السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أخواني و أخواتي في منتدى أل شراحيل ..
سوف يتم بمشيئة الله تعالى تقديم سلسله من الحلقات و سوف نقوم بكل حلقه بأستعراض احدى تلك الاسلاف والاعراف والسلوم لقبائل فيفاء والقبائل المجاوره لها والتي كانت تطبق قديماً ومتعارف عليها عندهم كما سمعنا عنها من الاباء والاجداد ..
وبالطبع لست على المام تام بها جميعاً ولكن سأحاول جمعها من ما كتب والف من مراجع او ننقله عن ثقات من اخواننا الكتاب والمهتمين بهذا الجانب..
ولكن اتمنى منكن المساعده واخص بذلك ممن لديهن الخلفيه بتلك الامور و كذلك ارجوكن عدم الاستهانه بأي معلومه ولو كانت في نظر صاحبها بسيطه ولاتستحق عناء كتابتها بأعتقاد منها لعدم اهميتها فقد تكون لدينا ولدى الاجيال القادمه بمثابةكنز من كنوز ارثنا الثقافي ..



وسنبداء اولى حلقات هذا الموضوع بهذه العاده او السالف (المنــــع ) فما هو يا ترى؟

تعريفه : ....

أن يستجير رجل من قبيلة على رجل من قبيلة أخرى
وعند أهل نجد يسمى المنيع والضيف منهما في وجه المضيف أي يمنع عنه ما يؤذيه من جماعته فيعيش بينهم بحرية كاملة وإن كان عليه دم أو بينه وبينهم مشكلة وهذا من تراثنا ومن عاداتنا وتقاليدنا وهو ليس مخالف للإسلام فالرسول صلى الله عليه وسلم قال :من أستجار بكم فأجيروه ..

وهذه قصة من قصص الجار أوالمنع التي دارت احداثها قبل عشرات السنين في عيبان وهي منقوله من كتاب (تراث فيفاء الشعبي) للاديب الشيخ /علي بن قاسم الفيفي حفظه الله ....
كان رجل من فيفاء يدعى يزيد بن حسن الحكمي الفيفي قتل رجلاً من آل زيدان من بلغازي وطلب جوار رجل من بلغازي وهو حوطان فأجاره حتى لا يقتله أحد من بلغازي وأعلن ذلك يوم الإثنين في سوق عيبان فرآه أحد أوليا القتيل ويدعي يحيى بن جميلة قيل أنه كان متربصآ به منصفاً من سوق عيبان فأطلق عليه رصاصة فسقط جريحاً وكان حوطان قد تقدمه نحو السوق بمسافة قصيره بثور له يريد بيعه فسمع اطلاق النار فرجع فلقيته امرأة وحكت له ماحدث لجاره (أي من أجاره) بعث معها الحاجات التي قد شراها لأهله وعاد إلى السوق فوجد جاره بآخر رمق وتعرف منه على الجناة وتوجع عليه فقال له الفيفي وجهك أبيض وأنت في حل من جواري لأنهم قتلوني بحق فقال حوطان : والله لا يقع ولا يكون أن يعلم فرودي ويهنوي إنني عيبت بجاري ولم أتنقم .
وأنطلق فهجم على القتلة في مخبئهم فقل القاتل يحيى بن جميله فالتفت إليه عمه مسعود بن شريف وصوب بندقيته إلى صدر حوطان فأسقطه مستلقياً فرد حوطان ببندقيته إلى مسعود فقتله ولفظا أنفاسهما في الحال وحوطان لم يزل حياً وقال للحاظرين : إنقلوني عند جاري (أي منعي) ليعلم أنني لم أرغب في الحياة بعده فأسند إلى جانبه وهو لا يزال حياً ثم أمر بأربعة ريالات فرانسية (هي العملة التي كانت دارجه في ذلك الوقت) كانت معه فأشترى بهما كفنان له ولجاره وأوصى بعده بجمليه ينحران صدقه عليهما ومات حوطان ثم مات جاره بعده فما كان من قبيلة الحكمي الا ان استأجروا شاعرا هو( محمد جبران الظلمي ) ل(ينقي) وهو ذكر خصال حوطان الجميلة في سبعة أسواق تمتد من اليمن جنوبا الى تهامة عسير شمالا فكان محمد جبران الظلمي يحضر السوق المحدد ويصعد على مرتفع عالي حاملا سارية صغيرة تحمل علم ابيض هو راية ( البيضاء) لحوطان ثم يقول الشعر في مديحه وقد قال الكثير من الشعر هذا بعضه:



تنقية حوطان


رجـــال بالغازي مــذاهيب نثــوق === ولو تخــالفن امصبايــح والمــحوق
عد نقيهـــم من فوق بايرهم يســـوق بيساضتو فوق المجاعد والفـــــروق
خيطـــو جـــديد واحبـــالو موثقـــه


.......................


رجـــال بالغـــازي مذايحهـا صنوف ما وازنهنهم القبايل بالوصــــــوف
إلا بني مروان يوم قـالـــوا قيـــوف قالوا أمحفاير بين غطــــراف ودوف
وأتراك بني عثمـــان قد ماتوا ألــوف شلوا البيارق والمدافع والسيـــــوف
ترى المصــرم قادم بين الصفــــوف ناموس يوم باقي الدهر الألــــــوف
والنفـــس ماتبقى على الدنيا تطـــوف يكون هذا اليوم من ميقاتهــــــــا

............................

رجـــال بالغـــازي مدايحهــا عصب يذبحون الناس من غير أمـــــحسب
ترى غثايرهـــا عبيـــدو امعـــرب تزبن طوارفها بمعوج الخشــــــب
من طـــارف امحلفـــه إلى عقم الذهب ومن الحميرة لمداخيل امســــــرب
عـــادة لهـــم يوم الحــرب ماتكترب ويل كيتن كيام زادن تقتـــــــرب
ويـــل قهـــا في أمحرب زادوا في النشب

.............................

حوطـــان ما حوطـــان نمر امضاحية تسمع زهيمو في جبال و أوديــــــة
يفض في هوش ويــاخـــذ مرعيـــه ماتخلفو إلا امصاعقه وامرثيــــــة
ومقصب امنبــوت فـــوق امجنبيــة قال علاهم والمعابر قاحيــــــــة
تادوفها مهـل امبـــروق امصاحيـــة واطلع نقايوا من خيار امنقيـــــــة
رز حبـــالو في جنـــوب امكـــادرة وفي صماد واجوالي امعبسيـــــــة
ونا مسلـــم عندكـــم في التنقيـــه من كل سوق ماتوقف وعديـــــــه
لال أحمـــد أمغـــانم وحوطـان تعنية من لسن عراف يحبك منقيـــــــة
مهـــل سهيـــل كـــل ساعة مروية ذا من شعوب والتقى في اموديـــــة
يسقي المساقي بو علي مـــــافي النية يروح افقال ميات وافيــــــــــة
تا تشبع امجايع وملن امونيــــــــه وبذرها يعمر سنين باقيـــــــــه
تاتي جديدتها تديث امعاميـــــــــة فنو نقاي من خيار الأنقيــــــــة
الخيط من ثوب النقا يسوى ميـــــــة وتسمعوا يأهل الوجوه الناقيـــــــة
وكل حي قايل ليتوا ليـــــــــــة مايطلع البياض سماط العافيـــــــة

..................................


حوطان ماحوطان مامهلو الرجــــــال إلا يكون قادم زمان مستطـــــــال
في أول الدنيا مع بني هـــــــــلال نقي نقاي في الحواصل بالعجـــــال
ماحسب نفسوا و لا أهل و مـــــــال و غسل المنقود من دمي الرجـــــال
تادميها تروح أحمال ثقــــــــــال تسير الحي من على بيت و مـــــال
مساندهم عل يمين و الشمــــــــال مهل أمخشب تاساقها سيل أمجبــــال
نقي بقتال و ليح للمشيــــــــــر و لاح للمعذور لياح البـــــــروق
بين البرد و الزيف و النوة أم الخـــوان أنظر لهذا الشور الــــــــذ وزان
و دميهم قدها نثيرة في أمـــــــروان من فعل حوطان مامعو حي أعـــــان

...................................

حوطان قد نقي نقاي و اكـــــــــد و عاد عند أمجار قلبو صاقـــــــد
و قال انظر في جنوبي و ايـــــــدي أيلي يكون قد كنت بي متعـــــــدد
ننثر حبال الموت لا عد نقعــــــــد موت هناي قول رجل صاقــــــــد
أثنين قدهم جالنا متسانـــــــــــد ذلحين في حبل الحرج متندمـــــــا
و ليس عد يسمع لهم متكلمــــــــا شهد بها العلام و المتعلمــــــــا
وذا حضر في امسوق علمو يعلمــــــا وشهد لو الخلاق من بطن السمـــــا
حــــــــــكم على نفسو بغير الحاكمــــــــــا

...........................

صلاة الله على النبي المخيار +++ نصليها ليالينا ولنهار
صلاة الخمس اها زيدن فلعمار ++ شفاعة لمة امحمد من النار
الا يامن حضر قولن مهقار ++ لها طرقن ولا لعبن ومزمار
كلامن تفكره لهل التفكار

ثم قال:
قني منقن حوطان ومجنتو ++ وآل امعمريه قبيلتو نقاي النقي

ذا ايل وعدا لقي +++ ويل عيب نقي مايستشير

معد يوعدها بميعادن بعيد ++ يقول قد ذلحين من ميعادها

وقال:
حوطان انقيهو نقاين تعنيه ++ وجل حين قايلن ليتو ليه
مايطلع البيضا سماط العافيه ++ سا تطلعو اهلم وجوه امناقيه
اهل قراحيشن وحزرن قاحية++يامن حضر صلوا على روح النبي
حوطان ما حوطان ما مهلو الرجال ++ قسانداهم عل يمانن والشمال
مهلم خشب حيثا تدلقها السمال +++على جوالي موديه



واخيراً اتمنى ان تنال فكرة هذه الحلقات استحسانكم وان اجد من يتعاون بجمع بعض من تلك الاسلاف والاعراف لابائنا واجدادنا .. ليس من اجلنا نحن فقط .. بل من اجل ابناؤنا واجيالنا القادمه .
والى لقاء قادم مع سالف وسلم اخر ان شاء الله .
وتحياتي لكم
بنت الجنوووووووووووووب ..