ام ياسر
04-12-2013, 08:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
http://save.muslmah.net/i/13/032a6398401ec540e494798282dc3d5c.gif
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} ; أي لتأتلف ، أو لتتفق قريش ، أو لكي تأمن قريش فتؤلف رحلتيها
ما سر تقديم الله تعالى تأليفه قريشا لرحلتي الشتاء والصيف ؟
قال أهل العلم : إنما قدم للاهتمام به ،إذ هو من أسباب أمرهم بعبادة الله ،وشكره على نعمه الكثيرة عليهم. [ينظر : التحرير والتنوير]
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ }فيه فضيلة لقريش - وهم أولاد فهر بن مالك أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم - ،
إذ كانوا أهل البيت وفيهم كانت النبوة ،ومن الله عليهم بنعم دينية ودنيوية ،ولكن لا فضيلة ما لم يقوموا بشكرها وعبادة من أنعم عليهم بها . [ينظر : أضواء البيان ]
(http://www.muslmah.net/smile/)
{ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ } ولم يقل :فليعبدوا الله ؛لما يومئ إليه لفظ { رَبَّ } من استحقاقه الإفراد بالعبادة دون شريك
وأضيف{ رَبَّ } إلى هَذَا الْبَيْتِ دون أن يقال : (ربهم ( للإيماء إلى أن البيت هو أصل نعمة الإيلاف بأن أمر إبراهيم ببناء البيت الحرام فكان سببا لرفعة شأنهم بين العرب .
[ابن عاشور]
قال تعالى في سورة النمل {رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ} / 91 ،
وقال هنا : {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ }لأن السياق هنا لبيان عظمة البيت ،بينما في " النمل "المقام مقام بيان عموم ملكه ؛لئلا يدعي المشركون أنه رب البلدة فقط .
[ ابن عثيمين]
(http://www.muslmah.net/smile/)
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
http://save.muslmah.net/i/13/032a6398401ec540e494798282dc3d5c.gif
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ} ; أي لتأتلف ، أو لتتفق قريش ، أو لكي تأمن قريش فتؤلف رحلتيها
ما سر تقديم الله تعالى تأليفه قريشا لرحلتي الشتاء والصيف ؟
قال أهل العلم : إنما قدم للاهتمام به ،إذ هو من أسباب أمرهم بعبادة الله ،وشكره على نعمه الكثيرة عليهم. [ينظر : التحرير والتنوير]
{لِإِيلَافِ قُرَيْشٍ }فيه فضيلة لقريش - وهم أولاد فهر بن مالك أحد أجداد النبي صلى الله عليه وسلم - ،
إذ كانوا أهل البيت وفيهم كانت النبوة ،ومن الله عليهم بنعم دينية ودنيوية ،ولكن لا فضيلة ما لم يقوموا بشكرها وعبادة من أنعم عليهم بها . [ينظر : أضواء البيان ]
(http://www.muslmah.net/smile/)
{ فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ } ولم يقل :فليعبدوا الله ؛لما يومئ إليه لفظ { رَبَّ } من استحقاقه الإفراد بالعبادة دون شريك
وأضيف{ رَبَّ } إلى هَذَا الْبَيْتِ دون أن يقال : (ربهم ( للإيماء إلى أن البيت هو أصل نعمة الإيلاف بأن أمر إبراهيم ببناء البيت الحرام فكان سببا لرفعة شأنهم بين العرب .
[ابن عاشور]
قال تعالى في سورة النمل {رَبَّ هَذِهِ الْبَلْدَةِ الَّذِي حَرَّمَهَا وَلَهُ كُلُّ شَيْءٍ} / 91 ،
وقال هنا : {فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ }لأن السياق هنا لبيان عظمة البيت ،بينما في " النمل "المقام مقام بيان عموم ملكه ؛لئلا يدعي المشركون أنه رب البلدة فقط .
[ ابن عثيمين]
(http://www.muslmah.net/smile/)