نفوس تغيّرت على أقرب الناس.. «خلك ساكت بس»!


غياب كبار السن أثر في عادات الجيل الحالي

هل حصل أن يكون بفمك كلام ولا تستطيع قوله؟، هل جربت أن يؤول كلامك عكس ما كنت تقصده أو تهدف إليه؟، هل أصبح الصمت هو الوسيلة السليمة لتجنب المشاكل مع الأقارب؟، قد يتفق الجميع على نفس الإجابات لهذه الأسئلة، والسبب يعود إلى أن النفوس تغيّرت، فلم تعد تعذر أو تكلف نفسها من التحقق ما بين الصديق والعدو، الخائف عليها والمتشفي فيها، لم تعد النصيحة تفسر على أنها حُب في الشخص، بل تفسر على أنها مُرتبطة بالحياة الخاصة!.
وأصبحت العلاقات الاجتماعية بين الأقارب قبل الأغراب يشوبها الكثير من التوجس والخوف، بأن تفسر كلماتنا وتصرفاتنا بغير معناها الحقيقي، ففي السابق كان الناس يتزاورون والكل يبحث عن التجمعات وأخذ النصيحة، على الرغم من اختلاف نوع العلاقة سواء جيران أو أصدقاء أو أهل أو أقارب، أما اليوم نجد كل هذا من أحاديث الذكرى التي يتداولها كبار السن بينهم، يحكونها لأبنائهم وأحفادهم متأملين ومتطلعين لعودة ذلك الزمان الذي كان فيه الجار يحفظ سر جاره وعرضه، بل ويتفقد أحواله، ويحزن لحزنه، ويفرح لفرحه، ويهم بمساعدته عندما يحتاج إليه، كما أن الأخ يعلم أدق التفاصيل عن أخيه، والقبيلة أكثر قرباً من بعضها البعض، بينما اليوم الجار لا يعرف جاره، والأقارب لا يتواصلون إلاّ في حدود المناسبات، والأخوة يتخوف كل واحد منهم من يبدي رأيه حتى لا يفهم بشكل خاطئ.

ويتعلق جيل اليوم بالتقنية الحديثة، التي جعلتهم بعيدين جداً عن أُسرهم وأقاربهم، كما أن التقاءهم بعد فترة طويلة ربما يقودهم إلى الوقوع في "سوء الظن"، وعدم فهم أحاديث الآخرين، بل وتأويلها في غير مكانها، وهو ما يتطلب تخصيص أرباب الأُسر يوماً في الأسبوع للاجتماع الأُسري، ويوم آخر في الشهر لاجتماع الأقارب، حتى يتم التجانس والتفاهم، ونسعد بتعايش سلمي واحترام متبادل.
زمن بريء
تغيرت نفوس الناس، وأصبح الكل يبحث عن مصالحه الشخصية دون أن يفكر بغيره، وقد يقول قائل: "الزمن هو من تغيّر وليس النفوس"، لكن المتأمل لحالنا يجد أن الزمن بريء من تغير أنفسنا براءة الذئب من دم "يوسف"، فحين نعود إلى الوراء نجد أنه عندما نجتمع بصحبة لنا، نجد الأُنس بقربهم، نفرح لفرحهم ونحزن لحزنهم، فتفترق الأجساد وتبقى القلوب مجتمعة والأرواح تغذي شوقها بلقاء جديد مشرق، أما اليوم نلتمس البُعد والجفوة والقسوة، فتبدأ الأفكار تأخذ مأخذها في أرجاء العقل، وتفتح مكامن الوجدان لتمحو ما كان بها من حُب وود، كما أن العواطف مشحونة بالأضغان، والأخلاق ضيقة النطاق قابلة للانفجار في أي لحظة، والعلاقات مادية، والتعاملات قاسية غير رقيقة، والآراء إن اختلفت أفسدت للود قضايا، ناهيك عن الأمراض الجديدة التي انتشرت في المجتمع من فتور العلاقات وتباعد القلوب والقطيعة والحقد والأنانية، وكذلك انعدام الثقة والاهتمام بالمنفعة الشخصية دون النظر إلى المصلحة العامة.



سوء فهم الآخرين ينتج عنه مغادرة المكان


تغيّر ملحوظ
والمتتبع لما يجري في أوساط مجتمعنا في السنوات الأخيرة يلاحظ أن هناك - مع الأسف - تحولاً واختلافاً جوهرياً طرأ على سلوك وثقافة المجتمع، فالقلوب تحولت من قلوب صافية إلى قلوب فاترة، تحولت العلاقات من حميمية إلى "رسمية بحتة" جعل طابعها مملاً، كذلك الضغوط التي يعيشها الشخص؛ سواء كانت ضغوطاً عائلية أو اقتصادية؛ ساهمت في انشغاله بذاته وترك الآخرين، خاصةً الأقارب.
شك وتأويل
وقال "د.إبراهيم الجوير" - عضو مجلس الشورى ومُستشار اجتماعي -: اتسمت علاقات اليوم بالنثرية والمؤقتة والسطحية، مضيفاً أن المادة هي من تحرك المجتمع، فأصبح البعض لا يتحمل الآخر، بل ولا يثق به، والشك والتأويل هو ديدنهم، مبيناً أن المجتمع ظل لعقود زمنية طويلة مجتمعاً فطرياً، يتسم بالعديد من الخصال الجميلة والصفات الحميدة، مثل النخوة والطيبة والشهامة والكرم وحب الخير ومساعدة الآخرين، لكن ما نجده عليه اليوم يخالف ما كان عليه في السابق، مؤكداً أن العلاقات أصبحت "مشّي حالك"!، فيأخذ الكلام على هوى صاحبه، فأما يأوله إلى أحسن مآل أو إلى سوء الظن. وأضاف: القرآن الكريم والنبي نهانا عن الظن، قال تعالى: "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ"، لذلك عندما يخشى كل فرد منا من كلامه وتفسيره، فهذا يعني أن هناك خللاً، ويدل على أننا بحاجة إلى وقفة جادة قبل أن يتفكك المجتمع أكثر، وتنهار علاقاتنا وتتوقف عواطفنا.
آثار سلبية
وأوضح "د.الجوير" أن هذه أمور إن تفاقمت أعراضها ومضاعفاتها ولم يتم تداركها وإعادة تصحيحها داخل النفوس، ستترك مستقبلاً آثاراً سلبية، ونتائج خطيرة، وتكون سبباً لمختلف المآسي والأزمات النفسية والفكرية والجسدية، ومن ثم عدم القدرة على استيعابها والتخلص معها، ناصحاً بتعويد جيل اليوم - الذي يُعد جيل التقنية ونمط الفردية بالحياة - على تقوية العلاقات الأسرية، كأن يخصص يوم بالأسبوع للاجتماع الأُسري، ويوم بالشهر لاجتماع الأقارب، حتى يتم التجانس والتفاهم والتواد والتراحم، ونبقى كالبنيان المرصوص، ونستطيع أن ننهض بأعباء ومشاكل وضغوط الحياة، بل ونسعد بتعايش سلمي واحترام متبادل وحياة كريمة هانئة.