فَانُوْس ضَخْم مَصْنُوع مِن الْمَعْدِن وَ الزُّجَاج الْمُلَوَّن


أَو مِن الْخَشَب و وَرَق السُلُوفَان يَلْتَف حَوْلَه الْصِّغَار وَ الَكَبَار


مُسْتَبْشِرِين بِقُدُوْم هَذَا الْشَّهْر الْفَضِيل و لَيَالِيْه .





الْمَعْنَى الْأَصْلِي « لِلْفَانُوس »


كَمَا ذَكَر الْفَيْرُوْز آَبَادِي فِي « الْقَامُوْس الْمُحِيْط » هُو « الْنَّمَّام ».


و يُرَجَّح صَاحِب الْقَامُوْس أَن تَكُوْن :


تَسْمِيَة « الْفَانُوس » بِهَذَا الْاسْم


رَاجِعَة إِلَى أَنَّه يُبْدِي و يَظْهَر حَامِلَه وَسَط الْظَّلام .


و الْكَلِمَة بِهَذَا الْمَعْنَى مَّعْرُوْفَة فِي بَعْض الْلُّغَات الَسَّامِيَة ،


إِذ يُقَال « لِلْفَانُوس » فِيْهَا :فَنَاس .

و أَحَد الفَوَانيس :


« فَانُوْس الْسُّحُوْر »


و كَان فِي الْأَصْل يُعَلِّق بِالْمَآَذِن مُضَاءَا و هَّاجَا ،


فَإِذَا غَاب نُوْرَه كَان ذَلِك إِيْذَانَا ،


بِوُجُوْب الْإِمْسَاك وَ الْكَف عَن الْمُفْطِرَات .


لَكِن الْيَوْم اسْتَعَاض عَنْه الْنَّاس بِالْثُرِيَات الْكَهْرَبَائِيَّة .





][ أَصْل الْفَانُوس ][


و ثَمَّة قِصَص عِدَّة عَن أَصْل « فَانُوْس رَمَضَان » ،


تَقُوْل إِحْدَاهَا :-


إِن الْخَلِيفَة الْفَاطِمِي كَان يَخْرُج إِلَى الْشَّوَارِع لَيْلَة الْرُّؤْيَة


لِيَسْتَطْلِع هِلَال شَهْر رَمَضَان ،


و كَان الْأَطْفَال يَخْرُجُوْن مَعَه لِيُضِيّؤا لَه الْطَّرِيْق ،


و كَان كُل مِنْهُم يَحْمِل فَانُوْسَه ،


و يُغَنُّوْن مَعَا بَعْض الْأَنَاشِيْد الْجَمِيْلَة ،


تَعَبِيْرا عَن سَعَادَتِهِم بِاسْتِقْبَال شَهْر رَمَضَان .





وَ فِي قِصَّة أُخْرَى :-


عَن أَحَد الْخُلَفَاء الْفَاطِمِيِّين ،


أَنَّه أَرَاد أَن يُضِيْء شَوَارِع الْقَاهِرَة ،


طَوَال لَيَالِي شَهْر رَمَضَان ،


فَأَمَر كُل شُيُوْخ الْمَسَاجِد ،


بِتَعْلِيْق فَوَانِيِس تُضَاء بِشَمُوع تُوْضَع فِي دَاخِلِهَا .





و تُرْوَى قِصَّة ثَالِثَة :-


أَنَّه خِلَال الْعَصْر الْفَاطِمِي ،


لَم يَكُن يُسْمَح لِلْنِّسَاء بِتَرْك بُيُوْتِهِن إِلَا فِي رَمَضَان


و كَان يَسْبِقُهُن غُلَام يَحْمِل فَانْوَسَا لِتَنْبِيْه الْرِّجَال


بِوُجُوْد سَيِّدَة فِي الْطَّرِيْق كَي يَبْتَعِدُوْا ،


و هَكَذَا كَانَت الْنِّسَاء يَسْتَمْتِعْن بِالْخُرُوْج


و فِي الْوَقْت نَفْسِه لَا يُرَاهِن الْرِّجَال .


و بَعْد أَن أَصْبَح لِلْنِّسَاء حُرِّيَّة الْخُرُوْج فِي أَي وَقْت ،


ظَل الْنَّاس مُتَمَسِّكِيْن بِتَقْلِيْد الْفَانُوس


لِذَا يَحْمِل الْأَطْفَال الفَوَانيس و يَمْشُوْن فِي الْشَّوَارِع و يُغَنُّوْن .

و أَيُّا كَان أَصْلُه


يَظَل الْفَانُوس رَمْزَا خَاصَّا }*~ بِشَهْر رَمَضَان ،


خَصَوْصَا فِي |[ مِصْر ]|.

و قَد انْتَقَل هَذَا الْتَّقْلِيد مِن جِيْل إِلَى جِيْل ،


كَمَا انْتَقَلَت فِكْرَة الْفَانُوس الْمِصْرِي إِلَى غَالِبِيَّة الْدُّوَل الْعَرَبِيَّة


و أَصْبَح أَحَد تَقَالِيْد الْشَّهْر الْفَضِيل .





][ صِنَاعَة الفَوَانيس ][


بَدَأَت صِنَاعَة الفَوَانيس ،


مُنْذ الْعَصْر الْفَاطِمِي تَتَّخِذ مَسَارَا حَرْفِيّا ،


فَظَهَرَت طَائِفَة مِن الْحِرَفِيِّيْن فِي هَذَا الْمَجَال ،


بِأَشْكَالِه الْمُتَعَدِّدَة و تَزْيِيْنِه و زَخْرَفَتْه ،


و لَم يَتَشَكَّل الْفَانُوس فِي صُوْرَتِه الْرَّاهِنَة


إِلَا فِي نِهَايَة الْقَرْن الْتَّاسِع عَشَر .

و أَصْبَح يُسْتَخْدَم ، إِلَى جَانِب لَعِب الْأَطْفَال ،


فِي تَزْيِيْن الْشَّوَارِع لَيْلَا و إِضَاءَتِهَا ،


كَمَا كَانَت وَظِيْفَتَه الْأَصْلِيَّة ،


خِلَال رَمَضَان عَلَى رَغْم وُجُوْد وَسَائِل الْإِضَاءَة الْحَدِيثَة ،


و ارْتَبَطَت صِنَاعَة الْفَانُوس فِي الْقَاهِرَة الْفَاطِمِيَّة بِأَحْيَاء الْدَّرْب الْأَحْمَر .





][ هَيْئَة الْفَانُوس ][


يُصْنَع هَيْكَل الْفَانُوس مِن الصَّفِيح لِّسُهُوْلَة قِصَّه و خِفَّتِه ،


و يُزَيِّن بِنُقُوش دَقِيْقَة عِنْد قَاعِدَتِه و قُمَّتَه ،


و تَعْلُوْه « عَلَاقَة » مُسْتَدِيْرَة لِحَمْلِه ،


تَلِيْهَا « الْقُبَّة » ،


و تَتَكَوَّن عَادِة مِن شَرَائِح رَقِيْقَة ،


قُصَّت لِتَصْطف إِلَى جُوَار بَعْضُهَا بِدِقَّة و إِتْقَان ،


و قَد تَتَدَلَى مِن حَوَاف هَذِه الْقُبَّة ،


كُحْلِيَّة شَرَائِط مُسْتَطِيْلَة تُسَمَّى « دَلايَات ».





بَعْض الفَوَانيس :


يَتَمَيَّز بِبَاب لِوَضْع الْشَّمْع دَاخِلِه فِي « الْشَّمَّاعَة » ،


الَّتِي يَحِل مَكَانَهَا فِي الفَوَانيس الْأُخْرَى مَا يُسَمَّى « عِرْق » ،


و هِي قَاعِدَة يُسَهَّل فَصَلِّهَا عَن الْفَانُوس تُسَمَّى « كَعْب » .


و مَن الفَوَانيس :


مَا يَصْنَع بِشَرَائِح مُثَلَّثَة تُسَمَّى « مَشْطُوبَة » ،


يَلِيْهَا زُجَاج وَاجِهاتِه ،


و هُو إِمَّا عَدَل أَو مَحْرُوْد أَو بَيْضَاوِي الشَّكْل و يُسَمَّى « لَوْح » .

تَفَنَّن الْصَّانِع فِي إِعْدَاد الْفَانُوس بِأَشْكَال شَتَّى ،


و أَنْمَاط مُتَعَدِّدَة لِكُل مِنْهَا اسْم مُعَيَّن ،


و فِي الفَوَانيس كَبِيْرَة الْحَجْم ،


كَان الْحَرْفِي يُحْرَص عَلَى تَسْجِيْل اسْمُه عَلَيْهَا .

و أَصْغَر فَوَانِيِس رَمَضَان حَجْمَا


يُسَمَّى « فَانُوْس عَادِي »


و هُو فَانُوْس رُبَاعِي الشَّكْل و قَد يَكُوْن لَه بَاب ،


ذُو مِفْصَلَة وَاحِدَة ، يُفْتَح و يُغْلّق لِوَضْع الْشَّمْعَة دَاخِلَه ،


أَو يَكُوْن ذُو كَعْب و لَا يُتَعَدَّى طُوِّلُه الْعَشَرَة سَنْتِيْمِتْرَات ،

أَمَّا أَكْبَرُهَا فَيُسَمَّى « كَبِيْر بِأَوْلَاد »


وَ هُو مُرَبَّع عُدّل وَ فِي أَرْكَانِه الْأَرْبَعَة ،


فَوَانِيِس أُخْرَى أَصْغَر حَجْمَا و « مُقَرْنس » ،


و هُو بِشَكْل نَجْمَة كَبِيْرَة مُتَشَعِّبَة ذَات 12 ذِرَاعا .





][ أَسْمَاء الفَوَانيس ][


و لِلْفَانُوس الْعَدِيْد مِن الْاسْمَاء مِنْهَا :-


أَبُو شَرَف - أَبُو عِرْق - أَبُو لمَوز - أَبُو حَشْوَة -


المُسَدس - الْصَّارُوْخ - الدَّبَّابَة - شُقَّة الْبِطِّيخ -


أَبُو نَجْمَه - عَلَامَة الْنَّصْر - أَبُو لَجْم - الْتِّرَّام،


أَمَّا أَشْهُر الْأَسْمَاء كُلَّهَا فَهُو « أَبُو وَلَّاد » .





و ارْتَبَطَت أَشْكَال الفَوَانيس ،


بِبَعْض الْأَحْدَاث الَّتِي تَأَثُّر بِهَا الْصَّانِع الْشَّعْبِي ،


خُصُوْصَا الْمُرْتَبِطَة مِنْهَا بِالْحَرْب ضِد الْعَدُو .


مَثَلا :-


ثُمَّة فَوَانِيِس عَلَى شَكْل الدَّبَّابَة و الْطَّائِرَة و الْصَّارُوْخ ،


و مِن بَيْنِهَا الْخُمَاسِيَّة الشَّكْل و الْسُّدَاسِيَّة ،


و بَعْضُهَا أُطْلِق عَلَيْه عَلَّامَة الْنَّصْر ،


و هُو عَلَى شَكْل الْعَدَد سَبْعَة رَمْزَا لْعَلامَة الْنَّصْر .





و فِي الْسَّنَوَات الْخَمْس الْأَخِيْرَة :-


انْتَشَر فِي الْأَسْوَاق الْمِصْرِيَّة خُصُوْصَا و الْعَرَبِيَّة عُمُوْمَا


لَعِب الْصِيْنِيَّة و أَسِيَوّيّة قَبْل قُدُوْم شَهْر رَمَضَان الْمُعَظَّم ،


بَدِيْلَة لِلْفَانُوس الْبَلَدِي ( الْصَّاج ) ،


الَّذِي يُعْتَبَر أَحَد مَعَالِم الْتُّرَاث الْمِصْرِي الْقَدِيم ،


مُنْذ عَهْد الْدُّوْلَة الْفَاطِمِيَّة .


كَذَلِك ظَهَرَت أَشْكَال جَدِيْدَة و دَخَيْلَة مِن الفَوَانيس ،


مُسْتَوْرَدَة مِن الْصِين و تَايْوَان و هَونْغ كونْغ و أَنْدُوْنِيْسْيَا ،


و هِي مَصْنُوْعَة مِن الْبْلاسْتِيك ،


و تَتَّخِذ أَحْجَام تَبْدَأ مِن الْصَّغِيْر جَدَّا ،


و الَّذِي قَد يُسْتَخْدَم كَعَلَاقَة مَفَاتِيْح ،


إِلَى الْأَحْجَام الْمُتَوَسِّطَة و الْكَبِيْرَة نَسَبِيَّا ،


و تُضَاء جَمِيْعَهَا بِالبَطّارِيّة و لَمْبَة صَغِيْرَة ،


و تَكُوْن أَحْيَانَا عَلَى شَكْل عُصْفُوْرَة أَو جَامَع ،


أَو غَيَّر ذَلِك مِن أَشْكَال تَجْذِب الْأَطْفَال ،


و مُزَوَّدَة بِشَرِيْط صَغِيْر يُرَدِّد الْأَغَانِي و الْأَدْعِيَة الْرَّمَضَانِيَّة ،


فَضْلَا عَن بَعْض الْأَغَانِي الَشَبَابِيَّة الْمَعْرُوْفَة لِلْمُغَنِّين الْحَالِيِّيْن .