موضوع ذو قيمة دينية بالدرجة الأولى واجتماعية بالدرجة الثانية ..

للأسف أخي الكريم اسير الصمت .. ماتم ذكره أعلاه صحيح ..

أصبحنا نعيش في عزلة اجتماعية .. أصبح الجار مجهولا حتى وإن أطالته المدة ..

أصبحت تلك الجدران غطاء على قلوب البشر .. أو لربما أقسى
ضاعت تلك الأزمنة التي نشأنا عليها ..
جيران كأنهم إخواااان ..
وااااااااأسفاااه ... على حالنا اليوم ....
وسوف اجيب بكل واقعية وارجوا العذر قد يطول بي الحديث لما لهذا الموضوع من اهمية:-


((صباح الخير ياجاري انت في حالك وانا في حالي ))

1_ هل تؤيد ام ترفض هذا المثل؟؟
بالنسبة لي انا عابرسبيل ارفظه رفظاً تاماً وهذا والله عكس ما حثنا عليه الدين الحنيف

ولقد عظَّم الإسلام حق الجار، وظل جبريل عليه السلام يوصي نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم
بالجار حتى ظنَّ النبي أن الشرع سيأتي بتوريث الجار: "مازال جبريل يوصيني بالجار حتى
ظننت أنه سَيُورِّثه". وقد أوصى القرآن بالإحسان إلى الجار:
(وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً وَبِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى
وَالْمَسَاكِينِ وَالْجَارِ ذِي الْقُرْبَى وَالْجَارِ الْجُنُبِ وَالصَّاحِبِ بِالْجَنْبِ)[النساء:36].

وفي الحديث الشريف
عن أبي هريرة رضي الله عنه ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :

( من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ) متفق عليه [1] .

وفي حديث آخر : ( والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ، والله لا يؤمن ) قيل : من يا رسول الله ؟ قال :
( الذي لا يؤمن جاره بوائقه ) رواه الشيخان [2] وقال عليه الصلاة والسلام :
( اللهم إني أعوذ بك من جار السوء في دار المقامة ، فإن جار البادية يتحول ) رواه البخاري و ابن حبان [3] .

وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رجل : يا رسول الله ، إن فلانة يذكر من كثرة صلاتها ،
وصدقتها ، وصيامها ، غير أنها تؤذي جيرانها بلسانها ، قال : ( هي في النار ) رواه أحمد و الحاكم [4] .

وروى الطبراني ، و البزار بإسناد حسن عن أنس رضي الله عنه قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( مَا آمَنَ بي مَن بات شبعانا وجاره جائع إلى جنبه وهو يعلم ) [5] .
من حقوق الجار:
لا شك أن الجار له حقوق كثيرة نشير إلى بعضها، فمن أهم هذه الحقوق:
1- رد السلام وإجابة الدعوة.
2- كف الأذى عنه.
3- تحمل أذى الجار.
4- تفقده وقضاء حوائجه.
5- ستره وصيانة عرضه.

وقد كان العرب يفخرون بصيانتهم أعراض الجيران حتى في الجاهلية، يقول عنترة:
وأغض طرفي إن بدت لي جارتي.. ... ..حتى يواري جارتي مأواها
وأما في الإسلام فيقول أحدهم:
ما ضـر جاري إذ أجاوره ألا يـكــون لبـيـته ســــتـر
أعمى إذا ما جارتي خرجت حتى يواري جارتي الخدر



2_هل اختلفت العلاقه بين الجيران في الزمن الحاضر عنها في الزمن الماضي؟؟

لقد كانت العلاقة بين الجيران في الماضي علاقة قوية ومتينة حتى أنهم كانوا في علاقتهم كالأهل وليس جيراناً فقط .

ولكن هذه العلاقة اختلفت في زماننا الحاضر فضعفت حتى أنها اصبحت شبه معدومة ، فأصبحنا نرى الجيران
لا يعرفون بعضهم إلا بالسلام عند أبواب المنازل ، والبعض الآخر لايعرف جيرانه إطلاقاً .

ربما لازالت تلك العلاقة الجميلة بين الجيران موجودة في زماننا الحاضر ، ولكنها على نطاق ضيق
في الاحياء القديمة في المدن والتي تسمى بـ( الأحياء الشعبية ) ، أو في القرى والهجر .



3_هل تحبب التواصل مع الجيران؟؟

شيء اكيد احب التواصل مع الجيران .




4_كيف هي علاقتك بالجيران؟؟_ممتازه _جيده _ضعيفه....؟

حقيقة انني اعتبرها ضعيفة جداً جداً.


5_ماهي اسباب ضعف العلاقه بين الجيران في الوقت الحاضر؟؟

اعتقد والله اعلم حسب نظرتي لمن اقابلهم واتحدث معهم ان الاسباب اقدر
احصرها لك اخي الكريم في عدة نقاط منها ما يلي :-
1- عدم معرفه قدر الجار .
2- إختلاف الثقافات بين الجيران ( العادات والتقاليد )
3- إستغناء الناس عن بعضهم .
4-الحياة الفردية وغيرة النساء.
5- إنشغال الناس بأمورهم الشخصية .
6- درء للمشاكل قبل وقوعها وخصوصا من الأطفااااال.
7- حب العزلة الإجتماعية.
8- المقامات لها النصيب الأوفر من ضعف العلاقة بيننا .


وأخيرًا فإننا نؤكد على أن سعادة المجتمع وترابطه وشيوع المحبة بين أبنائه لا تتم إلا بالقيام بهذه الحقوق
وغيرها مما جاءت به الشريعة، وإن واقع كثير من الناس ليشهد بقصور شديد في هذا الجانب حتى إن الجار
قد لا يعرف اسم جاره الملاصق له في السكن، وحتى إن بعضهم ليغصب حق جاره، وإن بعضهم ليخون جاره
ويعبث بعرضه وحريمه، وهذا والله من أكبر الكبائر. سئل النبي صلى الله عليه وسلم:
أي الذنب أعظم؟ ". عدَّ من الذنوب العظام: "أن تزاني حليلة جارك".
نسأل الله أن يعيننا والمسلمين على القيام بحقوق الجوار..
والشكر لك اخي اسير الصمت على فتح باب النقاش في موضوع حقوق الجار
وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين وعلى آله وصحبه أجمعين.

اخوكم في الله


عابرسبيل