وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ

10-17-2011, 04:37 PM

::وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ + مقاطع يوتيوب::

وروى الإمام أحمد رحمه الله عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه
وسلم قال
: ( ما من أيام أعظم ولا احب إلى الله العمل فيهن من هذه الأيام العشر فأكثروا
فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )

وروى ابن حبان رحمه الله في صحيحه عن جابر رضي الله عنه عن
النبي صلى الله عليه وسلم قال( أفضل الأيام يوم عرفة)

الأول :أداء الحج والعمرة ،وهو أفضل ما يعمل ،
ويدل على فضله عدة أحاديث منها قوله صلى الله عليه وسلم :
( العمرة إلى العمرة كفارة لما بينهما والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة )
الراوي :ابوهريره -- المحدث:البخاري -- المصدر:صحيح البخاري
وغيره من الأحاديث الصحيحة

الثاني :صيام هذه الأيام أو ما تيسر منها – وبالأخص يوم عرفة
كما في الحديث القدسي
كل عمل ابن آدم له كفارة إلا الصوم فإنه لي وأنا أجزي به\" [مسند أحمد]،

الثالث :التكبير والذكر في هذه الأيام . لقوله تعالى
: ( وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ ) وقد فسرت بأنها أيام العشر ..
واستحب العلماء لذلك كثرة الذكر فيها لحديث ابن عمر رضي الله عنهما عن
أحمد رحمه الله وفيه : ( فأكثروا فيهن من التهليل والتكبير والتحميد )

الرابع : التوبة والإقلاع عن المعاصي وجميع الذنوب ،
حتى يترتب على الأعمال المغفرة والرحمة ،
فالمعاصي سبب البعد والطرد ،
والطاعات أسباب القرب والود ، وفي الحديث عن أبي هريرة رضي الله
عنه أن النبي صلى اللهعليه وسلم قال :
( ان الله يغار وغيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه ) متفق عليه .

الخامس : كثرة الأعمال الصالحة من نوافل العبادات كالصلاة والصدقة
والجهاد والقراءة والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ونحو
ذلك فانها من الأعمال التي تضاعف في هذه الأيام ،

السادس: يشرع في هذه الأيام التكبير المطلق في جميع الوقت من ليل أو نهار
إلى صلاة العيد ويشرع التكبير المقيد وهو الذي يعد الصلوات المكتوبة التي
تصلى في جماعةويبدأ لغير الحاج من فجر يوم عرفة ،
وللحجاج من ظهر يوم النحر ، ويستمر إلى صلاة العصر
آخر أيام التشريق

السابع : تشرع الأضحية في يوم النحر وأيام التشريق، وهو سنة أبينا إبراهيم
عليه الصلاة والسلام حين فدى الله ولده بذبح عظيم
، ( وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم ضحى بكبشين أملحين أقرنين ذبحهما
بيده وسمى وكبّر ووضع رجله على صفاحهما ) متفق عليه .

الثامن : روى مسلم رحمه الله وغيره عن أم سلمة رضي الله عنها أن النبي
صلى الله عليه وسلم قال :

( إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضّحي فليمسك عن شعره وأظفاره ) وفي رواية
( فلا يأخذ من شعره ولا من أظفاره حتى يضحي )
ولعل ذلك تشبهاً بمن يسوق الهدي ،
فقد قال الله تعالى : ( وَلا تَحْلِقُوا رُءُوسَكُمْ حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ )
وهذا
النهي ظاهره انه يخص صاحب الأضحية ولا يعم الزوجة ولا الأولاد إلا إذا كان لأحدهم أضحية تخصه ،

التاسع : على المسلم الحرص على أداء صلاة العيد حيث تصلى ، وحضور الخطبة والاستفاده
. وعليه معرفة الحكمة من شرعية هذا العيد ، وانه يوم شكر وعمل بر
، فلا يجعله يوم أشر وبطر ولا يجعله موسم معصية وتوسع في المحرمات كالأغاني
والملاهي ونحوها مما قد يكون سبباً لحبوط الأعمال الصالحة
التي عملها في أيام العشر .

العاشر : بعد ما مر بنا ينبغي لكل مسلم ومسلمة أن يستغل هذه الأيام بطاعة الله وذكره وشكره والقيام بالواجبات
والابتعاد عن المنهيات واستغلال هذه المواسم والتعرض لنفحات الله ليحوز
على رضا مولاه

محمد العريفي فضل عشر ذي الحجه