لو خيّروك إما يموت زوجك أو يتزوج عليك فماذا تختارين ؟؟؟

09-19-2010, 02:05 AM

ههههههــ

>>>

09-19-2010, 04:27 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

{{ وَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تُقْسِطُواْ فِي الْيَتَامَى فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ }}
الحق سبحانه وتعالى حينما يشرع الحكم يشرعه مرة إيجاباً ومرة يشرعه إباحة ، فلم يوجب ذلك الأمر على الرجل ، ولكنه أباح للرجل ذلك ، وفيه فرق واضح بين الإيجاب وبين الإباحة . والزواج نفسه حتى من واحدة مباح . إذن ففيه فرق بين أن يلزمك الله أن تفعل وان يبيح لك أن تفعل . وحين يبيح الله لك أن تفعل ، ما المرجح في فعلك ؟ إنه مجرد رغبتك .
ولكن إذا أخذت الحكم ، فخذ الحكم من كل جوانبه ، فلا تأخذ الحكم ، وبإباحة التعدد ثم تكف عن الحكم بالعدالة ، وإلا سينشأ الفساد في الأرض ، وأول هذا الفساد أن يتشكك الناس في حكم الله . لماذا ؟ لأنك إن أخذت التعدد ، وامتنعت عن العدالة فأنت تكون قد أخذت شقاً من الحكم ، ولم تأخذ الشق الآخر وهو العدل ، فالناس تجنح أمام التعدد وتبتعد وتميل عنه لماذا ؟ لأن الناس شقوا كثيراً بالتعدد أخذاً لحكم الله في التعدد وتركاً لحكم الله في العدالة .
والمنهج الإلهي يجب أن يؤخذ كله ، فلماذا تكره الزوجة التعدد ؟ لأنها وجدت أن الزوج إذا ما تزوج واحدة عليها ألتفت بكليته وبخيره وببسمته وحنانه إلى الزوجة الجديدة ، لذلك فلابد المرأة أن تكره زواج الرجل عليها بامرأة أخرى .
إن الذين يأخذون حكم الله في إباحة التعدد يجب أن يلزموا أنفسهم بحكم الله أيضاً في العدالة ، فإن لم يفعلوا فهم يسيعون التمرد على حكم الله ، وسيجد الناس حيثيات لهذا الترد ، وسيقال : انظر ، إن فلان تزوج بأخرى وأهمل الأولى ، أو ترك أولاده دون رعاية واتجه إلى الزوجة الجديدة
فكيف تأخذ إباحة الله في شيء ولا تأخذ إلزامه في شيء آخر ، إن من يفعل ذلك يشكك الناس في حكم الله ، ويجعل الناس تتمرد على حكم الله ـ والسطحيون في الفهم يقولون : إنهم معذورون وهذا منطق لا يتأتى .لابد من المساواة ، لا في متاعها فقط ، بل متاعك أنت الذي تتمتع به عندها ، حتى أن بعض المسلمين الأوائل كان يساوي بينهن في النعال التي يلبسها في بيته ، فيأتي بها من لون واحد وشسكل واحد وصنف واحد ، وذلك حتى لا تَدِلُّ واحدة منهن على الأخرى قائلة : إن زوجي يكون عندي أحسن هنداماً منه عندك
اللهم تقبل منا صالح الأعمال
من خواطر الإمام / محمد متولي الشعراوي
ارجوماحديزعل منى

09-20-2010, 04:39 AM

لا ابد ابو نواف
وليه نزعل
هذا موضوع مسموح للكل يجاوب عليه

بس انا عمري مغير راي
>>>'70'

09-20-2010, 12:33 PM

يععطيك العافيه اخوي طع شوري
بصراحه موضوع رااااائع ومميز
بالنسبه لي انا اشوف ان هذا السؤال لو طرح على كل الحريم
وانا اولهم اكيد معظمهم او كلهم راح يختارو ا له الموت
ويكون المبرر الاجابات اللي شفناها بموضوعك انها تحس بالذل
وانه باعها برخيص او انه مس كرامتها وغيرها من الاعذار

بس اذا جينا للواقع وشفنا الارامل كيف عايشين على الصدقات
وينتظرون متى احد يحن عليهم ويشوف حالتهم راح تتغير وجهة نظرنا
وبصراحه الحرمه من غير رجال ماتقدر تسوي شيء
الا من رحم ربي
وراح تتمنى ان الزوج تزوج عليها اربع ولا فارقها

يعني انا اشوف الامرين احدهم امر من الثاني بس لو صار بختار يتزوج
.......