كثيرا ما أقع في موقف محرج وهو حالة أردت أن أعرف بشخصين على بعضهما فجأة أنسى اسميهما أو أحدهما فماذا أفعل؟
- الجواب:
لا تقلق فنحن جميعا تمر بنا أمثال تلك المواقف ونعيش تلك اللحظة المحرجة
إن الاعتراف بحقيقة الأمر أفضل كثيرا من تجاهل التعريف وأعتقد أن الخيار الأفضل هو أن تكون صريحا وتقول: (سامحني لقد نسيت اسمك). وتأكد أن الآخرين سيعتذرون لك لأنهم يقينا سبق أن وقعوا في نفس المأزق وإذا كنت أنت لا الشخص الذي يجري التعريف به وجدت المعرف نسي اسمك وقد تملكه الإحراج
فساعده على الخروج من ورطته ومد يدك لإنقاذه وقل مبادرا: مرحبا، أنا فلان الفلاني. سررت بلقائك
أو أي جملة ترحيبية وتأكد أن هذا الشخص سوف يقدر لك لطفك وسرعة بديهتك وردة فعلك














فن التعامل مع الفضوليين ..


مواقف كثيرة في حياتك اليومية قد تمر بها تبدو لك صغيرة ولكنك أحيانا قد تعدم الحل الصحيح وتذهل عن التصرف السليم وتبقى ذكراها تؤلمك وهنا بيان لبعض هذه المواقف والتصرف المناسب لها:
س- دائما ما أحرج من أسئلة بعض الناس الخاصة من قبيل كم راتبك؟
كم ربحت من بيع الأرض؟
كم تملك من الأسهم؟
كم عمرك (ويعتبر من أكثر الأسئلة سخفاً عند المرأة)؟
عن ماذا كنتما تتحدثان؟
ومثلها من الأسئلة الغارقة في الشخصية فكيف أتصرف مع هؤلاء الفضوليين؟
الرد:
اعلم بأن هؤلاء الفضوليين جزء من منظومة المجتمع ووجودهم أمر لازم فلا عجب في هذا أما كيف نتصرف فإليك بعض التوجيهات:
أحيانا تحتاج أن تتلاعب بهذا الفضولي (الملقوف) فعندما يسألك كم راتبك فقل له : قريباً من راتبك... أو تجيبه بإجابة عامة لا تسمن ولا تغني من جوع من قبيل مستورة ولله الحمد...
وإذا سالك بكم بعت أو بكم اشتريت فقل له: الأمور ولله الحمد جيدة... أو البنك حرصني سرية الأمر
ولو سُئلتي أختي عن عمرك استخدمي الفكاهة وقولي توقف عمري عند 17!
أو قولي أنا بعمر أصغر أخواتك أو بناتك! أو أحس يوم شفتك إن عمري جاوز90 (إشارة وتلميحاً لرزانتك وصغر عقلها).
وللإجابة عن تلك الأسئلة مهارة وفن يخرجك من الموقف بكل سلاسة منها:
1- كُن صريحا وواضحا وقل عندما لا تريد أن تجيب: بصراحة (لا أحب أن أجيب عن سؤالك!) أو هذا شيء خاص وأحب احتفظ بسريته...
2- استخدم المرح كما أسلفنا واقلب سؤاله لمزحة

لجاذبية أكثر ...


من أهم ذوقيات
الحديث مع الآخرين مراعاة ما يلي:
- عدم تزكية النفس: فمما يستهجن أن يمدح المتحدث نفسه ويذكر إنجازاته كثيرا.
- عدم تعميم النظر: وتوزيعه عند الحديث إلى الجماعة حتى لا يشعر البعض بالاهتمام الكامل والآخر بالإهمال.
- عدم رفع الصوت: يجب عدم رفع الصوت والتكلف في ذلك إذا لم تدعُ إليه حاجة.
- عدم احتكار الحديث عن الآخرين.
- الابتعاد عن كثرة إلقاء الأسئلة.
- التقليل من حركة الأيدي أثناء الحديث
- اختيار ما يلائم من المواضيع للفئة المخاطبة.
- كلنا ذو خطأ فاقبل تصحيح خطأ وقعت فيه إذا نبهك أحد إليه.
- عدم إطالة الجدال لأنه مدعاة للاستخفاف بك واستغضابك
- عدم الإشارة إلى الجلوس أثناء الحديث حتى لا يظن أنه المقصود.
- لا يدعك حسن استماع الناس إليك إلى انبساطك واسترسالك في الحديث لأنه مدعاة للاستثقال
- من غير المناسب تكلف المتحدث لهجة غير لهجته الأصلية.
- احذر الكلمات المستهجنة والسوقية البذيئة في حديثك.
- اجعل نبرات صوتك منسجمة مع حديثك
- عدم المداخلة إذا روي ما قد سمعته من قبل، (قال ابن الجوزي: وإذا روى المحدث حديثا قد عرفه السامع فلا ينبغي أن يداخله فيه).
- التأني في الحديث.
- الصمت في مواقف كثيرة خير من الكلام
- الابتعاد عن الأسئلة العجيبة أو التي تدل على بلادة في الكلام

الأسئلة التعيسة ...



كثيرا ما نواجه في حياتنا أشخاصا فضوليين يزعجوننا بأسئلتهم السقيمة ويضايقوننا بالتدخل فيما لا شأن لهم به، تخيل أن إحدى الفضوليات قابلت فتاة في مناسبة إليكم شيئا من تلك الأسئلة (الغبية) :
متى ستتزوجين ؟! وليه ما تزوجتي؟! شكلك تتشرطين!
ولو تزوجت تلك الفتاة يحضر نوع آخر من الأسئلة من قبيل:
من هو زوجك؟! ومن أخواله؟ وأخواته ماخذين من؟ وين يشتغل وكم راتبه ؟
وإذا قدر الله لها تأخر الإنجاب فهناك أسئلة تناسب المقال مثل:
ما جبتي عيال؟ العيب منك أو منه؟! الحقي نفسك يا بنيتي !!
وسلسلة لا تنتهي من التساؤلات السخيفة السامجة.
يقول الحبيب صلى الله عليه وسلم: (من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه) فما أجمل أن نشتغل بأنفسنا والتأمل في عيوبها؟! ونترك الآخرين
فالإنسان العاقل (الذواق) يحرص على مصلحة نفسه ولا تراه منشغلا إلا بنفسه، وكثير ما نشاهد أصنافاً وأشكالاً من الناس الذين يتدخلون في شؤون غيرهم وهذا ولا شك خلق ذميم يجعل الآخرين ينفرون منهم ولا يحرصون عليهم، فلنتعاهد جميعا على عدم التدخل في شؤون الآخرين أو الاستقصاء عن أحوالهم، شعارنا أنفسنا فقط، وستصبح حياتنا بعدها ولا شك أجمل بهذا الخلق الرفيع











كيف أتصرف ...
عندما يتجاوزك وقح في الطابور
الكثير يشتكي من قلة ذوق بعض الأشخاص وسوء خلقهم وذلك عندما يتجاوز الآخرين في الطوابير وبكل بجاحة وصفاقة لا يراعون مشاعر ولا يحترمون بشراً