تكفون يا اخواني تعالو بسرعه..!!

05-29-2010, 09:53 PM

السلام عليكم ورحمة الله
الصلاه الصلاه وما ملكت أيمانكم
أسأل الله لي ولكم الثبات وحسن الخاتمه

تكفووووووووووون يا إخواااااااااااااااااان
استعينوا بالصبر و الصلاة

***********************
لا يفوتكم المقطع دقيقتان ولكن والله انه معبر جدا .. الله الله في سماعه يا اخواني

http://www.5mes-alzhrani.com./voices-action-show-id-1700.htm

05-29-2010, 10:14 PM

اللهم اجعلنا ممن تعلقت قلوبهم بالمساجد
و لا تجعلنا ممن تعلقت قلوبهم بالشهوات

اللهم حسّن أعمالنا و نياتنا
اللهم حسّن أعمالنا و نياتنا
اللهم حسّن أعمالنا و نياتنا

سبحانك رب العزة عما يصفـون
و ســـلامٌ عــلــى المــرسـلـيــن
و الحـمــد لله رب الـعــالــمــيــن

05-29-2010, 10:40 PM

جزاك الله خيرا
وجعل ما سطرت فى موازين حسناتك

05-29-2010, 10:40 PM

إن الصبر بمعناه العام :
هو حبس النفس على ما يقتضيه العقل و الشرع أو عما يقتضيان حبسها عنه وهو حبس النفس وقهرها على مكروه تتحمله أو لذيذ تفارقه...

و الصبر عادة الأنبياء والمتقين، وحلية أولياء الله المخلصين، وهومن أهم ما نحتاج إليه نحن في هذا العصر الذي كثرت فيه المصائب وتعددت، وقلّ معها صبر الناس على ما أصابهم به الله تعالى من المصائب، والصبر ضياء، بالصبر يظهر الفرق بين ذوي العزائم والهمم وبين ذوي الجبن والضعف والخور
وعندما نتكلم عن الصبر فإننا نتكلم عن نصف الإيمان وعن مبدأ أساسي من مبادئ ديننا والذي يساعدنا على الصبر هو فهم قيمته ومعرفته
فالكون كله قام على الصبر مثلا : الشمس لاتظهر فجأة في كبد السماء وإنما تشرق وترتفع خطوة خطوة فيزيد ضوؤ هوالزرع لا ينب فجأة وإنما يحتاج إلى الصبر والتعهد والرعاية حتى إن الله تعالى عندما خلق السماوات والأرض خلقها في 6 أيام ولله المثل الأعلى....

أنواع الصبر:

1- الصبر على الطاعات
2- الصبر على المعاصي
3- الصبر على الابتلاءات
العبد في هذه الدنيا بين ثلاثة أحوال: بين أمر يجب عليه امتثاله، وبين نهي يجب عليه اجتنابه وتركه، وبين قضاء وقدر يجب عليه الصبر فيهما، وهو لا ينفك عن هذه الثلاث ما دام مكلفاً، وهو محتاج إلى الصبر في كل واحد منها. وهذه الثلاثة هي التي أوصى بها لقمان ابنه في قوله: يَابُنَي أقِمِ الصَلآةَ وَأمُر بِالمَعرُوفِ وَانهَ عَنِ المُنكَرِ وَاصبِر عَلَى مَآأصَابَكَ . بالإضافة إلى أن الصبر في اللغة هو الحبس والمنع، فيكون معناه حبس النفس على طاعة الله، وحبس النفس ومنعها عن معصية الله، وحبس النفس إذا أصيبت بمصيبة عن التسخط وعن الجزع ومظاهره من شق الجيوب ولطم الخدود والدعاء بدعوى الجاهلية.
أما الصبرعلى الطاعات: فهو صبر على الشدائد؛ لأن النفس بطبعها تنفر عن كثير من العبادات، الجوع، وعلى هذا فقس.
وأما الصبرعن المعاصي: فأمره ظاهر، ويكون بحبس النفس عن متابعة الشهوات، وعن الوقوع فيما حرم الله. وأعظم ما يعين عليه ترك المألوف، ومفارقة كل ما يساعد على المعاصي، وقطع العادات
.
وأما الصبر على البلاء: ويكون هذا الصبر بحبس اللسان عن الشكوى إلى غير الله تعالى، والقلب عن التسخط والجزع، والجوارح عن لطم الخدود وشق الجيوب ونحوها. فقد قال الله تعالى: (وَلَنَبلُوَنّكُم بِشَىءٍ مِنَ الخَوفِ وَالجُوعِ وَنَقصٍ مِنَ الأموَالِ وَالأَنفُسِ وَالثّمَراتِ وَبَشِرِ الصّابِرين َ )
وكل هذه الأنواع تدخل تحت قوله عز وجل :
(إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُمْ بِغَيْرِ حِسَابٍ)
والعبد يحتاج إلى الصبر على طاعته في ثلاث أحوال:
الأولى: قبل الشروع في الطاعة بتصحيح النية والإخلاص وعقد العزم على الوفاء بالمأمور به نحوها، وتجنب دواعي الرياء والسمعة، ولهذا قدم الله تعالى الصبر على العمل فقال: إلا الّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصا لِحات
الثانيه: الصبر حال العمل كي لا يغفل عن الله في أثناء عمله، ولا يتكاسل عن تحقيق آدابه وسننه وأركانه، فيلازم الصبر عند دواعي التقصير فيه والتفريط، وعلى استصحاب ذكر النية وحضور القلب بين يدي المعبود.
الثالثة: الصبر بعد الفراغ من العمل، إذ يحتاج إلى الصبر عن إفشائه والتظاهر به للرياء والسمعة، والصبر عن النظر إلى العمل يعين العجب، والصبر عن الإتيان بما يبطل عمله ويحيط أثره كما قال تعالى: لاَ تُبطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالمَنِ وَالأذَى ] فمن لا يصبر بعد الصدقة عن المن والأذى فقد أبطل عمله.

مراتب الصبر:

الأولى: الصبر بالله، ومعناها الاستعانة به، ورؤيته أنه هو المُصيّر، وأن صبر العبد بربه لا بنفسه، كما قال تعالى: وَاصبِر وَمَا صَبرُكَ إلا بِاللّهِ يعني: إن لم يُصبرك الله لم تصبر.
الثانية: الصبر لله، وهو أن يكون الباعث له على الصبر محبة الله تعالى، وإرادة وجهه والتقرب إليه، لا لإظهار قوة نفسه أو طلب الحمد من الخلق، أو غير ذلك من الأغراض.
الثالثة: الصبر مع الله، وهو دوران العبد مع مراد الله منه ومع أحكامه، صابراً نفسه معها، سائراً بسيرها، مقيماً بإقامتها، يتوجه معها أينما توجهت، وينزل معها أينما نزلت، جعل نفسه وقفاً على أوامر الله ومحابه، وهذا أشد أنواع الصبر وأصعبها، وهو صبر الصديقين.
كل الرسل والأنبياء صبروا على ماابتلوا فيه..وقرأنا قصصا كثيرة في القرآن الكريم...
عن صبر يونس ووجوده في بطن الحوت ، وصبر موسى على آل فرعون ، ومريم على قومها وعيسى على العذاب ونوح مع قومه وسيدنا أيوب عليه السلام ومرضه.
(وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ)
نادى ربه ولم يقل له خلصني مما أنا فيه لأنه استحى أن يطلب من الله ذلك
وسيدنا زكريا بعد صبره الطويل أكرمه الله بـ يحيى ، وسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم تعددت صور الابتلاءات والصبر في حياته
بعض.. من الصبر في القرآان:
وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلاَنِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ
وَلَمَن صَبَرَ وَغَفَرَ إِنَّ ذَلِكَ لَمِنْ عَزْمِ الاُمُورِ
فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُوْلُوا الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلا تَسْتَعْجِل لَّهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلا سَاعَةً مِّن نَّهَارٍ بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ
وَإِنْ عَاقَبْتُمْ فَعَاقِبُواْ بِمِثْلِ مَا عُوقِبْتُم بِهِ وَلَئِن صَبَرْتُمْ لَهُوَ خَيْرٌ لِّلصَّابِرينَ
مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ الله بَاقٍ وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ
أُوْلَئِكَ يُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَيْنِ بِمَا صَبَرُوا وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُواْ بِهَا وَإِن تَصْبِرُواْ وَتَتَّقُواْ لاَ يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ الله بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ
وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُمْ مُصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ
أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ

الصبر في السنة:
وعن أنس قال: سمعت رسول الله يقول: إن الله عز وجل قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه ـ أي عينيه ـ فصبر عوضته عنهما الجنة
وفي الصحيحين أن رسول الله قسم مالاً فقال بعض الناس: هذه قسمة ما أُريد بها وجه الله، فأُخبر بذلك رسول الله فقال: رحم الله موسى قد أوذى بأكثر من هذا فصبر
وعن أبي سعيد الخدري أن رسول الله قال:.. ومن يتصبر يصبره الله، وما أعطي أحد عطاء خيراً وأوسع من الصبر
من كلا م السلف في الصبر:
1 - قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: ( وجدنا خير عيشنا بالصبر ) وقال أيضاً: ( أفضل عيش أدركناه بالصبر، ولو أن الصبر كان من الرجال كان كريماً ).
2 - وقال علي رضي الله عنه: ( ألا إن الصبر من الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد، فإذا قطع الرأس بار الجسد ). ثم رفع صوته فقال: ( ألا إنه لا إيمان لمن لا صبر له ) وقال أيضاً: ( والصبر مطية لا تكبو ).
3 - وقال الحسن: ( الصبر كنز من كنوز الخير، لا يعطيه الله إلا لعبد كريم عنده ).
4 - وقال عمر بن عبد العزيز رحمه الله: ( ما أنعم الله على عبد نعمة فانتزعها منه فعوضه مكانها الصبر إلا كان ما عوضه خيراً مما انتزعه ).
... فـ استبشروا بـ الصبر ...
ولى عوده بئذن الله انتضروني

05-29-2010, 10:45 PM

لقد جعل الله الصلاة من أهم العوامل التى تعين الناس على أداء الواجبات والقيام بأعباء التكاليف والخروج من الأزمات النفسية التى قد تلحق بالنفس البشرية من جراء الظلم فقال تعالى : ) واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ( ( البقرة : 45 ) . وقال تعالى : ) يا أيها الذين آمنوا استعينوا بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين ( ( البقرة:153)، قال شهيد القرآن: " فما الاستعانة بالصلاة ؟ إن الصلاة صلة ولقاء بين العبد والرب . صلة يستمد منها القلب قوة ، وتحس فيها الروح صلة ، وتجد فيها النفس زادا أنفس من أعراض الحياة الدنيا .. ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر فزع إلى الصلاة ، وهو الوثيق الصلة بربه الموصول الروح بالوحى والإلهام .. وما يزال هذا الينبوع الدافق فى متناول كل مؤمن يريد زادا للطريق،وريا فى الهجير،ومددا حين ينقطع المدد ، ورصيدا حين ينفد الرصيد .. " (فى ظلال القرآن ج 1 ص 69 )
أ - الاستعانة بالصلاة على مكائد الأعداء :
1- عن عبد الله قال : لما التقينا يوم بدر قام رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فما رأيت ناشدا ينشد حقا له أشد من مناشدة محمد صلى الله عليه وسلم ربه تعالى وهو يقول : " اللهم إنى أنشدك وعدك وعهدك اللهم إنى أسألك ما وعدتنى اللهم إن تهلك هذه العصابة لا تعبد فى الأرض " ثم التفت إلينا كأن شقة وجهه القمر فقال : " هذه مصارع القوم العشية " ( أخرجه النسائى والبخارى وأحمد والطبرانى ) .
2- عن حارثة بن مضرب عن على قال:ما كان فينا فارس يوم بدر غير المقدام ولقد رأيتنا وما فينا إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم تحت شجرة يصلى ويبكى حتى أصبح.( أخرجه ابن حبان وابن خزيمة وأحمد والطيالسى والنسائى وأبو يعلى).
ب - الاستعانة بالصلاة على الشدائد والكربات :
1- قال حذيفة : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا حزبه أمر صلى ( أخرجه أحمد وأبو داود ) .
2- عن أنس قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " حبب إلى من الدنيا النساء والطيب وجعل قرة عينى فى الصلاة" ( أخرجه النسائى وأحمد والحاكم والطبرانى والبيهقى وأبو يعلى ) .
3- وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " يا بلال أقم الصلاة أرحنا بها " ( أخرجه أبو داود وأحمد والطبرانى ) .
4- عن عيينة عبد الرحمن عن أبيه أن ابن عباس رضي الله عنه نعى إليه قثم وهو فى مسير له فاسترجع وأناخ عن الطريق وصلى ركعتين أطال فيهما الجلوس ثم قام فمشى إلى راحلته وهو يقرأ : ) واستعينوا بالصبر والصلاة وإنها لكبيرة إلا على الخاشعين ( ( البقرة :45 ) ( أخرجه ابن عمرو الشيبانى فى الآحاد والمثانى والحاكم ) .
5- عن أم كلثوم بنت عقبة فى قول الله سبحانه وتعالى : ) واستعينوا بالصبر والصلاة ( قالت : غشى على عبد الرحمن بن عوف غشية فظنوا أنه فاض نفسه فيها فخرجت امرأته أم كلثوم إلى المسجد تستعين بما أمرت به من الصبر والصلاة ، فلما أفاق قال : أغشى على آنفا ؟ قالوا : نعم ، قال : صدقتم أنه جاءنى ملكان فقالا : انطلق نحاكمك إلى العزيز الأمين ، فقال ملك آخر : أرجعاه فإن هذا ممن كتبتم له السعادة وهو فى بطون أمهاتهم ويستمتع به بنوه ما شاء الله ، فعاش بعد ذلك شهرا ثم مات ( أخرجه الحاكم ) .
ج- الاستعانة بالصلاة على قضاء الحاجات :
في أبواب الفقه ما يُعرف بصلاة الحاجة ، فعن عبد الله بن أبي أوفى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من كانت له إلى الله حاجة أو إلى احد من بني آدم فليتوضأ فليحسن الوضوء ثم ليصلِ ركعتين ، ثم ليثنِ على الله وليصلِ على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم ليقل : لا إله إلا الله الحليم الكريم سبحان الله رب العرش العظيم الحمد لله رب العالمين أسألك موجبات رحمتك وعزائم مغفرتك والغنيمة من كل بر والسلامة من كل إثم لا تدع لي ذنبا إلا غفرته ولا هما إلا فرجته ولا حاجة هي لك رضا إلا قضيتها يا أرحم الراحمين " ( أخرجه الترمذي وقال : حديث غريب وفي إسناده مقال فائد بن عبد الرحمن يضعف في الحديث ، ورواه أيضا بن ماجة والحاكم ) .
د- الاستعانة بالصلاة على حسن الاختيار :
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا الاستخارة في الامور كلها كما يعلمنا السورة من القرآن ، يقول : " إذا هم أحدكم بالأمر فليركع ركعتين من غير الفريضة ثم ليقل : اللهم إني أستخيرك بعلمك وأستقدرك بقدرتك وأسألك من فضلك العظيم فإنك تقدر ولا أقدر وتعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب، اللهم إن كنت تعلم أن هذا الأمر خير لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : في عاجل أمري وآجله فيسره لي ثم بارك لي فيه ، وإن كنت تعلم أن هذا الأمر شر لي في ديني ومعاشي وعاقبة أمري أو قال : في عاجل أمري وآجله فاصرفه عني واصرفني عنه ، واقدر لي الخير حيث كان ثم أرضني به ، قال : ويسمي حاجته " ( أخرجه الترمذي والبخاري والنسائي وابن حبان وابن خزيمة وأبو داود وأحمد والحاكم والطبراني وغيرهم ) .
توصيات عملية :
1- ينبغي على كل مسلم أن يحافظ على روح الصلاة وأن يسأل نفسه باستمرار في ورد محاسبة خاص : هل أثرت الصلاة في حياتي ؟ أم أن هناك انفصام ؟
2- أن يقوم الناس بنصح المصلين إذا رأوا منهم انحرافا فيذكروهم بأثر الصلاة وما ينبغي أن تكون عليه حياتهم منطلقين من الصلاة كقيمة لها ما بعدها .
3- أن يسعى القائمون على كل مؤسسة أو تجمع لأقامة مسجد في هذا التجمع لرفع قيمة الشعائر الإسلامية.
اعذروني اخواني على الطاله

05-29-2010, 11:29 PM

اخي/ الشراحيلي المهاجر
تشرفت بمرورك الرائع الجميل
الف شكر على هذا المرور العطر
تقبل خالص شكري وتقديري

05-29-2010, 11:30 PM

اخي/زارع الورد
تشرفت بمرورك الرائع الجميل
الف شكر على هذا المرور العطر
تقبل خالص شكري وتقديري

05-29-2010, 11:31 PM

اخي/ نجم الثريا
تشرفت بمرورك الرائع الجميل
الف شكر على هذا المرور العطر
ومشكور على مشاركتك في
الموضوع وتعليقك الراقي
تقبل خالص شكري وتقديري

05-31-2010, 12:44 AM

جزااااك الله كل خير
وباااارك الله فيك على الموضوع الرااااائع

05-31-2010, 12:48 AM

جهود تشكريعليها وموضوع حقا رائع
الله يعطيك الف عافيه

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
عابرسبيل من فيفاء جارة القمر : هلاَّ رحـمتَ مـتيمـا عصفت به الأشواق وهناً إضافة إهداء

تكفون يا اخواني تعالو بسرعه..!!

【 الــمـنـتــدى الإســـلامـــي 】