![]() |
#13491 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
وتأمل خوف نبي الله نوح إذ سأل ربه المغفرة مباشرة (رب إني أعوذ بك أن أسألك ما ليس لي به علم وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين).
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13492 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
فكيف يتجرأ بعد ذلك في إساءة اﻷدب مع ربه عبد ليس له مثل حظ نوح عليه السلام من مقام العبودية ثم يحيا آمنا ما كأنه أصاب شيئًا (أفأمنوا مكر الله)؟
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13493 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
الله الطيب لا يرضى من عبده إلا الكسب الطيب ولذا حرم عليه الكسب الحرام وتوعد آكله بالنار ففي الحديث (كل لحم نبت من حرام فالنار أولى به).
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13494 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
الفضيحة يوم القيامة ﻵكل الحرام (والذي نفس محمد بيده لا ينال أحد منكم من هذا المال الحرام شيئا إلا جاء يوم القيامة يحمله على عنقه بقرة لها خوار وبعير له رغاء وشاة تصيح ثم رفع النبي عليه السلام يديه حتى ظهر بياض إبطيه ثم قال: ألا هل بلغت اللهم فاشهد، اللهم فاشهد).
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13495 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
وفي مسلم: (لا ألفين أحدكم يجيء يوم القيامة على رقبته بعير له رغاء يقول: يا رسول الله أغثني فأقول: لا أملك لك شيئًا قد بلّغتك..) فكيف بمن أكل أرضًا حرامًا؟!
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13496 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
في مسلم: (من اقتطع حق امرئ مسلم فقد أوجب الله عليه النار وحرم عليه الجنة قيل يا رسول الله: ولو كان شيئًا يسيرًا؟ قال: وإن كان عودًا قضيبًا من أراك).
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13497 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
من صور أكل الحرام يأتيك عامل فتتفق معه على مال معين فإذا أنهى عمله قال له: ما عملت شيئًا لتأخذ هذا المبلغ فيعطيه مالاً أقل ويقول له: خذه أو دعه!!
|
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13498 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
من صور أكل الحرام ما جاء في الحديث: (لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه) صححه اﻷلباني.
وفي المسند: (لا يحل للرجل أن يأخذ عصا أخيه بغير طيب نفسه). |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13499 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
قال الهيثمي: ألا ترى حكاية الإجماع على أن من أخذ منه شيء على سبيل الحياء من غير رضا منه بذلك أنه لا يملكه اﻵخذ؟
وعلّلوه بأن فيه إكراهًا بسيف الحياء فهو كالإكراه بالسيف الحسي بل كثيرون يقابلون هذا السيف ويتحملون مرارة جرحه ولا يقابلون اﻷول خوفًا على مروءتهم ووجاهتهم التي يؤثرها العقلاء..انتهى |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
#13500 |
مجلس الادارة
![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() |
![]()
يقول العلماء: فلو أخذت مال أخيك على سبيل اﻹحراج فلا يجوز لك وإن كان في الظاهر أنه راض مثل أن تحرجه أمام الناس ليعطيك شيئًا من المال أوالمتاع ويرضى نتيجة الحرج أو الخجل فهذا لا يحل لك في الباطن فيما بينك وبين الله ويجب عليك أن ترده.
وقد قيل:ما أخذ بسيف الحياء فهو حرام. (شرح البلوغ للزامل). |
![]() ![]() ![]() ![]() |
![]() |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 250 ( الأعضاء 0 والزوار 250) | |
|
|
|