ينادي عليك و يقول : "يا ابن آدم أين سمعك ما أصمّك
أين بصرك ؟ ما أعماك ! / أين لسانك ؟ ما أخرسك !
أين ريحك الطيّب ؟ ما غيّرك ! / أين مالك ؟ ما أفقرك !



فإذا وُضِعْتَ في القبر نادى عليك الملك :
- يا ابن آدم جمعت الدنيا أمْ الدنيا جمعتك
- يا ابن آدم تركت الدنيا أمْ الدنيا تركتك
- يا ابن آدم استعددت للموت أمْ المنيّة عاجلتك
- يا ابن آدم خرجت من التراب و عدتَ إلى التراب
خرجت من التراب بلا ذنب و عدتَ إلى التراب و
كلّك ذنوب !



فإذا ماانفض الناس عنك و أقبل الليل لتقضي أول ليلة
صبحها يوم القيامة / ليلة لا يؤذن فيها الفجر ، لم يقل المؤذّن يومها حي علي الصلاة ، انتهت الصلاة ، انتهت العبادات ، إنّ الذي سيؤذّن فجرها هو إسرافيل
أيتها العظام النخرة / أيتها اللحوم المتناثرة / :
قومي لفصل القضاء بين يديّ الله رب العالمين



إن الله يقول: .. { و نُفِخَ في الصور فجمعناهم جمعاً } ..
و يقول أيضاً: .. { و حشرناهم فلم نغادر منهم أحداً } ..



عندما يُقبِلْ عليك ليل أول يوم في قبرك ينادي عليك مالك
الملك و ملك الملوك يقول لك :



" يا ابن آدم رجعوا و تركوك في التراب دفنوك و لو ظلّوا معك ما نفعوك و لمْ يبقَ لك إلا أنا الحيّ الذي لا أموت يا ابن آدم من تواضع لله رفعه و من تكبّر وضعه الله عبدي أطعتنا فقرّبناك و عصيتنا فأمهلناك ، ولو عُدْتَ إلينا بعد ذلك قبلناك ، إنّي و الإنس و الجنّ في نبأ عظيم أخلُقُ و يُعْبَدُ غيري أرزق و يُشكر سواي خيري إلى العباد نازل و شرّهم إليّ صاعد أتحببّ إليهم بنعمي و أنا الغنيّ عنهم و يتباغضون عنّي بالمعاصي وهم أفقر شيء إليّ !

من عاد منهم ناديته من قريب / ومن بعُدَ منهم ناديته من بعيد
أهـل الذكر أهل عبادتــي / أهـل شكري أهل زيادتــي
أهل طاعتي أهل محبتي / أهل معصيتي لا أقنّطهم من رحمتي
فإن تابوا فأنا حبيبهم فإنّي أحبّ التوابّين و أحب المتطهرين
وإن لم يتوبوا فأنا طبيبهم أبتليهم بالمصائب لأطهّرهم من الذنوب
و المعاصي الحسنة عندي بعشر أمثالها و أزيد والسيئة بمثلها و أعفوا
أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها
أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها
أنا أرأف بعبادي من الأم بولدها

أسأل الله لي ولكم حسن الخاتمة والثبات عند السؤال