متشابهات سورة البقرة مع نفسها

10-05-2013, 02:01 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

القسم الأول :

(( متشابه سورة البقرة مع نفسها ))

إخوانى وأخواتى هذه هى متشابهات سورة البقرة مع نفسها , جمعتها لكم ثم حاولت التعقيب على بعض الآيات المتشابهة لكن الوقت لم يسعفنى للإنتهاء منها جميعا وسوف أكمل التعقيب على الباقى حتى تكون ميسرة لكم فى الحفظ وعدم النسيان وأعتقد بعد هذا المجهود لايمكن لأحد أن يخطأ فى التفريق بين المتشابه من الآيات إلا ساهى القلب

تنبيه مهم جدا : موضوع المتشابه هذا موضوع للكل بمعنى ممكن أى أحد منكم يعرف طريقة تكون أسهل مما عرفت فالرجاء لايبخل بها علينا خصوصا لو كانت من تفكيره فيكون تثبيتها أفضل لأن الصعوبة والسهولة موضوع نسبى يختلف باختلاف الأشخاص وذاكرتهم فما أراه أنا سهلا ممكن تراه أنت صعباً والعكس بالعكس

إليك ماتيسر التعقيب عليه من متشابهات سورة البقرة مع نفسها وأدعو الله أن يجعله فى ميزان حسناتى يوم القيامة وأن ينفعكم به.

وإذا قيل لهم لاتفسدوا فى الأرض قالوا إنما نحن مصلحون ألا إنهم هم المفسدون وَلَكِن لاَّ يَشْعُرُونَ الآية ( 12)

وإذا قيل لهم ءامنوا كما آمن الناس قالوا أنؤمن كما آمن السفهاء ألا إنهم هم السفهاء وَلَكِن لاَّ يَعْلَمُونَ الآية(13 )

بعضم جمعها فى قول (شع)

تعقيب :

تذكر أن الدعوة إلى عدم الإفساد فى الأرض جاءت قبل الدعوة إلى الإيمان فنجد فى الآية 12 ورد " وإذا قيل لهم لاتفسدوا ثم جاء بعدها فى الآية 13 " وإذا قيل لهم ءامنوا , ومع ‘إفسادهم فى الأرض فهم لايشعرون , ومع كونهم سفهاء فهم لايعلمون.

وَإِذَا لَقُواْ الّذِينَ آمَنُواْ قَالُوَا آمَنّا وَإِذَا خَلَوْاْ إِلَىَ شَيَاطِينِهِمْ الآية :( 14 )

وَإِذَا لَقُواْ الّذِينَ آمَنُواْ قَالُوَاْ آمَنّا وَإِذَا خَلاَ بَعْضُهُمْ إِلَىَ بَعْضٍ الآية : (76)

تعقيب :

ليس فى الآيات السابقة صعوبة إن شاء الله

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى فما ربحت تجارتهم وماكانوا
مهتدين. الآية (16 )

أولئك الذين اشتروا الحياة الدنيا بالآخرة فلا يخفف عنهم العذاب ولاهم ينصرون . الآية (86 )

أولئك الذين اشتروا الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة فما أصبرهم على
النار . الآية ( 175 )

تعقيب :

فى الآية رقم 16 جاء فيها: الضلالة بالهدى " فقط وذلك للذين قالوا لشياطينهم " ..... إنا معكم إنما نحن مستهزءون.

أما فى الآية رقم 175 فقد جاء فيها: الضلالة بالهدى والعذاب بالمغفرة حيث أن هؤلاء كان فعلهم أكبر " يكتمون ما أنزل الله من الكتاب + ويشترون به ثمناً قليلاً " وذلك فى الآية التى قبلها.

أما فى الآية رقم 86 فهى الآية الوحيدة التى جاء فيها : أولئك الذين اشتروُا الحياة الدنيا بالآخرة حيث ورد فى نفس الآية " الحياة الدنيا " ولم يرد فى القرآن " اشتروُا الحياة " إلا فى هذه الآية.

فلما أضاءت ماحوله ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات لايبصرون صُمّ بُكْمٌ

عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ الآية (18 )

ومثل الذين كفروا كمثل الذى ينعق بما لايسمع إلا دعاءً ونداءً صُمّ بُكْمٌ عُمْيٌ

فَهُمْ لاَ يعقلون الآية (171)

تعقيب :-
وجه الإشكال بين كلمتى ( لايرجعون & لايعقلون ) ولكى لايحدث خطأ ونقرأ لايعقلون مكان لايرجعون نتذكر أن حرف الراء يأتى قبل حرف العين فى الحروف الأبجدية لذلك كلمة ( لايرجعون أتت قبل كلمة لايعقلون ) .

فى الآية الأولى : ذهب الله بنورهم وتركهم فى ظلمات فكيف يرجعون ؟ فتختم الآية بصيغة " فهم لايرجعون ".

أما فى الآية الثانية : عندما شبه الله سبحانه وتعالى الكفار بالحيوانات التى تنعق فهى لاتعقل , فختمت الآية " فهم لايعقلون " .

يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذى خلقكم والذين من قبلكم
لعلكم تتقون . الآية (21 )
تعقيب :

الوحيدة فى القرآن " يا أيها الناس اعبدوا "
الآية الوحيدة فى القرآن التى يخاطب فيها الله سبحانه وتعالى الناس ويأمرهم بعبادته وحيث أن هذه أول آية فى القرآن يخاطب الله سبحانه وتعالى الناس فكان الأمر بالعبادة أولا لأنها أساس الدين , ولم تكرر ولكن جاءت الآيات بعد ذلك للناس بتقوى الله .

قال ألم أقل لكم إنى أعلم غيب السموات والأرض وأعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون . الآية(33 )

تعقيب :

الوحيدة فى القرآن " وأعلم ماتبدون وماكنتم تكتمون " فى سورة البقرة فى الخطاب للملائكة , أما فى باقى المواضع ( سورتى المائدة والنور ) يرد بتعبير
" ماتبدون وماتكتمون " عندما يكون الخطاب للناس وسبحان الله الخالق المبدع

وَكُلاَ مِنْهَا رَغَداً حَيْثُ شِئْتُمَا الآية(35)
فَكُلُواْ مِنْهَا حَيْثُ شِئْتُمْ رَغَداً الآية(58 )

تعقيب :

لم تأت كلمة " رغداً " فى مثل هذه الآيات إلا فى سورة البقرة فى الموضعين وعندما يكون الخطاب لآدم وزوجته ليسكنا الجنة تقدم كلمة " رغدا ً" قبل " حيث شئتما " وذلك لما أعده الله فيها من الخيرات , وعندما يكون الخطاب لبنى اسرائيل لدخول القرية تأخر كلمة " رغداً " وتأتى " حيث شئتم رغدا "

وَقُلْنَا يَاآدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنّةَ الآية (35)
وَقُلْنَا اهْبِطُواْ بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ الآية (36)
قُلْنَا اهْبِطُواْ مِنْهَا جَمِيعاً الآية(38 )

( 2 وقلنا ، 1 قلنا )

تعقيبك:

لاحظ التسلسل الرائع فى الآيات السابقة

بابني إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِيَ الّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُواْ بِعَهْدِيَ أوف بعهدكم

وإياى فارهبون . الآية(40)

وءامنوا بما أنزلت مصدقا لما معكم ولاتكونوا أول كافر به ولاتشتروا بآياتى ثمنا قليلا وإياى فاتقون . الآية(41)

تعقيب :

كثير من الحفاظ يخلطوا بين نهايتى الآيتين آية 40 وآية 41 ولكى لايحدث الخطأ تذكر حرف الهاء فى الآية الأولى ونهاية الآية & ثم حرف القاف فى الآية الثانية ونهاية الآية. بهذا التوضيح إن شاء الله لايحدث خلط بين نهايتى الآيتين .

بابني إِسْرَائِيلَ اذْكُرُواْ نِعْمَتِي الّتِيَ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَنّي فَضّلْتُكُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ
الآية(47) والآية ( 122)

وَإِذْ قَالَ مُوسَىَ لِقَوْمِهِ يَاقَوْمِ إِنّكُمْ ظَلَمْتُمْ أَنْفُسَكُمْ . الآية(54 )

وَإِذْ قَالَ مُوسَىَ لِقَوْمِهِ إِنّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تَذْبَحُواْ بَقَرَةً . الآية(67 )