إختلاف القراء - سورة الزخرف

الإهداءات
عابرسبيل من فيفاء جارة القمر : هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا عصفت به الأشواق وهناً إضافة إهداء

[/table1]

03-15-2012, 12:14 PM

بيانات اضافيه [ + ]

رقم العضوية : 1636

تاريخ التسجيل : Oct 2011

أخر زيارة : 09-16-2012 (03:25 PM)

المشاركات : 12,032 [ + ]

التقييم : 125

لوني المفضل : Cadetblue

إختلاف القراء - سورة الزخرف

[table1="width:85%;background-color:silver;border:4px groove teal;"]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ذكر اختلافهم فى سورة الزخرف
1 - اختلفوا فى فتح الألف وكسرها من قوله تعالى صفحا أن كنتم 5
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وابن عامر صفحا أن بفتح الألف وقرأ نافع وحمزة والكسائى صفحا إن بكسر الألف
2 - قوله كذلك تخرجون 11
قرأ حمزة والكسائى وابن عامر كذلك تخرجون بفتح التاء وضم الراء وقرأ الباقون تخرجون بضم التاء وفتح الراء
3 - واختلفوا فى ضم الياء والتشديد وفتحها والتخفيف من قوله تعالى أو من ينشؤا فى الحلية 18
فقرأ ابن كثير ونافع وعاصم فى رواية أبى بكر وأبو عمرو وابن عامر ينشؤا بفتح الياء والتخفيف وقرأ حمزة والكسائى وحفص عن عاصم ينشؤا بضم الياء وفتح النون التشديد

4 - واختلفوا فى الباء والنون من قوله تعالى الذين هم عبد الرحمن 19
فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر عند الرحمن بالنون وقرأ عاصم وأبو عمرو وحمزة والكسائى عبد الرحمن بالباء
5 - قوله أشهدوا خلقهم 19
قرأ نافع وحده أوشهدوا بهمزة مفتوحة بعدها ضمة من أشهدوا والمسيبى عن نافع آوشهدوا والباقون عن نافع لا يمدون والمفضل عن عاصم أو شهدوا مثل نافع وقرأ الباقون أشهدوا من شهدت لا يمدون
6 - قوله تعالى قل أو لو جئتكم 24
قرأ ابن عامر وحفص عن عاصم قل بألف وقرأ الباقون وأبو بكر عن عاصم قل بغير ألف
7 - واختلفوا فى الجمع والتوحيد من قوله لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من فضة 33
فقرأ ابن كثير وأبو عمرو سقفا على التوحيد وقرأ نافع وعاصم وابن عامر وحمزة والكسائى سقفا بضم السين والقاف جماعا

8 - قوله وإن كل ذلك لما متع الحيوة الدنيا 35
قرأ عاصم وحمزة لما مشددة وقرأ ابن عامر فى رواية ابن ذكوان لما خفيفة وفى رواية هشام ابن عمار لما مشددة وقرأ الباقون لما خفيفة
9 - واختلفوا فى التوحيد والتثنية من قوله تعالى حتى إذا جاءنا 38
فقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وعاصم فى رواية أبى بكر جآءنا على التثنية وقرأ أبو عمرو وحمزة والكسائى وحفص عن عاصم جاءنا على فعل الواحد
10 - قوله ولن ينفعكم اليوم إذ ظلمتم أنكم فى العذاب مشتركون 39
قرأ ابن عامر وحده إنكم بكسر الألف وقرأ الباقون أنكم فى العذاب بفتح الألف
11 - قوله ياأيه الساحر 49
قرأ ابن عامر وحده يآأيه برفع الهاء وقرأ الباقون يأيه فتحا وأبو عمرو والكسائى يقفان
يأيها بالألف الثلاثة ههنا وفى النور 31 وفى الرحمن 31 ولم يحفظ عن غيرهما
12 - قوله فلولآ ألقى عليه أسورة من ذهب 53
كلهم قرأ أسورة بالألف إلا عاصما فى رواية حفص فإنه قرأ أسورة بغير ألف
13 - واختلفوا فى ضم السين واللام وفتحهما من قوله تعالى فجعلنهم سلفا 56
فقرأ حمزة والكسائى سلفا بضم السين واللام وقرأ الباقون سلفا بفتحهما
14 - واختلفوا فى ضم الصاد وكسرها من قوله إذا قومك منه يصدون 57
فقرأ نافع وابن عامر والكسائى يصدون بضم الصاد وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وعاصم وحمزة يصدون بكسر الصاد
15 - قوله وقالوا ءألهتنا خير 58
قرأ عاصم وحمزة والكسائى ءألهتنا بهمزتين وبعد الثانية ألف وقرأ أبو عمرو ونافع وابن عامر وابن كثير ءآلهتنا ممدودة فى تقدير ثلاث ألفات وقال أحمد بن صالح عن قالون عن نافع ءالهتنا بهمزة واحدة بعدها مدة فى تقدير همزة بعدها ألفان وكذلك قرأت على ابن عبدوس عن أبى عمر عن إسماعيل عن نافع ءآلهتنا مثل الأول قال أحمد بن صالح وأرانى سمعت أبا بكر بن أبى أويس يقول كما قال قالون وقال أحمد بن صالح بلغنى عن ورش أنه كان يقرؤها بغير استفهام ءالهتنا على مثال الخبر
16 - واختلفوا فى إثبات الياء وحذفها من قوله يعباد لا خوف عليكم 68
فقرأ نافع وابن عامر وأبو عمرو وأبو بكر عن عاصم يعباد بإثبات الياء وكلهم أسكنها غير عاصم فى رواية أبى بكر فإنه فتحها يعباد وقرأ عاصم فى رواية حفص وابن كثير وحمزة والكسائى يعباد بغير ياء فى الوصل والوقف وقال ابن اليزيدى عن أبيه عن أبى عمرو أنه وقف يعباد بإثبات الياء وقال ابن رومي عن أحمد بن موسى عن أبى عمرو الوقف بغير ياء
17 - قوله وفيها ما تشتهيه الأنفس 71
قرأ نافع وابن عامر وحفص عن عاصم تشتهيه بهاء بعد الياء وقرأ ابن كثير وأبو عمرو وحمزة والكسائى وعاصم فى رواية أبى بكر تشتهى بغير هاء
18 - واختلفوا فى التاء والياء من قوله تعالى وإليه ترجعون 85
فقرأ نافع وأبو عمرو وابن عامر وعاصم وإليه ترجعون بالتاء مضمومة وقرأ ابن كثير وحمزة والكسائى وإليه يرجعون بالياء مضمومة
19 - واختلفوا فى فتح اللام وكسرها من قوله تعالى وقيله يرب 88
فقرأ عاصم وحمزة وقيله بكسر اللام وقرأ المفضل عن عاصم وقيله منصوبة اللام
وقرأ ابن كثير ونافع وابن عامر وأبو عمرو والكسائى وقيله نصبا
20 - قوله فسوف يعلمون 89
قرأ نافع وحده فسوف تعلمون بالتاء واختلف عن ابن عامر فقال ابن ذكوان عنه فسوف يعلمون بالياء وقال هشام بن عمار عنه فسوف تعلمون بالتاء وقرأ الباقون فسوف يعلمون بالياء وروى الخفاف عن أبى عمرو أنه قال الياء والتاء عندى سواء

ياءات الإضافة
فى هذه السورة ثمانى ياءات إضافة اختلفوا منها فى قوله تعالى من تحتى أفلا 51
فقرأ نافع وأبو عمرو وابن كثير فى رواية البزى من تحتى أفلا بفتح الياء وأسكنها ابن كثير فى رواية القواس وعاصم وحمزة وابن عامر والكسائى وكذلك اختلفوا فى قوله يعباد لا خوف وقد ذكرت اختلافهم فى هذا الحرف ياءات محذوفة حذفت الياء فى قوله واتبعون 61 ذكر رواة نافع عنه واتبعون بغير ياء فى الوصل إلا إسماعيل ابن جعفر وابن جماز فإنهما رويا واتبعون بإثبات الياء فى الوصل وكذلك قرأها ابن كثير وأبو عمرو بياء إذا وصلوها وقرأها الباقون بغير ياء فى وصل ولا وقف