رد: النظرة الشرعيه شمرو عن يدينكم وشاركوو لاهنتوو
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين،
وبعد:
لايخفى على عاقل أننا في مجتمع تحكمه الأعراف وثقافة العيب تشكل السواد الأعظم
أما الشريعة الإسلامية فقد جاءت بالأمر بغض البصر وتحريم النّظر إلى
المرأة الأجنبية طهارة للنّفوس وصيانتاً لأعراض العباد واستثنت الشّريعة
حالات أباحت فيها النّظر إلى المرأة الأجنبية للضرورة وللحاجة العظيمة
ومن ذلك نظر الخاطب إلى المخطوبة إذ إنّه سينبني على ذلك اتّخاذ قرار
ذي شأن في حياة كل من المرأة والرجل
والنظرة الشرعية هي أن يرى ما يظهر غالباً والقاعدة في ذلك
كما في حديث المغيرة بن شعبة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:
"انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما"
فإنه ينظر ما يدعو إلى نكاحها فينظر إلى الوجه والرأس والكفين والقدمين
هذه الأشياء هي التي تدعو إلى النكاح.
ياإخواني الكرام
النظره الشرعيه ما يختلف عليها اثنين وهي موجوده ومحللها الدين الاسلامي
اصلا لا مجال لنا هنا لأبداء رأي في حاجة منتهية! ّمنذ 1430سنه
لان الرسول علية أفضل الصلاة والتسليم هو من أمر بالنظره الشرعية لما لها من فوائد..
ويجب علينا أن نتبع ما أتي به القرآن والسنة النبوية
وأعتقد والله اعلم ان اهم الفوائد للنظرة الشرعية أن الزواج عشرة وعمر وحياة
لازم يكون فيه قبول وراحة وطمأنينة من قبل العقد ومن قبل
والقبول والايجاب من الطرفين. والله اعلم
وبالنسبة لي فأنا من المؤيدين لها وبشدة.
لكن للأسف عادات بعض القبائل او العوائل او خلينا نقول تحفظهم من هذا الشيء
هو اللي ترك هذه التصرفات تنتشر بينهم
<< ومحد ياكلها بالنهاية الاّ الزوجين !
ولكن لرفضها في بعض مجتمعاتنا اسباب وقد ترجع
لاقتناعات لديهم ونضره خاصه في اغلب الأحيان تكون
صحيحه والله اعلم لأن شباب اليوم صار يخوف ولايعتمد على البعض
منهم لأنه اذا مااعجبته صار يتكلم عند اصحابه بلي شافه
سلبا او ايجابا واكيد سمعتم عن قصص مشابهة لكلامي.
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم ويعلم الله لو اننا تمسكنا
بسنة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لكان خير لنا
تسلم يا أسير الصمت على الموضوع الشيق والجميل
والمعذرة على الاطالة ولكن الموضوع ليس بالهين
فهو يخصنا جميعاً الذكر والانثى الكبير والصغير
وكلٌ منا له وجهة نظر لا بد له من ابدائها وعلى الطرف الاخر احترامها وتقديرها
بارك الله فيكم جميعاً ودمتم ودام تواجدكم الشيق والرائع .
عابرسبيل
|