تصدق المرأة من بيت زوجها ( اذا انفقت المرأة من طعام بيتها غير مفسدة كان لها اجرها بما انفقت ولزوجها اجره بما كسب وللخازن مثل ذلك لا ينقص بعضهم اجر بعض شيئا)

اليد العليا خير من اليد السفلى ( اليد العليا خير من اليد السفلى فاليد العليا هي المنفقة والسفلى هي السائلة)

الصدق في البيع والشراء (البيعان بالخيار مالم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعتهما)

اغاثة المسلمين( من نفس عن مسلم كربة من كرب الدنيا نفس الله عنه كربة من كرب يوم القيامة)

عدم ايذاء المسلمين ( سئل الرسول (ص) أي الاسلام افضل؟ فقال: من سلم المسلمون من لسانه ويده)

مساعدة الغير واعانتهم(كل سلامى عليه صدقة كل يوم يعين الرجل في دابته يحامله عليها او يرفع عليها متاع صدقة)

الشفاعة للمسلمين لقضاء حوائجهم( اشفعوا تؤجروا ويقضي الله على لسان نبيه ما يشاء)

صلة اصدقاء الوالدين والبر بهم ( ان ابر البر صلة الولد اهل ود ابيه)

طيب الكلام( اتقوا النار ولو بشق تمرة فأن لم تجدوا فبكلمة طيبة)

لرفق بالرعية والعمال ونحوهم ( اللهم من ولي من امر امتي شيئا فشق عليهم فاشقق عليه ومن ولي من امر امتي شيئا فرفق بهم فأرفق به)

المداومة على العمل الصالح وان قل ( احب الاعمال الى الله ادومها وان قل).

إكرام الضيف ( ليلة الضيف حق على كل مسلم فإن اصبح بفنائه فهو عليه دين فأن شاء اقتضى وإن شاء ترك)

الدعاء للوالدين ( إن الله عز وجل ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة فيقول : يا رب انى لي هذا؟ فيقول: بإستغفار ولدك لك).

الدعاء للأخ بظهر الغيب ( ما من عبد مسلم يدعو لاخيه بظهر الغيب الا قال الملك: ولك بمثل)

الدعاء والاستغفار للمسلمين قال تعالى{والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلآ للذين امنوا ربنا انك رؤوف رحيم}

تنظيف المساجدقال تعالى { وطهر بيتي للطائفين والقائمين والركع السجود}

https://www.youtube.com/watch?v=lIctBfw4TeE

https://www.youtube.com/watch?v=Id8r798Ipsg

https://www.youtube.com/watch?v=B9ZL7XXvLxQ

قال ابن عباس : مامن مؤمن له أبوان فيصبح ويمسي وهو محسن إليهما إلا فتح الله له بابين من الجنة. وقال
أبوالليث السمرقندي: لولم يذكر الله تعالى في كتابة حرمة عقوق الوالدين , ولم يوص بهما , لكان يُعرف بالعقل أن
خدمتهما واجبة. وقال هشام بن عروة مكتوب في الحكمة: ملعون من لعن أباه , ملعون من لعن أمه.( ومعناها: أي
يسب أبا الرجل فيسب أباه ويسب أمه فيسب أمه , فيصبح كأنه هو الذي لعنهما).

قال بعض الصحابة: ترك الدعاء للوالدين يضيق العيش على الولد. وقال كعب: إن الله ليعجل هلاك العبد إذا كان
. وقال أبوبكر بن أبي مريم
ليزيد براً وخيراً
لوالديه ليعجل له العذاب , وإن الله ليزيد في عمر العبد إذا كان باراً
عاقاً
قرأت في التوراة: من يضرب أباه يقتل. وكان محمد بن المنكدر يضع خده على الأرض , ثم يقول لأمه: ضعي قدمك
على خدي.

أراد كهمس العابد: قتل عقرب , فدخلت جحر فأدخل أصابعه خلفها فلدغته , فقيل له بذلك: قال: خفت أن تخرج ,
فتجيء إلى أمي تلدغها. وعن عبدالله بن عون: أن أمه نادته فأجابها فعلا صوته صوتها فأعتق رقبتين. وقيل أن بندار
بأمه , ثم رحل بعدها.

قيل أراد أحمد الأبار الرحلة إلى قتيبة , فلم تأذن له أمه , ثم ماتت فخرج , فلما وصل إلى بلخ مات قتيبه , فكانوا
يعزونه على هذا ,فقال: هذا ثمرة العلم , إني أخترت رضى الوالده. وقال الفضيل بن عياض تمام المروءة: من بر
والديه , ووصل رحمه , وأكرم إخوانه. وقال علي رضي الله عنه: بر الوالدين من كرم الطبائع.

قال عبدالله بن عباس: كن مع الوالدين كالعبد المذنب الذليل للسيد الفظ الغليظ. وقال وهب بن منبه: بلغنا أن الله
تعالى قال ل ُعزير عليه السلام: بر والديك , فإن من بر والديه رضيت , وإذا رضيت باركت , وإذا باركت بلغت الرابع
من النسل. وسئل الحسن عن الوالد والوالده فقال: حق الوالد أعظم , وبر الوالدة ألزم

كان الربيع بن خثيم: يميط الأذى عن الطريق ويقول هذا لأمي , وهذا لأبي. وكان علي بن الحسن: لايأكل مع
والديه فقيل له في ذلك فقال: لأنه ربما يكون بين يدي لقمة أطيب مما يكون بين أيديهما وهما يتمنيان ذلك , فإذا أكلت
بخست بحقهما. وقال سفيان بن عيينه في قوله عزوجل(( أن اشكر لي ولوالديك )) من صلى الخمس فقد شكر الله
ومن دعا لوالديه عقبهما فقد شكرهما.

عن أبي حازم: أن أباهريرة لم يحج حتى ماتت أمه. وسئل الحسن عن بر الوالدين؟ فقال: أن تبذل لهما ماملكت ,
أقسمت عليه أمه أن لايصلي إلا الفريضة ولايصوم إلا شهر
وتطيعهما مالم تكن معصية. وسئل عطاء أن رجلاً
رمضان؟ قال: يطيعها.

ال حميد: لما ماتت أم أياس بن معاوية: بكى , فقيل له: مايبكيك؟ قال: كان لي بابان مفتوحان إلى الجنة , وأ
٬ فإنه لن يقبلك وقد عق والديه. ( لأن حقهما أوجب
أحدهما. قال عمر بن عبدالعزيز: لأبن مهران , لاتصاحب عاقاً
في العقوق أدنى من [ أف ] لحرمه. وقال أحد السلف: من
حقاً منه عليه ). وقال علي رضي الله عنه: لوعلم الله شيئاً
عق والديه عقه ولده

عن الحسن البصري: أن رجلا قال له: إني قد حججت وقد أذنت لي والدتي في الحج.. فقال الحسن: لقعدة تقعدها
معها على مائدتها أحب إلي من حجك. وعن منصور بن المعتمر كان يقال: للأم ثلاثة أرباع البر. وقال عروة بن
َحَّد النظر إليهما. وكان مورق العجلي: يفلي رأس أمه.

كان كهمس : يعمل في الجص كل يوم بدانقين فإذا أمسى أشترى به فاكهة فأتى بها إلى أمه. وقيل لعمر بن ذر لما
مات ابنه: كيف بره بك؟ قال: ما ماشيته قط بالنهار إلا مشى خلفي , ولا بالليل إلا مشى أمامي , ولا رقى سطحا أنا
قريب لايرجى خيره. وقال ابن عباس: إني لا أعلم
بعيد لايفقد خيره, ورب ابناً
تحته. وقال بعض العلماء: رب ابناً
أقرب إلى الله عزوجل من بر الوالدة.

عَنْ بَهْزِ بْنِ حَكِيمٍ، عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ، قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ" قُلْتُ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ" قُلْتُ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أُمَّكَ" قُلْتُ: مَنْ أَبَرُّ؟ قَالَ: "أباك، ثم الأقرب، فالأقرب". حسن ( صحيح الأدب المفرد )

عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَنَّهُ أَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ: إِنِّي خَطَبْتُ امْرَأَةً، فَأَبَتْ أَنْ تَنْكِحَنِي، وَخَطَبَهَا غَيْرِي، فَأَحَبَّتْ أَنْ تَنْكِحَهُ، فَغِرْتُ عَلَيْهَا فَقَتَلْتُهَا، فَهَلْ لِي مِنْ تَوْبَةٍ؟ قَالَ: أُمُّكَ حَيَّةٌ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: تُبْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَتَقَرَّبْ إِلَيْهِ مَا اسْتَطَعْتَ. [قال: عطاء بن يسار:] فَذَهَبْتُ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ: لِمَ سَأَلْتَهُ عَنْ حَيَاةِ أُمِّهِ؟ فَقَالَ: "إِنِّي لَا أَعْلَمُ عَمَلًا أَقْرَبَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْ بِرِّ الْوَالِدَةِ".[ صحيح الأدب المفرد ]

ومنه أيضاً ما رواه الإمام أحمد في المسند وابن ماجة - واللفظ له - عن معاوية بن جاهمة السُّلَمي أنه استأذن الرسول صلى الله عليه وسلم في الجهاد معه، فأمره أن يرجع ويَبَرَ أُمَّه، ولما كرر عليه، قال صلى الله عليه وسلم: "ويحك .. إلزم رِجلها .. فثمَّ الجَنَّة".

إنَّ الله حرَّم عليكم عُقوق الأمهات..." الحديث خرجاه في الصحيحين من حديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه.
قيل: خص الأمهات بالذكر لأن العقوق إليهن أسرع من الآباء , لضعف النساء , ولينبه على أن بر الأم مقدم على بر الأب في التلطف والحنو ونحو ذلك. فتح الباري (7/ 292).

عن رفاعة بن إياس، قال: رأيت الحارس العكلي في جنازة أمه يبكي، فقيل له: تبكي؟ قال: (ولم لا أبكي وقد أغلق عن باب من أبواب الجنة)؟ وعن رفاعة بن أياس، قال: لما ماتت أم أياس بن معاوية بكى، فقيل: ما بيكيك؟ قال: (يا رب أوصني. قال: أوصيتك بأمك، فإنها حملتك وهناً على وهن. قال: ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بمن؟ قال: بأمك ثم بأبيك).

وقال هشام بن حسان: قلت للحسن: إني أتعلم القرأن، وإن أمي تنتظرني بالعشاء، قال الحسن: (تعش العشاء مع أمك تقر به عينها، أحب إلي من حجة تحجها تطوعاً).

عن الحسن بن عمرو، قال: سمعت بشر بن الحارث يقول: (الولد بالقرب من أمه حيث تسمع أفضل من الذي يضرب بسيفه في سبيل الله عز وجل، والنظر إليها أفضل من كل شيء).

https://www.youtube.com/watch?v=IQYTxWoA6iw

https://www.youtube.com/watch?v=zZE_lgzsEMo

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

* خلق العفو والتسامح*


خلقنا الله في هذه الحياة ونحن لا نحمل على اي احد ضغينه او حقد ........ خلق الله لنا القلوب لنحب بها ونخلص بها ولنتسامح بها ونصلح بها.....

امرنا الله ان نعيش وقلوبنا على بعض وان نحسن الظن بالاخرين وان يجمعنا حب الله .....

قال صلى الله عليه وسلم: "والذى نفسى بيده لا تدخلوا الجنة حتى تؤمنوا و لا تؤمنوا حتى تحابوا أو لا أدلكم على شئ إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم".

نحن نعيش في زمن مليء بالفتن التي فتنت قلوب البشر وصدتهم عن ماجبلوا عليه وماخلقوا لاجله. أصبحت نفوس الناس مليئة بالحقد والغيظ لبعضهم البعض وقليل من تجدهم يتصف بالعفو والتسامح

قال تعالى: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ}

* والطيبات للطيبين *

فالطيبات من الأقوال والأعمال والآداب والأخلاق والزوجات للأخيار الأبرار , لتتم السعاده بهذا اللقاء ويحصل الأنس والفلاح .

* والكاظمين الغيظ *

وهم الذين أظهروا العفو والمغفره وأعلنوا السماح وأعتقوا من آذاهم من طلب الثأر , فلم يكظموا غيظهم فحسب بل ظهر الحلم والصفح عليهم .

* والله يحب المحسنين *
وهم الذين عفوا عمن ظلمهم بل أحسنوا إليه وأعانوه بمالهم بمالهم وجاههم وكرمهم , فهو يسئ وهم يحسنون إليه , ولهذا أعلي المراتب وأجل المقامات .

في رحلة الحياة ربما تعرضت لإساءات متكررة من بعضهم .. رميت بسهم الكلمة .. أحرقت بشرارة تلك النظرة ...
أوذيت في أهلك .. في عرضك ... بل في دينك !

ممن أتاك الأذى ؟ أمن اليهودية ؟ أم من نصرانية ؟ وا حسرتاه ... انه من احب الناس واقربهم اليك..
ويكون الجرح عميقاً بعمق البحار إذا كانت تلك الرمية ممن تتوسم فيه الخير ! إن جرحك غائر وينزف بغزارة ... فلا بد أن تفعل شيئاً لتوقف تلك الدماء ... لتبدأ من جديد ... أنظر من حولك لتبدأ ... قد تفاجئ بجيوش من البشر تشجعك على الظلم والبطش ورد الصاع صاعين ، ستشعر عندها بالقوة والتمكن فالحق معك ... ولكنك ... تتذكر قدرة الله عليك ... فيعظم العفو عندك رجاء عظم الثواب ...

سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى عن الصفح الجميل فقال : .. صفح بلا عتاب ..!

قال تعالى : { فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ } .
يا إلهي ! ... هل ندرك معنى { فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ}؟ ...
إن أجرك لن يأتيك من وزير ... ولا من أمير ... ولا حتى من ملك مطاع !بل سيأتيك من ملك الملوك سبحانه ... فماذا تريد أفضل من ذلك ؟! وقد تكفل الله بأجرك وضمنه لك .!...

تأكد أنك لن تقدر على العفو الحقيقي إلا إذا احتسبت .

ال صلى الله عليه وسلم :
( تفتح أبواب الجنة يوم الاثنين , ويوم الخميس فيغفر لكل عبد لا يشرك بالله شيئاً إلا رجلاً كانت بينه وبين أخيه شحناء , فيقال : أنظروا هذين حتى يصطلحا . أنظروا هذين حتى يصطلحا ) رواه مسلم .

لمَ توقف رفع أعمالك وتحرم نفسك مغفرة الخالق لك ورحمته؟؟ ..هل هانت عندك نفسك إلى هذه الدرجة .... لمَ تظلمها وتكلفها مالا تطيق .... هل الاعتذار يكلفك كن سباقا للصلح تكن سباقا للجنان.....

قال صلى الله عليه وسلم :
(من كظم غيظاً وهو قادر على أن ينفذه، دعاه الله على رؤوس الخلائق يوم القيامة حتى يخيره من الحور العين ما شاء) رواه الترمذي

لا تحب أن تكون ممن قال عنهم رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث ممن يكظمون غيظهم ويعفون عن من أساء لهم لأنهم يعلمون ما ينتظرهم ... ينتظرون تجارة لن تبور .... آملين ما عند الله فلن يخلف الله وعده رسله.

أسألك بالله ما الذي يستحق في هذه الدنيا أن تحرم نفسك من مغفرة الله لأجله ؟ !.

*العفو يورث صاحبه العزة*

ولأن بعض الناس قد يزهد في العفو لظنه أنه يورثه الذلة والمهانة فقد أتى النص القاطع يبين أن العفو يرفع صاحبه ويكون سبب عزته.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدًا بعفوٍ إلا عزًا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله" [رواه مسلم].

وأولى الناس بعفوك الضعفاء من الزوجات والأولاد والخدم ومن على شاكلتهم،
ولهذا لما بيَّن الله أن من الأزواج والأولاد من يكون فتنة قال: { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِكُمْ وَأَوْلادِكُمْ عَدُوّاً لَكُمْ فَاحْذَرُوهُمْ وَإِنْ تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ}

فالإنسان من عادته أن يكون البادئ بالإحسان لزوجه وأولاده، فإذا وجد فيهم إساءة آلمته جدًّا فلربما اشتد غضبه وصعب عليه أن يعفو ويصفح لأنه يعتبر إساءة الأهل حينئذ نوعًا من الجحود ونكران الجميل، لهذا احتاج إلى توجيه إرشاد خاص إليه بأن يعفو ويصفح حتى يستحق من الله المغفرة والعفو والصفح.

قول ابن القيم رحمه الله

يــــــــابن آدم : إن بينك وبين الله خطايا وذنوب لا يعلمها إلا الله ، وانك تحب أن يغفرها لك
فإن أحببت أن يغفرها لك فاصفح أنت عن عباده، وإن أحببت ان يعفوها لك فاعف أنت عن عباده
فإنما الجزاء من جنس العمل ......
تعفو هنا يعفو هناك
تنتقم هنا وينتقم هناك
تطالب بالحق هنا يطالبك بالحق هناك.

وضع ابن تيمية قاعدة للتسامح في حياته السلوكية والعملية ، هذه القاعدة هي مقولته المشهورة :

أحللت كل مسلم عن إيذائه لي"
وإن أحد أذاك فلا تنتقم.. وليكن جوابك..
" أنا ما أنتصر لنفسي " !!
" إما أن يكون الحق لك، أو لهم، أو لله ، فإن كان الحق لك فهم في حل، وإن كان لهم فلا تسمعهم منك ولا تستفتونك؛ وليفعلوا ما يشاؤا، وإن كان الحق لله فالله يأخذ حقه كما يشاء ومتى يشاء".

((اللهم ايما عبد او امة من امة محمد صلى الله عليه وسلم يحبني فيك ويدعو لي فأسألك له الفردوس الأعلى ......وايما عبد ظلمني أو اغتابني أو بهتني حقي او قال فيّ ماليس فيّ))

هل ترغب في يوم الحساب
بأن لا يأتي أحد ويأخذ من حسناتك
أو يرمي عليك سيئاته

ابدأ انت مع أي شخص متخاصم معه
ولو برنّة تليفون او بكلمة واحدة


هل دعوت الله من صميم قلبك مخلصاً النية ؟

بأنك عفوت عن كل من أساء إليك أو ظلمك أو مسَّـك بأي مكروه
فكِّـر وجرِّب وانظر واطلب رحمة الله في الدنيا والآخرة
إسأل الله الاستجابة بإخلاص النية

فأنت لن تخسر وأنت مع الله أي شيء
فهو القادرعلى كل شيء

سامح الآخرين كي يسامحك الله
وارحم الآخرين كي يرحمك الله

اللهم بلغنا رمضان و أنت راض عنا غير غضبان
و أعنا فيه على الصيام و القيام
و تقبل منا يا أرحم الراحمين

https://www.youtube.com/watch?v=MMEZVJvQuPU

https://www.youtube.com/watch?v=UBAWSn3ge_g

https://www.youtube.com/watch?v=8EDVDv301vg

https://www.youtube.com/watch?v=23XGyeQdOuw

فقد روى مسلم رحمه الله في صحيحه أن رسول الله قال: «الدين النصيحة»، قلنا: لمن يا رسول الله؟ قال: «لله، ولكتابه، ولرسوله، ولأئمة المسلمين، وعامّتهم». قال النووي رحمه الله: «هذا حديثٌ عظيم الشّأن، وعليه مدارُ الإسلام، وأمّا ما قاله جماعاتٌ من العلماءِ أنّه أحدُ أرباع الإسلام – أي: أحدُ الأحاديث الأربعة التي تجمَع أمورّ الإسلام – فليسَ كما قالوه، بل المدارُ على هذا وحدَه».

تعريف النصيحة:
النّصيحة هي القيامُ بحقوق المنصوح له مَع المحبّة الصادقةِ، والحقوقُ تكونُ بالأقوال والأعمال وإراداتِ القلب، قال الأصمعي: «النّاصحُ الخالِص من الغِلّ، وكلّ شيء خلُص فقد نصح». وقال الخطابيّ: «وأصلُ النّصح في اللّغة الخلوص، يقال: نصحتُ العسلَ إذا خلّصته من الشّمع».
وقال بعضُ أهلِ العلم: «جماعُ تفسير النّصيحة هو عنايَة القلبِ للمنصوح له مَن كان، وهي على وجهين: أحدُهما فرضٌ، والآخر نافلة. فالنّصيحة المفترَضة لله تعالى هي شدَّة العنايةِ من النّاصح باتّباع محبّةِ الله في أداءِ ما افترَض ومجانبةِ ما حرّم. وأمّا النّصيحة التي هي نافلة فهي إيثار محبَّتِه على محبّة نفسِه، وذلك أن يَعرِضَ أمران: أحدُهما لنفسِه والآخر لربّه، فيبدأ بما كان لربِّه ويؤخِّر ما كانَ لنفسِه». وسيأتي تفصيل ذلك عند الحديث على النصيحة لله سبحانه وتعالى.

همية النصيحة:
كلمة النصيحة من الكلمات التي يرتاح إليها السمع، وتطمئنّ إليها النفس، وتميل إليها المشاعر النقيّة؛ لأنها تهدف إلى الودّ والصلاح، وإلى ما ينفع الناس، يقولون: إنك نصحت القول لفلان، أي قصدت مصلحته ومنفعته، من هنا نجد أن النصيحة مهمّة جدًّا بين المسلمين، حيث إن رسول الله اهتم بها، وأمر بها وكأنها ركن من أركان الإسلام، ولُبّ الإسلام، وجوهر الإسلام، ومن أوجه أهمية النصيحة:

النصيحة من خلق الأنبياء:
النصيحة خُلُق أنبياء الله ورسُلِه، فهم أنصَح الخَلق، وأبرُّهم وأنقاهم، قال الله عن نوحٍ عليه السلام أنّه قال لقومه: ﴿أُبَلِّغُكُمْ رِسَالَاتِ رَبِّي وَأَنْصَحُ لَكُمْ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ﴾. وقال عن هود عليه السلام: ﴿وَأَنَا لَكُمْ نَاصِحٌ أَمِينٌ﴾. وقال عن النبيّ صالح عليه السلام أنه قال لقومه: ﴿وَنَصَحْتُ لَكُمْ وَلَكِنْ لَا تُحِبُّونَ النَّاصِحِينَ﴾.

النصيحة سنة النبي صلى الله عليه و سلم:
ومحمّد أعظمُ الخلقِ نُصحًا للخلقِ، وشفقةً على أمّته، ونصحًا لهم، وخوفًا عليهم، وصدَق الله سبحانه وتعالى إذا قال: ﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾.
فلا طريق يقرِّبنا إلى اللهِ إلا بيَّنه لنا وأمرَنا به وبسلوكِه، ولا طريقَ يباعِدنا من الله إلاّ بيَّنه لنا وحذَّرنا من سلوكِه، فلقد بيَّنَ غايةَ البيان، ونصَح غايةَ النصيحة، وترك أمّته على المحجّة البيضاء، ليلُها كنهارها، لا يزيغ عنها بعدَه إلاّ هالك.

شترط النبي النصيحة على من بايعه صلى الله عليه و سلم:
كان الصحابة الكرام رضي الله عنهم يبايعون الرسول صلى الله عليه و سلم على الصلاة والزكاة والنصيحة لكل مسلم، كما جاء ذلك في قول جرير بن عبد الله رضي الله عنه حينما قال: «بايعت رسول الله على إقام الصلاة وإيتاء الزكاة والنصح لكل مسلم». وقال النبي صلى الله عليه و سلم فيما رواه عن ربّ العزّة جلّ وعلا: «أحب ما تعبّدني به عبدي النصح لي»

النصيحة من هدي السلف الصالح:
كان سلفنا الصالح رضي الله عنهم يتناصحون فيما بينهم، ويقبلون النصيحة، ولو كان الناصح دونهم في السن أو العلم أو الجاه، وحذروا من رد النصيحة، قال ابن مسعود رضي الله عنهفي تفسير قوله سبحانه وتعالى: ﴿وَإِذَا قِيلَ لَهُ اتَّقِ اللَّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالْإِثْمِ﴾. هو الرجل ينصح أخاه فيقول: (عليك نفسك)، أو: (مثلك لا ينصحني).

لنصيحة من حقوق الأخوة بين المسلمين:
قال صلى الله عليه و سلم: «إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له». فالنصحُ بين المسلمين أفرادًا ومجتمعًا ليعدُّ أمارةً من أماراتِ الاهتمام بالصّلاح والإصلاح والمودة والمحبة.
وعن أبي هريرة رضي الله عنهعن النبيّ صلى الله عليه و سلم قال: «حقُّ المسلم على المسلم ستّ: إذا لقيتَه فسلّم عليه، وإذا دعاك فأجِبه، وإذا استنصَحَك فانصَح له، وإذا عَطس فحمِدَ الله فشمِّته، وإذا مرِض فعُده، وإذا ماتَ فاتبَعه».
وعن جبير بن مطعم رضي الله عنهأنّ النبيّ صلى الله عليه و سلم قال: «ثلاثٌ لا يَغلّ عليهن قلبُ امرئ مسلم: إخلاصُ العملِ لله، ومناصحةُ ولاةِ الأمر، ولزوم جماعة المسلمين». ومعنى الحديث أنّ هذِه الخلالَ الثلاث تصلِح القلوبَ وتطهّرها مِن الخيانة والغِلّ والخبائث.

النصيحة من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر:
فبالنصيحة يتم إحياء شّعيرة الأمر بالمعروف والنّهي عن المنكر في واقعِ حياتِهم، وبيانِ حجّة أهل السنّة والجماعة، فضلاً عن خطورةِ إهمال هذا الباب والوقوع في مغبّة مجانبته، ومن ثمَّ الاتِّصاف بما حذّر منه النبيّ صلى الله عليه و سلم بقوله: «من لا يهتمّ بأمر المسلمين فليسَ منهم».
فالنصيحة من قوام الدين، حيث بالنصيحة يستقيم أمر العباد وبها تستضاء سبيل الرشاد، والنصيحة كلمة جامعة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له.

النصيحة صفة الصالحين المصلحين:
وصُلحاءُ هذه الأمّة هم المتّصفون بالنصيحة لله ولكتاب الله ولرسوله ولأئمّة المسلمين وعامّتهم، قال أبو بكر المزنيّ رضي الله عنه: «ما فاق أبو بكر رضي الله عنهأ صحابَ رسول الله بصوم ولا بصلاةٍ، ولكن بشيء كان في قلبِه». قال: «الذي كان في قلبه الحبّ لله عز و جلوالنصيحة في خلقه».
وقال الفضيل بن عياض رحمه الله: «ما أدرك عندنا مَن أدرك بكثرةِ الصّلاة والصّيام، وإنّما أدرك عندنا بسخاوةِ الأنفس وسلامةِ الصدر والنّصح للأمّة».

حكم النصيحة:
النصيحة واجبة على المسلمين للمسلمين، فهي عماد الدين، ولذلك عد قوله صلى الله عليه و سلم: «الدين النصيحة»، أصلاً عظيمًا من أصول الإسلام، و – كما سبق – قد كان النبي صلى الله عليه و سلم يأخذ البيعة من الصحابة رضي الله عنهم على النصح لكل مسلم.

مجالات النصيحة:
النصيحة لله:
* النصيحة لله بتوحيده جل جلاله:
معنى النّصيحة لله تعالى هي عبادتُه وحدَه لا شريك له، بإخلاصٍ، ومتابعة للهدي النبويّ، مع كمال الذلّ والخضوع والمحبّة لله عز و جل، وعدمُ الإشراك به في: الدعاء، أو الذبح، أو النّذر، أو الاستعانة، أو الاستعاذة، أو الاستغاثة، أو التّوكّل، أو الرّجاء، أو الرّغبة، أو الرّهبة، أو أيّ نوع من أنواع العبادة لقول الله تعالى: ﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾. وقال تعالى: ﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾.

لنّصيحة لله بالإيمان بصفاته جل جلاله:
فمن النصيحة لله الإيمان بصفاتِه عز و جل، التي وصف بها نفسَه أو وصفه بها رسوله، وإثباتُها كلِّها لله إثباتًا بلا تمثيل، وتنزيهُه سبحانه وتعالى عمّا لا يليق به تنزيهًا بلا تعطيل للصفات، واعتقادُ توحُّده وتفرُّده سبحانه بالخلق والتّدبير، وتصريف الكونِ في الدّنيا والآخرة، لقوله سبحانه وتعالى: ﴿أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾. ولقوله عز و جل: ﴿لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ﴾.

* النصيحة لله بعبادته جل جلاله:
فمن النصيحة لله عز و جلالتقرّبُ إليه بكلّ فريضةٍ ونافلة، ومجانبة محرَّماته، فمَن قام بهذه الحقوق لربّه فقد نصح لخالقه، وفي مراسيل الحسن البصريّ رضي الله عنهعن النبيّ صلى الله عليه و سلم قال: «أرأيتُم لو كان لأحدكم عبدان فكان أحدُهما يطيعه إذا أمره، ويؤدّي إليه إذا ائتمَنَه، وينصح له إذا غاب عنه، وكان الآخر يعصيه إذا أمَرَه، ويخونه إذا ائتمَنَه، ويغشّه إذا غاب عنه، أيكونان سواء؟»قالوا: لا، قال: «فكذلكم أنتم عندَ الله عز و جل». وعن أبي أمامة رضي الله عنهعن النبيّ صلى الله عليه و سلم قال: «قال الله تعالى: أحبُّ ما تعبَّدني به عبدي النصحُ لي».

النصيحة لله بمراقبته جل جلاله:
ومن النصيحة لله تعالى أن تراقبه عز و جلفي السرّ والعلن، وأن تصون نفسك عما لا يرضى الله عنه، وعندما سُئِل أحد العارفين عن معنى النصيحة لله عز و جلقال: «إذا عُرِضَ عليك أمران أحدهما لله والآخر لنفسك ولدنياك قدمت ما هو لله على ما هو لنفسك ولدنياك».

لنصيحة لكتاب الله عز و جل:
تلاوته وتدبره:
النصيحة لكتاب الله عز و جلهي أن تقرأه، وتتدبّر آياته، وتحسن الاستفادة بما جاء فيه من آداب وسلوك وهدى وعظات وبينات، كما قال الله سبحانه وتعالى: ﴿هَذَا بَيَانٌ لِلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ﴾.
وقد وصف رسول الله صلى الله عليه و سلم أن الذي ليس في جوفه شيء من القرآن كالبيت الخَرِب، وأنه من دواعي الغِبْطة والسرور، كما أن رسول الله بَشّر الذين يجتهدون في تلاوة القرآن الكريم بأجر الملائكة الكرام، فقال صلى الله عليه و سلم: «الماهر بقراءة القرآن الكريم مع الملائكة الكرام البررة». كما بيّن لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم أنّ الذي يقرأ القرآن وهو عليه شاقٌّ فله أجران.

استماعه وحسن الإصغاء له:
ومن ذلك أن نحسن الاستماع إليه بخشوع، كما قال الله تعالى: ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾.
فرسول الله صلى الله عليه و سلم لم يكتف بتعليم أصحابه رضي الله عنهم تلاوة القرآن فحسب، بل كان يحب أن يسمعه من غيره، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنهقال: أتاني رسول الله وقال: «اقرأ عليَّ شيئًا من القرآن»، قال: يا رسول الله، أقرأ عليك وعليك أنزل؟! فبدأت بسورة النساء حتى بلغت هذه الآية: ﴿فَكَيْفَ إِذَا جِئْنَا مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ بِشَهِيدٍ وَجِئْنَا بِكَ عَلَى هَؤُلَاءِ شَهِيدًا﴾. فنظرت إليه فإذا عيناه تذرفان بالدموع .

لنصيحة لرسوله صلى الله عليه و سلم:
طاعة أمره صلى الله عليه و سلم:
والنّصيحة لرسول الله هي طاعةُ أمره واجتناب نهيِه وتصديق أخباره وعبادة الله بشرعه ونُصرة سنّته.

العناية بسنته صلى الله عليه و سلم والدفاع عنها:
ومن النصيحة له صلى الله عليه و سلم العناية بهديه تعلُّما وتعليمًا، وبُغض من يكرَه سنّتَه، والاقتداء به ظاهرًا وباطنًا ومحبتُه أكثرَ من النفس والمال والأهل والولد، والردُّ من العلماء على الأهواء المضلّة بالكتاب والسنّة والذبُّ عن سنّة رسول الله صلى الله عليه و سلم.

عظيمه ونصرته صلى الله عليه و سلم:
ومن النصيحة له صلى الله عليه و سلم تعظيمه، ونصره حيًا وميتًا.

النصيحة لأئمة المسلمين:
نصيحتهم والدعاء لهم بالصلاح:
مِن النصيحة لأئمة المسلمين أن تدعوَ الله لهم بالخيرِ والصّلاح والتوفيق، وإذا أرَدنا نصيحةً فلتكن نصيحةً هادِفة يقصَد منها الخيرُ والإصلاح، لا الانتقام والشّماتة، فإنّ الولاةَ صلاحُهم واستقامتهم رحمةٌ منَ الله بالأمّة، وإذا وفّق الله الولاةَ للخير سعدَت الأمّة في حياتها، واتّجهت لكلّ خير، وسلِمت من الفتَن والبَلاء، وما حصلت القلاقل وما حصَل الاضطرابُ وسفك الدّماء وانتقاص الأرزاقِ والفتَن إلاّ لمّا فقِدت طاعة ولاةِ الأمر، ولما كانت بعضُ الشعوب ليس لها من يقودها ولا من ينظّم حالَها عاشت في شقاءٍ وبلاء، فالولاةُ نعمة من الله للعباد، فالتّعاون معهم وشدّ أزرِهم والقيام معهم فيما يصلِح الأمّة ويردّ عنها كيدَ الكائدين، هذا من النّصيحة لولاةِ أمر المسلمين.

النصيحة لعامة المسلمين:
حب الخير لهم:
فمِن خُلُق المؤمِن حبُّ الخير للمؤمنين، فهو يَراهم إخوانًا لَه في الإسلام، إذًا فهوَ يحبّ لهم مَا يحبّ لنفسِه، ويكرَه لهم ما يكرَه لنَفسه.
يحبّ لهم الهدايةَ والاستقامةَ والثباتَ عَلى الحقِّ، ويكرَه لهم الكفرَ والفسوقَ والعصيان. وعن أبى مسعود رضي الله عنه، قال صلى الله عليه و سلم: «من دل على خير فله مثل أجر فاعله».
يحبّ لهم الاطمئنانَ والسكينةَ، ويكرَه لهم الشرَّ والبلاءَ.
يحبّ لهم أن يكونوا في غايةٍ مِنَ الطمأنينة والأمان والاستِقرار، ويكرَه أن يصيبَهم شيء يخلّ بأمنِهم وطمأنينتِهم.
ذلك أنه جزءٌ وواحد منهم، فهو يحبّ لهم ما يحبّ لنفسه، ويكرَه لهم ما يكرَه لنفسه.

نصيحتهم وإرشادهم للحق:
فالمسلم يحيط إخوانَه المؤمنين بنصيحتِه وتوجيهِه وإرشاده، فيرشدهم إلى مصالحهم ويعلمهم أمور دينهم ودنياهم، ويسعَى في الخيرِ جُهدَه، ويحمِي نفوسَهم وأعراضَهم وأموالهم، ويصونُ ذلك، يعلم حقًّا أنّ هذا من مقتضيات الإيمان، لما في كتاب الله عز و جلمن قوله: ﴿وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ﴾. ويتذكَّر دائمًا قولَه سبحانه وتعالى: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾.
فمن أعظم أنواع النصح أن ينصح لمن استشاره في أمره، كما قال صلى الله عليه و سلم: «إذا استنصح أحدكم أخاه فلينصح له».
قال الإمام أحمد رحمه الله: «ليس على المسلم نصح الذمي، وعليه نصح المسلم».

رفع الأذى عنهم:
فمن نصيحة المسلم لإخوانه أن يرفع الأذى والمكروه عنهم، ورد من زاغ منهم عن الحق في قول أو عمل بالتلطف، في ردهم إلى الحق والرفق بهم في الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر، ومحبة إزالة فسادهم، ولو بحصول ضرر له في دنياه ومن ذلك قصة مؤمن فرعون حيث قال سبحانه وتعالى: ﴿وَجَاءَ رَجُلٌ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ يَسْعَى قَالَ يَا مُوسَى إِنَّ الْمَلَأَ يَأْتَمِرُونَ بِكَ لِيَقْتُلُوكَ فَاخْرُجْ إِنِّي لَكَ مِنَ النَّاصِحِينَ﴾.

من فوائد النصيحة:
فيما يلي موجز لفوائد قيام المسلمين فيما بينهم بالنصيحة:
1- النصيحة لب الدين وجوهر الإيمان.
2- دليل حب الخير للآخرين، وبغض الشر لهم.
3- تكثير الأصحاب، إذ إنه يؤمن منه الجانب، وتقليل الحساد، إذ إنه لا يحب لغيره الشر والفساد.
4- صلاح المجتمع، إذ تشاع فيه الفضيلة، وتستر فيه الرذيلة.
5- إحلال الرحمة والوداد مكان القسوة والشقاق.
6- الاشتغال بالنفس لاستكمال الفضائل من تمام النصح.
7- بيان خطأ الممخطئ في المسألة والمسائل وإن كرهه من النصيحة الواجبة لا من الغيبة المحرمة.
8- من قام بها على وجهها يستحق الإكرام لا اللوم والتقريع.
9- في التواصى بالحق والصبر ونحوهما ما يكفل حياة مستقرة للمجتمع الإسلامى.
10- في الأخذ بوصية الله عز و جلووصية رسوله صلى الله عليه و سلم صلاح حال الفرد والمجتمع معًا.
11- للوصية الصادقة تأثير بالغ في النفس وهي دافع قوى لتنفيذ الموصى به.
12- الوصية وسيلة من وسائل التقوى والتذكر والعقل.

من آداب الناصح:
النصيحة يجب أن تكون خفية:
ذكر ابن عبد البر عن مسعر قال: «رحم الله من أهدى إلىّ عيوبي في سر بيني وبينه، فإن النصيحة في الملأ تقريع».
كما قيل أن النصيحة مأخوذة من نصح الرجل ثوبه إذا خاطه، فشبهوا فعل الناصح فيما يتحراه من صلاح المنصوح له بما يسره من خلل الثوب.

وقال الشافعي رحمه الله:
تعهدنى بنصحك في انفرادى فإن النصح بين الناس نوع فإن خالفتني، وعصيت قولي
وجنبني النصيحة في الجماعة
من التوبيخ، لا أرضى استماعة
فلا تغضب إذا لم تُعطَ طاعة

لنصيحة باللين:
فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: بينما نحن في المسجد مع النبي صلى الله عليه و سلم، إذا جاء أعرابي، فقام يبول في المسجد، فقال أصحاب رسول الله صلى الله عليه و سلم: «مه، مه»، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: «لا تزرموه، دعون»، فتركوه حتى بال، ثم أن رسول الله صلى الله عليه و سلم دعاه فقال له: «إن هذه المساجد لا تصلح لشئ من هذا البول والقذر، إنما هي لذكر الله، والصلاة وقراءة القرآن»، قال: وأمر رجلاً من القوم فجاء بدلو من ماء، فسنه عليه.
وعن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنهقال: بينما أنا أصلي مع النبي صلى الله عليه و سلم إذا عطس رجل من القوم، فقلت: «يرحمك الله»، فرماني القوم بأبصارهم، فقلت: «واثكل أمياه، ما شأنكم، تنظرون إليّ؟» فجعلوا يضربون أيديهم على أفخاذهم، فلما رأيتهم يصمتونني لكني سكت، فلما صلى رسول الله صلى الله عليه و سلم، فبأبي وأمي، ما رأيت معلمًا قبله ولا بعده أحسن تعليمًا منه! فوالله ما نهرني، ولا ضربني، ولا شتمني، ثم قال صلى الله عليه و سلم: «إن هذه الصلاة لا يصلح فيها شيء من كلام الناس، وإنما هي: التسبيح والتكبير، وقراءة القرآن».
فالنصيحةَ لا تؤثّر إلاّ إذا كان النّاصح صادقًا في نصيحتِه مخلِصًا لله في نُصحِه، وكان بعيدًا عن الغِلظة والجفاء، فإنّ الغلظةَ والجفاءَ ربما تنفِّر منك المنصوحَ، فلا يقبَل نصيحتك، قال تعالى: ﴿فَبِمَا رَحْمَةٍ مِنَ اللَّهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانْفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ﴾.

لنصيحة للإصلاح لا للتعيير:
فلا تكون النصيحة للتعيير والشماتةَ بالناس، والفرَح بعيوبهم، فالفرح بنقصهم خُلُق ذميم، ففي الحديث قال النبي صلى الله عليه و سلم: «لا تظهِر الشماتةَ بأخيك فيعافيَه الله ويبتليكَ».
وفي الحديث أيضًا: «من عَيّر أخاه بذنبٍ لم يمت حتى يفعَلَه».

لصبر على النصيحة:
وينبغي للنّاصح أن يصابرَ ويجاهدَ نفسَه على تحمُّل أعباءِ هذا المَيدان، وما قد يناله فيه من صُوَر الشّماتة والاستكبار، ولقد أحسنَ ابن القيّم رحمه الله حينَ قال: «السعيدُ الرّابح من عامَل الله فيهم، ولم يعامِلهم في الله، وخاف الله فيهم، ولم يخَفهم في الله، وأرضى الله بسخَطهم، ولم يرضِهم بسخطِ الله, وراقَب اللهَ فيهم، ولم يراقبهم في الله».

الصدق والإخلاص في النصح:
فالحامل على النصيحة إخلاصٌ لله، ثم لأخيك المسلم، ليست نصيحتك رياءً وسمعة، ولا افتخارًا بها، ولا تعالٍ بها، ولا استطالة على الخلق، ولا أن يكون لك رفعة ومكانة، ولكنها نابعة من قلب صادق محب للخير، ساعٍ له.
والمخلصون في نصيحتهم هم الذين يضعون النصيحة موضعَها، لا يتحدثون بها، ولا يفتخرون بها، ولكنها سرٌ وأمانة بينهم وبين من ينصحون له، لأن هدفهم وغايتهم صلاح أخيهم المسلم، واستقامة حاله، وحماية عرضه، وليس هدفهم الاستطالة والترفع على الناس.

https://www.youtube.com/watch?v=IMnnBpVIjQA

https://www.youtube.com/watch?v=N6vH3ZrN_RI

للهم صل وسلم وبارك على نبينا وقدوتنا محمد بن عبد الله، وارض اللهم عن خلفائه الراشدين، وعن الصحابة والتابعين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين، وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين.

اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا وأصلح لنا دنيانا التي فيها معاشنا وأصلح لنا آخرتنا التي إليها معادنا ، ولا تجعل الدنيا أكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وآمنا في أوطاننا ، واشف مرضانا ، وارحم موتانا ، وبلغنا مما يرضيك آمالنا ، واختم بالباقيات الصالحات أعمالنا

اللهم إنا نسألك خير المسألة ، وخير الدعاء ، وخير النجاح ، وخير العمل ، وخير الثواب ، وخير الحياة ، وخير الممات ، وثبتنا ، وثقل موازيننا ، وحقق إيماننا ، وارفع درجاتنا ، وتقبل صلاتنا ، وصيامنا ، واغفر خطيئاتنا ، ونسألك الدرجات العلى من الجنة .

اللهم إنا نسألك فواتح الخير ، وخواتمه ، وجوامعه وأوله وآخره ، وظاهره ، وباطنه .

اللهم إنا نسألك أن ترفع ذكرنا ، وتضع وزرنا ، وتصلح أمرنا ، وتطهر قلوبنا ، وتحصن فروجنا ، وتنور قلوبنا ، وتغفر لنا ذنوبنا ، ونسألك الدرجات العلى من الجنة .

وتقبل الله طاعتكم ، وكل عام وأنتم بخير ، وأدام الله أفراحكم في دياركم العامرة ، والحمد لله رب العالمين

هذه بعض العبارات أتمنى أن تنال إعجابكم

زودك الله من تقاك ومن النار وقاك و للفضيلة هداك وللجنة دعاك وجعل الفردوس مأواك

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

أسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة عاليه قطوفها دانيه

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

كل عام وأنت إلى الله أقرب ومنه أخوف وبه أعرف وإلى دار كرامته أسبق

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

الله يكتب لك بكل خطوة سعادة وكل نظرة عبادة وكل بسمة شهادة وكل رزق زيادة

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

المؤمن إذا مات تمنى الرجعة إلى الدنيا ليكبر تكبيرة أو يهلل تهليلة أو يسبح تسبيحة

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

أرق القلوب قلب يخشى الله ، وأعذب الكلام ذكر الله ، وأطهر حب الحب في الله

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

قال لقمان: إن الدنيا بحر عميق وقد غرق فيه أناس كثير فلتكن سفينتك تقوى الله

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

عندك هم ما تبدد؟ أمل ما تحقق؟ حزن يتجدد؟ أنا رصيدك لا تتردد (المرسل صلاة الليل)........

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- =-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=- =-=-=

إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد وجلاؤها الاستغفــار

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

قال إبليس: أهلكت بني آدم بالذنوب وأهلكوني بالاستغفار وبـ (لا إله إلا الله ......

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=
قد مضى العمر وفات يا أسير الغفلات فاغنم العمر وبادر بالتقى قبل الممات

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

همسة... إن المعصية تورث ضيق النفس وتجر إلى معصية أخرى ، راجع نفسك

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=


من لزم الإستغفار جعل الله له من كل هم فرجا وكل ضيق مخرجا

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

قبورنا تبنى ونحن ما تبنا ياليتنا تبنا من قبل أن تبنى

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها ، وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

عند ما نبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعــه

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

إن للحسنة نور في الوجه وضياء في الوجه وسعة في الرزق ومحبة في قلوب الناس

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

من وطن قلبه عند ربه سكن واستراح ومن أرسله في الناس اضطرب واشتد به القلق

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=-=

إذا حسيت بضيق أو انك حزين .. دايماً ردد

لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين

اقتطفت هذي الكلمات الجميله لعل و عسي تحوز علي رضاكم

أمي جنّة الدنيا ،
ترنيمة هادئه و عسلية القلب ،
أمي نصف صباح و ثلث يوم و حياة كاملة ،
أمي إعجاز دنيوي بليغ جداً

لـآ حآجّه لي بِ شخصّ يستكثر نفسه عليّ
و كأنّي لـآ أملك مِنْ البشّريه
إلآ رفقته وَ حسبْ . .

أنت من الأشياء التي رفعتها إلى السماء بأكفّ دعواتي ..
حتى هبطت على أجنحة كاف و نون . . ♥

رحلتي في عز الالم لا ترجعي في اخره
وان كان بيجمعنا لقاء بنجتمع في الاخره

اناقة لسانك هي ترجمة لـ ااناقة فكرك كما قالوا عند الحوار
لا ترفع صوتك بل ارفع مستوى الحديث ..

أمي : غلّفي لي دُعاءٌ جميلٌ يُشهبكِ ،
فما لي غير دُعائكِ يُسعدني

أحدق ب العابرين طويلًا ' هذَا به شيئًا من عيناك '
وهذا شيئًا من ضحكتك وذاك في طريقة حديثك ،
سُححقًا لحنينِي بدأ يصيبُني بالهوس ..

حَنينُ ، مَشآعِرُ ، شَوقُ وعِشق ..
كُلَ ذلكَ يَستّيقظُ بِضلوعِي ..
حِينمآ تَهبُ مرآسِمُ ذِكرآكِ فِي خيآلِي ولَحظآتِي ..
لُتعلنَ جَميعَ حوآسِي أنَي لآ أنتّمِي [ لـسوآكِ] ..

كلمــات أغـلى من الـذهـب أسـأل اللـه العلي القـديـر أن ينـفـعـني وإيـاكـم بـهـا.

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه

فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.

ني نظرت إلى هذا الخلق فرأيت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع

ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفد وما عند الله باق " فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.

أني نظرت إلى الخلق فرأيت كلا يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه

ثم نظرت إلى قول الله تعالى: " إن أكرمكم عند الله أتقاكم " فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما.

ني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا وأصل هذا كله الحسد

‏ثم نظرت إلى قول الله عز وجل: " نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا " فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت ان القسمة من عند الله فتركت الحسد عني.

أني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا

‏ونظرت إلى قول الله تعالى: " إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا " فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.

‏أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرزق حتى انه قد يدخل فيما لا يحل له.

‏ونظرت إلى قول الله عز وجل: " وما من دابة في الأرض إلا على الله رزقها " فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله عليّ وتركت ما لي عنده.

‏أني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله , هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه .....

‏ونظرت إلى قول الله تعالى " ومن يتوكل على الله فهو حسبه " فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.

اقدم لكم هذا العبارات الرائعه والحقيقه هي اعجبتني كثيرا لذلك نقلتها لكم لأن قلوبنا واحده ويجب ان تفرح سويا

اليكم العبارات الراقيه ,,,

لن ترتوي يا قلب إلا بنفحة إيمان و لن تكتحلي يا عين إلا برؤية الرحمن.

قول يا الله و أنا أقول يا الله عسى دمعتك ما تنزل إلا من خشية الله.

يكفيك من نعيم الدنيا نعمة الإسلام ومن الشغل الطاعة ومن العبرة الموت.

اللهم اجعلني والقارئ ممن قلت فيهم:وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا.

لتكن خطواتك في دروب الخير على رمل ندي لا يسمع لها وقع ولكن آثارها بينة.

ما تحسر أهل الجنة على شيء كما تحسروا على ساعة لم يذكروا فيها الله.

خير ما أتمنى في الوجود دعائك لي عند السجود ومرافقتك في جنة الخلود.

ذكر الله يرضي الرحمن ويسعد الإنسان ويذهب الأحزان ويملأ الميزان.

أعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه و نفخه و نفثه.

ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا أنك أنت الوهاب.

سبحان الله وبحمده عدد خلقه وزنة وعرشه ورضى نفسه ومداد كلماته.

اكمل المؤمنين إيمانا أحسنهم خلقا وخياركم خياركم لنسائهم.

بسم الله الرحمن الرحيم إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب.

إذا ساومتك النفس لتنام فلا تنسى همة مؤمن تناطح السحاب استعن بالله.

خير المسلمين من سلم المسلمون من لسانه ويده.

من قرأ سورة الدخان في ليله اصبح يستغفر له 70 الف ملك.

من قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة.

إذا غلبك آمر فقل "ياحي يا قيوم برحمتك استغيث".

اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.

اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه فى قلوبنا.

اللهم لك الحمد كله واليك المشتكى و أنت المستعان.

اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عنا.

حاسبوا أنفسكم قبل أن تحاسبوا وزنوا أعمالكم قبل أن توزن لكم.

قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم ذلك أزكى لهم.

ربّنا أننا آمنا فاغفر لنا ذنوبنا وقنا عذاب النار.

لاتجد حلوة العباده حتى تجعل بينك وبين الشهوات سدا.

اللهم إني أسألك أن تجمع بيني و بين قاريء هذا المسج في الجنة.

بحثت .. ما لقيت أجمل من لفظة أدخلك الله جنة الفردوس.

ربي اغفرلي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب.

من أراد السعادة الأبديه فليلزم عتبة العبودية.

الشتاء ربيع المؤمن طال ليله فقامه وقصر نهاره فصامه.

من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين الجنة إلا الموت.

الموت لم يترك لصاحب العقل التفريط فوقته كله لربه عز وجل طاعة وعبادة.

الله إني أحبه فيك فأحببه وأرض عنه وأعطه حتى يرضى وأدخله جنتك آمين.

· نظرة فابتسامة فكلام فموعد فلقاء فخيانة فميبة فعذاب فهل تستحق التضحية.

ودي أوصلك رسالة تسبق الريح أكون فيها صريح و بعدها أستريح أحبك في الله.

· حكمة غالية اهديها لك: من و جد الله فماذا فقد و من فقد الله فماذا وجد.

قف تذكرحاسب نفسك لا يراك الله حيث نهاك ولا يفقدك حيث أمرك.

· لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون (آل عمران 92).

المؤمن كالنحلة تأكل طيبا وتضع طيبا.

· الدنيا سجن المؤمن وجنة الكافر.

فإذا عزمت فتوكل على الله إن الله يحب المتوكلين (آل عمران 159).

· لئن باعدت بيننا الدنيا ففي جنات عدن للأحبة مجمع.

قال ابن القيم من أدمن قول ياحي يا قيوم كتبت له حياة القلب.

· يا من يشتري الدار الفردوس يعمرها بركعة في ظلام الليل يخفيها.

عمر هذه الأمة قصير لكن أبواب الخير كثيرة و الأعمال مضاعفة.

· فرصة ذهبية لتكفير الذنوب ومحو السيئات ومضاعفة الحسنات صيام عرفة.

رفع الله قدرك وبلغك شهرك المحرم الذي أحبه ربك ودمتم من يحبك.

· تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة.

عندما تبحث عن النور في زمن الظلمة أدعوك لقراءة سورة الكهف يوم الجمعة.

· قمة السعادة أن تجمع بين سعادة الدنيا و الآخرة إنها في طريق الالتزام.

إن للقلوب صدأ كصدأ الحديد و جلاؤها الاستغفار.

· هل تعرف أين سعادة الدنيا و سعادة الآخرة إنها في طريق الالتزام.

إن المعصية تورث ضيق النفس و المعصية تجر الأخرى فراجع نفسك.

· الأقصى ينادي أيها المسلمون أريد الدعاء أسألك بالله تدعي.

أهديك نخلة ردد معاي سبحان الله والحمد لله والله أكبر ستجدهافي الجنة.

· قال عليه الصلاة و السلام (طوبى لمن وجد في صحيفته استغفارا كثيرا).

في كل لحظة لك على البال طاري و في كل سجدة لك من القلب دعوة.

· ارفع رصيدك اقرأ وأرسل سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم .

تمنى أهل القبور أن يعودوا ليدركوها وهي ساعة استجابة في آخر نهار الجمعة.

· بحثت ما لقيت أجمل من كلمة أدخلك الله جنة الفردوس بلا حساب.

أسأل الله الذي جمعنا في دنيا فانيه أن يجمعنا ثانيه في جنة قطوفها دانيه.

· من لزم الاستغفار جعل الله له من كل هم فرجا و كل ضيق مخرجا.

للهم اجعلنا ممن يورثون الجنان و يبشرون بروح وريحان ورب غير غضبان آمين.

· اللهم كما حفظت قرآنك إلى يوم الدين احفظ قارئ هذه الرسالة يارب آمين.

قل لا حول ولا قوة إلا بالله ، فإنها كنز من كنوز الجنة.

· ولا خير في الدنيا اذا أنت لم تزر خليلا ولم ينظر إليك حبيب.

هل تريد حلا لعطش الصيف اذاً رطب لسانك بذكر الله.

· المستأنس بالله جنته في صدره وبستانه في قلبه ونزهته في رضى ربه.

تبي تضحك وتنبسط وتحقق أحلامك وتزيل همومك عليك بصلاة الليل.

· إن كان الله معك فمن تخاف وان كان عليك فمن ترجوا.

أكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ليلة الجمعة ويومها.

· الله يكتب لك كل خطوة سعادة وكل نظرة عباده وكل بسمة شهادة وكل رزق زيادة

من وجد الله فماذا فقد؟ومن فقد الله فماذا وجد؟

· أهديكم دعوتين من قلب ما ينساكم الله يرعاكم وفي الجنة نلقاكم.

يا ابن آدم أفنيت عمرك في طلب الدنيا فمتى تطلب الآخرة.

· اسأل الذي جمعنا في دنيا فانية أن يجمعنا ثانية في جنة قطوفها دانية.

قاربت صحيفة العام أن تطوى ولن تفتح إلا يوم القيامة فأكثر الإستغفار.

· طابت لك الأيام والليالي واسكنك الله في المقام العالي.

إلهي لي إخوة أحببتهم فيك طريقهم الإيمان ونورهم القرآن فارض عنهم يارحمن.

· من روائع الأخوة في الله أن يتذكر المرء أنه في كل لحظة هناك من يدعو له.

وانت بيدك الجوال اذكر ربك تنال الأجر والمثوبة والرضوان.

· هي طب للقلوب ذكرها يمحو الذنوب نورها سر الغيوب لا إله إلا الله.

· اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وانت تجعل الحزن إذا شئت سهلا.

امين يارب العالمين

نصائــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــح دينـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــيه رائعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــه

الإيمان والعمل الصالح هما سر حياتك الطيبة ، فاحرص عليهما .

اطلب العلم والمعرفة ، وعليك بالقراءة فإنها تذهب الهم .

جدد التوبة واهجر المعاصي ؛ لأنها تنغص عليك الحياة .

عليك بقراءة القرآن متدبراً ،وأكثر من ذكر الله دائماً .

أحسن إلى الناس بأنواع الإحسان ينشرح صدرك .

كن شجاعاً لا وجلاً خائفاً ، فالشجاع منشرح الصدر .

طهر قلبك من الحسد والحقد والدغل والغش وكل مرض .

اترك فضول النظر والكلام والاستماع والمخالطة والأكل والنوم

انهمك في عمل مثمر تنسَ همومك وأحزانك .

عش في حدود يومك وانس الماضي والمستقبل .

انظر إلى من هو دونك في الصورة والرزق والعافية ونحوها .

قدِّر أسوأ الاحتمال ثم تعامل معه لو وقع .

لا تطاوع ذهنك في الذهاب وراء الخيالات المخيفة والأفكار السيئة .

لا تغضب ، واصبر واكظم واحلم وسامح ؛ فالعمر قصير .

لا تتوقع زوال النعم وحلول النقم ، بل على الله توكل .

أعطِ المشكلة حجمها الطبيعي ولا تضخم الحوادث .

تخلص من عقدة المؤامرة وانتظار المكاره .

بسِّط الحياة واهجر الترف ، ففضول العيش شغل ، ورفاهية الجسم عذاب للروح .

قارن بين النعم التي عندك والمصائب التي حلت بك لتجد الأرباح أعظم من الخسائر .

الأقوال السيئة التي قيلت فيك لن تضرك ، بل تضر صاحبها فلا تفكر فيها .

صحح تفكيرك ، ففكر في النعم والنجاح والفضيلة .

لا تنتظر شكراً من أحد ، فليس لك على أحد حق ، وافعل الإحسان لوجه الله فحسب .

حدد مشروعاً نافعاً لك ، وفكر فيه وتشاغل به لتنسى همومك .

احسم عملك في الحال ولا تؤخر عمل اليوم إلى غد .

تعلم العمل النافع الذي يناسبك ، واعمل العمل المفيد الذي ترتاح إليه .

فكر في نعم الله عليك ، وتحدث بها واشكر الله عليها .

اقنع بما آتاك الله من صحة ومال وأهل وعمل .

تعامل مع القريب والبعيد برؤية المحاسن وغض الطرف عن المعائب .

تغافل عن الزلات والشائعات وتتبع السقطات وأخبار الناس .

عليك بالمشي والرياضة والاهتمام بصحتك ؛ فالعقل السليم في الجسم السليم .

ادع الله دائماً بالعفو والعافية وصالح الحال والسلامة .

نريد أن نصلي الفجر في جماعة كل يوم، وهناك وسائل تساعدنا على المحافظة على صلاة الفجر، والابتكار في هذه الوسائل يا إخواني مفتوح، فأي شخص عنده وسيلة توقظ لصلاة الفجر فلينصح بها.

الإخلاص لله تعالى

الوسيلة الأولى: الإخلاص التام لله عز وجل، فغير المخلص لله يصعب عليه أن يحافظ على صلاة الفجر، فصلاة الفجر اختبار لاكتشاف المخلصين. والإخلاص أن تكون مستعداً لأن تضحي بأي شيء في سبيل أن ترضي ربك سبحانه وتعالى، تضحي بمال، تضحي بجهد، تضحي بعلاقات، تضحي بعمل، تضحي بحياتك كلها لأجل ربك سبحانه وتعالى. وضياع صلاة الفجر عرض لمرض، والمرض هو أنك جعلت الله عز وجل أهون الناظرين إليك؛ لأنك لم تخلص له، ولم تأبه بشرعه وبأمره، لم تخش تحذيره، لم تتبع قانونه وشرعه، ومن ثم أضعت صلاة الفجر. فهذه علامة خطيرة على غياب الإخلاص.

العزيمة الصادقة

الوسيلة الثانية: العزيمة الصادقة، عندي قناعة شخصية أن الذي يريد فعلاً أن يستيقظ لصلاة الفجر سيستيقظ فعلاً، لو تشعر فعلاً بقيمة الفجر في جماعة، ستركز كل جهودك حتى تقوم الفجر، يقول ربنا في المنافقين: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً [التوبة:46]، لكن هم لا يريدون، فلأجل ذلك لم يخرجوا، ولو لم توجد عندك عزيمة صادقة فعمرك لن تسمع الأذان: وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ [الأنفال:23]، وحتى يا أخي والله لو سمعت الأذان وأنت ضعيف العزيمة فلن تقوم، لماذا؟ لأن ربنا هو الذي لا يريدك أن تقوم بعزيمة ضعيفة، يقول ربنا عن المنافقين: وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ [التوبة:46]، يعني: أنه لا يريد المتثاقلين الكسالى: فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ [التوبة:46]، انتبه يا أخي أن تتأثر بكثرة القاعدين المتخلفين عن صلاة الفجر انتبه لا تقارن نفسك بهؤلاء، إنما قارن نفسك بأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، قارن نفسك بـعمر ، قارن نفسك بـأنس ، قارن نفسك بـخالد بـالقعقاع بـيوسف بن تاشفين بـقطز وغير هؤلاء الكبار، أعل من همتك، وعظم قدوتك، وكبر أهدافك، وضخم طموحاتك، واعمل لنفسك ورد محاسبة خاص بصلاة الفجر فقط، كن جاداً مع نفسك، اجعل ورقة واحدة سجّل فيها أيام الشهر كلها، واليوم الذي تصلي فيه الفجر في جماعة علم أمامه علامة صح، واليوم الذي يفوتك الفجر في جماعة علم أمامه علامة غلط، وانظر آخر الشهر هل حياتك تمشي في المسار الصحيح أم في المسار الخطأ؟ عندها صحح وضعك وصحح أخطاءك.

تجنب الذنوب وتركها

الوسيلة الثالثة: تجنب الذنوب وتركها، وصلاة الفجر هدية من الله عز وجل، وهذه الهدية لا تعطى إلا للطائعين، أما القلب الذي أشرب حب المعاصي فكيف يستيقظ لصلاة الفجر؟ والقلب الذي غطته الذنوب كيف يتأثر بحديث يتكلم عن فضل صلاة الفجر؟! أو كيف يسمع لنداء: حي على الصلاة، حي على الفلاح، الصلاة خير من النوم؟! ضياع الفجر مصيبة، وربنا سبحانه وتعالى يقول: وَمَا أَصَابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ [الشورى:30]، ابحث في حياتك، ابحث عن ذنوب ما زلت مصراً عليها، والذنوب قد تكون في عينيك، قد تكون في لسانك، في علاقاتك بالناس، في علاقاتك بأبويك، وذنوب في القلب: كبر، عجب، حسد، غضب، رياء، ابحث ولا تستصغرن ذنباً من الذنوب، قد يكون هذا هو الذي أقعدك عن صلاة الفجر: (إياكم ومحقرات الذنوب؛ فإنهن يجتمعن على الرجل حتى يهلكنه). وسئل الحسن البصري رحمه الله: لماذا لا نستطيع أن نقوم الليل؟ يتكلمون عن قيام الليل وليس عن صلاة الصبح، فقال: أقعدتكم ذنوبكم. فربنا سبحانه وتعالى يريد الذي يصلي له أن يكون نقياً طاهراً تائباً منيباً إلى الله عز وجل: يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ [النساء:17]. نسأل الله عز وجل لنا ولكم المغفرة.

الأجراس الثلاثة المعينة على الاستيقاظ لصلاة الفجر

الوسيلة الرابعة: الأجراس الثلاثة، ما هي الأجراس الثلاثة؟ أول واحد هو المنبه، اضبط المنبه على أول ميعاد الفجر، اترك التفاؤل أكثر من اللازم، لكن لو قلت: إن شاء الله سأقوم هذه الليلة قبل الفجر بنصف ساعة أو بعشر دقائق فتضبط المنبه على ذلك فتستيقظ فتجد أنه لا زال هناك وقت فتقوم وتقفل المنبه، وتقول: أنا سأرتاح خمس دقائق، انتبه هذه الخمس الدقائق هي أخطر خمس دقائق في حياتك، قد تكون السبب في ضياع فرض ربنا سبحانه وتعالى، لكن كن واقعياً، فإن كنت تستيقظ إلا على الفجر فلا تفترض أنك ستستطيع أن تصلي قيام الليل، لا، خذ نفسك بتدرج، واعلم أن هذا الدين متين، فأوغلوا فيه برفق. أيضاً المنبه ضعه بعيداً عن يديك؛ بحيث لا تستطيع أن تقفله إلا إذا قمت ومشيت لكي تقفله، حينها لو قمت ومشيت وقفلت مع سبق الإصرار والترصد فهذا موضوع آخر، لكن إن شاء الله بهذا تضمن أنك تقوم من النوم. إذاً: هذا أول جرس وهو جرس مهم جداً جداً المنبه. الجرس الثاني: التلفون، اتفق مع أحد أصحابك الذي يستيقظ كل يوم في الفجر أن يتصل بك ويوقظك، أو الذي يستيقظ فيكم الأول يوقظ الثاني، واتفق معه أيضاً أنه لا يغلق السماعة إلا بعد أن يتأكد أنك استيقظت، يعني: يقوم معك بحوار قصير جداً فقط؛ لكي يضمن أنك لا تغلق السماعة وتعود إلى النوم مرة أخرى، وبعد ذلك ضع عليك واجباً أنك توقظ شخصاً آخر، بمجرد أن تستيقظ تعرف أن عليك إيقاظ فلان، هذه المسئولية ستدفعك إن شاء الله إلى القيام. إذاً: الجرس الثاني: جرس التلفون. الجرس الثالث: جرس الباب، فلو كنت تسكن في عمارة وهناك آخر يسكن فيها وتعرف أنه يستيقظ الفجر فاطلب منه أن يمر عليك ليوقظك، لكن لا بد أن تخبر أهل البيت؛ لكي لا يحصل إزعاج لهم بسبب جرس الباب. إذاً: الاستعانة بالأجراس الثلاثة ستعين إن شاء الله على الاستيقاظ لصلاة الفجر.

عدم الإكثار من الأكل قبل النوم

الوسيلة الخامسة: وسيلة شرعية وصحية تماماً، لا يختلف على أهميتها طبيبان: لا تأكل كثيراً قبل النوم، والأصل ألا نأكل كثيراً سائر اليوم؛ لأن هذه هي السنة النبوية، لكن نريد أن نركز جداً أنه ينبغي لنا ألا نأكل كثيراً قبل أن ننام؛ لأن كميات الأكل الكبيرة تسحب الدماء من كل الجسم، ومن العقل أيضاً تسحب الدماء إلى المعدة وإلى الأمعاء لهضم الكميات الهائلة من الأطعمة، فالعقل الذي انسحب منه الدم يصير في شبه غيبوبة، فلا يقدر الشخص أن يقوم وقت الفجر؛ لأنه أكل أكثر من طاقته، والأكل الكثير قبل النوم يأتي بالكوابيس والأحلام المزعجة ترى ناساً تجري وراءك، ووحوشاً تأكلك، مأمور ضرائب، ثعابين وسحالي وأشياء كثيرة جداً فتظل في قلق واضطراب إلى قرب الفجر، فتنام قليلاً فيفوتك الفجر؛ لذلك يقول أحد الصالحين: من أكل كثيراً، نام كثيراً، فيفوتك خير كثير.
يعني: يفوتك قيام الليل، هو لم يكن يقصد صلاة الفجر؛ لأنه لا يتوقع أن واحداً ينام عن صلاة الفجر. إذاً: هذه هي الوسيلة السابعة المساعدة على الاستيقاظ لصلاة الفجر.

مذكرات فضائل الفجر

الوسيلة السادسة هي وسيلة مبتكرة ولطيفة ومفيدة على أكثر من مستوى، وهي مفيدة لمن حافظ بالفعل على صلاة الفجر ولو سنين، هذه الوسيلة هي: مذكرات فضائل الفجر، يعني: أن تجعل عشرين أو ثلاثين ورقة كرتونية في البيت، ويا حبذا أن يكون الورق ملوناً بألوان فسفورية واضحة: أصفر، أخضر، سماوي، ألوان تكون ظاهرة وواضحة، بحيث يكون حجم كل ورقة كبيراً نسبياً، فتكتب في كل واحدة منها بخط جميل وواضح حديثاً من أحاديث رسول الله صلى الله عليه وسلم التي تحض على صلاة الفجر، كأن تكتب على واحدة منهن: (لن يلج النار أحد صلى قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)، وتكتب على أخرى: (بشر المشائين في الظلم إلى المساجد بالنور التام يوم القيامة)، وهكذا في سائر العشرين أو الثلاثين الورقة، وكل أسبوع تخرج ورقتين فقط وضعهما في غرفتك في مكان ظاهر، بحيث ترى الورقة جيداً، هكذا ستضرب أكثر من عصفور بحجر.
أولاً: ستشجع نفسك أنك تستيقظ لصلاة الفجر، فأنت كل يوم ترى هذه الأحاديث فتذكر نفسك بالأجر. ثانياً: قد تصلي الفجر باستمرار، لكن قد تنسى الثواب الضخم الذي في صلاة الفجر وأصبح الأمر عادة، بهذا تفرق بين أن تقوم عادة أو تقوم لأنك مشتاق إلى ثواب صلاة الفجر. ثالثاً: ممكن يرى غيرك هذا الحديث في غرفتك أهلك، أولادك، إخوانك، والدك، والدتك، أي أحد ممكن يرى الحديث فيتذكر صلاة الفجر، وكل هذا في ميزان حسناتك في الأخير.

الدعاء

الوسيلة السابعة: الدعاء، وهو وسيلة في غاية الأهمية، اجعل لنفسك ورداً يومياً تدعو الله فيه بإخلاص أن يمن عليك بالقيام لصلاة الفجر في جماعة، لا تستهين بهذه الوسيلة العظيمة، من الذي يوقظنا للفجر أو لغيره من؟ إنه ربنا سبحانه وتعالى، بل قل: من الذي يبعثك من نومك؟ والنوم هو نوع من الموت، واليقظة كالبعث، يقول الله عز وجل: اللَّهُ يَتَوَفَّى الأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَى عَلَيْهَا الْمَوْتَ [الزمر:42]، يعني: من لا تعود نفسه مرة أخرى إليه مات، وَيُرْسِلُ الأُخْرَى إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الزمر:42]. إذاً: ندعو ربنا سبحانه وتعالى الذي يمسك بأرواحنا أن يرسلها للقيام لصلاة الفجر أو قبل صلاة الفجر. هذه الوسائل الأربع من أهم الوسائل ما ينفع للمسلم تركهن: الإخلاص، العزيمة، التوبة إلى الله عز وجل، الدعاء، هذه وسائل ينبغي الجمع بينها، ما ينفع أن تأخذ واحدة منها وتدع الباقي.

الصحبة الصالحة

الوسيلة الثامنة: الصحبة الصالحة، أيضاً هذه وسيلة في غاية الأهمية، قيام الإنسان بالطاعة منفرداً فيه صعوبة، لذلك يقول الرسول صلى الله عليه وسلم: (عليكم بالجماعة وإياكم والفرقة؛ فإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد)، هذا كلام في منتهى الوضوح، فانظر من هم أصحابك؟ هل يذكرونك بصلاة الفجر؟ هل يذكرونك بالقرآن؟ هل يذكرونك بغض البصر؟ هل يذكرونك ببر الوالدين؟ هل يذكرونك بربنا سبحانه وتعالى وإلا فليس هؤلاء بأصحابك، لو كان ليس لهم هم غير اللهو واللعب وتضييع الوقت، وعمل المعاصي والذنوب، فانقذ نفسك منهم، وقبل ذلك حاول أن تدعوهم إلى الله عز وجل، وإلا فانج بنفسك وابحث عن صحبة صالحة، وكن متذكراً قوله صلى الله عليه وسلم: (المرء على دين خليله، فلينظر أحدكم من يخالل).

النوم على طريقة الرسول صلى الله عليه وسلم

الوسيلة التاسعة: النوم بطريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم: أولاً: النوم مبكراً، النوم مبكراً ليس عيباً أبداً، أنا لست أعرف من الذي أدخل في أذهاننا أن الأطفال فقط هم الذين ينامون في وقت مبكر؟! ربنا سبحانه وتعالى يطفئ نور الدنيا كلها لكي ننام في الليل، ونحن نصر على أن نبقى مستيقظين: اللَّهُ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِتَسْكُنُوا فِيهِ وَالنَّهَارَ مُبْصِرًا [غافر:61]، هذه سنة ربنا في الأرض، فهؤلاء الذين يعيشون للدنيا قاموا بدراسات لكي تستغل الدنيا أفضل استغلال، فوصلت دراساتهم إلى نفس الحقائق التي ذكرها الله سبحانه وتعالى في القرآن من عشرات القرون. أعود بكم مرة أخرى لأمريكا، لكي تستيقظ باكراً في المواعيد التي تريدها فلا بد أن تنام باكراً، فهم في أمريكا ينامون مبكرين، فنادر جداً أنك تجد أحداً يمشي في الشارع بعد الساعة التاسعة مساءً، تجدهم ينامون الساعة الثامنة، الثامنة والنصف، التاسعة بالكثير، فانعكس هذا على حياتهم، فعندهم نظام وحيوية ونشاط وإنتاج وتقدم حضاري، أنا لا أقول هذا الكلام؛ لأني مبهور بالنظام الذي عندهم، لا، أنا أقول هذا الكلام؛ لأني متحسر على كثير من المسلمين الذين لم يفهموا الكنز الذي تركه ربنا سبحانه وتعالى لنا في القرآن وفي السنة، الذي استغله الأمريكان واليابانيون والصينيون وغيرهم من أهل الأرض، هو هذا الإسلام يا إخواني! وجدت إسلاماً ولم أر مسلمين. وأيضاً أنت ستسهر لتشاهد التلفاز فتحصل على سيئات وذنوب وتضيع عليك صلاة الفجر، أو تسهر لتذاكر، نقول: المذاكرة بعد الفجر إلى الساعة الثامنة، وهذا أفضل وقت ممكن تذاكر فيه، هذا كلام العلماء وليس كلامي، والذي ستذاكره في الليل بساعتين ستذاكره الصبح في نصف ساعة، أو تسهر لزيارة شخص فنقول: يا أخي! لو كنت لا تريد أن تقوم لصلاة الفجر ولا تريد أن تقوم باكراً فاترك غيرك ينام مبكراً ليذهب لصلاة الفجر. نحن نحتاج إلى نغير نظام حياتنا كله، لا نملك وقتاً نضيعه في كلام لا طائل منه، قد نأتي اللهو المباح، لكن ينبغي أن نتذكر أننا أمة جادة، عندها شيء من اللهو المباح، ولسنا أمة لاهية عندها شيء من الجد القليل. إذاً: أول نصيحة بخصوص النوم أننا ننام مبكرين بقدر ما نستطيع. ثانياً: الرسول عليه الصلاة والسلام كان يتوضأ قبل أن ينام، وكان ينام على الشق الأيمن على جنبه اليمين، ويقول أذكار النوم، وأذكار النوم كثيرة جداً، وليس المجال لذكر أذكار النوم بكاملها، لكن سأذكر لك أمراً واحداً مهماً جداً جداً وهو أن تقرأ آية الكرسي قبل أن تنام؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال: (من قرأ آية الكرسي قبل أن ينام لن يزال عليه من الله حافظ، ولا يقربه شيطان حتى يصبح) هذا الشيطان الذي يبعدنا عن صلاة الفجر، فربنا يحفظك من الشيطان بآية الكرسي، وأذكار النوم كثيرة وعودوا إليها في كتب الأذكار. أيضاً بخصوص موضوع النوم حاول أن تخبر أصحابك وأقرباءك ومعارفك أنك تنام باكراً؛ بحيث لا توجد زيارات لا هواتف بعد الساعة العاشرة مساء أو إحدى عشرة حسب ما تحدد لنفسك، ونظامك هذا يا أخي والله ليس أمراً يخجل أبداً، ما كان النظام الإسلامي مخجلاً، بل الذي يجب عليه أن يخجل هو الذي يخالف نظام الإسلام. إذاً: النوم مبكراً، النوم على وضوء، النوم على الجانب الأيمن، أذكار النوم، وإخبار الناس بنظامك الجديد.

دعوة الآخرين إلى صلاة الفجر

الوسيلة العاشرة والأخيرة في هذه المحاضرة: أن تدعو غيرك إلى صلاة الفجر، الترس الذي يعمل لا يصدى، والإنسان الذي كل يوم يذكر غيره بالفجر لا يمكن أن ينسى الفجر، وابدأ أول ما تبدأ بأهلك بأولادك وزوجتك وإخوانك ووالديك، إذا كنت وجدت صعوبة في صلاة الفجر فليس بالضرورة أنهم يمرون بكل التجربة التي مررت بها قبل ذلك، ذكرهم دائماً بالفجر وساعدهم عليه، وهذه الدعوة في حق أهلك ليست فضلاً منك، بل فرض عليك: (كلكم راع وكلكم مسئول عن رعيته)، وغير أهلك ادع أصحابك ومعارفك وأحبابك، واعلم أنه لا يوجد شيء يخفى على ربنا، فكل واحد سيصلي الفجر بسببك سيكون لك من الأجر مثل أجره، لا ينقص ذلك من أجورهم شيئاً. إذاً: هذه هي الوسيلة العاشرة من الوسائل المعينة على صلاة الفجر في جماعة، ويمكن أن تضيف الوسيلة التي تراها مناسبة، وأعانك الله عز وجل وأعاننا على طاعته.

https://www.youtube.com/watch?v=UQ4-jrS9EmU

https://www.youtube.com/watch?v=--97rlgaW1M

https://www.youtube.com/watch?v=rlKKc4y-UDs

https://www.youtube.com/watch?v=6sS3CWr9Ri8

نصيـــــــــــــــــــــــــــــــــحة دينية مفيدة في الدنـــــــــــــــــــــــيا والاخرة

-التوبة:
(من تاب قبل أن تطلع الشمس من مغربها تاب الله عليه) مسلم 2703 (إن الله عز وجل يقبل توبة العبد ما لم يغرغر)

الخروج في طلب العلم:
(من سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل الله له به طرقا إلى الجنة) مسلم (2699)

ذكر الله تعالى:
(ألا أنبأكم بخير أعمالكم، وأزكاها عند مليككم، وأرفعها في درجاتكم، وخير لكم من إنفاق الذهب والفضة وخير لكم من أن تلقوا عدوكم فتضربوا أعناقهم ويضربوا أعناقكم) قالوا بلى- قال: ذكر الله تعالى) الترمذي(3347)

اصطناع المعروف والدلالة على الخيركل معروف صدقة، والدال على الخير كفاعله) البخاري (10/374)، مسلم (1005)