08-01-2013, 01:33 AM | #8001 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(ولقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر أن الأرض يرثها عبادي الصالحون) هذا وعدٌ لا يخلف أبداً، المهم ألا نتخلف أنا وأنت عن ركب الصالحين.
|
|
08-01-2013, 01:35 AM | #8002 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أعظم أوقات التسبيح في الصباح عند إقبال النفس استعانة بالله على عملها، وفي المساء استسلاماً له
(فَسُبْحَانَ اللَّهِ حِينَ تُمْسُونَ وَحِينَ تُصْبِحُونَ |
|
08-01-2013, 01:35 AM | #8003 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
(وما بكم من نعمة فمن الله) تذكر نعم الله عليك دوما حتى لا تصاب بالغرور، وأكثر من شكر الله عليها لتدوم (وإذ تأذن ربكم لئن شكرتم لأزيدنكم) .
|
|
08-01-2013, 01:36 AM | #8004 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
أفضل ما اكتسبته القلوب هو العلم والإيمان، وقد جمعهما الله في أكثر من آية
(يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ ) |
|
08-01-2013, 01:37 AM | #8005 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
تريد كفلين من رحمته سبحانه ؟ تريد نورا تمشي به ؟ تريد مغفرة منه جل وعلا ؟
اقرأ واستجب الآن |
|
08-01-2013, 01:38 AM | #8006 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
النعمة المفاجئة بعد بأس وفقر تورث طغيانا فليحذر منها (وإذا أذقنا الناس رحمة من بعد ضراء مستهم إذا لهم مكر في آياتنا) النعمة بلا تدرج استدراج.
|
|
08-01-2013, 01:38 AM | #8007 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
لما كان الصدق مع الله سراً وجهراً، مع الموافق والمخالف، أمراً كبيراً، كانت ثمرته عظيمة (هذا يوم ينفع الصادقين صدقهم، لهم جنات ..الآية).
|
|
08-01-2013, 01:39 AM | #8008 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الفرق بين الغضب لله والغضب للنفس أن ماكان لله فهو إيجابي بناء ، قصده التصحيح وماكان للنفس فهو -غالبا-عدواني ، قصده الانتقام
|
|
08-01-2013, 01:42 AM | #8009 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
ومن لطفه بعبده المؤمن أنه إذا مالت نفسه إلى الشهوات قذف في قلبه كراهيتها فيتركها،وهذه نعمة منه جليلة
( .... وَكَرَّهَ إِلَيْكُمْ الْكُفْر وَالْفُسُوق وَالْعِصْيَان ) |
|
08-01-2013, 01:44 AM | #8010 |
مجلس الادارة
|
رد: أكتب نصيحه لمن بعدك وللجميع
الأمور لا تكون واضحةً جلياً للعالِم فيحتاط لنفسه ففرقُ ما بين أنت ثبتُ فيه وتملك الدليل الواضح البيًن والبرهان الجليً علي قولك وما بين ما يغلب عليه الأستنباط والأقتراب من الصواب لكن لا تملك دليلاً ظاهراً علي ما تقول فتكون الألفاظ مناسبةً أن تُطعم بجُمل اعتراضية تُبين لقارئك وسامعك أنك لا تريد الجزم في حديثك
|
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 426 ( الأعضاء 0 والزوار 426) | |
|
|
|