البحث سابع
*علامة الإظهار في المصحف الشريف..
1- علامة إظهار النون الساكنه:
أن يوجد عليها سكون مثل رأس الخاء هكذ ( نْ ).
2-علامة إظهلرالتنوين: يلاحظ تماثله بحركاته:
*التنوين بالضم : على شكل (ٌ) الضمه مقلوبه على شكل قوس فوق الضمة الأوله مثل (عذابٌ اليم).
*التنوين الفتح : على شكل (ً)الفتحتان متماثلين يعني متطابقه مثل ( ناراً حاميه )
*التنوين بالكسر: على شكل (ٍ) الكسرتان متماثلتان أي متطابقتان مثل ( عينٍ ءانيه ).
أحكام النون ساكنه والتنوين
أربعة أحكام هي
1- الأظهارحلقي 2- الأدغام 3- الأقلاب 4- الأخفاءالحقيقي
ونشرع في درس الأول هو الأظهارالحلقي
3- تعريف الإظهارالحلقي:
*في الغه: البيان والوضوح.
*وفي ألإصطلاح:
هو إخراج النون الساكنه أو التنوين من مخرجها عند ملاقاتها بالحروف الحلقيه بدون غنه كامله.
شرح التعريف:
مقصود بتعريف نطق النون الساكنه نطقا واضح يسمعوا سامع أنك أظهرت النون ويكون نطقها من مخرجها وهو طرف اللسان ولكن متى ذالك عند ملقات أحد الحروف الإظهار بعد النون الساكنه مباشره وأن شاءلله سنتطرق الحروف الإظهار.
4- حروف الإظهار:
*ستة حروف هي ( ء-ه-ع-ح-غ-خ- )
وهي مجموعةفي أوائل كلمات هذا البيت:
*أخي هاك علما ............. حازه غير خاسر
وقد تأتي هذه الحروف بعد النون الساكنه في كلمه أو كلمتين مثل ( منهم )،( عليمٌ خبير )
ولا تأتي بعد التنوين إلا في كلمتين مثل ( من ءامن )
4- لماذ سمي إظهار حلقيا..؟
*سمي إظهارا لظهور النون الساكنه والتنوين عندملاقاتها بأحد حروف الإظهار السته.
سمي حلقيا: لأن حروفه تخرج من الحلق.
5- سبب الإظهار:
*قيل: التباعد بين مخرج حروف الإظهار لأن النون والتنوين يخرجان من طرف اللسان والحروف السته تخرج من الحلق..
6-كيفية أداء الإظهار ( عند القراءه ):
النطق بالنون الساكنه أو التنوين من مخرجها الطبيعي نطقا واضحا من غير غنه كامله،ثم النطق بحرف الإظهار من غير سكت بينهما.
7- الأمثله:
*مع النون في كلمه ( أنعم ) شرح: النون ساكنه أتى بعدها حرف العين والعين من حروف الإظهار في كلمه واحده.
مع النون في كلمتين: ( من ءامن )شرح :النون ساكنه أتى بعدها الهمزه والهمزه من حروف الإظهار في كلمتين.
*مع التنرين ولا يأتي إلا في كلمتين مثل( غفورٌ حليم ).
والله ولي التوفيق
