ومعنى رغِمَ أنفهُ أيْ حُكِمَ عليه بالذلّ، والمهانة والصَّغار والخَيْبة، ويُستنبطُ من هذا الحديث أنَّ بِرَّ الوالدين عملٌ يكفي لِدُخول الجنّة، وكنتُ أقول دائمًا الأبوَّة المِثالِيَة عملٌ تلقى الله به، الأمومة المِثالِيَّة عملٌ تلقى الله به، ومعنى تلقى الله به، يمكن أن يكون كافيًا لِدُخولك الجنّة وإذا قمْت بِحِرفتِكَ، بِشَكلٍ مِثالي كما أراد الله عز وجل فحِرْفتُكَ إن كانت في الأصل مشروعةً، ومارسْتها بِطَريقةٍ مشروعة، وابْتَغَيْتَ بها كِفايَةَ نفسِكَ واهلك، وابْتَغَيْتَ بها خِدمة المسلمين، ولم تشْغَلْكَ عن فرضٍ أو طاعةٍ أو عن واجبٍ، انْقَلَبَتْ هذه الحِرْفة إلى عبادةٍ تُدْخلُك الجنّة، فالأُبُوَّة المِثاليّة والبنوَّة المِثاليّة، الأمومة المِثاليّة، وحرفتك إذا أدَّيتها على الوجه الصحيح تُدْخلك إلى الجنّة، وهنا يُشير النبي عليه الصلاة والسلام إلى أنّ بِرَّ الأب أو الأم كلاهما أو أحدهما عملٌ يُدْخِلُكَ الجنّة، قيل: من يل رسول الله ؟ قال: من أدرك والديه عند الكير أحدهما أو كلاهما ثمّ لم يدخل الجنّة.
وروى الإمام مسلم عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي حَبِيبٍ أَنَّ نَاعِمًا مَوْلَى أُمِّ سَلَمَةَ حَدَّثَهُ أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ:((أَقْبَلَ رَجُلٌ إِلَى نَبِيِّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ أُبَايِعُكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَالْجِهَادِ أَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنْ اللَّهِ قَالَ فَهَلْ مِنْ وَالِدَيْكَ أَحَدٌ حَيٌّ قَالَ نَعَمْ بَلْ كِلَاهُمَا قَالَ فَتَبْتَغِي الْأَجْرَ مِنْ اللَّهِ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَارْجِعْ إِلَى وَالِدَيْكَ فَأَحْسِنْ صُحْبَتَهُمَا))
[ رواه مسلم ]