12-08-2013, 04:23 PM
|
#1 | |
|
مجلس الادارة
|
القرآن والسّنّة ونظريّة النّصف دقيقة
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته القرآن والسّنّة ونظريّة النّصف دقيقة " ولو أنّما في الأرض من شجرة أقلام والبحر يمدّه من بعده سبعة أبحر ما نفدت كلمات الله إنّ الله عزيز حكيم " ( لقمان 27 ) لذلك ظهرت في المجتمعات المتقدّمة نظريّة النّصف دقيقة ، ومفهوم هذه النظريّة أنّه بسبب انشغال البشر في أمور كثيرة فإنّك إذا أردت أن تنجح في عمل ما فعليك أن تقدّم للآخرين ما تريد خلال زمن قصير لايتجاوز النّصف دقيقة . وفي القرآن الكريم آيات قرآنية كثيرة تشير باختصار وبكلمات قليلة عن نظريّات علميّة اكتشفها الإنسان المعاصر ، ففي سورة الأنبياء بيّن الله تعالى أهمّية الماء بكلمات قليلة : " وجعلنا من الماء كلّ شيء حي " ( الأنبياء 30 ) وفي الآية التي ذكر الله تعالى فيها قضيّة النّور على سطح الأرض وظلمة الفضاء الخارجي التي لم يعرفها البشر إلى أن وصعد روّاد الفضاء خارج الكرة الأرضيّة " وآية لهم الليل نسلخ منه النّهار فإذا هم مظلمون " ( يس 37 ) ولقد سرد القرآن الكريم قصّة يوسف كاملة بحيث نقرأها ونعرفها في فترة زمنيّة قصيرة . وكذلك اختصر القرآن الكريم طريقة الحساب يوم القيامة بقوله تعالى : " فمن يعمل مثقال ذرّة خيراً يره ومن يعمل مثقال ذرّة شرّاً يره " ( الزلزلة 7 ) وسرّ إعجاز القرآن الكريم أنّه لا يستطيع الإنس والجنّ إذا اجتمعوا أن يأتوا بكتاب بحجم القرآن يشير إلى جميع الحقائق الكونيّة والعلوم والكنوز كما يحتويه القرآن والمصاغة بطريقة بلاغية أعجزت العرب وهم أصحاب البلاغة " ما فرّطنا قي الكتاب من شيء " ( الأنعام 38 ) أما في السنة النبوية الشريفة فقد جاء في صحيح البخاري في كتاب التعبير عن أبي هريرة رضي الله عنه : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (( بعثت بجوامع الكلم )) . وجاء في المعاجم اللغوية : الكلام الجامع ما قلت ألفاظه وكثرت معانيه . وقد ورد في صحيح ابن حبان عندما سأل سفيان بن عبد الله الثقفي الرسول عليه الصلاة والسلام : قل لي قولا لا أسأل عنه أحدا بعدك . قال : (( قل آمنت بالله ثم استقم )) 
|
|
 
|
|
12-10-2013, 01:27 PM
|
#3 | |
|
مجلس الادارة
|
رد: القرآن والسّنّة ونظريّة النّصف دقيقة
جزاأإآك الله خير الجزاأإآء
مشكورة حبيبتى على مرورك العطر اسعدنى مرروك دمتى بخير 
|
|
|
|
 |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
|
|
العرض العادي
