-*™£ منتدى آل شراحيل بفيفاء£™*- - عرض مشاركة واحدة - الحلقة ( 10 ) من الأسئلة الثقافية. وهم اربعة اسئلة.

01-13-2010, 07:58 PM

1. من أسماء يوم القيامة

يوم الآزفة : قال تعالى ( وأنذرهم يوم الآزفة إذ القلوب لدى الحناجر كاظمين ما للظالمين من حميم ولا شفيع يطاع)ا

يوم التغابن: قال تعالى ( وم يجمعكم ليوم الجمع ذلك يوم التغابن)ا

يوم التلاق : قال تعالى ( رفيع الدرجات ذو العرش يلقي الروح من أمره على من يشاء من عباده لينذر يوم التلاق)ا

يوم الصاخة : قال تعالى : ( فإذا جاءت الصاخة )ا

يوم الواقعة : قال تعالى ( إذا وقعت الواقعة ) ا

يوم الطامة الكبرى : قال تعالى ( فإذا جاءت الطامة الكبرى )ا

يوم القارعة: قال تعالى ( القارعة ، ما القارعة )ا

يوم الغاشية : قال تعالى ( هل أتاك حديث الغاشية )ا

يوم الحاقة : قال تعالى ( الحاقة ، ما الحاقة )ا

يوم الحساب : قال تعالى ( هذا ما توعدون ليوم الحساب ) ا

يوم الدين : قال تعالى ( مالك يوم الدين )ا

يوم الفصل : قال تعالى ( إن يوم الفصل كان ميقاتا )ا

يوم الوعيد : قال تعالى ( ونفخ في الصور ذلك يوم الوعيد )ا

اليوم المشهود: قال تعالى ( ذلك يوم مجعون له الناس وذلك يوم مشهود )ا

يوم الخلود : قال تعالى (ادخلوها بسلام ذلك يوم الخلود )ا

اليوم العظيم : قال تعالى ( قل إني أخاف إن عصيت ربي عذاب يوم عظيم )ا

يوم التناد : قال تعالى (ويا قوم إني أخاف عليكم يوم التناد )ا

يوم الجمع: قال تعالى ( لتنذر أم القرى ومن حولها وتنذر يوم الجمع لاريب فيه ) ا

يوم الحسرة : قال تعالى ( وأنذرهم يوم الحسرة إذ قضي الأمر وهم في غفلة وهم لا يؤمنون )ا

يوم الخروج : قال تعالى : (يوم يسمعون الصيحة بالحق ذلك يوم الخروج )ا

الساعة : قال تعالى ( إن الساعة آتية أكاد أخفيها )ا

يوم الفتح : قال تعالى : ( قل يوم الفتح لا ينفع الذيم كفروا إيمانهم ولا هم ينظرون )ا

2.معنى كلمة ( يحض ) في سورة الماعون
{وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ} أي ولا يحث على إِطعام المسكين قال أبو حيان : وفي قوله
{وَلا يَحُضُّ} إِشارة إِلى أنه هو لا يُطعم إِذا قدر، وهذا من باب الأولى لأنه إِذا لم يحضَّ غيره بخلاً،
فلأن يترك هو ذلك فعلاً أولى وأحرى وقال الرازي: فإِن قيل: لِم قال {وَلا يَحُضُّ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ}
ولم يقل: ولا يُطعم المسكين ؟ فالجواب أنه إِذا منَع اليتيم حقه، فكيف يطعم المسكين من مال نفسه ؟
بل هو بخيل من مال غيره، وهذا هو النهاية في الخسة، ويدل على نهاية بخله، وقساوة قلبه، وخساسة طبعه،
والحاصل أنه لا يُطعم المسكين ولا يأمر بإِطعامه، لأنه يكذّب بالقيامة،

3.سورة يطلق عليها (قلب القرآن)
هي سورة يس

4.الكتاب الذي أوحاه الله الى داود عليه السلام
هو والله اعلم الزبور

هذا والله اعلم