|
|
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
الترهيب من ترك الجمعة لغير عذر
- عن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قال لقوم يتخلفون عن الجمعة لقد هممت أن آمر رجلا يصلي بالناس ثم أحرق على رجال يتخلفون عن الجمعة بيوتهم رواه مسلم والحاكم بإسناد على شرطهما وتقدم في باب الحمام حديث أبي سعيد وفيه ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليسع إلى الجمعة ومن استغنى عنها بلهو أو تجارة استغنى الله عنه والله غني حميد رواه الطبراني |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن أبي هريرة و ابن عمر رضي الله عنهم أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول على أعواد منبره لينتهين أقوام عن ودعهم الجمعات أو ليختمن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
رواه مسلم وابن ماجه وغيرهما قوله ودعهم الجمعات هو بفتح الواو وسكون الدال أي تركهم الجمعات ورواه ابن خزيمة بلفظ تركهم من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن أبي الجعد الضمري وكانت له صحبة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال من ترك ثلاث جمع تهاونا بها طبع الله على قلبه
رواه أحمد وأبو داود والنسائي والترمذي وحسنه وابن ماجه وابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم وفي رواية لابن خزيمة وابن حبان من ترك الجمعة ثلاثا من غير عذر فهو منافق وفي رواية ذكرها رزين وليست في الأصول فقد برىء من الله أبو الجعد اسمه أدرع وقيل جنادة وذكر الكرابيسي أن اسمه عمر بن أبي بكر وقال الترمذي سألت محمدا يعني البخاري عن اسم أبي الجعد فلم يعرفه |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن أبي قتادة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال من ترك الجمعة ثلاث مرات من غير ضرورة طبع الله على قلبه
رواه أحمد بإسناد حسن والحاكم وقال صحيح الإسناد |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن أسامة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم من ترك ثلاث جمعات من غير عذر كتب من المنافقين
رواه الطبراني في الكبير من رواية جابر الجعفي وله شواهد |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن كعب بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال لينتهين أقوام يسمعون النداء يوم الجمعة ثم لا يأتونها أو ليطبعن الله على قلوبهم ثم ليكونن من الغافلين
رواه الطبراني في الكبير بإسناد حسن |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ألا هل عسى أحدكم أن يتخذ الصبة من الغنم على رأس ميل أو ميلين فيتعذر عليه الكلأ فيرتفع ثم تجيء الجمعة
فلا يجيء ولا يشهدها وتجيء الجمعة فلا يشهدها حتى يطبع على قلبه رواه ابن ماجه بإسناد حسن وابن خزيمة في صحيحه الصبة بضم الصاد المهملة وتشديد الباء الموحدة هي السرية إما من الخيل أو الإبل أو الغنم ما بين العشرين إلى الثلاثين تضاف إلى ما كانت منه وقيل هي ما بين العشرة إلى الأربعين |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قام رسول الله صلى الله عليه و سلم خطيبا يوم الجمعة فقال عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميل من المدينة فلا يحضر الجمعة ثم قال في الثانية عسى رجل تحضره الجمعة وهو على قدر ميلين من المدينة فلا يحضرها وقال في الثالثة عسى يكون على قدر ثلاثة أميال من المدينة فلا يحضر الجمعة ويطبع الله على قلبه
رواه أبو يعلى بإسناد لين وروى ابن ماجه عنه بإسناد جيد مرفوعا من ترك الجمعة ثلاثا من غير ضرورة طبع الله على قلبه |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وروي عن جابر رضي الله عنه أيضا قال خطبنا رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال يا أيها الناس توبوا إلى الله قبل أن تموتوا وبادروا بالأعمال الصالحة قبل أن تشغلوا وصلوا الذي بينكم وبين ربكم بكثرة ذكركم له وكثرة الصدقة في السر والعلانية ترزقوا وتنصروا وتجبروا واعلموا أن الله افترض عليكم الجمعة في مقامي هذا في يومي هذا في شهري هذا من عامي هذا إلى يوم القيامة فمن تركها في حياتي أو بعدي وله إمام عادل أو جائر استخفافا بها وجحودا بها فلا جمع الله له شمله ولا بارك له في أمره ألا ولا صلاة له ألا ولا زكاة له ألا ولا حج له ألا ولا صوم له ألا ولا بر له حتى يتوب فمن تاب تاب الله عليه
رواه ابن ماجه ورواه الطبراني في الأوسط من حديث أبي سعيد الخدري أخصر من |
رد: معآ انكتب 1000 حديث صحيح للرسول صلى الله عليه وسلم
وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال من ترك الجمعة ثلاث جمع متواليات فقد نبذ الإسلام وراء ظهره
رواه أبو يعلى موقوفا بإسناد صحيح وعن حارثة بن النعمان رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يتخذ أحدكم السائمة فيشهد الصلاة في جماعة فتتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول ولا يشهد إلا الجمعة فتتعذر عليه سائمته فيقول لو طلبت لسائمتي مكانا هو أكلأ من هذا فيتحول ولا يشهد الجمعة ولا الجماعة فيطبع الله على قلبه رواه أحمد من رواية عمر بن عبد الله مولى غفرة وهو ثقة عنده وتقدم حديث أبي هريرة عند ابن ماجه وابن خزيمة بمعناه قوله أكلأ من هذا أي أكثر كلأ والكلأ بفتح الكاف واللام وفي آخره همزة غير ممدودة هو العشب الرطب واليابس |
| الساعة الآن 01:37 PM |
|
Powered by vBulletin™ Version 3.8.7
Copyright © 2024 vBulletin Solutions, Inc. All rights reserved.
SEO by vBSEO
sh22r.com