-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - عرض مشاركة واحدة

لقد تحول مصطلح الواسطة في المجتمع السعودي إلى ظاهرة سلبية مدمرة ازدادت تعقدا
وانتشارا مع مرور الأيام لتصبح شبكة متداخلة ومترابطة . ولن يكون من المبالغة القول :
أن الأمر وصل إلى حد أن المواطن لا يستطيع إنهاء
أي إجراء هو حق من حقوقه بنص النظام بدون " واسطة " فقد أصبحت الواسطة في كثير من الأحيان - ضرورة لا ترفا ، بل أن بعض المدن أصبحت دولة داخل الدولة ، لا لاستقلالها بأنظمة خاصة بها بل بسبب استغلال الصلاحية المتاحة لكثير من منفذي الأنظمة واللوائح ، أو التباطؤ والإهمال والرد على استفسارات " المراجع " بتعالي وعبوس أملا في سماع عبارة :
" أنا من طرف فلان " مهما كان الإجراء تافها . وبحسب
مكانة" فلان " يكون مصير " الطلب "!

تنقسم الواسطة إلى " " أنواع هي :

1- واسطة الأقارب والأقربون : وهذا النوع من الواسطة يخالف القاعدة الشرعية التي تقول : الأقربون أولى بالمعروف ! لأن المستحقٌّ قد يذهب لمن لا يستحق !

2- واسطة العنصرية : ويقوم هذا النوع من الواسطة على أي شكل من أشكال العنصرية الإقليمية ، أو المناطقية ، أو الفئوية الاجتماعية ، أو القبلية ، أو المظهرية الدينية .. وحتى المذهبية والطائفية الدينية .

3- الواسطة النفسية : ويعتمد هذا النوع من الواسطة على إضفاء الشعور بالأهمية للشخص وأهمية العمل الذي يقوم به ، وتحقيق حاجته النفسية للمديح والإطراء وشعوره بما يسمى " الوجاهة "

4- واسطة المصلحة : وهذا النوع من الواسطة لا يتطلب أن يكون " الواسطة "على علاقة شخصية بالشخص المتوسط لديه ، فكلما كان للشخص الذي يعتمد هذا النوع من الواسطة مصلحة لدى " الواسطة " كلما كان " للواسطة " دور ما في دفع الطلب نحو الموافقة والإنجاز .

5- واسطة الفساد المالي والإداري : وهو نوع خطير من الواسطة يختص بتمرير قبول الرشوة ، أو أي مخالفة مالية ونظامية .

من أهم أسباب " الواسطة :
لم تكن " الواسطة " غريبة على المجتمع بشكل مطلق بل كانت معروفة كمكّون ثقافي
راسخ في الوعي المجتمعي إلا أن مظاهر الطفرة الاقتصادية والاجتماعية التي سادت
إلى ما يقارب نهاية الثمانينات الميلادية كانت تحد من انتشارها بشكل
واسع وهو ما حدث بعد ذلك بسبب العديد من العوامل المترابطة .

ومن أهم هذه العوامل :

1- تنامي الانفجار السكاني مع توقف المشروعات التنموية

الهامة ، وتقلص الاستيعاب في كل المجالات الخدمية والتعليمية والصحية والتوظيف .

2- تقادم الأنظمة واللوائح والإجراءات وعدم ملائمتها للأوضاع السكانية والمعيشية والاجتماعية .

3- مرونة الأنظمة و" مطاطيتها " واتساع ثغراتها وسهولة تكييفها لبعض المصالح الخاصة .

4- افتقاد الكثير من الأنظمة واللوائح للتطبيق وفقا لمعايير وضوابط واضحة يسهل إثبات عدم تطبيقها بشكل دقيق .

5- التعتيم وانعدام الشفافية وسهولة نفي المقصر لتقصيره وتبرير المخطئ لخطأه مما شجع على انتشار الفساد المالي والإداري والنفاق والتأثير السلبي المدمر " للواسطة " .

6- تضاعف أعداد الخريجين في كل عام تقريبا من المراحل الثانوية والجامعية وعدم قدرة المؤسسات التعليمية وسوق العمل العام على استيعابهم .

7- عدم معرفة المواطن لأكثر من 90% من اللوائح والإجراءات المتعبة في أغلب الأجهزة الحكومية بسبب عدم التوعية بها . وهذا مما يدفع المراجع للواسطة في حالة اصطدامه بالمنع : أما لجهله بلائحة ما أو في حالة مخالفة الموظف لها .

النفاق :

يحل النفاق والضغط الاجتماعي محل " الواسطة الشخصية " ومنه توقف إرساء
أي مشروع وطني تنموي أو بنيوي على مقاولين معينين بغض النظر عن عروضهم
التي عادة ما تكون أضعاف قيمة المشروع الحقيقة ، وعادة ما يقوم المقاول الفائز
بتوزيع المشروع على مقاولين صغار قد لا تكون لديهم الكفاءة المطلوبة للتنفيذ
مقابل ما يقارب أجماليه ربع قيمة الكلفة الكلية التي يحصل عليها المقاول الرئيس كاملة من الدولة .

وهناك النفاق الذي قد يمارسه بعض من كلف بالقيام على خدمة تمس حياة المواطن
من خلال إيهام ولي الأمر أو صاحب قرار ما إضافة لخداع الرأي العام بأنه تم تنفيذ
مضمون كل ما أريد أو كل ما نص عليه نظام ما أو قرار ما ، وأن كل شيء
على ما يرام بينما الواقع يخالف ما هو ظاهر من قول أو عمل .

ومن أنواع النفاق قبول أبناء بعض المسؤولين في الدولة أولا في
الوظائف والجامعات داخل وخارج المملكة قبل أن تكتفي القدرة الاستيعابية
المعروضة بغض النظر عن نسبة تفوق بعض المتقدمين الآخرين .

أهم نتائج النفاق والواسطة وأثرهما السلبي على المجتمع :

يؤدي النفاق والواسطة إلى إنهاك مقدرات الوطن وإهدار ثرواته وموارده المالية والبشرية ، وحرمانه من الاستفادة من عقول أبناءه المنتجة والمبدعة ، ومن موازناته الضخمة ، وإيراداته التي تعد من أعلى الإيرادات والدخل العام في العالم .. وذلك من خلال النتائج المدمرة التالية :

1- وضع الرجل المناسب في المكان غير المناسب .

2- وضع الرجل الغير مناسب في المكان غير المناسب لكفاءته وقدراته الشخصية المتواضعة .

3- التخلخل في التوزيع التنموي والبنى الأساسية .

4- البطالة والبطالة المقنعة .

5- الاحتكار الاقتصادي واستحواذ القلة على الثراء الفاحش والضغط على الطبقة الاجتماعية الوسطى فتتآكل وتنقرض فيما تزداد الطبقة العليا غنى وتزداد الدنيا فقرا .

6- ومن المظاهر الشائعة للواسطة وجود نسبة كبيرة في قائمة البطالة من الخريجين المتفوقين والحاصلين على درجات تقديرية عالية وفي تخصصات علمية مفيدة للوطن مما يؤدي إلى حرمان الوطن من الإفادة من التخصصات العلمية الهامة ومن مزايا الاستثمار في العقول المبدعة والمنتجة .

الى هنا منقول من صحيفة عاجل الجمعة 30 إبريل 2010م
للكاتب

تركي سليم الأكلبي

حقيقة لقد كفا ووفى في تعريف وتقسيم الواسطة واسبابها

سيدي الكريم على سلمان
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بكل صراحه وبكل جدية وبكل موضوعية وبعيداً عن التعصبات وبعيداً عن المجاملات
سوف اطرح ما اراه ورأيته ولا مسته خلال الفترة التي عشتها الى اليوم ومنها استنتجت
ان الواسطة شيء ظروري لا بد منها حتى لو كنت تريد شيء لك ومن حقك ولا احد يستحقه
غيرك ولكن لكي تحصل هليه لا بد من دهن السير لكي يسير وأقصد الواااسطة لا شيء غيرها
وقد قالها الملك فيصل الله يرحمه ويسكنه فسيح جناته قضينا على كل شيء الا الواسطة

الحقيقه واللي قالها الله يرحمه الملك فيصل (قضينا على كل شيء الا الواسطه )

وموضوعك اليوم حساس جدا يمس حياه الجميع وهو منتشر فى بلادنا للأسف كالطوفان .

للأسف الواسطه هى بطاقه الدخول لأي شىء . نطلق عليها احيانا ( الاتصالات)

فكلما زادت قنوات اتصالك كلما تيسرت اجراءات تكون حق لنا ,
تأملوا كل شىء حولكم ,القاعده اصبحت لا تعرف احد فأنت مشلول حتى فى ابسط الامور

والواسطة في كل مكان وكل زمان خارج النت وداخله في حياتنا اليومية

في عملنا في علاقتنا مع الناس لازم الواو ... يكون موجود ..

وقد اصبحت آفة مستشرية لا يمكن الحد منها

فقد أصبحت فلسفة وحالة إجتماعية يومية لنا ولكم جميعاً !!.

هذي سنة الحياة (اتكلم بشكل عام ) والوآآآآو مو بس في اعمل والوظائف حتى في المنتديآآت

وقد تجد اخي الكريم وااحد متوظف بالوااسطه مع أنه غيره يستآآهــل هالوظيفه

مناقشه هذا الموضوع لن نصل بها الى اصلاح شىء صدقونى لن يكون الموضوع

اكثر من دعوة وشكوى لن تغير فى واقعنا شىء ,

فى رأئيى نعم الواسطه هى الطريقه الوحيده حتى للحصول

على حقك ولكن بطريقه اسرع وأبعد عن البهذله للأسف .. وشكرا