أولاً : فضل صلاة الضحى :





وردت أحاديث في فضل صلاة الضحى ، أذكر منها الأحاديث التالية :



1 - عن أبي ذر ،عن النبي صلى الله عليه وسلم ؛ أنه قال:


يصبح على كل سلامى [1] من أحدكم صدقة ؛ فكل تسبيحة صدقة ، وكل تحميدة صدقة ، وكل تهليلة صدقة ، وكل تكبيرة صدقة ، وأمر بالمعروف صدقة ، ونهي عن المنكر صدقة ،ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى" .



أخرجه مسلم.[2]




2 - عن أبي الدرداء و أبي ذر،عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ،عن الله عز وجل؛ أنه قال :


ابن آدم اركع لي من أول النهار أربع ركعات ؛ أكفك آخره.



أخرجه الترمذي.[3]




3 - عن أبي هريرة ؛قال : عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:


لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب . قال: "وهي صلاة الأوابين".



أخرجهابن خزيمة والحاكم.[4]





ثانيا ً : حكم صلاة الضحى:




الأحاديث السابقة وأمثالها تبين أن الصلاة وقت الضحى حسنة محبوبة.[5]


وفيها ما يدل على مشروعية المداومة عليها.[6]


ولم يثبت ما يدل على وجوبها .




ثالثا ً : وقت صلاة الضحى:


يبدأ وقت صلاة الضحى من طلوع الشمس إلى الزوال .


وأفضله وقت اشتداد الشمس .


الدليل على ذلك ما يلي:


أما أول وقتها ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء و أبي ذر السابق ، ومحل الشاهد فيه : "اركع لي من أول النهار أربع ركعات



وكذا ما جاء عن أنس رضيالله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


" من صلى الغداة في جماعة ، ثم قعد يذكر الله حتى تطلع الشمس ، ثم صلى ركعتين[7]؛ كانت له كأجر حجة وعمرة ، تامة تامة تامة " .



أخرجه الترمذي.[8]




وعن أبي أمامة ؛ قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :


" من صلى صلاة الصبح في مسجد جماعة ، يثبت فيه حتى يصلي سبحة الضحى ،كان كأجر حاج أو معتمر ؛ تاماً حجته وعمرته".
أخرجه الطبراني .




وفي رواية :" من صلى صلاة الغداة في جماعة ، ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس…"


أخرجها الطبراني.[9]



أما خروج وقتها بالزوال ؛ فلأنها صلاة الضحى .




أما وقت الفضيلة فيها ؛ فيدل عليه ما جاء عن زيد بن أرقم ؛ أنه رأى قوماً



يصلون من الضحى ، فقال: أما لقد علموا أن الصلاة في غير هذه الساعة أفضل، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :" صلاة الأوابين حين ترمض[10]الفصال".


أخرجه مسلم.[11]





رابعاً : عدد ركعات صلاة الضحى وصفتها:





يشرع للمسلم أن يصلي صلاة الضحى ركعتين أو أربع أو ست أو ثمان أواثني عشرة ركعة.


يصليها ركعتين ركعتين إن شاء .



أما أنها تصلى ركعتين؛ فيدل عليه حديث أبي ذر: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:


"يصبح على كل سلامى من أحدكم صدقة… (الحديث وفيه : ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى".



أخرجه مسلم[12]




أما أنها تصلى أربع ركعات ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء و أبي ذر ، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، عن الله عز وجل ؛ أنه قال : "ابن آدم! اركع لي من أول النهار أربع ركعات؛ أكفك آخره".


أخرجه الترمذي[13].




أما أنها تصلى ست ركعات ؛ فيدل عليه حديث أنس بن مالك " أن النبي صلى الله عليه وسلم


كان يصلي الضحى ست ركعات ".



أخرجه الترمذي في "الشمائل"[14].






أما أنها تصلى ثمان ركعات ؛ فيدل عليه حديث أم هانئ ؛ قالت: "لما كان عام الفتح، أتت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو بأعلى مكة ، قام رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى غسله ، فسترت عليه فاطمة ، ثم أخذ ثوبه ، فالتحف به ، ثم صلى ثمان ركعات سبحة الضحى"[15].


أخرجه الشيخان.[16]






أما أنها تصلى اثني عشرة ركعة ؛ فيدل عليه حديث أبي الدرداء رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من صلى الضحى ركعتين ؛ لم يكتب من الغافلين ، ومن صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين ، ومن صلى ستاً ؛كفي ذلك اليوم ، ومن صلى ثمانياً؛ كتبه الله من القانتين ، ومن صلى ثنتي عشرة ركعة؛ بنى الله له بيتاً في الجنة ، وما من يوم ولا ليلة إلا لله من يمن به على عباده صدقة، وما من الله على أحد من عباده أفضل من أن يلهمه ذكره".


أخرجه الطبراني.[17]




وقلت : وعلى هذه الأحاديث يحمل إطلاق السيدة عائشةرضي الله عنها لما سألتها معاذة : كم كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي صلاة الضحى؟ قالت: "أربع ركعات، ويزيد ما شاء الله".
أخرجه مسلم.[18]




أما أنهاتصلى ركعتين ركعتين ؛ فيدل عليه عموم قوله عليه الصلاة والسلام :


" صلاة الليل والنهار مثنى مثنى"[19].






وللمسلم أن يصلي الأربع متصلات ؛ كالصلاة الرباعية ، ويدل عليه إطلاق لفظ الأحاديث الواردة في ذلك ؛ كقوله صلى الله عليه وسلم : " اركع لي من أول النهار أربع ركعات" ، وكقوله :" من صلى أربعاً ؛ كتب من العابدين". والله أعلم.أ هـ



من رسالة بعنوان ( بغية المتطوع في صلاة التطوع )



للشيخ الدكتور / محمد عمر سالم بازمول - حفظه الله تعالى –