-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - عرض مشاركة واحدة - مَعَـاً نحْيَـا بِـ تّـدْبُّـر الْقُرْآنْ..

05-31-2014, 01:43 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
مَعَـاً نحْيَـا بِـ تّـدْبُّـر الْقُرْآنْ..

الحمد لله الذي أنزل إلينا خير كتبه , والصلاة والسلام على خير خلقه ورسله

أمابعد:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبياكم ياأحبّة القرآن .. وجعل الله الجنة مثوانا ومثواكم

قال صلى الله عليه وسلم : [ خيركم من تعلم القرآن وعلمه ]

فمن هذا الباب العظيم ..
فإني عزمت بعون من الله أن أنقل لكم رسائل جوال ( تدبر) ..وهذه الرسائل بإشراف

بإشراف :
أ.د.ناصر العمر.
د.محمد الخضيري.
د.عبدالرحمن الشهري.
و آخرين ..!

والتي جمعت من أكثر من مصدر..

بحيث نقدمها لكم هنا

نسأل الله ان يجعل هذا العمل خالصاً لوجهه الكريم ..
وأن تشملنا الخيرية التي أخبر بها رسول الهدى صلوات ربي وسلامه عليه..
مامعنى التدبر؟

قال العلامة العثيمين:
والتدبر هو التأمل في الألفاظ للوصول إلى معانيها،
فإذا لم يكن ذلك ، فاتت الحكمة من إنزال القرآن،
وصار مجرد ألفاظ لا تأثير لها ولأنه لا يمكن الاتعاظ بما في القرآن بدون فهم معانيه..!

حقيقة التدبر:

إن هذا القرآن قد قرأه عبيد وصبيان لا علم لهم بتأويله،
وما تدبر آياته إلا بإتباعه، وما هو بحفظ حروفه وإضاعة حدوده،
حتى إن أحدهم ليقول : لقد قرأت القرآن فما أسقطت منه حرفا
وقد_ والله_ أسقطه كله ، ما يرى القرآن له في خلق ولا عمل

(الحسن البصري)
أخبآآر المتدبرين [ 1]:
خرج عمر رضي الله عنه يعس المدينة ذات ليلة , فمر بدار رجل من المسلمين ,
فوافقه قائما يصلي , فوقف يسمع قراءته
فقرأ: ( والطــــور ) حتى بلغ (إن عذاب ربك لواقــع)
قال قسم وربك الكعبة حق , فنزل عن حماره , فاستند إلى حائط
فمكث مليا, ثم رجع إلى منزله , فمرض شهرا يعوده الناس, لايدرون ما مرضه .

أخبآآر المتدبرين [ 2]:
ناظر أحد العلماء يهوديا شهرا كاملا , فأبى أن يذعن , فجاء اليهودي يوما وقت الصبح ,
وكان ذلك العالم مشتغلا بتلاوة القرآن فلما دخل الباب وسمع القرآن أثر في قلبه تأثيرا بليغا ,
فأعلن اليهودي إسلامه , فسأله ذلك العالم عن السبب؟!
فقال سمعت منك القرآن _ رغم قبح صوتك _
فأثربي تأثيرا بليغا فعلمت أن وحـــي .
تدبرنآآ بإذن اللهـ سيكون في سورة الفاتحة ,,

تدبر الفاتحة [ 1 ]~\\

(الحمد الله رب العالمــــين )
يؤخذ من سورة الفاتحة , إيجاز المقدمة مع بلاغتها ؛
لئلا تمل النفوس السامعين بطول انتظار المقصود,
وهذا سنة للخطباء ألا يطيلوا المقدمة فينسبوا إلى العي ,
فإنه بمقدار ما تطال المقدمة يقصر الغرض ,
ومن هذا يظهر وجه وضعها قبل السور الطوال مع إنها سورة قصيرة ,,

الفاتحة [ 2 ]~\\
( الحمد الله رب العالمـــين )
الحمد هو المدح المقرون بالمحبة التامة والتعظيم التام ,
وهذا مناسب جدا للوصف الذي جاء بعد الحمد
( رب العالمين ) = الربوبية *
فإذا كآن الله هو من ربى العبد وجب عليه أن يحبه ,
وإذا كآن هو القادر على ذلك وجب عليه تعظيمه ,,

تدبر الفاتحة [ 3 ]~
مبنى الفاتحة على العبودية ,
فإن العبودية إما محبة أو رجاء أو خوف
وَ( الحمــد الله ) محبة وَ ( الرحمـــن الرحيمــ ) رجاء
وَ (مالك يوم الديـــن ) خوف ,
وهذه هي أصول العبادة ,
فرحم الله عبداً استشعرها , وأثرت في قلبه وحياته ,,