08-24-2013, 02:58 PM | #1 |
مجلس الادارة
|
حفظ اللسان
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مقدمة عن حفظ اللسان "إذا كان الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب" جملة عظيمة قالها لقمان عليه السلام لابنه وهو يعظه. ولا شك أنها وصية عظيمة جليلة لو عمل بها الناس لاستراحوا وأراحوا. ألا ترى أن اللسان على صغره عظيم الخطر، فلا ينجو من شرِّ اللسان إلا من قيده بلجام الشرع... معنى حفظ اللسان ومكانته معنــى حفظ اللســان: المقصود به ألا يتحدث الإنسان إلا بخير، ويبتعد عن قبيح الكلام، وعن الغيبة والنميمة والفحش، وغير ذلك. والإنسان مسئول عن كل لفظ يخرج من فمه؛ حيث يسجله الله ويحاسبه عليه، يقول الله تعالى{ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد} مكانة حفظ اللسان: ما يدلك عليه كثرة الأحاديث التي تبين خطر اللسان والكلمة... * قال الله صلى الله عليه وسلم))لا يستقيمُ إيمان عبد حتى يستقيمَ قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه (( صحيح الترغيب * وقال الله صلى الله عليه وسلم))إذا أصبح ابن آدم فإن الأعضاء كلها تُكَفِّر اللسان (تذل له وتخضع) تقول: اتق الله فينا، فإنما نحن بك، فإن استقمتَ استقمنا، وإن اعوَجَجْتَ اعوَجَجْنَا (( صحيح الترمذي * وقال صلى الله عليه وسلم))إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى، ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت، يكتُبُ الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه، وإن الرجل ليتكلَّم بالكلمة من سخط الله، ما كان يظنُّ أن تبلغ ما بلغت، يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه (( .السلسلة الصحيحة ضوابـط الكـلام من أراد أن يسلم من سوءات اللسان فلا بد له من الأمور التالية: 1- لا يتكلم إلا لينفع بكلامه نفسه أو غيره، أو ليدفع ضُرَّا عنه أو عن غيره. 2- أن يتخير الوقت المناسب للكلام، وكما قيل: لكل مقام مقال. 3- أن يقتصر من الكلام على ما يحقق الغاية أو الهدف، فالكلام الجيد وسط بين تقصير مخلٍّ وتطويل مملٍّ. 4- أن يتخير اللفظ الذي يتكلم به، فكلامه عنوان على عقله وأدبه. 5- عدم المغالاة في المدح، وعدم الإسراف في الذم؛ لأن المغالاة في المدح نوع من التملق والرياء، والإسراف في الذم نوع من التَّشَفِّي والانتقام. 6- ألا يتكلم بفحش أو بَذَاءةٍ أو قُبح، ولا ينطق إلا بخير. 7- أن يشغل الإنسان لسانه دائمًا بذكر الله ولا يخْرِجُ منه إلا الكلام الطيب. أقـســـام الكـلام ويدلك على فضل الصمت أمرٌ، وهو أن الكلام أربعة أقسام: 1- قسم هو ضررٌ محض: كالكذب وشهادة الزور والنميمة فلا بد من السكوت عنه. 2- وقسم هو نفع محض: كالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والوعظ والتذكير قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )) من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيراً أو ليصمت (( حديث صحيح 3- قسم ليس فيه ضررٌ ولا منفعة: فهو فُضُول، والاشتغال به تضييع زمان، وهو عين الخسران. 4- وقسم هو ضررٌ ومنفعة: وهذا فيه خطر، إذ يمتزجُ بما فيه إثم، من دقيق الرياء والغيبة وتزكية النفس، وفضول الكلام، امتزاجًا يخفى إدراكه. ثمرات حفظ اللســــان 1- الفوز برضوان الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم)) إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ماكان يظن ان يبلغ ما بلغت ؛يكتب الله له رضوانه الى يوم يلقاه (( 2- انه قد ضمن الجنة بحفظ لسانه, لقوله صلى الله عليه وسلم ))من يضمن لى ما بين لحييه ومابين رجليه اضمن له الجنة (( رواه البخاري 3- انه من أفضل المسلمين فقد سئل صلى الله عليه وسلم عن اي المسلمين أفضل ؟فقال)):من سلم المسلمون من لسانه و يده (( متفق عليه 4- انه ناج من عذاب الله تعالى لقوله صلى الله عليه وسلم ))من صمت نجا (( صحيح الترمذي 5- راحة النفس من المتاعب والهموم والمشاكل. أمور تعينك على حفظ لسانك عن الآفات 1- التعوذ بالله من شرِّ اللسان, وكان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم)) للهم إنـي أعوذ بك من شر سمعي .. ومن شر بصري .. ومن شر لساني ومن شر قلبي ..ومن شر منيي (( صحيح النسائي 2- استحضار ثمرات حفظ اللسان في الدنيا والآخرة. 3- استحضار مساوئ عدم حفظ اللسان حيث أنها محبطة لحسناتك يوم القيامة ومثقلة لميزان سيئاتك فهذا ما يشجع على حفظ اللسان من الآفات ويقوي العزيمة على ذلك. 4- الإكثار من الصمت. 5- أن تقطع كل الأسباب الباعثة على آفات اللسان كالغضب والحسد والكبر والغرور والمباهاة... سلسلة اخلاق المسلم اتمنى ان تنفعكم |
|
08-28-2013, 09:35 PM | #5 |
|
رد: حفظ اللسان
جزاك الله خير الجزاء
جعله الله في ميزان حسناتك انار قلبك بالايمان ورزقك الفردوس الاعلى من الجنان دمت بحفظ الرحمن |
|
08-29-2013, 01:08 AM | #7 |
|
رد: حفظ اللسان
ربي يوفقكـــ ويرزقكـــ من خيراته واحسانه........................
تقبلي خالص تحياتي................ |
(ابتسمت عندما لاحظت انى لم أحصل على ما أريد ~♥ وفهمت .. أن الله يريد لي ان أحصل على اكثر مما أريد ~♥ فصبرت و ابتسمت من جديد ~♥ ^_^ )
|
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|