عرض مشاركة واحدة
[/TABLE1]

قديم 05-24-2012, 07:48 AM   #1


الصورة الرمزية سعودي ودقولي التحية
سعودي ودقولي التحية غير متواجد حالياً

بيانات اضافيه [ + ]
 رقم العضوية : 1636
 تاريخ التسجيل :  Oct 2011
 أخر زيارة : 09-16-2012 (03:25 PM)
 المشاركات : 12,032 [ + ]
 التقييم :  125
لوني المفضل : Cadetblue
افتراضي مباحث علوم القرآن



[TABLE1="width:85%;background-color:black;border:4px inset chocolate;"]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

مباحث علوم القرآن
قسم المتخصصون في مادة مباحث علوم القرآن (انظر الموسوعة القرآنية المتخصصة - الصادرة عن المجلس الأعلى للشئون الإسلامية بوزارة الأوقاف المصرية) مباحث علوم القرآن إلى المحتويات التالية:
  • أسباب النزول
  • المبادئ العامة والقيم في القرآن الكريم
  • القرآن وما يكتب فيه
  • السور القرآنية
  • التفسير [1] والمفسر ون وكتب التفسير
  • القراءات والقراء
  • علم التجويد في القرآن الكريم
  • بلاغة القرآن
  • إعراب القرآن : محكم القرآن ومتشابه القرآن - القرآن المكي والقرآن المدني - نزول القرآن الكريم - الوجوه في القرآن والنظائر في القرآن - مبهمات القرآن - موهم الاختلاف والتناقض - النسخ
  • والناسخ والمنسوخ في القرآن.
  • الإعجاز البياني في القرآن الكريم
  • الإعجاز المعاصر
  • الإعجاز العلمي للقرآن الكريم
  • مفردات قرآنية
  • الإنسان في القرآن الكريم
  • السنن الإلهية في القرآن الكريم
  • ترجمة معاني القرآن الكريم
  • ((فضائل القــران))
  • ((أحكام القران))
ولعل تلك المباحث السابقة الذكر من أهم المباحث التي يجب طرقها في هذا الموضوع على مداخل الموسوعة.
مراجع أخرى مفيدة حول الموضوع :
1-كتاب : المدخل لدراسة القرآن الكريم للشيخ المحقق محمد محمد أبو شهبة.
2-كتاب :دراسات في علوم القرآن للدكتور فهد الرومي.
3- كتاب :القراءات وأثرها في التفسير والأحكام للشيخ محمد بن عمر بازمول.
4- مذكرة علوم القرآن لطلاب الدراسات العليا بقسم القرآن وعلومه في كلية أصول الدين في الرياض للشيخ مناع القطان.
5- كتاب القراءات وأثرها في التفسير والأحكام
6- كتاب الحقيقة الشرعية في تفسير القرآن العظيم والسنة النبوية كلاهما للشيخ محمد بن عمر بازمول.
7- كتاب مناهل العرفان للزرقاني دراسة وتقويم للشيخ خالد بن عثمان السبت.
علوم القرآن لعل السر في تسميتها بعلوم القرآن لا علم القرآن، أنها تتكون من مباحث، وكل مبحث من هذه المباحث يعد علما قائما بذاته. فمثلا مبحث « إعجاز القرآن » يعد علما قائما بذاته، وقد ألفت فيه مؤلفات شتى، ومبحث «المكي والمدني» من القرآن يعد علما قائما بذاته. ومبحث « المحكم والمبتشابه » من القرآن يعتبر علما مستقلا... فلما كانت العلوم التي ألفها العلماء لخدمة القرآن، علوما متنوعة، سمي هذا العلم بعلوم القرآن، وليس بعلم القرآن
 
 توقيع : سعودي ودقولي التحية





رد مع اقتباس