سعودي ودقولي التحية
05-15-2012, 02:21 PM
البــــــــــــلاء...!!!
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
المقصود من البلاء الفرار من الله إلى الله، المقصود من البلاء أن يبث العبد إلى ربه الشكوى وأن يلتجأ إلى الله عز وجل وأن يتذكر عظمة الله.
إن الله إذا تأذن بالفرج جاءك من حيث لا تحتسب.
وإنه مامن عبدٍ تضيق به الأرض بما رحبت، خاصةً إذا خذلك الناس وخاصةً إذا تولى عنك القريب والحبيب وخاصةً إذا كنت تثق في أحدٍ فخذلك وإذا كنتَ ترجو أحداً بعد الله فأهانك وأذلك عندها تعلم أن الله يريدك أن تلجأ إليه.
أسعد الناس في الدنيا من وجه وجههُ إلى الله، أسعد الناس في الدنيا من أسلم قلبه لله “ومَنْ أحْسَنُ دِينَاً مِمَّن أسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وهُو مُحْسِن” أي موقن.
يا هذا إن صدقت مع الله صدقك، من هذا الذي وقف بباب الله فطرده؟ -حاشاه- ، من هذا الذي صدق مع الله فخيبه؟ -حاشاه- ، ما وجدناه إلا حليماً رحيماً، ما وجدناه إلا كريماً عظيماً.
ومامن عبدٍ يدعو في كرب ويصدق مع الرب إلا أعطاه الله إحدى الحسنيين:
1- إن كان علم سبحانه أن كربه يفرّج فرّج عنه عاجلا.
2- وإذا علمَ سبحانهُ أن سيأخر عنه الفرج إلا رزقه اليقين والإيمان والتسليم حتى إن البلاء يعود عليه نعمةً وسرورا.
إن انصراف الناس عنك نعمة من الله يريدُ أن يصرفك إليه.
المخذول من ينصرف عن الله إلى غير الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
المقصود من البلاء الفرار من الله إلى الله، المقصود من البلاء أن يبث العبد إلى ربه الشكوى وأن يلتجأ إلى الله عز وجل وأن يتذكر عظمة الله.
إن الله إذا تأذن بالفرج جاءك من حيث لا تحتسب.
وإنه مامن عبدٍ تضيق به الأرض بما رحبت، خاصةً إذا خذلك الناس وخاصةً إذا تولى عنك القريب والحبيب وخاصةً إذا كنت تثق في أحدٍ فخذلك وإذا كنتَ ترجو أحداً بعد الله فأهانك وأذلك عندها تعلم أن الله يريدك أن تلجأ إليه.
أسعد الناس في الدنيا من وجه وجههُ إلى الله، أسعد الناس في الدنيا من أسلم قلبه لله “ومَنْ أحْسَنُ دِينَاً مِمَّن أسْلَمَ وَجْهَهُ للهِ وهُو مُحْسِن” أي موقن.
يا هذا إن صدقت مع الله صدقك، من هذا الذي وقف بباب الله فطرده؟ -حاشاه- ، من هذا الذي صدق مع الله فخيبه؟ -حاشاه- ، ما وجدناه إلا حليماً رحيماً، ما وجدناه إلا كريماً عظيماً.
ومامن عبدٍ يدعو في كرب ويصدق مع الرب إلا أعطاه الله إحدى الحسنيين:
1- إن كان علم سبحانه أن كربه يفرّج فرّج عنه عاجلا.
2- وإذا علمَ سبحانهُ أن سيأخر عنه الفرج إلا رزقه اليقين والإيمان والتسليم حتى إن البلاء يعود عليه نعمةً وسرورا.
إن انصراف الناس عنك نعمة من الله يريدُ أن يصرفك إليه.
المخذول من ينصرف عن الله إلى غير الله