نـــبـــذة عــن فــيــفــاء

05-22-2009, 02:55 PM

فيفا قديمة قدم الزمن ذاته ، إلا أن الراجع لكتب التاريخ القديمة التي اهتمت بتاريخ المنطقة
لا يجد فيها سوى لمحات بسيطة ولعل السبب هو العزلة من ناحية وصعوبة المواصلات منها وإليها من ناحية اخرى .
حيث إن جبال فيفاء لم تلق الاهتمام من المؤرخين القدامى ، وربما يعود السبـب في ذلك إلى عزلتها قديماٌ عن العالم المحيط بها .
وكذلك لأنها كانت عبارة عن بلد صغير منعزل في سلسلة جبال السراة ولم يكن له أي مشاركة في المعتركات السياسية ،
والعناية التاريخية مقصورة في الغالب على التقلبات والحوادث السياسية 0
إضافة إلى وعورة وصعوبة الطريق المؤدي إليها ، والذي ربما سبب عزوفا لبعض المؤرخين 0 الذين أرخوا للمناطق المجاورة لجبال فيفاء 0
أضف إلى ذلك جهل أبناء فيفاء قديماٌ ، وانتشار الأمية مما نتج عنه عدم تدوين أي معلومات أو تاريخ عن هذا الجبل ،
ولكن من المعروف أن الحكم الفعلي المباشر في جبال فيفاء كان لمشايخ قبائلها وربما انه كان يطلق على بعضهم قديما اسم سلطان ،
حيث يوجد بعض الأماكن في فيفاء والتي يطـلق عليها اسم سلطان كحيفة السلطان وغيرها ،
ويتناقل كبار السن في فيـفاء وجيلنا في الوقت الحاضر حكايات عن سلاطين ظلمة كانوا يحكمون جبال فيفاء بشيء من الظلم والتعـسف .
وأقدم تاريخ من وجهة نظري ، ومن وجهة نظر أبناء فيفا يعود إلى ما قبل البعثة ،
يؤكد ذلك قصة هند بنت عتبة المشهورة والتي جرت بعض من أحداثها في وادي ضمد (شط الصبايا) وهو من ضمن اودية فيفا .
وشط الصبايا هذا قريب جداٌ من قبيلة المدري ،
ويؤكد كبار السن في فيفـا بأن الكاهن الذي حكم ببراءة هند بنت عتبة ، كان من أهل نافية بقبيـلة المدري بفيفا 0
وقد ذكرها الهمداني المتوفى في سنة 334 هـ ،
في صفة جزيرة العرب في اكثر من موضع وذلك عند تحدثه عن سراة خولان قضاعة وعن مواطن خولان وقبائل فيفا
ينتمون إلى خولان هذه ولكن ذكره لها لم يأتي بأسم فيفا ، ولكن بذكر اسم جزء منها وهو ( أنافية ) من باب إطلاق اسم البعض على الكل 0
وانافية المذكورة اسم لجزء من جبال فيفاء تعرف بنافية تحتوي على مجموعة قرى دامرة من أهمها ( خيران - المصينعه - الحلفة ) وغيرها من القرى ، 0 ولعل هذه القرى المذكورة جزء منها هي المعمورة من فيفاء زمن الهمداني ، ولعله عزف عن الصعود إلى الأماكن الأكثر ارتفاعاً في فيفا ولذا لم يذكر إلا هذا الجزء من فيفاء فقط .
كذلك ورد ذكرها في معجم البلدان لياقوت الحموي 0 في مادة ( صماد ) عندما انشد أبياتاً لأبي عمرو الشيباني المتوفى سنة 340 هـ 0 يقول فيها :
والله لو كنتم بأعلى تلعــة من روس فيفا أو رؤوس صماد
لسمعتم من ثـم قرع سيوفنا ضربـا بــكل مهــند جمــاد
والله لا يرعى قبـــيل بعدنا خضر الرمادة آمنا برشــاد
وجبل صماد المقرون ذكره بفيفاء جـبل لازال يحمل هذا الاسم إلى يومنا هذا من جبال بالغازي ويحد فيفا من جهة الـشمال .
وفيفاء ليست قبيلة واحدة كما يظهر للبعض ، بل هم عدد كبير من القـبائل ولكن نظراً لاستقرارهم في هذا الجبل ،
فقد نسبوا إليه حيـث أن كل جبل من جبال فيفاء تستوطنه قبيلة وبعض هذه القبائل لها أسماء مشهورة ،
ومطابقة لأسماء قبائل مشهورة أخرى .
والغالب على الرأي أن هذه القبائل هي أصلاُ جزءاً من تلك القبائل وأن السبب في استيطانها لجبال فيفا
يعود إلى تلك الحروب والمجاعات والأهوال والعواصف والاضطرابات التي كانت في المخلاف السليماني
0ونظراً لأن جبال فيفاء كانت في عزلة تامة عمن حولها ،
وكذلك فإنها جبال آمنة وبها الكثير من الخيرات فان هذه القبائل قد لجئوا واستـوطنوا في هذه الجبال . 0
ومن المتفق عليه عليه أن كل قبائل فيفا ماعدا قبيلة الأشراف يعودون في النسب إلى خولان بن عمرو ألحاف قضاعة .
وعلى الرغم من أن قبيلة الأشراف تعتبر من قبائل فيفاء ،
ولكنها في النسب ترجع إلى آل يحي بن يحي من سلالة الإمام الهادي يحي بن الحسين الرسي ،
والذي يعود نسبه إلى علي بـن أبى طالب رضي الله عنه 0
والسبب في استيطانهم لهذه الجبال انهم استقدموا من قبل أهالي جبال فيفاء للاستفادة من علمهم وذلك منذ عهد بعيد .
((( و مجمل القول أن الجبل عاش بأهله في عزلة تامة .
لذلك لم يتعرض سكان الجبل لأي تغيرات سكانية أو تأثير أجناس أخرى داخلة عليه لدرجة أن بعض المؤرخين المحدثين قال :
إن الانسان في هذه السلسلة الجبلية هم سكانها من عهد قحطان ))) .
وظل سكان الجبل يتحدثون لهجة يصعب على غيرهم فهمها والسبب في ذلك يفهم من سياق الكلام التالي حيث أن اللغة تعرف بأنها:
أصوات يعبّر بها كل قوم عن أغراضهم وهي من الأوضاع البشرية
0 واللغة العربية هي إحدى اللغات السامية .
وتنقسم إلى قسمين مضرية وحميرية ويوجد بينها فروق عظيمـة في الألفاظ اللغوية والصيّغ والتراكيب واللهجات 0
ولكن حدث قبيل الإسلام أن أخذت لغة قريش تسود ومازالت كذلك حتى ظفرت باللغة الحميرية حتى أصبحت هي لغة العرب جميعها0
وقد اعزها الله وزادها قوة بنزول القرآن العظيم بلغة قريش 0
ومن هنا ركز معظم المؤرخين للمعاجم اللغوية على هذه اللــغة وما جاورها
0 وقد تجاهلوا لغة حمير ولهجاتها مما نتج عنه ضياع ثروة لغوية هائلة كذلك عدم فهم لغتهم
وبعض لهجاتهم إلا ما ما بقي من بقايا لهجات قليلة لدى بعض القبائل في جنوب الجزيرة العربية كلهجة قبائل فيفاء وما جاورها 0
لهجة فيفاء
لقبائل فيفاء لهجة تختلف عن باقي لهجات العرب ولكن لا تختلف كثيرا عن لهجات القبائل المجاورة لها 0
وبلا شك أن الكثيرين قد سمعوا عن لهجة فيفاء ولاشك انه بمجرد سماعــهم لأي أحد من أهالي هذه الجبال
فانهم لن يفقهوا منه شيـئا وجرب بنفسك إذا التقيت بأي شخص ينتمي إلى فيفاء أو إذا قمت بزيـارة تلك الجبال
بأن تطلب منه التحدث معك بلهجة فيفاء وستكون النتيجة انك لن تـفقه شيئا مما يقول وكأنك أمام شخص من دولة أخرى لا تعرف من لغتهم شيئا 0
ستلاحظ انك تسمع كلمات غريبة لم تسمعها في حياتك وحتى لو حاولت النطق بها لوجدت صعوبة
في ذلك ولكن الغريب إن الكثير ن مفردات هذه اللهجة هي لغة عربية فصحى وذلك بشهادة بعض الأدباء والمؤرخين 0
ولكن معظم مفرداتها ترجع إلى اللغة الحميرية 0 وأيضا لوعدت إلى معاجم اللغة لوجدت بعض من تلك المفردات التي يستخدمونها 0
ولذلك فإن لهجة فيفا تشتمل على مفردات تعود إلى الحميرية القديمة وغالبية مفرداتها من العربية
العصيمة وبعضها من غريبها وقد لاتختلف مفردات كثيرة عن اللهجة العربية الفصحى إلا بتغيير نطق حرف كنطق الكاف شينا .
وهنا نطلب ونناشد وزراة المعارف ( بإدخال بعض الجمل والكلمات الفيفية كنصوص أدبية للتدريس في بعض المراحل الدراسية )
لما في ذلك من فائدة أدبية تعود على الطلاب .
فيفاء قديمة قدم الزمان، وإنما لا نعزال جبلها وصعوبة المواصلات إليها لم يعتن بها أحد من الرحالة والمؤرخون الأقدمين ،
حتى أن الهمداني لم يذكرها باسمها في صفة جزيرة العرب ، بل ذكر ما قرب منها مثل ((انافية)) في غرب الجبل ،
فعاش الجبل بأهله في توحشهم وجهلهم وعزلتهم ،
فلم نقف على خضوعهم لدولة أو غزوهم بجيش فيما تحت أيدينا من كتب التأريخ ،
فيما قبل القرن الحادي عشر الهجري ،
وإذا كان الهمداني في استقصائه لمعالم وأماكن الجزيرة العربية عامة وجنوبها خاصة
قد أغفل إسمها فغيره من الجغرافيين لا يلام لبعد أولئك الجغرافيين عنة الجزيرة
ومن وصل منهم إلى جنوب الجزيرة على قلتهم لم يصلها لبعد جبل فيفاء عن طرق المواصلات ،
واعتزال أهله عن الاتصال بغيرهم .
وأول ما وقفنا في كتب التأريخ التي تحت أيدينا هو غزو لجهة جبل فيفاء في سنة 1035هـ من فبل جيش الإمام اليمني المؤيد ،
وكان لغزو فيفا والإستيلاء عليها قصراً ما أثار دهشة شعراء اليمن الشقيق فأشادوا بذلك ،
ومنهم الشاعر صلاح بن عبدالخالق جحاف ، الذي قال :
وتصميم همةٍ قعساءِ
فتحتها عناية الله ذو الملك
غير فتخاء لقوةٍ شعواءِ
قلعة في السماءِ لا يرتقيها
أين فيفاء في الحسن من كيفاء
هو أعلى من حصن كيفاء شأناً
وبعد انتهاء إمامة المتوكل إسماعيل أخي المؤيد تخلصت فيفا من النفوذ،
وعادت إليها انطوائها وأهلها إلى توحشهم ، حتى غزاهم أمير المخلاف السليماني بجيش من مرتزقة يام عام 1165هـ.
وقد انهزم الأمير وجيشه، وغنم الفيفيون أكثر أسلحتهم ، ولم يعد من الجيش إلا فلوله ،
وفي سنة1175هـ استعد الأمير ووصل المكرمي داعية نجران يطالبه بالأخذ بثأر أصحابه ،
وبعد الاستعداد تقدم إلى فيفاء ، فمنى بهزيمة منكرة أشد هولاً وأفدح خسارة من سابقها ،
والأتراك على تسلطهم على الجزيرة العربية ، فلم نقف أنهم غزوا أو ملكوا فيفاء في جميع عهودهم ،
واستمر الجبل لا يخضع لسلطة ما ، حتى قام الإمام الإدريسي بتشييد إمارته في العقد الثالث من القرن ،
واستطاع أن يملك جبل فيفاء ويوطد دعائم الأمن في ربوعه حتى وفاته في سنة 1341هـ ،
وبعده ظل تابعاً للإمارة الإدريسية حتى انضمت تلك الإمارة إلى حكومة السعودية في سنة 1351هـ ،
ومن بعد ذلك استتب الأمن في ربوعها وتوسع العمران في نواحيها ،
واستصلحت الأراضي للزراعة والغروس وفتحت فيها المدارس
ووضع بها جهاز لاسلكي ودوائرومرافق حكومية ودوائر للشرطة ومستوصف ومدارس ابتدائية ومدرسة متوسطة وأخرى للبنات وإمارة ومحكمة شرعية ،
وغير ذلك ، كما أصبح من أبنائها من تبوأ مركز القضاء الشرعي وإدارة بعض الدوائر ،
ومنه عدد في الجيش يشغل مناصب عسكرية هامة ، وفي القعد الأول من هذا القرن شيد فيها مستشفى حديث ومركز

زراعي باسم (هيئة تطوير فيفا)وسفلتت الطريق إلى المركز الحكومي ، وأدخلت إليها الكهرباء ، وعمت نواحيها يد الإصلاح وشيدت بها المباني الحديثة
ـــــــــــــــــــ
ورد أكثر من تعريف ومن هذه التعاريف ما ذكر في معجم البلدان :
الفيف هي :المفازة التي لا ماء فيها من الاستواء والسعه ،
فإذا أنثت فهي الفيفاء وجمعها الفيافي ، وقيل الفيفاء الصخرة الملسـاء ويوجد أماكن في الجزيرة العربية يطلق عليها الفيفاء 0
كفيفا غزال وهو موقع بمكة ينزل الناس منه إلى ألا بطح 0
قال كثير :
أناديك ما حج الحجيج وكـبرت بفيــفاء غزال رفقت وأهلت
وكان لقطع الوصل بيني وبينها كناذرة نذرا فأوفت وحـلت
وأما أهالي فيفاء فيقولون إن معنى فيفاء هو العلو والشموخ

نبذة جغرافية – جيولوجبة
فيفاء عبارة عن مجموعة من الجبال ملتفة حول بعضها تبدو من البعد على شكل جبل واحد هرمي الشكل
مما أجاز لها التسمية الثنائية المعروفة بجبال فيفا أو جبـل فيفا.
و هي كتلة جبلية صعبة التضاريس تتميز بشدة انحدارها في جميع الاتجاهات ولذا فإن مسالكها وعرة للغاية
كثيرة المنعطفات وقد وصفها المستشرق البريطاني ( فلبي ) بأنها تصلح ميدانا لهواة التسلق
وتتكون من صخور تعود إلى ما قبل الكمبري والقاعدة مركبة من صخور ( السبانايت والجرانيت ) .
التي تقطعها عروق الكواتز في أجزاء عديدة من الجبل وصخور فيفا ذات صلابة متوسطة إلى شديدة لكنه يمكن تفتيتها .

ولكل قبيلة من قبائل فيفا والتي تربو على الـ 18 قبيلة جبـل خاص يعرف باسمها وقد تشترك قبيلتان في جبل واحد .
ولكن يختلف ارتفاع الجبال حيث نجد أن بعض جبالها يكون ارتفاعه 3000 قدم
عن سطح البحر بينما أعلى قمة من الجبل وهي قمة العبسية ترتفع 11000 قدم عن سطح البحر
حسب الاحصائية الواردة في كتاب هذه بلادنا التي تصدره وزارة الإعلام .
بينما يذكر آخرون أن أعلى ارتفاع هو 7000 قدم فقط . وموقعها بين خط عرض 17 وخط طول
43 وأما المساحة فنجد فيها بعض الاختلاف حيث يختلف تقديرها من باحث إلى باحث وليس لدي المساحة الأكيدة .
وجبل فيفا الشامخ يقف في شموخ وكبرياء الجمال وتحيط به الأودية من جميع الجهات . ويقع في الشمال الشرقي لمدينة جازان ويبعد عنها بما يقارب 125 كيلا .
المناخ :
المناخ في جبال فيفا معتدل تقريبا طوال العام إلى أنه يميل في الشتاء إلى البرودة في أعالي الجبال والى الحرارة صيفا في سفوح تلك الجبال 0
وتكثر الأمطار في فصل الصيف اكثر من أي فصل آخر من فصول السنة .
وتكون الأمطار عادة مصحوبة بالعواصف الرعدية المخيفة وتترواح درجة الحرارة في هذه الجبال صيفاً
ما بين و تقريباً وشتاء ما بين و درجة مئوية أما الرطـوبة فتصل نسبتها في الشتاء إلى50 بالمائة وصيفاً إلى 30 بالمائة
وبهذا يكون الجو معتدلا طيبا في فصل الصيف وأقرب إلى البرودة في فصل الشتاء وأما بالنسبة للأمطار فهي تترواح ما بين 35 إلى 45 سنتيمتر مكعب في السنة .
كذلك يكثر الضباب في فصل الصيف مما يضفي على جمال تلك الطبيعة جمالاً آخر0 ((( ولذا توصف جبال فيفا بأنها معشوقة الضباب )))

أسماء قبائل فيفاء

آالمغامري المثيبي ـ الخسافي ـ الداثري ـ الأبيات ـ السلماني ـ الدفري ـ العمري ـ الشراحيلي
ـ آل عمرو ـ المخشمي ـ الظلمي ـ الأشراف ـ المدري ـ المشنوي ـ العبدلي ـ الحكمي - الثويعي - الحربي
قبائل فيفاء وتنقسم إلى
قبائل آل عبيد

قبائل آمغامر ( آل عبيد ) ويطلق عليهم لقب مغامري وهم عدة قبائل منها : آل المثيب . آل الداثر . الأبيات .
وهم ثلاث قبائل آل حسين آل الجرف آل العمامي آل سلمان .
ومواطن قبيلة آل المثيب كالتالي : مروح . بقعة آل سنحان بقعة العوق . دحرة آل عياس . وادي المزام . وادي الفرع . وادي اليسير . نيد الكتبة حبيل مروح
. ذراع منفة . المسنى . الملبوخ . بقعة القديم . نيد الصدر . بقعة الأشراف . بقعة آل ساري . آل ساتر . المسفرة . وادي البير . ناجد . نيد الحرم . العدوين
السهل . المجرم . طلان . النبشة . العدوين . آل سلمان . الغالة . الوادي . بقعة الدحرة . النفيعة . الشرقي . ذات ريحانة . آل الدهمل . آل مقبل .
مواطن قبيلة آل الخسافي كالتالي : وادي البر . ذراع منفة . الحليحل . الجوة . بقعة المزام . بقعة العويدة .
مواطن قبيلة آل الداثر كالتالي : بقعة آلالداثر . بقعة البثنة . بقعة آل حسن قاسم . بقعة المجرم . بقعة آل قاسم . القاعة . الغابر .
موطن الأبيات كالتالي : بقعة العذر حيدان . بقعة آل وعالة . الكداحي . النفيعة . بقعة آل يزيدبن مسعود . بقعة آل امقنع . بقعة العمامي . نيد العادي . بقعة آل امبشري
مواطن قبيلة آل سلمان كالتالي : دحرة آل سلمان . الجوة . سويقة . ذاري آل وشاح . بقعة آل العمرية . الحسينة . الفرع . وادي المعادي .
ويعود إلى آل عبيد ( آل امغامر ) في اللوازم القبلية كل من قبيلة آل مخشم وآل عمرو والأشراف .
مواطن قبيلة آل مخشم كالتالي : بقعة آل مخشم . الجحادم . المعرف .
مواطن قبيلة آل عمرو كالتالي : بقعة آل عمرو
مواطن قبيلة الأشراف كالتالي : بقعة الأشراف نيد الحرم . غرة . الغالة الداخلية
مواطن قبيلة آل شراحيل كالتالي : جوة آل شراحيل . المجرم . ثربة الغالة الداخلية . الغالة الخارجية . ذراع آل حشيش .
تغب . رحبان . الشرقي . مدار .جوة ال شراحيل -نيد اقوع -الشرقى
مواطن قبيلة آل ظلمة كالتالي بقعة السندر . بقعة الجماعي . نيد اللمة . بقعة المفلد . نيد العقوة . نيد المجزرة . غمان .
الدثنة . الحشاى الكرس . ذراع الخيط . ذراع الكبير . ذراع الكشمة . بقعة آل جباه .
موطن قبيلة أهل الدفرة كالتالي : بقعة بردان . بقعة آل حوذان . بقعة أوباد . الفرحة . غمان . النشرف . ذراع الغمرة .
ذراغع المحماة . ذراع القرية . ذراع بير معوان . الحبيل . الحازة.
مواطن قبيلة العمري كالتالي : بقعة آل عجيبة . بقعة آل شويهة . آل حاوي . ذبوب . المرجلة . الحدب .
آل برقان . العرق . بقعة العذر . نيد الدارة . بقعة مسعود . الفرحة . القعبة . السربة .
القرية . آل روغة . عزان . بقعة المنهم . السربة .
قبائل أولاد عطا بن أحمد

قبيلة المدري . قبيلة الحرب والأيتام . آل بالحكم . آل الثويع . آل عبدل . آل المشنية .
مواطن قبيلة المدري كالتالي : بقعة آل زينة . نافية . النصب . الطرف . الكوابسة . حوبة . الشلة . بقعة مدر . السرة . العرضية . الحقو . الحوية .
مواطن قبيلة حرب والأيتام : قرظة . معجبة . القاسي . القزعة . معزب خضر . النزلة . ذمبر . بقعة آل خرب .
مواطن قبيلة بالحكم كالتالي : الخشعة . صلبة . نعيمة . الحلفة . الشرقي . الغربي . العرة . شميلة . الفاحم . مدر .
الغليلة . وقيع . الجرشة . المخراقي . النصيب . بقعة القرية . وادي العكية . مبتع .
...
مواطن قبيلة آل الثويع كالتالي : العتمة . بقعة المروة . بقعة الرجيف . بقعة آل سليمان بن جابر . بقعة آل جبران .
غربي آل جبران . بقعة آل محمد . الهضمة . الطرف . الغمرة . الصوملة . وادي النفق . حرف الجعد ة . بقعة الحفنة .
مواطن قبيلة آل عبدل كالتالي : اللعثة . المشرف . بقعة العلاج . المقبعي . نيد الظالع . المرصدة . الشباب . فحيج . قرظة .
فحيح . الشرقي . صمدة . الفرحة . ذبوب . جبجبة . الضحي . الجيس . الغمر . الشوال . بقعة الحفنة . آل حراقدة .
آل مسعود . آل التليدية . آل الشامية . الرجيف .
مواطن قبيلة آل المشنية كالتالي : بقعة المرمى .قزاعة . الوشر . الفرحة . الخوش . الفحجا . معواس السرة .
الكدرة . الضحي . اليسير . الغولة . بقعة آل جحمة . الحواجب . طالعة . الذاري . حبيل آل غاشم . بقعة آل مريع .
السمشية . القمع . ذاري الشريانة . الطحلة ,. سماية . قرن . الحقو

ــــــــــــــــــــ

05-22-2009, 02:58 PM

05-22-2009, 03:05 PM

زارع الورد

شكرا لكم على هذا الموووضووووع
الجميل والرائع كروعت تواجدكم
وانرتم المنتدى بتواجدكم لا عدمناكم ياارب
وتقبلوا مني التقدير والشكر الجزيل والاحترام

ودمتم بود يارب مع تمنياتي للجمــــــيع بالتوفيــــــق

ونسأل الله العلي القدير أن لا يحرمنا من تشريفكم

عابرسبيل