السنة القبلية يوم الجمعة سنة مؤكدة عند جمهور أهل العلم ، خصوصاً عند : الحنفية والشافعية ، وخالف بذلك المالكية ولكنّهم لم يصفوا فاعلها بأنّه مبتدع كما يفعل بعض المتنطعين ولم ينكروا فعلها ... والأصل في مثل هذه المسألة أن توافق عرف المسجد وألاّ ينكر على فاعلها لأنّ القاعدة تقول : " لا إنكار في محلّ الإختلاف " لا سيما وأنّه لم يقل مذهب من المذاهب الأربعة بتأيم فاعلها حتى من قال بعدم ثبوتها كالمالكية .
ومن دخل المسجد يوم الجمعة والإمام على المنبر فليصلّ ركعتين خفيفتين ينوي بهما سنة الجمعة القبيلية ولا يصلّ تحية المسجد وتقوم السنة القبلية مقام تحية المسجد ولو نوى سنة الجمعة وتحية المسجد بنية واحدة جاز .
