السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

من قصص القرآن/ متجدد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



هناك قصص كثيرة وردت فى القرآن يعلمها كثيرون واخرون لا يعلموها
اذا يسّر الله ساذكر بعضها تباعا
~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
حمار العزير
ورد ذكر القصة فى سورة" البقرة" الاية 259

قال تعالى ((او كالذى مر على قرية وهى خاوية على عروشها قال أنى يحيى هذه الله بعد موتها
فأماته الله مئة عام ثم بعثه قال كم لبثت قال لبثت يوما او بعض يوم قال بل لبثت مئة عام
فأنظر الى طعامك وشرابك لم يتسنه وانظر الى حمارك ولنجعلك اية للناس وانظر للعظام
كيف ننشزها ثم نكسوها لحما فلما تبين له قال اعلم ان الله على كل شئ قدير))
وورد فى سورة التوبة اية 30_31
القصة

قال اسحق بن بشر:

ان عذيرا كان رجلا صالحا حكيما خرج ذات يوم الى ضيعة له يتعاهدها ؛اتى الى قرية فاحس بالحر فنزل عن الحمار ومعه سله فيها تين وسلة فيها عنب فاعتصر من العنب الذى كان معه
فى قصعة ثم اخرج خبزا يابسا كان معه ووضعه فى عصير العنب ليبتل ويأكله
ثم استلقى ونظر الى سقف البيوت ورأى ما فيها وهى قائمة على عروشها وقد باد اهلها ورأى
عظاما بالية فقال {انى يحيى هذه الله بعد موته} لم يشك أن الله يحيها بل قالها تعجب
فانزل الله عليه ملك الموت فقبض روحه فأماته الله مئة عام
ثم بعثه الله بعد مئة عام فساله ملك :كم لبثت قال: لبثت يوما او بعض يوم ولم يتم لى يوم
قال:بل لبثت مئة عام فانظر الى طعامك وشرابك لم يتغير
فركب حماره واتى محله فانكره الناس وانكر الناس وأنكر منزله فأنطلق على وهم منه حتى أتى منزله
فإذا بعجوز عمياء مقعدةقد أتى عليها مئة وعشرون عام كانت أمه لهم تركها وهى ابنة عشرون سنه
قال لها ياهذا اهذا منزل عذير قالت نعم ولكن لا احد الان يتذكر عذير قال لها:انا عذير
وحكى لها القصة ولم تصدقه فقالت عذير كان مستجاب الدعوة فادعوا لى بالشفاء فدعا لها فإذاهى تبصر وتسير فأخذته الى مجلس به رجال وقالت لهم:هذا عذيرقد عاد فقال لها رجل أبى كان عنده شامة بين كتفيه فأظهرها عذير فقالوا ان التوراة قد بليت ولم نجد شخصا يحفظها مثل عذير فذهب بهم الى مكان كان يخبئ فيه ورق مكتوب فيه التوراه فوجد ان الورق قد بلى
فلما جلس انزل الله عليه ذكرالتوراه فكتبها وجمعها للناس
قال ابن عباس :فكان كما قال تعالى (ولنجعلك أية للناس))يعنى لبنى اسرائيل فقد كان يجلس مع ابنائه وهم شيوخ وهو شاب فقد مات وهو ابن 40 سنة وبعثه الله على هيئته يوم مات

قصة طالوت وجالوت
ورد ذكر القصة فى سورة البقرة الايات 246-251
ذهب بنو اسرائيل لنبيهم يوما وقالوا له:السنا مظلومين
قال: بلى
قالوا:السنا مشردين
قال : بلى
قالوا:أبث لنا ملكا يجمعنا تحت رايته كى نقاتل فى سبيل الله
ونستعيد مجدنا وأرضنا
قال نبيهم وكان اعلم بهم:هل أنتم واثقون من القتال لو كتب عليكم القتال ؟
قالوا: بلى،ولماذا لا نتقاتل فى سبيل الله ،وقد طردنا من ديارنا ،وتشرد أبناؤنا،وساء حالنا ؟
قال نبيهم :إن الله اختار لكم طالوت ملكا عليكم
قالوا :كيف يكون ملكا علينا وهو ليس أبنا من ابناء الاسرة التى يخرج منها الملوك
-اناء يهوذا- كما انه ليس غنيا وفينا من هو أغنى منه ؟
قال نبيهم :إن الله إختاره وفضله عليكم بعلمه وقوة جسمه
قالوا :ماهى اية ملكه
قال: سيرجع لكم التوراه تجملها الملائكة
وقد فعلا وقعت هذه المعجزة ورجعت التوراة يوما.. ثم تجهز جيش طالوت ،وسار الجيوش طويلا حتى احس الجنود بالعطش ..قال الملك طالوت لجنوده :سنصادف نهرا فى الطريق فمن شرب منه فليخرج من الجيش ،ومن لم يذقه ولكن بل ريقه فقط منه فليبق معى فى الجيش
فجاء النهر وشرب معظم الجنود منه وخرجوا من الجيش ،وكان طالوت أعد هذا الاختبار ليعلم من يطيعه من الجنود ومن يعصاه .وليعرف أيهم أقوى إرادة .لم يبقى الا 313 رجلا ولكن
جميعهم من الشجعان .
كان جيش طالوت قليلا وكان جيش العدو كثيرا وقويا فشعر بعض هؤلاء الصفوة أنهم أضعف من جالوت وجيشه ، وقالوا:كيف نهزم جيش جالوت؟
قال المؤمنون منهم : النصر ليس بالعدة والعتاد ،وإنما النصر من عند الله فثبتوهم .
وبرز جالوت فى درعه الحديدى وسلاحه وقد طلب من يبارزه .وخاف منه جنود طالوت جميعا
وهنا برز من جيش طالوت راعى غنم صغير وهو داود ..كان داود مؤمنا بالله ، وكان يعلم أن الايمان بالله هو القوة الحقيقية فى هذا الكون ، وان العبرة ليست بكثرة السلاح ولا ضخامة الجسم وخداع المظهر
وكان الملك قد قال من يقتل جالوت يصير قائدا على الجيش ويتزوج إبنتى
وسمح الملك لداود ان يقاتل جالوت
وتقدم داود بعصاه وخمس أحجار ومقلاعه ( وهو نبلة يستخدمها الرعاة) ..تقدم جالوت المدجج بالسلاح والدروع..وسخر جالوت من داود واهانه وضحك منه..ووضعداود حجرا كبيرا فى مقلاعه وطوح به فى الهواء واطلق الحجر .وأصاب جالوت فقتله .
وبدأت المعركة وانتصر جيش طالوت على جيش جالوت .
وبعد فترة اصبح داود-عليه السلام -ملكا على بنى اسرائيل ،وتأتى بض الروايات لتخبرنا أن طالوت بعد ان دبت نار الغيرة فى قلبه حاول قتله ،وتستمر الروايات فى نسج مثل هذه الامور لكننا لا نود الخوض فيها فليس لدينا دليل قوى عليها .
قصة الملكين هاروت وماروت

ورد ذكر القصة في سورة البقرة

قال الله تعالى: {وَاتَّبَعُوا مَا تَتْلُو الشَّيَاطِينُ عَلَى مُلْكِ سُلَيْمَانَ وَمَا كَفَرَ سُلَيْمَانُ وَلَكِنَّ الشَّيَاطِينَ كَفَرُوا يُعَلِّمُونَ النَّاسَ السِّحْرَ وَمَا أُنزِلَ عَلَى الْمَلَكَيْنِ بِبَابِلَ هَارُوتَ وَمَارُوتَ وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولا إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلا تَكْفُرْ فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ وَمَا هُمْ بِضَارِّينَ بِهِ مِنْ أَحَدٍ إِلا بِإِذْنِ اللَّهِ وَيَتَعَلَّمُونَ مَا يَضُرُّهُمْ وَلا يَنفَعُهُمْ وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنْ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنفُسَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ} [البقرة: 102].

القصة:

والقصة: أن اليهود نبذوا كتاب الله واتبعوا كتب السحرة والشعوذة التي كانت تُقْرَأ في زمن ملك سليمان عليه السلام. وذلك أن الشياطين كانوا يسترقون السمع ثم يضمون إلى ما سمعوا أكاذيب يلفقونها ويلقونها إلى الكهنة، وقد دونوها في كتب يقرؤونها ويعلمونها الناس وفشا ذلك في زمان سليمان عليه السلام، حتى قالوا إن الجن تعلم الغيب، وكانوا يقولون هذا علم سليمان عليه السلام، وما تمَّ لسليمان ملكه إلا بهذا العلم وبه سخر الجن والإنس والطير والريح، فأنزل الله هذين الملكين هاروت وماروت لتعليم الناس السحر ابتلاءً من الله وللتمييز بين السحر والمعجزة وظهور الفرق بين كلام الأنبياء عليهم السلام وبين كلام السحرة.

وما يُعلِّم هاروت وماروت من أحدٍ حتى ينصحاه، ويقولا له إنما نحن ابتلاء من الله، فمن تعلم منا السحر واعتقده وعمل به كفر، ومن تعلَّم وتوقَّى عمله ثبت على الإيمان.

فيتعلم الناس من هاروت وماروت علم السحر الذي يكون سبباً في التفريق بين الزوجين، بأن يخلق الله تعالى عند ذلك النفرة والخلاف بين الزوجين، ولكن لا يستطيعون أن يضروا بالسحر أحداً إلا بإذن الله تعالى، لأن السحر من الأسباب التي لا تؤثر بنفسها بل بأمره تعالى ومشيئته وخلقه.

فيتعلم الناس الذي يضرهم ولا ينفعهم في الآخرة لأنهم سخروا هذا العلم لمضرة الأشخاص.

ولقد علم اليهود أن من استبدل الذي تتلوه الشياطين من كتاب الله ليس له نصيب من الجنة في الآخرة، فبئس هذا العمل الذي فعلوه.

والخلاصة: أن الله تعالى إنما أنزلهما ليحصل بسبب إرشادهما الفرق بين الحق الذي جاء به سليمان وأتم له الله به ملكه، وبين الباطل الذي جاءت الكهنة به من السحر، ليفرق بين المعجزة والسحر.

وإن ورد غير ذلك في شأن هذه القصة فلا يبعد أن يكون من الروايات الإسرائيلية