04-26-2012, 03:06 PM
|
#1
|
بيانات اضافيه [
+
]
|
رقم العضوية : 1539
|
تاريخ التسجيل : Aug 2011
|
أخر زيارة : 01-03-2020 (02:26 AM)
|
المشاركات :
24,430 [
+
] |
التقييم : 978
|
|
لوني المفضل : Cadetblue
|
|
هنا كلمات نحسبها دعاء و قدتكون ...........>> بـــــلاء !!!!!!!
[table1="width:70%;background-color:black;border:4px double blue;"] بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
كلمات نحسبها دعاء.. وقد تكون علينا بلاء
وهذة بعض الأمثلة على هذه الكلمات
"
اللهم إني لا أسألك رد القضاء ولكني أسألك اللطف فيه
سبب النهي: فيه سوء أدب مع الله تعالى لأن فيه نوعا من التحدي فكأنه يقول: يا رب افعل ما شئت ولكن الطف فيه بدلا من أن يدعوه متذللا أن يرفع عنه البلاء تماما ويعرف أنه بضعفه ليس حملا للحظة ابتلاء واحدة من رب العالمين
" وأيضا فيه منافاة للحديث الشريف عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لا يردّ القضاء إلا الدعاء "
" الله يكفينا شر هذا الضحك"
سبب النهي: لا يجوز لأنه من الطّيرة (التشاؤم) وتوقع شيء مكروه سيحدث والعياذ بالله
" قول: "لا حول الله "
سبب النهي: هذا من نتائج ثقافة المسلسلات وهو نفي يقتضي كفر قائله إذا قصد النفي عياذا بالله من ذلك
والأصل من هذه الجملة: لا حول ولا قوة إلا بالله
قول بعض الناس: "الدين لب وقشور "
سبب النهي: لأن القشور لا فائدة فيها غالبا بل وترمى وتهمل..
بينما الدين كله خير أصوله وفروعه وواجباته وسننه
قول : "فلان شكله غلط "
سبب النهي: لأن فيه سخرية على خلق الله تعالى واعتراضا عليه وسخرية على الشخص نفسه مما فيه غيبة وإهانة له
تسمية نوع من الزهور : "عبّاد الشمس "
سبب النهي: لأن جميع المخلوقات بما فيها الأشجار والزهور لا تعبد سوى الله سبحانه وتعالى
ويجب تصحيح هذا المصطلح مثلا بتسمية هذه الزهرة ب : زهرة الشمس أو تبّاع الشمس او دوار الشمس
القول عن الميت : "دفن في مثواه الأخير "
سبب النهي: لأن هذه الجملة تتضمن إنكار البعث لأن القبر ليس المثوى الأخير
القول إذا ابتلي أحدهم بمصيبة : "فلان ما يستاهل "
سبب النهي: لأن فيه اعتراض على حكم الله واتهام لله سبحانه وتعالى بالظلم اذا افترض أنه لا يستحق هذا الابتلاء – تعالى الله عن ذلك..
وفيه جهل عن حكمة الابتلاء في بعض الأحيان برفع درجات المبتلى
قول : "نسيتني يا فلان نسيك الموت "
سبب النهي: لأنهم حكموا على ملك الموت بأنه ينسى ويقول الله سبحانه وتعالى في كتابه الحكيم : "لكلّ أجل كتاب "
قول : "شاءت حكمة الله كذا "
سبب النهي: لأن الحكمة أمر معنوي لا مشيئة لها والذي يشاء هو الله تعالى فالصواب: شاء الله تعالى كذا
قول بعض المرضى: "لعنة الله على المرض
سبب النهي: لأن الله تعالى هو الذي قدّر المرض ومن سبّه فقد سب مشيئة الله واعترض على قضائه
م
ن
ق
و
ل | [/table1]
|
|
|