![]() |
#13151 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ
فالعلم الحق هو المعرفة . هو إدراك الحق . هو تفتح البصيرة . هو الاتصال بالحقائق الثابتة في هذا الوجود . وليس العلم هو المعلومات المفردة المنقطعة التي تزحم الذهن ، ولا تؤدي إلى حقائق الكون الكبرى ، ولا تمتد وراء الظاهر المحسوس . - ظلال القران |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13152 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
ماأروع الوفاء بين العباد فهو :
يمسح عن النفس الشقاء ويحيل الليل ضياء ويحيطك بالدعاء جعل الله العافية لباسك والمغفرة سترك والسعادة طريقك والتوفيق رفيقك وسلمت لمن احبك |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13153 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
- إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب
قال سعيد بن جبير: الصبر اعتراف العبد لله بما أصاب منه، واحتسابه عند الله رجاء ثوابه، وقد يجزع الرجل وهو مُتَجَلّد لا يرى منه إلا الصبر |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13154 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() عالجت مشكلة الخشوع في صلاتي بتذكر (وعرضوا على ربك صفا) فكلما تذكرت الوقوف أمام الله زاد خشوعي فصفة المصلي تشبه صفة العرض يوم القيامة متدبر |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13155 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
-مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ
ملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالى " له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13156 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() أثر المعاصي في الحرمان من العلم معلوم بالنص والواقع (وماأصابكم من مصيبةفبما كسبت أيديكم) ولاريب أن الحرمان من العلم من أعظم المصائب ابن باز |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13157 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ
وأما التحدث بنعمة الله وبخاصة نعمة الهدى والإيمان فهو صورة من صور الشكر للمنعم . يكملها البر بعباده ، وهو المظهر العملي للشكر ، والحديث الصامت النافع الكريم –ظلال القران |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13158 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
{ولمن خاف مقام ربه جنتان}
قال غير واحد من السلف: هو الرجل يهم بالمعصية، فيذكر الله فيدعها من خوفه |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13159 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ
لأن خلقه للمخلوقات، أدل دليل على علمه، وحكمته، وقدرته |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13160 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() (وماأصابك من سيئةفمن نفسك) فالعبد لا يطمئن لنفسه فالشرلا يجيئ إلامنها ولا يشتغل بملام الناس وذمهم ولكن يرجع إلى الذنوب فيتوب منها ابن تيمية |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 219 ( الأعضاء 0 والزوار 219) | |
|
|
|