09-18-2012, 05:27 PM
|
#1 | ||
 
|
النفس في القرآن
[table1="width:70%;background-color:burlywood;border:10px double green;"]
| [/table1]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة النفس في القرآن اختلف الناس في ماهية النفس المختصة بالآدمي اختلافا كثيرا ، وأقربهم إلى الصواب قائلون قالوا : إنها جوهر روحاني ... واختلفوا في النفس هل هي الروح أم هي غيرها . فقال كثير من الناس : إن الروح شيء غير النفس . وقال آخرون : بل هما شيء واحد. وقيل النفس الدم، ومنه قيل: النفساء سيلان الدم عنها، وقال السموأل: تسيل على حد السيوف نفوسنا ... وليست على غير السيوف تسيل ثم سميت الروح نفسا؛ لأن الإنسان يعيش بها كما يعيش بالدم، وأما النفس فالسعة ، ومنه قوله: { وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ } إذا اتسع ضوءه. وذكر بعض المفسرين أن النفس في القرآن على ثمانية أوجه : أحدها :آدم . ومنه قوله تعالى في سورة النساء : { يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ} والثاني :الأم . ومنه قوله تعالى في النور : { لَوْلَا إِذْ سَمِعْتُمُوهُ ظَنَّ الْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بِأَنْفُسِهِمْ خَيْرًا وَقَالُوا هَذَا إِفْكٌ مُبِينٌ } أي : بأمهاتهم . والمراد بالآية هلا ظننتم بعائشة أم الْمُؤمنِينَ كَمَا تظنون بِأُمَّهَاتِكُمْ . والثالث : منكم . ومن جنسكم . ومنه قوله تعالى في آل عمران : { لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ } آدَمِيًّا مَعْرُوف النّسَب قرشياً عَرَبيا مثلهم ، والرابع :بعضكم بعضاً . ومنه قوله تعالى في البقرة : { ثُمَّ أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ } والخامس : الرُّوح، قال تعالى في الأنعام : { وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ } أي: أرواحكم، والسادس : الإنسان . ومنه قوله تعالى في المائدة : { وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ } أي : الإنسان بالإنسان ، والسابع :النفس العقوبة . ومنه قوله تعالى في سورة آل عمران { وَيُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ } أي يخوفكم الله عقوبته. والثامن : الأنفس: القلوب. وضمائر صدوركم ومنه قوله تعالى في والنجم: { إِنْ يَتَّبِعُونَ إِلا الظَّنَّ وَمَا تَهْوَى الأنْفُسُ } يعني: القلوب، |
|
|
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
العرض الشجري
