من التجارب النافعة لبعض العقلاء:
عدم الانزعاج من النقد،
أو إشغال النفس بقصد الناقد ونيته؛
وإنما أفيد مما فيه - بغض النظر عن قائله وأسلوبه - ،
وقد تأملت عموم دلالة آية غافر وتقسيمها العقلي؛
فازددت قناعة بهذا المنهج، فتدبرها :
{وَإِن يَكُ كَاذِبًا فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَإِن يَكُ صَادِقًا يُصِبْكُم بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ}