عندما تحب الفتاه هل تعتبر خاينه لأهلها

10-28-2010, 02:22 AM

اشكركم جميعااا علي مروركم وارائكم الجميييييله جداااا

وارجوا كما قال اخي ابو نواف المناقشه في صلب الموضوع

وعدم التطرق لمواضيع اخرى .

اخي العزيز روروووو

نحن نتكلم عن الحب الصادق لاجل الزواج الذي لامصلحت فيه ليس عن الحب المشبوه او لمصلحه ما

فالله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الحب والميل بين الجنسين، وهو سبحانه الذي وضع

الإطارالمقبول لهذا الحب، وحدد له شرطاً وهو الباءة كما وضع الضوابط والمحاذير التي

تحفظ هذه العلاقة في مسار الزواج تحت سمع وبصر الأهل

الحب كمشاعر قلبية لا سيطرة للإنسان عليها والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.

وقد ضرب الله مثلا في قصة اعجاب ابنة شعيب بموسى عليه السلام على الحب كمشاعر تلامس القلوب , فكانت نتيجته تعريضها بشمائله و عرض والدها الزواج على موسى عليه السلام , فأنفق من عمره الشريف عشر سنين في سبيل حبه لها, فلولا أن الحب من أغلى الأشياء, لما ذهب كثير من زمن النبياء فيه .

وقد جاء تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم لهذا المفهوم بأن نار الحب إذا اشتعلت لا يطفؤها إلا النكاح وذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

(لم ير للمتحابين مثل النكاح) ابن ماجة (1847)

ولذلك لم يحتمل النبي صلى الله عليه وسلم السكوت عندما شاهد المتيم مغيث يقابل بالصد والهجران من بريرة فكان صلى الله عليه وسلم راحما بالمحبين شافعا لهم, وهذا نص الحديث:

قصة بريرة ومغيث :

عن ابن عباس رضي الله عنه ( أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه . قالت : يا رسول الله أتأمرني؟ قال: إنما أنا شافع , قالت: لاحاجة لي فيه ) البخاري (5283).

فالحب الذي يبقى مقيدا بلجام العفاف والتقوى لا حرج فيه , وسبيله الوحيد النكاح
حب موصول بفاطرالسماوات والأرض , خالق الحب ورازقه

فمن قال انني احب وينوي فيه زواج ونكاح على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسعادة في الدنيا مع زوجة صالحه لتكون له جنة الدنيا وأذكركم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة ) فهنيئا له حُبه فسيكون له عونا على طاعة الله عز وجل , ومن كان حبه فقط باللسان لا ينوي به زواج وستر فهذا الحب المحرم .

ولنتدبر قول الله عز وجل ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) .

والله تعالى أعلم

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

10-28-2010, 03:05 PM

الحمدلله الذي اوضح لنا طريق الحلال والحرام وقال الرسول صلى الله عليه وسلم تركتكم على المحجة البضأ ليله كنهارها ليزيغ عنها الا هالك اخي الكريم ارجو ان يتسع لي صدرك في بعض التعقيب البسيط على ردك مقتبس من ردك ولك مني الشكر والتقدير:
اشكركم جميعااا علي مروركم وارائكم الجميييييله جداااا

وارجوا كما قال اخي ابو نواف المناقشه في صلب الموضوع

وعدم التطرق لمواضيع اخرى .
اخي الكريم اشكر لك تفضلك بكتابتك الرد الشافي والكافي ونحن ليس هنا الا ابلاغ معلومه الى طرف آخر يكون بها مستأنس في امور حياته وانني ممتن لك بتعقيبك وهذا يدل على ثقافتك وتحكيم لغة الحوار واحذ الطريق الصحيه متى ما وضحت
اخي العزيز روروووو

نحن نتكلم عن الحب الصادق لاجل الزواج الذي لامصلحت فيه ليس عن الحب المشبوه او لمصلحه ما

فالله سبحانه وتعالى هو الذي خلق الحب والميل بين الجنسين، وهو سبحانه الذي وضع

الإطارالمقبول لهذا الحب، وحدد له شرطاً وهو الباءة كما وضع الضوابط والمحاذير التي

تحفظ هذه العلاقة في مسار الزواج تحت سمع وبصر الأهل

اخي العزيز انت ذكرت في مقالتك هذا ان الله الذي خلق الحب والميل بين الجنسين وهذا فطرة الله التي فطر الناس عليها ولا يمكن لاي شخص ان يقلب موازين الفطره وانا اتفق معك في هذا اتفاقا كامل دون شرط وانت ذكرتة ان علاج هذا الحب والنار العشق الوله هو الزواج فانت اتفقت معي على ان العلاقه التي لا تتوج بزواج بل تجلس رهن القلوب بتناغم وتبادل المشاعر بان هذا هوالحب المحرم وان الفتاه التي تعيش متناغمه مع عشيقها انذالك ليس حب صادق وانت قلت ان الحب الصادق هولاجلالزواج فلماذا ليتقدم ويتكلم رسمي ويتزوجها ويكون زوج لها حتى كما قلت يكون تحفظ هذه العلاقه بما شرع الله لعباده من النكاح
الحب كمشاعر قلبية لا سيطرة للإنسان عليها والقلوب بين أصبعين من أصابع الرحمن يقلبها كيف يشاء.
اخي الكريم نحن لا نقتبس الاحكام ونقلبها كيف نشا فان درا المفاسد تقدم على جلب المصالح في الشرع وهذا قاعده فقهيه والله سبحانه يقلب القلوب كيف يشأ في الهداية والضلال ليس في حب الفتيات وتقليب القلب في النسا بحكم ان قلبك بيد الله يقلبه في حب الفتيات اقتبس هذا الحكم لمن كان متزوج بان يكره زوجته ويحب بنت اخرى بحجت ان قلبه بيد الله يقلبه كيف يشأ
وقد ضرب الله مثلا في قصة اعجاب ابنة شعيب بموسى عليه السلام على الحب كمشاعر تلامس القلوب , فكانت نتيجته تعريضها بشمائله و عرض والدها الزواج على موسى عليه السلام , فأنفق من عمره الشريف عشر سنين في سبيل حبه لها, فلولا أن الحب من أغلى الأشياء, لما ذهب كثير من زمن النبياء فيه .

اخي الكريم:
ان الله اصطفى من الامم انبيأ ورسل وصطفى من الانبيأ رسول اولا العزم وموسى عليه السلام من الانبياأولو العزم وهو رسول الله الى بني اسرئيل اخي الكريم ان الله ذم بني اسرائيل في القران الكريم بانهم ياخذون من الايات ما تشابه من الكلام لتحقيق مصالحهم ورغباتهم والله اعز واكرم ان يكلف ويكتب ويقدرلنبي ورسول من الرسل ليعيش ايام الدعوه والجهاد في سبيل الله ان يكون ذالك من اجل حب الفتاه وعشق والوله وغرام تنزةاللهورسوله عن هذا وان هذا من كلام التوره حيث انهم يرون ان عيش الرسو وحياتهم لتلبيت رغباته العيشيه والجنسيه واننا اذ انورد مثل هذا الكلام في حق رسول الله موسى بانه افنى عمره في سبيل الحب الغرام كما ذكرة ان هذا من الكلام على الله ورسوله بغير علم
اخي العزيز :
ان موسى عليه السلام لقد عش في بيت الملك الطاغيه فرعون تبحبح في ملكه وكان شديد البنيه ولا احد يقدر ان يقف في طريقه فهو يعيش هيبت ملك وهيت انسان وان الله اراد ان يطهرو من حب الدنيا ولذاتها فخرج طريد شريد من مصر الى الجزيرةالعربيه وستقر في شمالها هربا من فرعو وجنوده وعندما استقر بقدر من الله كما قال الله تعالى وجات على قدر ياموسى وان هذا من الفتون التي اراد الله بها لموسى وقال تعالى ولقد فتناك فتونا فليس من منطق العقل ان يكون اتى لحب فتاه او ان الله اختار لرسوله موسى عليه السلام هذا المقر من اجل الحب والغرام كما ذكرة ليعيش عدت سنوات ليس كما ذكرة و لاكن هذامر من الله لتهيئته لامر عظيم وهي حمل الرساله وان ابنت شعيب لا يلق على شخص عاقل ان يقول عن رسول من رسل لله انها سادة بينهم حب وغرام هو وابنت شعيب لما اتت اليه تدعوه بامرابيها وان هذا منكر من القول وطلبها لاستاجاره هو لتعبها عن الرعي الغنم وما كانت يعانيا من الرعي وليس من اجل ان تتقرب له وتعيش معه كما زعمت حب وغرام
وقد جاء تأكيد النبي صلى الله عليه وسلم لهذا المفهوم بأن نار الحب إذا اشتعلت لا يطفؤها إلا النكاح وذلك بقول الرسول صلى الله عليه وسلم :

(لم ير للمتحابين مثل النكاح) ابن ماجة (1847)

ولذلك لم يحتمل النبي صلى الله عليه وسلم السكوت عندما شاهد المتيم مغيث يقابل بالصد والهجران من بريرة فكان صلى الله عليه وسلم راحما بالمحبين شافعا لهم, وهذا نص الحديث:

قصة بريرة ومغيث :

عن ابن عباس رضي الله عنه ( أن زوج بريرة كان عبدا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي صلى الله عليه وسلم للعباس : يا عباس ألا تعجب من حب مغيث بريرة ومن بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلى الله عليه وسلم : لو راجعتيه . قالت : يا رسول الله أتأمرني؟ قال: إنما أنا شافع , قالت: لاحاجة لي فيه ) البخاري (5283).

فالحب الذي يبقى مقيدا بلجام العفاف والتقوى لا حرج فيه , وسبيله الوحيد النكاح
حب موصول بفاطرالسماوات والأرض , خالق الحب ورازقه

فمن قال انني احب وينوي فيه زواج ونكاح على سنة الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وسعادة في الدنيا مع زوجة صالحه لتكون له جنة الدنيا وأذكركم بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ( الدنيا متاع، وخير متاعها المرأة الصالحة ) فهنيئا له حُبه فسيكون له عونا على طاعة الله عز وجل , ومن كان حبه فقط باللسان لا ينوي به زواج وستر فهذا الحب المحرم .

ولنتدبر قول الله عز وجل ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجاً لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة إن في ذلك لآيات لقوم يتفكرون) .

وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

اخي الغالي
ان القصه التي اورد اوردها لناالبخاري في صحيحه وهذ كانت زوجته وليس ان الرسول صلى الله عليه وسلم يشفع عند بريرة وهي لم تكون له شيأ تتبادل معه العشق والغرام وهذا لاينبغي لمسلم ان يقول انما هي طلبت طلاقها منه وهو رافض لحبه لها ولاكن زوجته اصرة على مطالبتها بطلاقها منه وقد شفع الرسول في ذالك اي كانو زوجين ولم يكونو عاشقين :
اخي الكريم :
ان القول على الله بغير علم ولبس على الناس دينهم وخلق التسال في النفوس وان هذا المنتدى منبر من منابر الخير يقراه الصغير والكبير واننا اذا نزلنا عند رغبتك ان العلاقه بين الشاب والفتاه قبل الزواج بما يسم الحب حلال لا غبار عليه فهل ياترىهذا الحكم خاص ام يكون حكم عام فاذا كان حكم عام لجميع الامه بانه يجوزلكل من رائ فتاه وسقطة في عينه له ان يبادله المشاعر وهي كذالك فهل ترى معي ان كل من احب انه حب شريف كما قلت وماسبب وقوع الفتيات الا هذه الدعايه بحجت حب شريف حتى تطلع معه ثم ياتي ويقول مادمت كلمتني بتكلم غير ومادامت بتطلع معي بتطلع معى غيري وهل ترى ان كل من عشق فتاه انه متى ما حصل على قلبه وكامن بينهم علاقه حب شريف كما قالت وتحت نظر اهلها اهل فلا ترى معي انهم كل من الاثنين يسعى الى التلاقي ثم بعد ذالك يقع الفاس في الراس والله ماهذا لا مبررات لها لبلوغ امور في النفس من وسواس الشيطان :
اسال الله ان يرزقنا العفة وكان من دعأ الرسول الله اللهم اسالك الهدى والتقي والعفاف والغني
واستغفرك اللهم واتوب اليك وصلى الله وسلم على نبي محمد والاه وسلم تسليم كثير

10-28-2010, 03:48 PM

ليس هناك دليل شرعي يحرم الحب بين الجنسين ،ولكن الحب المباح هو الذي لا يسعى إليه الإنسان،بل يجد الإنسان ميلاً قلبيًا تجاه فتاة معينة ،وكذلك الفتاة ،ثم لا يترك هذا الأمر للتبادل بالخطابات والمكالمات الهاتفية ،فإن هذا منهي عنه شرعًا،وإنما يتوج بتقدم الشاب لأهل الفتاة لخطبتها،فإن تمت الموافقة ،فهذا فضل من الله ونعمة،وإن لم تتم، التزم كل من الشاب والفتاة الآداب الشرعية ،وقطع كل منهما صلته بالآخر،حتى يقضي الله أمرًا كان مفعولاًولحب عاطفة سامية، وغريزة أودعها الله في اصل الخلق ، فالمؤمن يحب الله ورسوله ويحب المؤمن أخاه، والأم تحب طفلها ، والطفل يحب أمه ، كذلك وقد يحدث أن يحب الشاب فتاة أو تحب الفتاة شاباً فتعجب به ويميل قلبها إليه ) وعن عباس رضي الله عنهما أن رجلاً قال: يا رسول الله في حجري يتيمة قد خطبها رجل موسر ورجل معدم فنحن نحب الموسر وهي تحب المعدم، فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم : لم ير للمحتاجين مثل النكاح. أخرجه بن ماجه، والحاكم والبيهقي والطبراني وغيرهم ، وقال الحاكم صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه والحديث حسن . هذا مع ملاحظة أنه ليس المراد بالحب حب الشهوة العارمة والرغبة الجنسية العابرة، واللذة القوية فإنه حب كاذب سرعان ما يزول، تاركاً بعده أسوأ النتائج وأفدح المآسي. فلا بأس إن أعجبت فتاة بشاب أن تفصح لأهلها عن ذلك ، فهذا جائز شرعاً أما ما كان خارجاً عن حدود شرع الله ولو مجرد نظرة بشهوة أو كلمة تثير الغريزة فكل ذلك محرم شرعاً، ومن كان عنده إيمان فإنه يجتنب مثل ذلك ، وكل ما يحدث بين شباب وفتيات هذا الزمان تحت اسم الحب فهو مما ينكره الشرع لما فيه من انتهاك لحرمات الله وتجاوز لحدوده ، ومن يتعد حدود الله فقد ظلم نفسه ولكن الحب قبل الزواج بمفهومه الحالي والمعاصران تحب فتاة وتخرج معها كما يحصل في كثير من المجتمعات التي قلدت الغرب فهذا دخيل علينا وعلى شريعتنا
وهو مفسدة وليس من وراءه الا اللعب بالاعراض واتفق مع الاخة الفاضله
روروفي اغلب ماقلت ولانبغانعطى الموضوع حجم اكبرمن حجمه
هذماحبية تعقيبه على الموضوع وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا

10-28-2010, 10:09 PM

حقيقة كنت امر على الموضوع ولا ارد لكن بعد ما رأيت هذه الاراء احببت ان اشارككم الرأي وأقوم بالتعقيب على بعض الردود
اولاً الحب .. مشآعر لاإرآدية .. لآهو كم ولا كيف .. من وجهة نظري .. وجهة نظر اتمنى ان تتقبلوها

ثانياً وسوف أُعقب على كلام بعض الأخوه الذين يرون أن حُب الفتاة حب طاهر
نعم يكون طاهر ولكن متى ؟!
الحُب من إنسان لاتعرفه ولايعرفها وجُنت به وجُن بها
من أجل نظره؟! هل هذا يُسمى حُب
لايكون حب طاهر عفيف إلا إذا علم الأهل بهذا الحُب الشريف
الذي لا يتجاوز الخطوط الحمراء وتُحبه ويُحبها كونه قريباً لها
وسوفَ يتزوجها ويعلمون أهلها بذلك.
أما مايسمى الحب الشيطاني هذا يدل على الفراغ العاطفي
لأنه لو كان أمراً طبيعاً لأخبرت الفتاة أهلها بهذا الحُب
ولكن؟!!تحاول أن تختبئ لأماكن كي تُهاتفه ووو
أولاً نظره ثم حُب ثم مُقابله ثم وثم وثم وبالنهاية توقع باللوم من أهلها
لمَ لم ْ يُحافظوا عليها أولسبب ظروفها العائليه فعلت كذا وكذا .
فوالله الذي لاإله إلا هو لمْ يرضَ أي شاب لأخته مايفعله معَ من أحبها
فلنفكر بعقل قبل الجنون ونعض أصابع النَّدم بعد ذلك
المعذره للإطالة وسلمتم لنا دوماً باطروحاتكم ومناقشاتكم الشيقة

عابرسبيل

10-28-2010, 11:09 PM

اعجبي تفاعلكم الرائع مع المووووضووووع وارائكم الجمييييله

تقبلوووو تحيااااتي

والله الموفق

12-17-2010, 10:49 AM

جاكم القاصف مطفي النور وحاب يدلي بدلوه معكم
والله ما ادري اختسر الإجابه او اتوسع وادخل في العميق؟
احاول لا اطيل عليكم وازعلكم مني

ياجماعة الخير اعظم شي وضعه الله هو الحب وتخيلو الحياة بدون حب,
والحب هو الشي الوحيد اللي يدخل القلوب بدون اذن من صاحب القلب ولا حتى يكلف نفسه يطرق الباب,ومثل مايدخل قلبك بدون اذن تلقاه يدخل قلب البنت كمان
ومثل ماتحب من نظره او سمعت قريبتك تتكلم عن فلانه وحبيتها
كمان البنت من حقها تحب شاب سمعت اخوها او ابوها يثني عليه ويمدحه,
هذي هي الطرق اللتي ياتي عن طريقها الحب
لأن ايام زمان ولت وشرب عليها الزمن بايسن
كان زمان يرعون مع بعض البنت والشاب يلتقون يتكلمون مع بعض يلعبون مع بعض
(يطترون)
اليوم الوضع تغير مافيه طريقه للحب إلا كذا
ولكن هوحب بمعنى الكلمه,,
انا اشوف انه مدام من حقك تحب من حق البنت تحب
وبعدين والله مافيه اصدق من البنت اذا حبت مو مثلنا ناخذ الحب طق طقه وندعي الحب وبكره نحب واحده ثانيه ونترك الي عيشناها وهم اسمه الحب,
عندي سياسه فالحياه ما اذكر السلنتح امام البنت لا بخير ولا شر ولا اثني على الطيب امامها حتى لا اخليها تتعلق به وما يكون لها
وعندي نصيحه لكل اب ان يتقرب من بنته ويحن عليها ويعطيها ثقته وفي نفس الوقت يحرص عليها يفتح لها قلبه ويعطيها مسا حه غير ضيقه تعبر عن شعورها
ويحسسها بالأمان,انا اعتبر الأب المثالي هو الأب الي تقدر البنت تقوله بكل حريه
انا احب فلان,يتقبل الوضع بدون يسوي فيها عيب وحرام اصلآ مااخرنا غير عيب وحرام
بس حكي مجتمع جاهل
الحرام حرام ومعروف والعيب عيب ومعرف,
افتح ذراعيك لبنتك واحتضنها واسمعها للآخر
اخي الأب اعلم حقيقة ان البنت ضيفه في بيتك اكرم ضيفك,البنت من يوم تتزوج خلاص تحول امرها لزوجها وتخلف اولاد ويتولون امرها معد لك معها غير ماقدمته لها اثناء استضافتها في بيتك,
مافيه اروع ولا الطف من البنت تغادربيتك وانت ماسمعت منها كلمة لا
ابديت رأيي بأختصار

والسلام ختام

القــــــــــاصــــف

12-29-2010, 07:42 PM

متابعه بصمت
هناك مالم يعجبنى
وهناك من اعجبنى

تحياتى للجميع

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات
إضافة إهداء

عندما تحب الفتاه هل تعتبر خاينه لأهلها

【 مـنـتـدى النـقـاش والحـوار 】