-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - عرض مشاركة واحدة

03-08-2014, 12:22 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

هلك عني سلطانية تفسيرها

{ هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ }
[ الحاقة (29)]

ومعنى هلاك السلطان : عدم الانتفاع به يومئذفهو هلاك مجازي . وضمّن { هلك } معنى ( غاب ) فعدي
ب ( عن ) ، أي لم يحضرني سلطاني الذي عهدته .

تفسير ابن عاشور

(كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخَالِيَةِ) [سورة الحاقة : 24]

�خرج ابن عمر ومعه أصحاب له،ووضعوا سفرة لهم، فمر بهم راعي غنم، فدعاه ابن عمر ليأكل،،،

�فقال : إني صائم!
�فقال ابن عمر: أتصوم في مثل هذا اليوم الحار الشديد سمومه، وأنت في هذه الجبال ترعى هذه الغنم؟

فقال: إني والله أبادر أيامي الخالية!

قتادة، الدر المنثورة

دلت الآيات( 38: 52) على ما يأتي:
1- أقسم اللّه تعالى بالأشياء المخلوقة كلها ، ما يراه الناس وما لا يرونه على أن القرآن العظيم من قول اللّه عز وجل ، وليس قول الرسول في الحقيقة ،
لكن نسب القول في الظاهر إلى الرسول لأنه تاليه ومبلّغه والعامل به
2- ليس القرآن أيضا بقول شاعرلأنه مباين لصنوف الشعر كلها ،
ولا بقول كاهن لأنه ورد بسب الشياطين وشتمهم ، فلا يمكن أن يكون ذلك بإلهام الشياطين ، إلا أن المشركين المعاندين لا يقصدون الإيمان ،
فلذلك أعرضوا عن التدبر ، ولو قصدوا الإيمان لعلموا كذب قولهم : إنه شاعر لمغايرة تركيب القرآن أنواع الشعر ،
وهم أيضا لا يتذكرون كيفية نظم القرآن ، واشتماله على شتم الشياطين ، فقالوا : إنه نوع من أنواع الكهانة.

3- إنما القرآن الكريم تنزيل من رب العالمين.

4- لو فرض جدلا أن النبي صلّى اللّه عليه وسلّم تكلّف وأتى بقول من عند نفسه ، لأخذه اللّه بالقوة والقدرة ، وعاقبه بالإهلاك ، وتقطيع نياط القلب ،
وحينئذ لا أحد من القوم على الإطلاق يحجز عنه العذاب ويمنعه عنه.

5- مهام القرآن : أنه تذكرة للمتقين الخائفين الذين يخشون اللّه ،

وقد أوعد اللّه على التكذيب به ، وتكذيب القرآن سبب حسرة الكافرين في القيامة إذا رأوا ثواب المصدّقين به ،
أو في الدنيا إذا رأوا دولة المؤمنين لأن القرآن العظيم حق يقين لا ريب فيه ، وحق لا بطلان فيه.

6- أمر اللّه نبيه بتسبيحه وتنزيهه عما لا يليق به شكرا له على الإيحاء إليه ، أو على أن عصمه من الافتراء عليه.
التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج

افلا يتدبرون