والآن
آن لك- يا ابنتي- أن تفرقي بقوة بين من يريدك مستترة فتُعزي، وممتنعة
فتطلبي، وبين من يريدك معروضة فتُهاني، وكل معروض مهان، قد آن لك أن
تتشبثي بحجابك وسترك وعفافك وطهرك امتثالاً لقول ربك عز وجل: { يَا
أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَِّزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء
الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى
أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }
[الأحزاب :59]. لا تستمعي للناعقين، الذين يغمزون ويلمزون، فمازالوا بأختك
في أماكن أخر حتى نزعوا عنها حجابها، فهل اكتفوا بهذا ؟ لا،بل نزلوا إلى
ثوبها، حتى قصرت من هنا أصبعاً ومن هناك أصبعاً ، إلى أن ألقوا بها على
شاطئ البحر عارية تماماً من كل شيء، إلا الشيء الذي يقبح مرآه، ويجمل
ستره، ثم تركوها تمشي في الشارع، كاسية عارية، مائلة مميلة، لا يكلف أحدهم
نيل إحداهن (من هذا الكائن المشوه) إلا أن يشير بيده، فتترامى عليه، لا
يحجزها دين، ولا يمنعها عرف، ولا يمسكها حياء، قد هانت حتى صار عرضها يبذل
في ملء بطنها وستر جسدها، ويل لها من النار، أين هي من حديث النبي صلى
الله عليه وسلم: « صنفان من أهل النار لم أرهما، قوم معهم سياط كأذناب
البقر، ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة،
لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا » رواه
مسلم برقم (3971).