القلب اتذكره
وانا لا اراه
فاينما كان اسعده
وبعينك احرسه
وجنة الفردوس اسكنه
وظلله بالغيوم
وابعد عنه كدر الدنيا والهموم

رائعة هي الأُنثى : في طفولتها تفتح لأبيها بابا في الجنة وفي شبابها تُكمل دين زوجها وفي أمومتها تكون الجنّة تحت قدميها

اللهم اقضى لمن احب فيك اربعا
لا يتسع لها الا كرمك :
سلامة يقوى بها على طاعتك
وعبادة يستحق بها مثوبتك
وسعة رزق تكفيه بها عن خلقك
وبسطة في العمر يزيد بها في عمل الخيرات

http://www.youtube.com/watch?v=QOa6CnshjiA

http://www.youtube.com/watch?v=rjgZy-HiyWE

قال تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدًّا }
::
* قال قتادة:
ما أقبل عبد بقلبه إلى الله إلا أقبل الله بقلوب المؤمنين إليه حتى يرزقه مودّتهم ورحمتهم.

إذا إستوحشت ، أو ضاق عليك أمر من أمورك . .
أو تعكر صفو حياتك بأمر ما !

فاعلم أن ” الله ”
يريد أن يمحو عنك [ ذنبا ]
أو يريد أن :
يسمع منك ذكرا أو إستغفاراً أو يُريد أن يراك :
راكعاً ، ساجداً
فالكل يريدك لـنفسِه إلا . . الله: يُريدك لنفسِك

وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ

[سبإ:6]

ربي لا تجعل عيني صغيرة لا ترى إلا الدنيا . .
و لا تجعل قلبي ضيقاً لا يفكر إلا بها ،
أجعلني أوسع نظراً و أرقى فكراً ، أرى الجنة و أعمل لها

قال صلى الله عليه وسلم :
{استوصوا بالنساء خيرا فإنهن خلقن من ضلع وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه فاستوصوا بالنساء خيرا}
رواه الشيخان في الصحيحين

العمر زهرة .. والحياة فترة .. والحب مرة .. فتذكرني إذا كنت أستحق الذكرى

(وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً إِمَّا يَبْلُغَنَّ عِنْدَكَ الْكِبَرَ أَحَدُهُمَا أَوْ كِلاهُمَا فَلا تَقُلْ لَهُمَا أُفٍّ وَلا تَنْهَرْهُمَا وَقُلْ لَهُمَا قَوْلاً كَرِيماً) الإسراء 23

عندمآ يكون البقآء مثل آلعدم أذهب بكرآمتک ولا تلتفت ..

متى تشيع كلمات الحب والعاطفة في علاقاتنا الأسرية .. ويكسر احتكار هذه المعاني في الأفلام والأحلام وخارج نطاق الشرعية
.. ( سلمان العودة ) .

كُن دائمًا نسخة أولى من نفسك .. بدلاً من أن تكون نسخة ثانية من شخصٍ آخر

ما أجمل أن يكون تواصلك مع خالقك مستمرا بين تسبيحه والثناء عليه واستغفاره وذكره ودعائه وعبادته وما أجمل أن يكون القلب متعلقا به إنه (الله)

ﻗﻣھ المتعھ ان يرى ا̄ﻟﻧاَس اَﻧڬ ﻟآ ﭠﻓﮩم ﺷيء ﻣع اَﻧڬ ﭠفهم ﮔل ﺷي.

​أضخم الأبواب مفاتيحها صغيرهَ فلآ تعجزك ضخامة الأمنيات فربما دعوهَ وآحدهَ ترفعها إلى الله تجلب لك آلمستحيلّ

لأن

قلوبكم ..


الأنقى


والأصفى

أتمنى

لكم

مساااااء


يشبههاااااا

عندما نثق بأن الله قريب جدا كل الاشياء تصبح بخير

حـِسٌّبٌيَ [ اللهٍ عًلى شًوٍقٌيَ عًنْيَدً ]
مًآيَطُيَعً آمًرٍيَ آذَآ / جًيَتّْ آمًنْعًهٍ
كَل مًآآنْهٍآهٍ عًنْ وٍصٍلكَـِّ - { يَزٍيَدً
يَعًتّْرٍضٍ ( دًآيَمً وٍآنْآ بٌسٌّ آتّْبٌعًه )

الأصدقاء لا يتغيرون ، نحن من نتسرع في أن نطلق على البعض أصدقاء .....

القُلوبْ السّيئہُ كَ مسْمَار اعْوَج كيْفمَا طَرقْتہُ لنْ يسْتقيمُ لكَ

<hr style="color: rgb(57, 70, 7); background-color: rgb(57, 70, 7);" size="1">

الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ

آل عمران: 173

حين تتشبث بحبل الله المتين وتقوي صلتك وعزمك بالله
ثق تمام الثقة أن قلبك سيكون قادراً على مجابهة الأقدار والصبر عليها

ومن أسباب زيادة الإيمان وتقويته ، أن يجتهد المسلم في القيام بالأعمال الصالحة الخالصة لوجه الله تعالى وأن يكثر منها ، ويداوم عليها .

عن أبي ذر رضي الله عنه قال:
قلت يارسول الله00
علمني عملا يقربني الى الجنة ويباعدني عن النار قال:
"إذا عملت سيئة فاعمل بجنبها حسنة فإنها بعشر أمثالها فقلت :
يارسول الله. لاإله الا الله من الحسنات ؟قال هي من أحسن الحسنات "
رواه أحمد

********
إذا في يوم أعيتك نفسك عن الصبر فصبرها
فإن بذور الصبر تجني دائماً ثمارها
وأن من ثمرات الصبر على مُر العلقم تذوْق حلاوة الرضىَ فعلمها
ولا تقل لا أعلم ولا تقل سأتعلم .. ولكن قل :
اللهم علمني .. فإنما يؤتِ العلم من يشاء
سبحانك رب الأرض والسماء

اذا اردت ان تنصح سواء لرجل أو إمراة انصح ب اسلوب وذوق رفيع يعكس تربيتك ويؤثر بشكل إجابي وتصبح الرابح بقبول النصيحه وحب الإخرين..

قلوبٌ تموت بانغام المعازف وقلوبٌ تحيا بذكر الله .. ♡

[ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلا تَتَفَكَّرُونَ ]

عندما يصل إلى يدك سلاح .. فاعلم إنه ذو حدين
فميّز الحد النافع من الحد الفتاك وإياك أن تستخدمه على حده الفتاك
لإنه سيؤذيك في النهاية بلا ريب وسينهشك بمخالبه الجارحة فينهال عليك بالهلاك
فليكن سلاحك الثقافة وثقافة القلب الإيمان وثقافة الجسد الطاعات
وثقافة الجوارح الحكمة وثقافة الروح القرآن وثقافة العقل الكتب والكتابات

للحظة مشاعرك تهوي نحو اليأس وتشعر بالتحطم التام
أخلُ مع الله في سجدة وناجه في دمعة واشكو نفسك إليه بركعة
وقم بعدها إلى عمل بناء ولا تركن إلى السلبية والخمول
وإذا هاجمك هاجس شيطاني فأعلن عليه الثورة ولاتجعل إيمانك في أفوُل
وأخبْر عنه من كان عليه قادراً قديراً
وأبلغ عنه من كان بنفسك عليماً رقيباً حكيماً بصيراً

فكِّر بطريقةٍ إيجابيةٍ متفائلةٍ ، فإذا ساءت الأمورُ في يومٍ ما
كان ذلك مقدمةً لمجيء يومٍ آخر قريب ، كله بهجة وسرور

لاتاخذ من حيث اخذ فلان ولا علان
ولكن خذ من حيث اخذوا

ما أجمــــــل أن تجد الفتــــــاه زوجــــــا يحثهــــــا علي العبــــــاده ..... ويعينهــــــا عليهــــــا يفســــــر لهــــــا آيــــــه ... أو يعلمهــــــا أدبــــــا من آداب القــــــرآن أو السنــــــه أو يحثهــــــا علي التحسيــــــن في حجابهــــــا خشيــــــه للــــــه وقربــــــا منــــــه ...

اللهم أرزق شباب وبنات المسلمين أزواج صالحين وزوجات صالحات يشدودا علي عضد بعضهم إلي الجنه ياذا الجلال والإكرام

اعلم جيدا أن كل لحظة ألم او حزن او مرض او ضيق لن تمر هكذا عليك دون أن يسجلها الله في ميزان حسناتك بإذنه، ليغفر لك بها ذنباً أو يرفعك بها درجة ...

فلك الحمد يارحمن ياكريم على كل حال ...

ومالي في نفسي غير حاجه الله يدريها
----------------------وكل ما في قلبي إيمان بأن الله يكفيها

بعض صفات الصديق الذي ينبغي أن نحرص عليه فيكون متصفاً :
بخلاصة المحامد والمكارم يأمر بالبر ويدعو إلى الخير،،،
يغفر زلاتك ويستر عوراتك ،،ينشر محاسنك ويدفن مساوئك،،
إن رآك معوجاً قومك وإن رآك معتدلاً شجعك ،،
إن أخبرته صدقك وإن سألته أعطاك،،
وإن دعوته أجاب دعوتك،،
رقيق في عتابه رفيق في عقابه يقدمك على نفسه عند التزاحم،،،
فلا يشبع وأنت جائع ،، ولا يلبس وأنت عريان ..
هذا هو الصديق الوفي رزقنا الله وإياكم أمثال هؤلاء.
وصدق الله العظيم:
[وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنْ الْمُنكَرِ وَيُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ سَيَرْحَمُهُمْ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ]

لا تشك حالك الى من لا تزيده شكواك الا عناء و لا يزيد بلاءك الا بلاء وارفع يديك الى من اذا شكوت له زادك فرجا وراحة وعطاء

(انه الله الرحيم )

أذا أقلبت الى المنزل أرمي همومك وراء ظهرك وتذكر أن فيه أسرة وأولاد ينتظرونك بنفسية جميله

إن أردتم بيوتا آمنة .. لاتجعلوا أوراق حياتكم دفترا في مهب الريح .. أنّ يشاء ومتى شاء يقلبها

لتكن الركيزة الأهم في نفوس أبنائنا هي :

مراقبة الله في السر والعلن

تذكر / تذكري
أن (المودة والرحمة) عنوان السعادة , فلا تستبدلا الذي هو أدنى بــ الذي هو خير !

إنّ جرعة غيظ تتجرعها في سبيل الله- سبحانه وتعالى- لها ما لها عند الله -عز وجل- من الأجر والرفعة.
فعَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذٍ عَنْ أَبِيهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ:
" مَنْ كَظَمَ غَيْظًا - وَهُوَ قَادِرٌ عَلَى أَنْ يُنْفِذَهُ - دَعَاهُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى رُؤوسِ الْخَلاَئِقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ حَتَّى يُخَيِّرَهُ اللَّهُ مِنَ الْحُورِ مَا شَاءَ "،
والكلام سهل وطيب وميسور ولا يكلف شيئًا، وأعتقد أن أي واحد يستطيع أن يقول محاضرة خاصة في هذا الموضوع، لكن يتغير الحال بمجرد الوقوع في كربة تحتاج إلى الصبر وسعة الصدر واللين فتفاجأ بأن بين القول والعمل بعد المشرقين.

قال ابن مسعود رضي الله عنه :

من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن
فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله .

عن أبي هريرة رضي الله عنه
عن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
" سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله ، إمام عادل
وشاب نشأ في عبادة الله ، ورجل قلبه معلق بالمساجد ،
ورجلان تحابا في الله اجتمعا عليه وتفرقا عليه ،
ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال فقال إني أخاف الله .
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه ،
ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه "

متفق عليه

https://fbcdn-sphotos-g-a.akamaihd.net/hphotos-ak-prn1/t1.0-9/p403x403/10151226_644399345607449_1103508957_n.jpg

من مكر الله بالطغاه أن يرفعهم عاليا ليكون سقوطهم بقدر صعودهم !!

يـآماكـــآن فيهـا ممــآلك ؟!!

{وَلاَ تَحْسَبَنَّ اللّهَ غَافِلاً عَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الأَبْصَارُ }
سورة إبراهيم الآيه _42

" ماتَحَسَّرَ أَهْلُ الجَنَّةِ عَلى شَىءْ ... كَمَا تَحَسْرُوا عَلَى سَاعَةٍ لَمْ يُذْكَرَ فِيها اسْمُ الله "
فَلْنُرَدِدْ :
[ سُبْحَآن الله ]
[ و الحَمْدُ لله ]
[ و لا اله الا الله ]
[ و اللهُ أكْبَرْ ]
[ و لا حَوْلَ و لا قُوَةَ إلا بِالله ]

إلهي .. لقد تنفست أول ما تنفست بك و نطقت بك و سمعت بك و أبصرت بك و مشيت بك و اهتديت بك .. و ضللت عندما خرجت عن أمرك .

سألتك يارب بعبوديتي أن ترفع عني غضبك .. فها أنا ذا و قد خلعت عن نفسي كل الدعاوي و تبرأت من كل حوْل و طوْل

http://sphotos-a.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-snc6/270612_264667703650696_92615989_n.jpg

ماأروع الوفاء بين العباد فهو :
يمسح عن النفس الشقاء
ويحيل الليل ضياء
ويحيطك بالدعاء
جعل الله العافية لباسك
والمغفرة سترك
والسعادة طريقك
والتوفيق رفيقك
وسلمت لمن احبك

ثمار الجنة تشبه ثمار الدنيا
لكن هناك فرق كبير في الطعم
قال تعالى
( وَأُتُوا بِهِ مُتَشَابِهًا )
انشاء الله الجميع ياكل من
تفاح الجنة امين امين امين

كُلمآ تَمنّيت الخَيرَ لِغَيركْــ ... جآئكَــ الخَير مِنْ حَيثُ لآ تَحتَسِبْ.

تذكري دوماا انك خلقتي من تراب وستعودين للتراب
وستبعثين يوما من تحت التراب
فلا داعي للكبر والغرور لا بمنصب ولا جاه ولا شهادات
فكلنا سواسيه عند الله الا ...
بالتقوى ..

خلق الله العباد ليذكروه ..
ورزق الله الخليقة ليشكروه ..
فعبد الكثير غيره ، وشكر الغالب سواه !!
لأن طبيعة الجحود والنكران والجفاء ..
وكفران النعم غالبة على النفوس ؟
فلا تصدم إذا وجدت هؤلاء قد كفروا جميلك ..
وأحرقوا إحسانك ، ونسوا معروفك!!
بل ربما ناصبوك العداء ..
ورموك بمنجنيق الحقد الدفين ..!!

الشيخ د- عائض القرني

عجبت للبخيل ؟!!
يستعجل الفقر الذي منه هرب ..
ويفوته الغنى الذي إياه طلب ..
فيعيش في الدنيا عيش الفقراء ..
ويحاسب في الآخرة حساب الأغنياء ..!!

وعجبت للمتكبر ؟!!
الذي كان بالأمس نطفة، ويكون غدا جيفه !!
وعجبت لمن شك في الله وهو يرى خلق الله !!
وعجبت لمن نسي الموت ، وهويرى الموتى !!
وعجبت لمن أنكر النشأة الأخرى وهو يرى النشأة الأولى !!
وعجبت لعامر دار الفناء وتارك دار البقاء !!

من أقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه

هو تتبع عورات الناس وهم في خلواتهم،
إما بالنظر إليهم وهملا يشعرون،
وإما باستراق السمع وهم لا يعلمون
قال تعالى:
{وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ
بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًاوَإِثْمًا مُّبِينًا}

عن أبي برزة الأسلمي -رضي الله عنه-:
قال رسول الله -صلىالله عليه وسلم-:
(يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه،
لا تغتابواالمسلمين، ولا تتبعوا عوراتهم،
فإنه من اتبع عوراتهم يتَبّع الله عورته،
ومن يتبع الله عورته يفضحه في بيته)
.

من احسن البر ان يدعو الولد لوالديه وان كانا يدعوان عليه !

إذا كانت هذه هى الدنيا، فما ادراك ما الجنة،، اللهم إنا اشتقنا للجنة فبلغنا يا ربنا الفردوس الأعلى

اللهم إني اشتقت إليها فبلغني إياها

اللهم حرِّم جسدي على النار وأدخلني الجنة بغير حساب ولاسابقة عذاب آمين

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله – : " الناس كأسراب القطا مجبولون على تشبه بعضهم ببعض

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من انتسب إلى غير أبيه أو تولّى غير مواليه فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ". رواه ابن ماجه وصححه الألباني

حكمة وفوائد اليوم
خمس خصال : اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تكن أغنى الناس وأحسن إلى جارك تكن مؤمناً وأحب للناس ما تحب لنفسك تكن مسلماً ولا تكثر الضحك فإن كثرة الضحك تميت القلب . حديث صحيح .

فال الله تعالى : ( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ، وَمَا لَكُمْ مِنْ دُونِ اللهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ، ثُمَّ لَا تُنْصَرُونَ ) [ هود : 113 ] .
__________________
لاإلـــه إلا اللـــــــه

إِذا فُتحَ لِأَحدكم باب خير فليسرع إليه، فانه لا يدري متى يغلق عنه...

عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :"قال الله تعالى: يا ابن ءادم إنّك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي، يا ابن ءادم لو بلغت ذنوبك عنان السّماء ثمّ استغفرتني غفرت لك، يا ابن ءادم إنّك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثمّ لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفرة)

رواه الترمذي في سننه

من كمال إحسان الرب تعالى أن يذيق عبده مرارة الكسر قبل حلاوة الجبر،
ويعرِفه قدر نعمته عليه بأن يبتليه بضدها .. , ابن القيم

لا تحزن .. اذا ضاقت بك الحياة
فربما اشتاف الله لسماع صوتك وأنت تناديه ..

{وَإِنْ يَمْسَسْكَ اللَّهُ بِضُرٍّ فَلَا كَاشِفَ لَهُ إِلَّا هُوَ وَإِنْ يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلَا رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصِيبُ بِهِ مَنْ
يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ }

[يونس: 107].

"نصائح للمربين "
؛؛؛؛؛


* كن قدوة حسنة لأبنائك ..

واجعل أفعالك خير ترجمة لأقوالك ..

,
,


؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛



* احذر التناقض بين أقوالك وأفعالك ..؟!
فلا يمكنك مثلًا أن تطالب ابنك المراهق بالابتعاد عن التدخين ..
وأنت نفسك مدخن، فهذا غير منطقي على الإطلاق !!
،
،
،
؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛



* إذا أردت أن تكون أبا مثاليا فتجنب قاعدة" افعل ولا تفعل"؟!
مثلا : إذا أردت أن تعلمه قيمة التعاون ..
قم بأداء بعض المهام في المنزل واطلب منه أن يساعدك ويقدم يد العون ..
,
,

؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛؛

* حدد يوم كل أسبوع للتنزه ..
مع أبنائك وزيارة الأماكن التي يحبونها،,
كالمتنزهات، الحدائق،المتاحف، أو المكتبه

عن ابن مسعود ـ رضي الله عنه ـ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال : (( إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، وإن الرجل ليصدق حتى يكتب عند الله صديقا ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور ، وإن الفجور يهدي إلى النار ، وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا ))(165) ( متفق عليه

https://lh5.googleusercontent.com/-vSgKzFokmEg/Uz64riQ4efI/AAAAAAAAF9c/cW8RZ_CLJew/w640-h400-p-k/2014%2B-%2B1

https://lh4.googleusercontent.com/-XL0iyAE5trg/U0JB1rlDHJI/AAAAAAAAF-0/8sv3qaWjPHw/w640-h400-p-k/2014%2B-%2B1

http://sphotos-b.xx.fbcdn.net/hphotos-prn1/p480x480/17204_524336337612751_529790692_n.jpg

من رطب قلبه [ بذكر الله ] . . لن [ يتعب ] من جفاف الحياة . . أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

والله لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون, ولا تدركون ما تأملون إلا بالصبّر على ما تكرهون فما عند الله لا ينال إلا بطاعته.

إذا أشرق القلب بنور الطاعة أقبلت سحائب وفود الخيرات إليه من كل ناحية ،
فينتقل صاحبه من طاعة إلى طاعة .. ابن القيم رحمه الله

يقول ابن القيم رحمه الله :
"نصيبك من محبة الله على قدر ذكرك له " فراجع نفسك وأكثر من ذكر الله ,

ما أجمل النداء من الرحمن الرحيم – سبحانه وتعالى - الذي ينادي به أهل الإيمان بقوله :

((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))
, ووعد الصابرين بالفضل العظيم بقوله :
((أُولَئِكَ يُجْزَوْنَ الغُرْفَةَ بِمَا صَبَرُوا وَيُلَقَّوْنَ فِيهَا تَحِيَّةً وَسَلَامًا))
, وجعل ملائكته الكرام يستقبلون الصابرين بالتحية والسلام بقوله :
((وَالمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ)).

اجتماع عائلتك وأهلك حولك، هذه نعمة كبيرة لا تتحقق بالمال وإنما بالمحبة والألفة.

ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا ربنا ولا تحمل علينا إصرا كما حملته على الذين من قبلنا
ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به واعف عنا واغفر لنا وارحمنا أنت مولانا فانصرنا على القوم الكافرين

آلبرد آلحقيقي لآ يعيشهُ سوى آلفقرآء..!

https://pbs.twimg.com/media/BalR-MgIYAEl6vS.jpg

هناك قلوُب جميِله لا يكافئ حُبها إلا بـ الدعَاء ♡

سئل أحد العلماء: ما هو أفضل عمل يمكنني أن أعمله؟ فقال: "أن تستشعر فضل الله عليك"
((اللهم لك الحمد على كل حال))

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "
( مايصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذى ولا غم حتى الشوكة يشاكها إلا كفر الله بها من خطاياه )

آلحمدُللہِ عَلى قلبٍ ينبضْ ، وَ عَينٍ ترى آلنور ، وَ يدٍ تـُصرِّفُ آلأمور ، وَ أقدآمٍ تحملنآ إلى حآجَتِنآ دونَ مُسآعدَةٍ مِنْ أحدْ ، آلحمدللہ أولًا ، وَ آلحمدُللہِ آخرًا :")

هناك قلوب لا تعرف أن تكره مهما ظلمتها
وهناك قلوب لا تعرف أن تحب
مهما فعلت من أجلها

والقلوب ثلاثة : صحيح سليم فشرابه الشراب الطهور في الإناء النظيف، وسقيم مريض فشرابه الشراب النجس في الإناء القذر، و قلب فيه مادتان: إيمان و نفاق، فشرابه في إناء بحسب المادتين

علاج ضيقة الصدر في أمرين
( التسبيح - السجود ). قال تعالى:
( ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون
* فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين ).

قال الله تعالى‏:‏‏{‏ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله إن الله تواب رحيم‏}‏ ‏(‏‏(‏الحجرات‏:‏ 12‏)‏‏)‏‏

أسوأ أنواع المجاملة أن ترى غيرك على الباطل ولا تصحبه معك إلى الجنّة
لئن يسمع المخالف مرارة الحقّ خيرٌ من أن يجد راحة الضمير وهو على الباطل

الشيخ / سعد الغامدي

ابتسمْ
الضَّحِكُ المعتدلُ بلْسَمٌ للهمومِ ومرهَمٌ للأحزانِ ، وله قوةٌ عجيبةٌ في فرحِ الروحِ ، وجَذلِ القلْبِ ، حتى قال أبو الدرداء – رضي اللهُ عنه - : إني لأضحك حتى يكونَ إجماماً لقلبي . وكان أكرمُ الناس  يضحكُ أحياناً حتى تبدو نواجذُه ، وهذا ضحكُ العقلاءِ البصراءِ بداءِ النفسِ ودوائِها .
والضحك ذِروةُ الانشراحِ وقِمَّةُ الراحةِ ونهايةُ الانبساطِ . ولكنه ضحكٌ بلا إسرافٍ : (( لا تُكثرِ الضحك ، فإنَّ كثرةَ الضحكِ تُميتُ القلبَ )) . ولكنه التوسُّط : (( وتبسُّمك في وجهِ أخيك صدقةٌ )) ، ﴿ فَتَبَسَّمَ ضَاحِكاً مِّن قَوْلِهَا ﴾ . ومن نعيمِ أهلِ الجنةِ الضحكُ : ﴿ فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُواْ مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ ﴾ .
وكانتِ العربُ تمدحُ ضحوكَ السِّنِّ ، وتجعلُه دليلاً على سعةِ النفسِ وجودةِ الكفِّ ، وسخاوةِ الطبعِ ، وكرمِ السجايا ، ونداوةِ الخاطرِ .
وقالَ زهيرٌ في (( هَرِم )) :
تراهُ إذا ما جئتَهُ متهلِّلاً
كأنكَ تعطيهِ الذي أنت سائلهُ

والحقيقةُ أنَّ الإسلامَ بُنيَ على الوسطيةِ والاعتدالِ في العقائدِ والعبادات والأخلاقِ والسلوكِ ، فلا عبوسٌ مخيفٌ قاتمٌ ، ولا قهقهةٌ مستمرةٌ عابثةٌ لكنه جدٌّ وقورٌ ، وخفَّةُ روحٍ واثقةٍ .
يقول أبو تمام :
نفسي فداءُ أبي عليِّ إنهُ =صبحُ المؤمِّلِ كوكبُ المتأمِّلِ

فَكِهٌ يجمُّ الجدّ أحياناً وقدْ=ينضُو ويهزلُ عيشُ من لم يهزلِ

إن انقباضَ الوجهِ والعبوس علامةٌ على تذمُّرِ النفسِ ، وغليانِ الخاطرِ ، وتعكُّرِ المزاجِ ﴿ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ ﴾ .
* « ولو أن تلقى أخاك بوجهٍ طلْق » .
يقولُ أحمد أمين في « فيْضِ الخاطرِ » : ((ليس المبتسمون للحياة أسعدَ حالاً لأنفسِهِمْ فقط ، بلْ هم كذلك أقدرُ على العملِ ، وأكثرُ احتمالاً للمسؤوليةِ ، وأصلحُ لمواجهةِ الشدائدِ ومعالجةِ الصعابِ ، والإتيانِ بعظائمِ الأمورِ التي تنفعهُمْ وتنفعُ الناس .
لو خُيِّرتُ بين مالٍ كثيرٍ أو منصبٍ خطيرٍ ، وبين نفسٍ راضيةٍ باسمةٍ ، لاخترتُ الثانيةَ ، فما المالُ مع العبوسِ ؟! وما المنصبُ مع انقباضِ النفسِ ؟! وما كلُّ ما في الحياةِ إذا كان صاحبُه ضيِّقاً حرجاً كأنه عائدٌ من جنازة حبيبٍ؟! وما جمالُ الزوجة إذا عبستْ وقلبتْ بيتها جحيماً ؟! لخيرٌ منها – ألفَ مرةٍ – زوجةٌ لم تبلغْ مبلغها في الجمالِ وجعلتْ بيتها جنَّةً .
ولا قيمةَ للبسمةَ الظاهرةِ إلا إذا كانتْ منبعثةً مما يعتري طبيعة الإنسانِ من شذوذ ، فالزهرُ باسِمٌ والغاباتُ باسمةٌ ، والبحارُ والأنهارُ والسماءُ والنجومُ والطيورُ كلُّها باسمةٌ . وكان الإنسانُ بطبعهِ باسماً لولا ما يعرضُ له من طمعٍ وشرٍّ وأنانيةٍ تجعلُهُ عابساً ، فكان بذلك نشازاً في نغماتِ الطبيعةِ المنسجعةِ ، ومنْ اجلِ هذا لا يرى الجمال من عبستْ نفسُه ، ولا يرى الحقيقةَ من تدنَّس قلبُه ، فكلُّ إنسانٍ يرى الدنيا من خلال عمِله وفكْرِه وبواعِثه ، فإذا كان العملُ طيباً والفكرُ نظيفاً والبواعثُ طاهرةً ، كان منظارُه الذي يرى به الدنيا نقياً ، فرأى الدنيا جميلةً كما خُلقتْ ، وإلاَّ تغبَّشَ منظارُه، واسودَّ زجاجُه ، فرأى كلَّ شيء أسود مغبشاً.
هناك نفوسٌ تستطيعُ أن تصنع من كلِّ شيء شقاًء ، ونفوسٌ تستطيع أن تصنع من كلِّ شيءٍ سعادةً ، هناك المرأةُ في البيتِ لا تقعُ عينُها إلا على الخطأ ، فاليومُ أسودُ ، لأنَّ طبقاً كُسِر ، ولأن نوعاً من الطعامِ زاد الطاهي في مِلْحِه ، أو لأنها عثرتْ على قطعةٍ من الورقِ في الحجرةِ ، فتهيجُ وتسبُّ ، ويتعدَّى السبابُ إلى كلِّ منْ في البيتِ ، وإذا هو شعلةٌ من نارِ ، وهناك رجلٌ ينغِّصُ على نفسِه وعلى مَنْ حوله ، مِن كلمةٍ يسمعُها أو يؤوِّلها تأويلاً سيِّئاً ، أو مِنْ عملٍ تافِهٍ حدثَ له ، أو حدثَ منه ، أو من رِبْحٍ خسِرهُ ، أو منْ رِبْحٍ كان ينتظرُه فلم يحدثُ ، أو نحو ذلك ، فإذا الدنيا كلُّها سوداءُ في نظرِه ، ثم هو يسوِّدُها على منْ حوله . هؤلاء عندهمْ قدرةٌ على المبالغةِ في الشرِّ ، فيجعلون من الحبَّةِ قُبَّةً ، ومن البذرةِ شجرةً ، وليس عندهمْ قدرةٌ على الخيرِ ، فلا يفرحون بما أُوتوا ولو كثيراً ، ولا ينعمون بما نالوا ولو عظيماً .
الحياةُ فنٌّ ، وفنٌّ يُتَعلَّمُ ، ولخيرٌ للإنسانِ أن يَجِدَّ في وضعِ الأزهارِ والرياحينِ والحُبِّ في حياتهِ ، من أن يجدَّ في تكديسِ المالِ في جيبهِ أو في مصرفِه . ما الحياةُ إذا وُجِّهتْ كلُّ الجهودِ فيها لجمعِ المالِ ، ولم يُوجَّهْ أيُّ جهدٍ لترقيةِ جانب الرحمةِ والحبِّ فيها والجمالِ ؟!
أكثرُ الناسِ لا يفتحون أعينهُمْ لمباهجِ الحياةِ ، وإنما يفتحونها للدرهمِ والدينارِ ، يمرُّون على الحديقةِ الغنَّاءِ ، والأزهارِ الجميلةِ ، والماءِ المتدفِّقِ ، والطيورِ المغرِّدةِ ، فلا يأبهون لها ، وإنما يأبهون لدينارٍ يدخلُ ودينارٍ يخرجُ . قدْ كان الدينارُ وسيلةً للعيشةِ السعيدةِ ، فقلبوا الوضع وباعوا العيشة السعيدة من أجلِ الدينارِ ، وقد رُكِّبتْ فينا العيونُ لنظرِ الجمالِ ، فعوَّدناها ألا تنظر إلاَّ إلى الدينارِ .
ليس يعبِّسُ النفس والوجه كاليأسِ ، فإنْ أردت الابتسامُ فحارب اليأس . إن الفرصة سانحةً لك وللناسِ ، والنجاحُ مفتوحٌ بابُه لك وللناسِ ، فعوِّدْ عقلك تفتُّح الأمل ، وتوقُّع الخيرِ في المستقبلِ .
إذا اعتقدت أنك مخلوقٌ للصغيرِ من الأمورِ لمْ تبلغْ في الحياةِ إلا الصغير ، وإذا اعتقدت أنك مخلوقٌ لعظائمِ الأمورِ شعرت بهمَّةٍ تكسرُ الحدود والحواجز ، وتنفذُ منها إلى الساحةِ الفسيحةِ والغرضِ الأسمى ، ومِصْداقُ ذلك حادثٌ في الحياةِ الماديةِ ، فمنْ دخل مسابقة مائةِ مترٍ شعر بالتعبِ إذا هو قطعها ، ومن دخل مسابقة أربعمائِةِ مترٍ لمْ يشعرْ بالتعبِ من المائةِ والمائتينِ . فالنفسُ تعطيك من الهمَّةِ بقدرِ ما تحدِّدُ من الغرضِ . حدِّدْ غرضك ، وليكنْ سامياً صعْب المنالِ ، ولكنْ لا عليك في ذلك ما دمت كلَّ يومٍ تخطو إليه خطواً جديداً . إنما يصدُّ النفس ويعبِّسَها ويجعلُها في سجنٍ مظلمٍ : اليأسُ وفقدانُ الأملِ ، والعيشةُ السيئةُ برؤيةِ الشرورِ ، والبحثِ عن معايبِ الناسِ ، والتشدُّقِ بالحديثِ عن سيئاتِ العالمِ لا غير .
وليس يُوفَّقُ الإنسانُ في شيء كما يُوفَّقُ إلى مُرَبٍّ ينمّي ملكاتهِ الطبيعيةِ ، ويعادلُ بينها ويوسِّعُ أفقه ، ويعوِّدهُ السماحةَ وسَعةَ الصدرِ ، ويعلِّمهُ أن خَيْرَ غرضٍ يسعى إليهِ أن يكونَ مصدرَ خيرٍ للناس بقدرِ ما يستطيعُ ، وأنْ تكون نفسُه شمساً مشعَّةً للضوءِ والحبِّ والخيرِ ، وأنْ يكون قلبُه مملوءاً عطفاً وبراً وإنسانية ، وحباً لإيصالٍ الخيرِ لكلِّمن اتصل به .
النفسُ الباسمةُ ترى الصعابَ فيلذُّها التغلُّبُ عليها ، تنظرُها فتبسَّم ، وتعالجها فتبسمْ ، وتتغلبْ عليها فتبسمْ ، والنفسُ العابسةُ لا ترى صعاباً فتخلفها ، وإذا رأتْها أكبرتْها واستصغرتْ همَّتها وتعلَّلتْ بلو وإذا وإنْ . وما الدهرُ الذي يلعنُه إلا مزاجُه وتربيتُه ، إنه يؤدُّ النجاح في الحياةِ ولا يريدُ أن يدفع ثمَنَهُ ، إنه يرى في كلِّ طريق أسداً رابضاً ، إنه ينتظرُ حتى تمطرَ السماءُ ذهباً أو تنشقَّ الأرضُ عن كَنْزٍ .
إن الصعابَ في الحياةِ أمورٌ نسبيةٌ ، فكلُّ شيءٍ صَعْبٌ جداً عند النفسِ الصغيرةِ جداً ، ولا صعوبة عظيمةً عند النفسِ العظيمةِ ، وبينما النفسُ العظيمةُ تزداد عظمةً بمغالبةِ الصِّعابِ إذا بالنفوس الهزيلةِ تزدادُ سقماً بالفرارِ منها ، وإنما الصعابُ كالكلبِ العقورِ ، إذا رآك خفت منهُ وجريْتَ ، نَبَحَكَ وعدا وراءك ، وإذا رءاك تهزأُ به ولا تعيره اهتماماً وتبرقُ له عينك ، أفسح الطريق لك ، وانكمش في جلدِه منك .
ثمَّ لا شيء أقتلُ للنفسِ من شعورِها بضَعَتِها وصِغَرِ شأنِها وقلَّةِ قيمتهِا ، وأنها لا يمكنُ أن يصدر عنها عملٌ عظيمٌ ، ولا يُنتظرُ منها خيرٌ كبيرٌ . هذا الشعورُ بالضَّعةِ يُفقِدُ الإنسان الثقة بنفسِه والإيمان بقوتِها ، فإذا أقدم على عملٍ ارتاب في مقدرتِه وفي إمكانِ نجاحِه ، وعالجه بفتورٍ ففشِلَ فيهِ . الثقةُ بالنفس فضيلةٌ كبرى عليها عمادُ النجاحِ في الحياةِ ، وشتَّان بينها وبين الغرورِ الذي يُعدُّ رذيلةً ، والفرقُ بينهما أنَّ الغرور اعتمادُ النفسِ على الخيالِ وعلى الكِبْرِ الزائفِ ، والثقةُ بالنفس اعتمادُها على مقدرتِها على تحمُّلِ المسؤوليةِ ، وعلى تقويةِ ملكاتِها وتحسينِ استعدادِها )) .
يقول إيليا أبو ماضي :
قالَ : « السماءُ كئيبةٌ ! » وتجهَّما



قلتُ: ابتسمْ يكفي التجهُّمُ في السما !
السما!



قالَ : الصِّبا ولَّى ! فقلتُ لهُ : ابتسمْ

لن يُرجعَ الأسفُ الصبِّا المتصرِّما !

قالً : التي كانتْ سمائي في الهوى


صارتْ لنفسي في الغرامِ جهنَّما

خانتْ عهودي بعدما ملَّكتُها


قلبي ، فكيف أُطيقُ أن أتبسَّما !

قلتُ : ابتسمْ واطربْ فلوْ قارنْتَها


قضَّيْتَ عمركَ كلَّه متألمَّا !

قالَ : التِّجارةُ في صراعٍ هائلٍ


مثلُ المسافرِ كاد يقتلهُ الظَّما

أو غادةٍ مسْلولةٍ محتاجةٍ

لدمٍ ، وتنفُثُ كلمَّا لهثتْ دَمَا !

قلتُ : ابتسمْ ، ما أنت جالبَ دائها

وشِفائها ، فإذا ابتسمت فربَّما ..

أيكونُ غيرُك مجرماً ، وتبيتُ في


وجلٍ كأنك أنت صرت المُجْرما ؟

قال : العِدى حولي علتْ صيحاتُهُمْ


أَأُسَرُّ والأعداءُ حولي في الحِمَى ؟

قلتُ : ابتسمْ لم يطلبوك بذمِّهمْ


لو لم تَكُنْ منهمْ أجلَّ وأعظما !

قال : المواسمُ قد بدتْ أعلامُها


وتعرَّضتْ لي في الملابسِ والدُّمى

وعليَّ للأحبابِ فرضٌ لازمٌ


لكنّ كفِّي ليسَ تملكُ درهما

قلتُ : ابتسمْ يكفيك أنَّك لم تزلْ


حياً ، ولستَ من الأحبَّةِ مُعدما !

قال : الليالي جرَّعتني علقماً



قلتُ : ابتسمْ ، ولئنْ جُرِّعتَ العلقما


فلعلِّ غيركَ إن رآك مرنِّماً


طَرَحَ الكآبة جانباً وترنَّما

أتُراك تغنمُ بالتبرُّمِ درهماً


أم أنت تخسرُ بالبشاشةِ مغنما ؟

يا صاحِ لا خطرٌ على شفتيك أنْ


تتثلَّما ، والوجهِ أنْ يتحطَّما

فاضحكْ فإنَّ الشّهْبَ تضحكُ والدّ


جى متلاطِمٌ ، ولذا نحبُّ الأنجُما !

قال : البشاشةُ ليس تُسعِدُ كائناً


يأتي إلى الدنيا ويذهبُ مُرْغَما

قلت : ابتسم مادام بينك والردَّى

شبرٌ ، فإنَّك بعدُ لنْ تتبسَّما

ما أحوجنا إلى البسمةِ وطلاقةِ الوجهِ ، وانشراحِ الصَّدْرِ وأريحيّةِ الخُلُقِ ، ولطفِ الروحِ ولينِ الجانبِ ، ((إنَّ الله أوحى إليَّ تواضعوا ، حتى لا يبغي أحدٌ على أحدٍ ولا يفخر أحدٌ على أحدٍ ))

ليسَ مِن الضروُريَ أنّ نكوُنَ أشخاصًا رسمييّن كي نُمثِل الثقافه والأدبّ ، هِيَ فِكرْ وليسّت مظهر ..♡

حين تغسل قلبك بـ -استغفرالله-
مهما تعاظم حزنك تعبك ألمك ومعاناتك
سينزاح وكأنه لا شيء .

قال الشاعر :
حسدوا الفتى إذ لم ينالوا سعيه ***** فالناس أعداءٌ له وخصوم
كضرائر الحسناء قلن لوجهها ***** حسداً ومقتاً إنه لذميم
ويقول آخر :
وهم يحسدوني على موتي فوا أسفا **** حتى على الموت لا أخلو من الحسد
ويقول آخر :
وإذا الفتى بلغ السماء بمجده ***** كانت كأعداد النجوم عِداهُ
ورموه عن قوس بكل عظيمة ***** لا يبلغون بما جنوه مداهُ

إهتِمامُكَ بصلاَتك ، يَصنعُ فارقًا عظيمًا فَي نّجاحُكَ بالحَياة ♥♥

ما أجمل أن يجد الإنسان في صحيفته حسنات لم يتعب فيها ..
وأن يملأ ميزانه بطاعات عملها غيره ،،
وأن يرتقتقي درجات الجنة بعد أن يواريه التراب
وذلك بأن يعمل عند الله أجيرا يدل التائهين ليستلم أجرته في الآخرة ،،
سكنى الفردوس ، في جوار نبيٍ أو صحابيٍ أو شهيد ‘
اللهم اجعلنا لك خالصين مخلصين هداة مهتدين لرضاك طالبين
وفي الجنة خالدين ..

القُرآنْ ؛
رَئتكْ الثَالثَة ؛ حِينَ تَختنَق مَن دُخَان الحَياةّ
فهو : ينفع ، يشفع ، ويرفع
ﻻ تهجروه ♥

سـيـُعـطـيـكَ ويـرضـيـكَ .. بـخـيـرٍ سوف يـأيـتـيـكَ
سـيَـهـديـكَ لـيُـسرٍ جـمّ .. وأفـراحٍ تُـواسيـكَ
سـيُـهـديـكَ .. بـشـاراتٍ عـلـي عـجـلٍ تُـواتـيـكَ
سـيـعـطـيـكَ ويُـرضـيـكَ وأكـثـرَ مـن تـمـنـيـكَ

ألـم فـي الـأمـس يـرعـاك ؟ .. ألـم يـمـسح مـآسـيـكَ
ألـم يـسمـعْ لـشـكـواكَ .. ونـار الـحُـزن تـكـويـكَ
ألـمْ يـعـبـر بـبـلـواك .. وقـيـد الـهـم يُـبـكـيـكَ
بـلـي والـلـه قـد فـعـلَ .. لـدومـاً كـان يُـنـجـيـكَ
كـمـا بـالـأمـس قـد فـعـلَ .. سيـفـعـلُـهـا بـآتـيـكَ

فـكُـن دومـا عـلـي ظـنٍّ .. بـأن الـلّـه حـامـيـكَ
وأن الـعـسر لـو كثُــر .. فــ يُـسـرٌ سـوف يُـرضـيـكَ

اللهم في هذه الساعة نسألك أن تنزل علينا رضاك
وعفوك ومغفرتك تغمرنا بها حتى نلقاك

سائل: الذي يحب في الله يجب أن يقول له أحبك في الله ؟


الشيخ الألباني: نعم ، ولكن الحب في الله له ثمن باهظ ، قَـلّ من يدفعه ، أتدرون ما هو ثمن الحب في الله ؟ هل أحد منكم يعرف الثمن ؟ من يعرف يعطينا الجواب...


أحد الحضور : يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله " ،... منهم رجلا تحابا في الله اجتمعا على ذلك وافترقا علىذلك.


الشيخ الألباني: هذ كلام صحيح في نفسه ، ولكن ليس جواباً للسؤال ، هذا تعريف للحب في الله تقريباً وليس بتعريف كامل ، أنا سؤالي ما الثمن الذي ينبغي أن يدفعه المتحابان في الله أحدهما للآخر ، ولا أعني الأجر الأخروي،


أريد أن أقول من السؤال ما هو الدليل العملي على الحب في الله بين اثنين متحابين ؟ فقد يكون رجلان متحابان ، ولكن تحاببهما شكلي ، وما هو حقيقي فما الدليل على الحب الحقيقي؟


أحد الحضور : " أن يحب لأخيه ما يحبه لنفسه ".


الشيخ الألباني: هذا صفة الحب أو بعض صفات الحب ...


أحد الحضور : قال تعالى (( قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ )) " [ آل عمران 31].


الشيخ الألباني: هذا جواب صحيح لسؤال آخر ..

أحد الحضور : الجواب قد يكون في الحديث الصحيح " ثلاث من كن فيه وجد في حلاوة الإيمان " .... من ضمنه الذين تحابا في الله.

الشيخ الألباني: هذا أثر المحبة في الله ، ما هو ، حلاوة يجدها في قلبه.

أحد الحضور : قال تعالى : (( وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آَمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3) )).

الشيخ الألباني: أحسنت ، هذا هو الجواب ، وشرح هذا إذا كنتُ أنا أحبك في الله فعلاً تابعتك بالنصيحة، كذلك أنت تقابلني بالمثل ، ولذلك فهذه المتابعة في النصيحة قليلة جداً بين المدعين الحب في الله ، الحب هذا قد يكون فيه شيء من الإخلاص ، ولكن ما هو كامل ،وذلك لأن كل واحد منا يراعي الآخر ، بيخاف يزعل ، بيخاف يشرد ....إلى آخره ، ومن هنا الحب في الله ثمنه أن يخلص كل منا للآخر وذلك بالمناصحة ، يأمره بالمعروف وينهاه عن المنكر دائماً وأبداً فهو له في نصحه أتبع له من ظله ، ولذلك صح أنه كان من دأب الصحابة حينما يتفرقون أن يقرأ أحدهما على الآخر (( والعصر إن الإنسان لفي خسر إلا الذين ءامنوا وعملوا الصالحات وتواصو بالحق وتواصوا بالصبر )).

اترك المستقبل حتى ياتي

{ اتى امر الله فلا تستعجلوه } لا تستبق الأحداث ، أتريد إجهاض الحمل قبل تمامه ، وقطف الثمرة قبل النضج ، إن غدامفقود لا حقيقة له ، ليس له وجود ، ولاطعم ، ولا لون ، فلماذا نشغل أنفسنا به ، ونتوجس من مصائبه ، ونهتم لحوادثه ، نتوقع كوارثه ، ولا ندري هل يحال بيننا وبينه ، أو نلقاه ، فإذا هو سرور وحبور ، المهم أنه في عالم الغيب لم يصل إلى الأرض بعد ، إن علينا أن لا نعبر جسراحتى نأتيه ، ومن يدري؟ لعلنا نقف قبل وصول الجسر ، أو لعل الجسر ينهار قبل وصولنا ، وربما وصلنا الجسر ومررنا عليه بسلام.

إن إعطاء الذهن مساحة أوسع للتفكير في المستقبل وفتح كتاب الغيب ثم الاكتواء بالمزعجات المتوقعة ممقوت شرعا ، لأنه طول أمل ، ومذموم عقلأ ، لأنه مصارعة للظل. إن كثيرا من هذا العالم يتوقع في مستقبله الجوع العري والمرض والفقر والمصائب ، وهذا كله من مقررات مدارس الشيطان { الشيطان يعدكم الفقر ويامركم باالفحشاء والله يعدكم مغفرة منه وفضلا } كثير هم الذين يبكون ، لأنهم سوف يجوعون غدا ، وسوف يمرضون بعد سنة ، وسوف ينتهي العالم بعد مائة عام. إن الذي عمره في يد غيره لا ينبغي له أن يراهن على العدم ، والذي لا يدري متى يموت لا يجوز له الاشتغال بشيء مفقود لا حقيقة له.

اترك غدا حتى ياتيك ، لا تسأل عن أخباره ، لا تنتظر زحوفه ، لأنك مشغول باليوم.

وان تعجب فعجب هؤلاء يقترضون الهم نقدا ليقضوه نسيئة في يوم لم تشرق شمسه ولم ير النور ، فحذار من طول الامل

الاحسان الى الغير انشراح للصدر


الجميل كاسمه ، والمعروف كرسمه ، والخير كطعمه. أول المستفيدين من إسعاد الناس هم المتفضلون بهذا الإسعاد ، يجنون ثمرته عاجلا في نفوسهم ، وأخلاقهم ، وضمائرهم ، فيجدون الانشراح والانبساط ، والهدوء والسكينة.

فإذا طاف بك طائف من هئم أو ألم بك غم فامنح غيرك معروفا واسد له جميلأ تجد الفرج والراحة. اعط محرومأ ، انصر مظلومأ ، أنقذ مكروبا ، أطعم جائعأ ، عد مريضأ ، أعن منكوبا ، تجد السعادة تغمرك من بين يديك ومن خلفك.

إن فعل الخير كالمسك ينفع حامله وبائعه ومشتريه ، وعوائد الخير النفسية عقاقير مباركة تصرف في صيدلية الذي عمرت قلوبهم بالبر وا لإحسان.

ان توزيع البسمات المشرقة على فقراء الأخلاق صدقة جارية في عالم القيم ( ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ) وإن عبوس الوجه إعلان حرب ضروس على الاخرين لا يعلم قيامها إلأ علأم الغيوب.

شربة ماء من كف بغي لكلب عقور أثمرت دخول جنة عرضها السموات والأرض لأن صاحب الثواب غفور شكور جميل ، يحب الجميل ، غني حميد.



يا من تهددهم كوابيس الشقاء والفزع والخوف هلموا إلى بستان المعروف وتشاغلوا بالغير ، عطاء وضيافة ومواساة وإعانة وخدمة وستجدون السعادة طعمأ ولونأ وذوقأ { وما لاحد عنده من نعمة تجزى الا ابتغاء وجه ربه الاعلى ولسوف يرضى }



أطرد الفراغ بالعمل


الفارغون في الحياة هم أهل الأراجيف والشائعات لأن أذهانهم موزعة { رضوا بان يكونوا مع الخوالف } إن أخطر حالات الذهن يوم يفرغ صاحبه من العمل فيبقى كالسيارة المسرعة في انحدار بلا سائق تجنح ذات اليمين وذات الشمال.

يوم تجد في حياتك فراعا فتهيا حينها للهم والغم والفزع ، لأن هذا الفراغ يسحب لك كل ملفات الماضي والحاضر والمستقبل من أدراج الحياة فيجعلك في أمر مريج ، ونصيحتي لك ولنفسي أن تقوم بأعمال مثمرة بدلأ من هذا الاسترخاء القاتل لأنه وأد خفي ، وانتحار بكبسول مسكن.

إن الفراغ أشبه بالتعذيب البطيء الذي يمارس في سجون الصين بوضع السجين تحت أنبوب يقطر كل دقيقة قطرة ، وفي فترات انتظار هذه القطرات يصاب السجين بالجنون.

الراحة غفلة ، والفراغ لص محترف ، وعقلك هو فريسة ممزقة لهذه الحروب الوهمية.

اذا قم الان صل أو اقرأ ، أو سبح ، أو طالع ، أو اكتب ، أو رتب مكتبك ، أو أصلح بيتك ، أو انفع غيرك حتى تقضي على الفراغ وإني لك من الناصحين.

اذبح الفراغ بسكين العمل ، ويضمن لك أطباء العالم 50% من السعادة مقابل هذا الإجراء الطارىء فحسب ، انظر إلى الفلاحين والخبازين والبناءين يغردون بالأناشيد كالعصافير في سعادة وراحة وأنت على فراشك تمسح دموعك وتضطرب لأنك ملدوغ.

لا تحمل الكرة الارضية على راسك
نفر من الناس تدور في نفوسهم حرب عالمية ، وهم على فرش النوم فإذا وضعت الحرب اوزارها غنموا قرحة المعدة، وضغط الدم والسكري. يحترقون مع الاحداث، يغضبون من غلاء الاسعار، يثورون لتاخير الامطار، يضجون لانخفاض سعر العملة، فهم في انزعاج دائم، وقلق واصب ( يحسبون كل صيحة عليهم ..)

ونصيحتي لك ان لا تحمل الكرة الارضية على رأسك، دع الاحداث على الارض ولا تضعها في امعائك. إن البعض عنده قلب كالإسفنجة يتشرب الشائعات والأراجيف ، ينزعج للتوافه، يهتز للواردات، يضطرب لكل شيء وهاذا القلب كفيل ان يحطم صاحبه، وان يهدم كيان حامله.

إهل المبدأ الحق تزيدهم العبر والعظات ايمانا الى ايمانهم، واهل الخور تزيدهم الزلازل خوفا على خوفهم ، وليس انفع امام الزوابع والدواهي من قلب شجاع، فإن المقدام الباسل واسع البطان ، ثابت الجأش، راسخ اليقين، بارد الأعصاب،منشرح الصدر ، اما الجبان فهو يذبح نفسه كل يوم مرات بسيف التوقعات والأراجيف الأوهام والأحلام، فإن كنت تريد الحياة المستقرة فواجه الامور بشجاعة وجلد، ولا يستخفنك الذين لا يوقنون، ولا تك في ضيق مما يمكرون، كن أصلب من الاحداث ، واعتى من ريلح الازمات، واقوى من الاعاصير ، وارحمتاه لأصحاب القلوب الضعيفة، كم تهزهم الايام هزا ( ولتجدنهم احرص الناس على حياة ) ، واما الأباة فهم من الله في مدد، وعلى الوعد في ثقة (فأنزل السكينة عليهم )

قال صلى الله عليه وسلم : ( مَا يُصِيبُ الْمُسْلِمَ مِنْ نَصَبٍ وَلَا وَصَبٍ وَلَا هَمٍّ وَلَا حُزْنٍ وَلَا أَذًى وَلَا غَمٍّ حَتَّى الشَّوْكَةِ يُشَاكُهَا إِلَّا كَفَّرَ اللَّهُ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ ) رواه البخاري (5642) ومسلم (2573) .






وروى الترمذي (2399) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( مَا يَزَالُ الْبَلَاءُ بِالْمُؤْمِنِ وَالْمُؤْمِنَةِ فِي نَفْسِهِ وَوَلَدِهِ وَمَالِهِ حَتَّى يَلْقَى اللَّهَ وَمَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ ) صححه الألباني في سلسلة الأحاديث الصحيحة (2280) .

الحزن ليس مطلوبا شرعا , ولا مقصودا أصلا


فالحزن منهي عنه في قوله تعالى : { ولا تهنوا ولا تحزنوا } .

وقوله : { ولا تحزن عليهم } , في غير موضع .

وقوله : { لا تحزن إن الله معنا }

والمنفي كقوله : { فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون } .

فالحزن خمود لجذوة الطلب , وهمود لروح الهمة , وبرود في النفس , وهو حمى تشل جسم الحياة .

وسر ذلك : أن الحزن موقف غير ميسر , ولا مصلحة فيه للقلب , وأحب شيء إلى الشيطان : أن يحزن العبد ليقطعه

عن سيره , ويوقفه عن سلوكه , قال تعالى : { إنما النجوى من الشيطان ليحزن الذين آمنوا } .

ونهى النبي صلى الله عليه وسلم الثلاثه : [ أن يتناجى اثنان منهم دون الثالث , لأن ذلك يحزنه ] .

وحزن المؤمن غير مطلوب ولا مرغوب فيه لأنه من الأذى الذي يصيب النفس , وقد طلب من المسلم طرده وعدم

الاستسلام له , ودحضه ورده ومقاومته ومغالبته بالوسائل المشروعة .

فالحزن ليس مطلوب , ولا مقصود , ولا فيه فائدة , وقد استعاذ منه النبي صلى الله عليه وسلم فقال :[ اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن ] .

فهو قرين الهم , والفرق بينهما : أن المكروه الذي يرد على القلب إن كان لما يستقبل أورثه الهم , وإن كان مضى أورثه الحزن , وكلاهما مضعف للقلب عن السير , مفتر للعزم .

والحزن تكدير للحياة وتنغيص للعيش , وهو مصل سام للروح يورثها الفتور والنكد والحيرة , ويصيبها بوجوم قاتم متذبل أمام الجمال , فتهوي عند الحسن , وتنطفىء عند مباهج الحياة , فتحتسي كأس الشؤم والحسرة والألم .

ولكن نزول منزلته ضروري بحسب الواقع , ولهذا يقول أهل الجنة إذا دخلوها : { الحمد لله الذي أذهب عنا الحزن } .

فهذا يدل على أنهم كان يصيبهم في الدنيا الحزن , كما يصيبهم سائر المصائب التي تجري عليهم بغير اختيارهم .

فإذا حل الحزن وليس للنفس فيه حيلة , وليس لها في استجلابه سبيل , فهي مأجورة على ما أصابها ؛ لأنه نوع من المصائب , فعلى العبد أن يدافعه إذا نزل بالأدعية والوسائل الحية الكفيلة بطرده .

فإن الحزن المحمود إن حمد بعد وقوعه - وهو ما كان سببه فوت طاعة أو وقوع معصية - فإن حزن العبد على تقصيره
مع ربه وتفريطه في جنب مولاه : دليل على حياته وقبوله الهداية , ونوره واهتدائه

الصديق الحقيقي:

من يشعر بألمك ،، وأنت تبتسم للناس ! ويتألم أكثر منك لهذا الألم !...هذا هو صديقك الحقيقي!
-
-
-
قال الإمام أحمد بن حنبل :

إن لي إخوانا ما ألقاهم في كل سنة إلا مرة
أنا أوثق في مودتهم ممن ألقى كل يوم

الآداب الشرعية جـ3صـ283
-
-
المتخاصمون يرفعون أصواتهم رغم قربهم لبعض لان المسافة بين القلوب ابتعدت

أما المتحابين تجدهم يهمسون بل تكفيهم النظرات ﻷ‌ن قلوبهم هى التى تسمع

تعز باهل البلاء

تلفت يمنة ويسرة فهل ترى إلا مبتلى وهل تشاهد إلا منكوبا ، في كل دار نائحة ، وعلى كل خد دمع ، وفي كل واد بني سعد .
كم من المصائب ، وكم من الصابرين ، فلست أنت وحدك المصاب بل مصابك أنت بالنسبة لغيرك قليل ، كم من مريض على سريره من أعوام يتقلب ذات اليمين وذات الشمال يئن من الألم و يصيح من السقم ، كم من محبوس مر به سنوات ما رأى الشمس بعينه ، وما عرف غير زنزانته . كم من رجل وامرأة فقدا فلذات أكبادها في ميعه الشباب وريعان العمر .
كم من مكروب ومدين ومصاب و منكوب .
آن لك أن تتعزى بهؤلاء ، وأن تعلم علم اليقين أن هذه الحياة سجن للمؤمن ، ودار للأحزان والنكبات ، تصبح القصور حافلة بأهلها وتمسي خاوية على عروشها ، بينما الشمل مجتمع والأبدان في عافية والأموال وافره ، والأولاد كثر ، ثم ما هي إلا أيام فإذا الفقر والموت والفراق والأمراض ( وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم المثال )
فعليك أن توطن نفسك كتوطين الجمل المحنك الذي يبرك على الصخرة ، وعليك أن توازن مصابك بمن حولك وبمن سبقك في مسيرة الدهر ، ليظهر لك انك معافى بالنسبة لهؤلاء وأنه لم يأتك إلا وخزات سهلة فاحمد الله على لطفه واشكره على ما أبقى ، واحتسب ما أخذ ، وتعز بمن حولك .
ولك في رسول الله صلى الله عليه وسلم قدوة وقد وضع السلي على رأسه وأدميت قدماه وشج وجهه وحوصر في الشعب حتى أكل ورق الشجر ، وطرد من مكة ، وكسرت ثنيته ، ورمي عرض زوجته الشريف ، وقتل سبعون من أصحابه ، وفقد أبنه ، وأكثر بناته في حياته ، وربط الحجر على بطنه من الجوع ، واتهم بأنه شاعر ساحر كاهن مجنون كذاب ، صانه الله من ذلك ، وهذا بلاء لا بد منه وتمحيص لا أعظم منه ، وقد قتل قبل زكريا وذبح يحي ، وهجر موسى ، ووضع الخليل في النار ، وسار الأئمة على هذا الطريق فضرج عمر بدمه ، واغتيل عثمان ، وطعن علي وجلدت ظهر الأئمة وسجن الأخيار ، ونكل بالأبرار ( أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم مثل الذين خلو من قبلكم مستهم البأساء والضراء وزلزلوا )

من عرف القرآن العظيم ... تيقن أن من لم يبحر بمحيطاته محروم
اللهم اجعلنا من أهله وخاصته
__________________
لاإلـــه إلا اللـــــــه

قال أحدهم للحسن البصري :
لقد سبق القوم(الصحابة) سبقاً بعيداً!!
قال الحسن : إن كنت على دربهم فما أسرع اللحاق بهم

http://www.youtube.com/watch?v=gvnv7T9D1BU

http://www.youtube.com/watch?v=K2yKPYKNqeQ

http://www.youtube.com/watch?v=IwXQshpD6i4

http://www.youtube.com/watch?v=J-Ybq2tu8lc

مسائكم معطر بذكر الله نـوّر الله مسائكــــم بــالــقــرآن . . . و زادكــم عــافــيــة و أطــمــئــنــان

إذا فقدت مالك فقد ضاع منك شئ له قيمة، وإذا فقدت شرفك فقد ضاع منك شئ لا يقدر بقيمة، وإذا فقدت الأمل فقد

ضاع منك كل شئ.

أحياناً يغلق الله سبحانه وتعالى أمامنا باباً لكي يفتح لنا بابا آخر أفضل منه، ولكن معظم الناس يضيع تركيزه ووقته

وطاقته في النظر إلى الباب الذي أغلق، بدلا من باب الأمل الذي انفتح أمامه على مصراعيه

يجب أن يكون احساسك ايجابياً مهما كانت الظروف، ومهما كانت التحديات، ومهما كان المؤثر الخارجي

- ليس المهم ما يحدث لك، بل المهم ما الذي ستفعله بما يحدث لك .روبرت شولر

- الأفضل دائماً أن نتطلع للأمام بدلاً من النظر إلى الخلف. جيروم

لا تيأس إذا تعثرت أقدامك ..
وسقطت في حفرة واسعه ..
فسوف تخرج منها وأنت أكثر تماسكا وقوة !!
والله مع الصابرين

- الناس معادن.. تصدأ بالملل، و تتمدد بالأمل، و تنكمش بالألم .

- الثقة بالله أزكى أمل، والتوكل عليه أوفى عمل. مصطفى صادق الرافعي

الإنسان دون أمل كنبات دون ماء، ودون ابتسامة كوردة دون رائحة، ودون إيمان بالله وحش في قطيع لا يرحم.

قد يتحول كل شي ضدك و يبقى الله معك، فكن مع الله يكن كل شي معك.

لا تضع كل أحلامك في شخص واحد ..
ولا تجعل رحلة عمرك وجه شخص تحبه مهما كانت صفاته ..
ولا تعتقد أن نهايه الأشياء هي نهاية العالم ..
فليس الكون هو ما ترى عيناك !

لا تحاول البحث عن حلم خذلك ..
وحاول أن تجعل من حالة الإنكسار بداية حلم جديد !

كلنا لا يعرف مما يتألم الآخرون ، فقط تخدعنا ضحكاتهم !!.
حقاً لو دخل كلٌ منا قلب الأخر لأشفق عليه !

عندَما يكثرَ الحديثَ عنكَ
سوَاءَ مدحّ أو ذمّ
فتأكدَ بأنكَ أشَغـلتَ منَ حولكَ . .
لدَرجةَ أنهمَ ترَكوَا
مَا يعَنيهمَ واهتموَا بكَ . .
...فواصَل نجَاحكَ...

افعل الطاعة اخلاصاً لا تخلصاً ،

وحافظ على النفل تقرباً لا تكرماً ..
فأنت والله أحوج للطاعة "| وربُك سُبحانه غنيٌ عنها |"

- نعيم في الدنيا وهو حلاوة الإيمان ولذة مناجاة الرحمن وكلما اقترب المرء من ربه كلما وجد من الأنس والسرور ما لا يعلمه إلا الله.

التبشير بالجنة قبل الموت حينما تنزل الملائكة وتقول: ( وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون ) وحينها يبتسم قبل خروج الروح

هناك نعيم ينتظر أصحاب الحسنات في قبورهم حيث يقال للمؤمن: انظر عن يمينك فيرى مقعده من الجنة . ويأتيه من روحها وريحانها .

تخفيف طول يوم الحشر حتى يكون كصلاة ظهر أو كصلاة عصر كما في الحديث الذي حسنه بعضهم . بعضهم يظلهم الله في ظل عرشه .

أهل الجنان يأخذون كتابهم باليمين , ثم ينادي صاحب الكتاب أمام العالمين ( هاؤم اقرءوا كتابيه ) والله إن هذا لفوز كبير.

أهل الجنان حينما يحاسبهم الله يكون حسابهم يسيراً ( فسوف يحاسب حسابا يسيرا - وينقلب إلى أهله مسرورا ) . اللهم اجعلنا منهم

في شدة العطش هناك في أرض المحشر يسيرون إلى حوض النبي ليشربوا منه شربة واحدة فلا يظمئون بعدها أبداً .

وجوه أهل الجنان في أرض المحشر ( وجوه يومئذ مسفرة - ضاحكة مستبشرة ) ( وجوه يمئذ ناعمة - لسعيها راضية ) يا رب اجعلنا منهم .

ويبدأ الاتجاه إلى الصراط وهو جسر دقيق على النار, فيسيرون بثبات وطمأنينة , لأنهم استقاموا في الدنيا فربنا سيثبتهم هناك .

- وأهل الجنة يتنافسون في سرعتهم على الصراط على حسب سرعتهم في الدنيا للأعمال الصالحة , والجزاء من جنس العمل .

وحينما يتجاوزون الصراط , يبقون في مكان يقال له " القنطرة " ليكون هناك التسامح وتصفية القلوب حتى يدخلوا الجنة بكل حب .

الجنة لها ثمانية أبواب؛ الصلاة، الصدقة، الجهاد، الوالد، الريان . وباقي الأبواب لا أعلم فيها حديثاً صحيحاً .

المسافة بين الأبواب كبيرة " ٤٠ " سنة؛ يدخل أهل الجنان بكل سعادة وسرور، ما شعورك وأنت هناك وقد وضعت قدمك الأولى ؟.

حينما يدخل أهل الجنة يلهم الله كل واحد بمكان قصره، وهذا تفسير الآية ( ويدخلهم الجنة عرفها لهم ) . فيتجه كل واحد لقصره .

في الجنة أشجار؛ وفي الحديث ( ما من شجرة في الجنة إلا وساقها من ذهب ) حسنه الألباني . وفي الأشجار ثمار كثيرة ومتنوعة .

في الآيات ( وفواكه كثيرة ومنها يأكلون ) ( فيهما من كل فاكهة زوجان ) وهذه الفواكه تدنو لك حتى تأخذ منها ما تشاء ثم تعود لمكانها

وفي الجنة أنهار تجري من لبن وعسل وماء وخمر وحافات النهر اللؤلؤ يحيط بها من جوانبها ، فتخيل أنك على شاطىء تلك الأنهار

وفي الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها ١٠٠ عام لا يقطعها، يا الله! تخيل أنك وزوجتك وأسرتك هناك تحت ذلك الظل تسيرون على خيل من ذهب .

بناء الجنة من ذهب وفضة، والحصى المتناثر في جوانبها من لؤلؤ ، وهناك خيمة لكل مؤمن " من لؤلؤ " مجوفة طولها في السماء ٦٠ ميل .

هناك وفي تلك الغرفة؛ امرأة تنتظرك بشوق، طالما انتظرت قدومك، كانت أخبارك تصل لها، وتفرح بها، إنها الحورية التي تحبك .

الحور العين جميلة اللباس، حسنة الرائحة، صادقة الحب، كثيرة الشوق، إبداع في الأخلاق، لن تسمع منها ما يجرحك هي مخلوقة لك .

الحورية تحبك لأجل حسناتك، قد قذف الله فيها حبك، فأنت لها وهي لك، وأنت في قلبها أحسن من كل البقية ، فيالذة الأبصار إن هي أقبلت.

في الحديث ( لو أن امرأة من نساء الجنة اطلعت لأضاء لها مابين المشرق والمغرب ولملأت مابين السماء والأرض ريحاً ) رواه البخاري

ما شعورك وأنت مع الحورية تتجولان في قصر الخلد، والأشجار تحيط بكم ، والأنهار تجري، والخدم يطوفون حولك يريدون خدمتك ؟.

سبحان من خلق جمالها، حينما تجامعها تعود بكراً ولا يوجد منغص يؤثر على علاقتك بها، بل تعود بعد جماعها أجمل وألذ وأحسن .

فكر في جمالها قبل أن تفكر بجمال نساء القنوات والمجلات ومقاطع اليوتيوب؛ إنها مخلوق غريب ، من الإبداع الرباني ، واعمل لكي تراها.

أعظم نعيم في الجنة هو التمتع برؤية الرب الكريم الجميل سبحانه وتعالى: ( وجوه يومئذٍ ناظرة - إلى ربها ناظرة ) يا رب اشتقنا لك .

المرأة الصالحة إذا دخلت الجنة تعلو منازل عالية، وتصبح سيدة للحور العين بسبب صلاحها وحسناتها، فلا تغاري أختنا؛ إنها الجنة .

المرأة التي جعلت حياتها لربها لها في الجنان أعظم الثواب وأعلى النعيم، فجددي العزم أختاه وسيري بالشوق إلى ربك الذي يحبك .

يا عشاق الجنان واصلوا العمل اجتهدوا في هذا العمر القصير، الجنة تزخرفت وتجملت، فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت، لا تتأخروا عنها.

قال الله لنبيه صلى الله عليه وسلم : (فاستقم كما أُمرت) يستقيم كما (أُمر) لا كما (يُريد) وهو نبي، ولو كان لأحدٍ أن يستقيم كما يريد ويهوى لكان محمد صلى الله عليه وسلم .

أعظم أسباب الثبات عبادة السر، وأعظم أسباب الانتكاسة ذنوب الخفاء.

٣- الطاعات والمعاصي تتنافر، فمن أراد الخلاص من معصية فليزاحمها بطاعة حتى تزول .

قد يستر الله صاحب الذنوب الكثيرة ويفضح صاحب الذنوب القليلة، لأن الأول يستر الناس فستر الله عيبه الكثير، والثاني يفضحهم ففضح الله عيبه القليل .

تدبر القرآن يُثبت القلب، ويُسدد الرأي، ويعصم من الهوى (كذلك لنثبّت به فؤادك) .

لا يُحرم الإنسان الطاعة إلا بذنب، وكلما كان الذنب أعظم كانت الطاعة المحروم منها أعظم .

من أكثر من الطاعات استوحش من المعاصي، ومن أكثر من المعاصي استوحش من الطاعات .

يرفع اللهُ الإنسان بعبادة السر ولو كانت قليلة، أكثر من عبادة العلانية ولو كانت كثيرة .

تعرف منزلتك عند الله؛ بمنزلته عندك إذا خلوت.

لا يشكو أحد من الرياء إلا وهو قليل العبادة في الخفاء.

من اتقى الله في الخفاء لا يعصيه في العلانية.

كلما زاد خفاء الطاعات زاد ثباتك، كالوتد المنصوب يثبت ظاهره بقدر خفاء أسفله في الأرض فيُقتلع الوتد العظيم ويُعجز عن قلع الصغير والسر فيما خفي.

الاستغفار من أعظم أسباب الثبات والأمن من الانتكاسات (ويا قوم استغفروا ربكم ثم توبوا إليه يرسل السماء عليكم مدرارا ويزدكم قوة إلى قوتكم).

من أراد أن يدوم تحت ستر الله، فلا يكشف سترَ غيره.

لا يهتك الله ستر أحدٍ إلا لسببين:
أولاً: إذا هتك ستر الناس هتك الله ستره
ثانياً: إذا أكثر من ذنوب السر، يهتك الله بعضها ليردعه وغيره.

ذكر الله أمان من الفتن إذا نزلت، ووقاية من البلاء إذا حلّ (لنفتنهم فيه ومن يعرض عن ذكر ربه يسلكه عذاباً صعدا).

زمن التقلبات والانتكاسات ينبغي اللجوء إلى الله، كان أبو بكر الصديق زمن المرتدين يقنت لنفسه في صلاته فيتلو (ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا).

الإكثار من ذكر الله يعين على سداد الرأي، وقليل الذكر وإن أصاب في رأيه قلّت بركة إصابته (ولا تطع من أغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه).

ذكر الله حياة الأرواح وروح الحياة، وسكينة النفس وطمأنينة القلب وراحة البال (ألا بذكر الله تطمئن القلوب).

لا تجتمع قسوة القلب وكثرة ذكر الله في أحدٍ (فويل للقاسية قلوبهم من ذكر الله) (ثم تلين جلودهم وقلوبهم إلى ذكر الله).

أقرب الناس إلى رحمة الله أكثرهم استغفاراً وعودة إليه (لولا تستغفرون الله لعلكم تُرحمون).

أعظم أوقات الاستغفار في الأسحار، وأفضله في سجود صلاة الليل قال الله: (والمستغفرين بالأسحار) قال الطبري: هم الذين يسألون ستر فضيحتهم بالأسحار.

الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم يوم الجمعة أفضل من بقيّة الأيام، وليلتها أفضل الليالي، قال صلى الله عليه وسلم : (إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فأكثروا عليّ من الصلاة فيه).

الصلاة وذكر الله سعة للصدر والبال عند ضيقه وهمّه من كلام الناس وكيدهم (ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين).